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文檔簡介
2022年江蘇省徐州市邳州議堂中心中學高二政治期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來,日食不但象征不吉利,而且是大不吉利?!逗鬂h書?五行志》述:在上天所顯示的各種異象中,以日食最為嚴重,即所謂“夫至尊莫過乎天,天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬于()A.主觀唯心主義觀點B.古代樸素唯物主義觀點C.客觀唯心主義觀點D.近代機械唯物主義觀點參考答案:C2.外來物種離開原生長地,由于天敵減少,在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長,危及本地物種的生存,導致物種的消滅和滅絕。這說明
(
)A.有些事物之間有聯(lián)系,有些事物之間不存在聯(lián)系B.事物聯(lián)系的條件不同,其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C.原因和結果在一定條件下是可以相互轉化的D.聯(lián)系不僅存在于事物之間,而且存在于事物的內部參考答案:B3.馬克思說:“在選擇職業(yè)時,我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?!边@句話告訴我們,做出正確職業(yè)選擇應:①關注挫折和失敗對人生的影響
②把個性發(fā)展作為實現(xiàn)人生價值的基礎③關注個人對社會的責任和貢獻
④關注個人愿望與社會需要的統(tǒng)一A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:D4.11世紀中葉,中國人畢昇發(fā)明了活字印刷術,人類的文化信息傳播進入了一個嶄新的時期。這一傳播文化信息的新技術在15世紀傳入歐洲,使歐洲進入了一個文明勃發(fā)的近代文藝復興時期。這主要體現(xiàn)了(
)①中國古代科技成就對人類文明發(fā)展的貢獻
②科學技術直接決定社會的發(fā)展③東方的文明決定著西方文明的發(fā)展進程
④科技的進步是推動社會發(fā)展的重要因素A.①②
B.②③
C.②④
D.①④參考答案:D5.國務院要求:《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》的實施要以母親河資源高效利用和生態(tài)環(huán)境改善為主線,著力優(yōu)化產業(yè)結構,著力完善基礎設施,著力推進基本公共服務均等化,著力創(chuàng)新體制機制,率先轉變發(fā)展方式,提高核心競爭力和綜合實力,打造環(huán)渤海地區(qū)具有高效生態(tài)經(jīng)濟特色高地,在促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展和參與東北亞經(jīng)濟合作中發(fā)揮更大作用。這體現(xiàn)了(
)①要認識生態(tài)發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)造新的經(jīng)濟規(guī)律②要做好量變的準備,促進事物的質變③矛盾特殊性寓于普遍性之中,并通過普遍性表現(xiàn)出來④價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用A.①②
B.②④
C.①④
D.②③
參考答案:B6.晚清思想家龔自珍曾說過,滅人之國,必先去其史。這啟示我們(
)A.要推動各國文化共同繁榮
B.要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化
C.要尊重世界文化的多樣性
D.要遵循各民族文化一律平等的原則參考答案:B7.從蒸汽機車、內燃機車、電力機車到磁懸浮列車,動力越來越大,運力越來越強,速度越來越快。這表明(
)A.新事物是對舊事物的徹底否定
B.新事物的成長壯大要經(jīng)歷艱難曲折的過程C.事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程D.事物的任何變化都是根本性質的變化
參考答案:C8.2014年元旦,劉女士用5299元現(xiàn)金購買了一部標價為5299元的蘋果iphone5S16G手機,貨幣在這里執(zhí)行的職能依次是
A.支付手段價值尺度 B.流通手段價值尺度C.價值尺度流通手段 D.流通手段支付手段參考答案:B9.“衙齋臥聽簫簫竹,疑是民間疾苦聲?!倍嗄陙恚瑴丶覍毧偫硪恢币运H民、愛民、近民、為民的“平民總理”形象,深得全國人民的愛戴和擁護。這體現(xiàn)了①人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者
②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,都是唯物主義者
③政府要相信群眾、依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗
④政府要滿足人民群眾的一切要求A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
參考答案:D10.中國司法改革始終堅持從國情出發(fā),既博采眾長、又不照抄照搬,既與時俱進、又不盲目冒進。這說明①堅持了一切從實際出發(fā)
②重視意識的能動作用③做到具體問題具體分析
④按客觀規(guī)律辦事A.①③
B.①④
C.①②
D.③④參考答案:A11.英國《自然—氣候變化》雜志刊登報告說,中美研究人員對中國秦嶺地區(qū)氣候前景的預測顯示,氣候變化將使當?shù)夭贿m宜竹子生長,進而威脅到那里大熊貓的生存,未來百年全球升溫熊貓或滅絕,研究人員呼吁人們及早采取應對措施。材料體現(xiàn)的哲學觀點是①思維與存在具有同一性②充分發(fā)揮能動性可以避免熊貓滅絕③未來盡管多變,但并非雜亂無章④過去發(fā)生的事,未來必定也會發(fā)生A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
參考答案:C12.2012年2月14日,在北京舉行的國家科學技術獎勵大會上,____▲____兩位科學院院士獲2011年度國家最高科學技術獎。A.袁隆平
吳文俊
B.劉東生
金怡濂
C.王永志
李振聲
D.謝家麟
吳良鏞參考答案:D13.中俄建交60年來,中俄加強文化交流,互辦“國家年”和“語言年”,使兩國傳統(tǒng)友誼深入人心。從文化角度看,互辦“國家年”和“語言年”是兩國
(
)①文化傳播的基本途徑,擴大了各自文化的影響
②文化融合的重要標志,標志著兩國文化的趨同
③文化上相互學習、借鑒,以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:D14.“太極圖”是中華文化的瑰寶,它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案,俗稱“陰陽圖”,該圖看似簡單,卻包含著豐富的哲學意蘊。其內涵主要有①一分為二的觀點
②絕對同一的觀點
③矛盾雙方相互依存的觀點
④矛盾雙方相互貫通的觀點
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④參考答案:B15.崇尚“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀,這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍《易經(jīng)》。《易經(jīng)》認為,陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎,陰陽變易,整體和諧,化生萬物。這體現(xiàn)了(
)A.事物矛盾雙方的轉化是無條件的B.矛盾同一性和斗爭性是不可分割的C.事物的變化發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一D.矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展參考答案:D16.維生素是維持人體正常功能的基本要素。當下電視媒體的各類養(yǎng)生節(jié)目中對于維生素的攝入量,不同的專家有著各自不同的建議。從哲學角度來看,我們應堅持的態(tài)度是A.根據(jù)身體需要確定維生素攝入量B.根據(jù)別人經(jīng)驗確定維生素攝入量C.根據(jù)個人感受確定維生素攝入量D.根據(jù)權威報告確定維生素攝入量參考答案:A解析:本題考查了物質決定意識。材料表明維生素的攝入量要根據(jù)自身身體需要確定。其他選項說法錯誤。故選A。17.我國已逐步進入汽車社會行列。為破解城市交通擁堵難題,人們從螞蟻蟻穴體系的有序、高效運轉中,學到了疏導交通的策略。由此可見 A.要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向 B.整體功能總是大于部分功能之和 C.人類的意識活動具有直接現(xiàn)實性 D.系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認識世界的根本方法參考答案:A18.2011年新年來臨,中國多個樂團在歐美音樂大廳奏響中國的聲音,引起所到國家觀眾的共鳴,受到熱烈歡迎。這表明
(
)A.不同國家的文化各具特色
B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一致性
D.文化既是通俗的又是高雅的
參考答案:B19.由于短信在傳遞信息、溝通感情、增進人際交往等方面給人們帶來了快捷和便利。深受人們青睞。這反映了
A.新出現(xiàn)的事物都是符合人民利益的
B.量變發(fā)展到一定階段必然引起質變C.事物在變化發(fā)展過程中存在著必然聯(lián)系D.新事物具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景參考答案:D20.為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展,中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日,評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務和100位新中國成立以來感動中國人物?!半p百”人物都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明(
)A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用B.世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系C.世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用D.培養(yǎng)道德模范是社會主義精神文明建設的根本任務參考答案:C21.夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之。”墨子的話給我們的啟示是,價值選擇應A.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
B.自覺站在最廣大人民群眾的立場上C.先考慮個人利益,再考慮集體利益
D.避免與他人發(fā)生沖突參考答案:B22.中華民族的先民很早就認識到,在復雜多變的環(huán)境中。個體必須結成整體,才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識在全民族得到普遍認同和升華,成為(
)A.團結統(tǒng)一精神 B.愛好和平精神 C.勤勞勇敢精神 D.自強不息精神參考答案:A23.德國詩人萊辛有這樣一著名詩句“追求真理比占有真理更寶貴?!逼渌恼軐W道理是A.真理是具體的有條件的
B.改造世界比認識世界更重要C.認識不能停滯,真理也要不斷豐富、發(fā)展和完善D.追求真理需要發(fā)揮主觀能動性,而占有真理則不然參考答案:C24.隨著網(wǎng)絡和數(shù)字技術的發(fā)展,網(wǎng)絡電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產業(yè)。這說明,技術是(
)A文化創(chuàng)新的不確定因素
B促進文化發(fā)展的重要因素C文化多樣性產生的根源
D推動大眾傳媒發(fā)展的標志參考答案:B25.我國已成為僅次于美國的世界第二大石油消費國,中國因為沒有石油儲備體系,在國際石油處于低價位時無法大量吸入,油價上漲時又無法減少進口量,形成“買漲不買落”的現(xiàn)象。建立石油儲備可以穩(wěn)定國內石油價格,這體現(xiàn)的經(jīng)濟學道理是:A.價值決定價格
B.供求影響價格
C.交換價值決定供求
D.生產決定供求參考答案:B26.中共中央政治局常委李長春強調,宣傳思想戰(zhàn)線要大力宣傳抗震救災和恢復重建的重大進展和巨大成就,深入發(fā)掘和運用蘊涵其中的寶貴精神財富,廣泛開展社會主義核心價值體系學習教育,開展民族團結進步宣傳教育,進一步唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民大團結好的時代主旋律。要唱響主旋律需要我們①堅持先進文化的前進方向
②建設社會主義核心價值體系③樹立社會主義榮辱觀
④堅持指導思想多元化A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:A27.人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹,必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性是我們(
)①改變和創(chuàng)造規(guī)律的需要
②揭示事物的本質與規(guī)律的需要
③利用規(guī)律,創(chuàng)造條件改造世界的需要
④克服困難、戰(zhàn)勝挫折的需要A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
參考答案:D28.荀子在《天論》中說:“從天而頌之,孰與制天命而用之。”這句話體現(xiàn)的哲理是A.人不能服從自然,而是要改造自然B.人不僅要尊重規(guī)律,更要認識和利用客觀規(guī)律C.必須發(fā)揮主觀能動性,改造客觀規(guī)律D.在人與自然之間,人的需要是第一位的參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一
城市精神對外展示的是形象,是吸引人才、資金和旅游的重要名片;對內凝聚的是力量,是團結市民奮力拼搏的源泉所在。“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神是對首都人民長期發(fā)展實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結,其中,“愛國”是“北京精神”的核心,“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓,“包容”是“北京精神”的特征,“厚德”是“北京精神”的品質。材料二
近年來,以《亮劍》、《潛伏》、《仁者無敵》、《特殊使命》、《雪豹》為代表的一批紅色影視劇在各大主流媒體競相播放,他們以不同的手法詮釋了中華民族一個共同的價值追求——以愛國主義為核心的中華民族精神,使廣大觀眾受到強烈震撼。(1)結合材料一,說明“北京精神”內涵的文化生活依據(jù)。(12分)(2)結合材料二,試運用中華民族精神的相關知識分析紅色影視熱播的原因。(8分)參考答案:(1)(12分)①愛國主義是中華民族精神的核心,也是“北京精神”的核心。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。(3分)②創(chuàng)新是“北京精神”的精髓,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,也是時代精神的核心。創(chuàng)新能夠不斷推動社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮。(3分)③包容是“北京精神”的特征。中華文化具有包容性,即求同存異和兼收并蓄。有利于各民族文化在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。(3分)④厚德是“北京精神”的品質。思想道德建設是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環(huán)節(jié),集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質和前進方向。(3分)(2)(8分)①中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神,深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。中華民族精神是中華民族之魂,它始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。(4分)ks5u②各種思想文化相互激蕩,要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),就要把弘揚民族精神作為文化建設的重要任務。熱播紅色影視是提高全民族綜合素質的必然要求,是不斷增強我國國際競爭力的要求,是堅持社會主義道路的需要。(4分)30.在社會主義市場經(jīng)濟條件下,效率與公平具有一致性。一方面,效率是公平的物質前提。效率可以給社會帶來更多財富,為促進公平創(chuàng)造條件。另一方面,公平是提高經(jīng)濟效率的保證。公平分配,利于激發(fā)勞動者發(fā)展生產、提高經(jīng)濟效率的積極性,從而維護社會穩(wěn)定。近年來,針對貧富差距拉大的趨勢,黨和政府非常重視社會公平問題,提出
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