閨塾(優(yōu)秀課件)28-人教版

閨塾(優(yōu)秀課件)28-人教版1《紅樓夢》第回“牡丹亭艷曲警芳心”林黛玉正欲回房,剛走到梨香院墻角上，只聽墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉。……只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內,明明白白，一字不落,唱道是："原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。"林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是："良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。"聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道："原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻颍幢啬茴I略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚?！都t樓夢》第回“牡丹亭艷曲警芳心”林黛玉正欲回房,剛走到梨香2傳奇明清傳奇是以唱南曲為主的長篇戲曲形式。（）傳奇不稱“折”而稱“出”，多是四五十出的長篇。（）傳奇有唱、白、介，各種角色都可以唱，重要人物上場往往有定場詩，每出戲有下場詩。（）傳奇每出不限只用一個宮調，可以換韻。多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套”的方法?！栋Ы稀肪途褪且惶妆鼻?。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉柔媚。傳奇3湯顯祖和英國大戲劇家莎士比亞于年同一年去世。人稱“中國的莎士比亞”。作品有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢》，所居名玉茗堂，又稱《玉茗堂四夢》），湯顯祖曾說“一生四夢，得意處惟在牡丹。”湯顯祖和英國大戲劇家莎士比亞于年同一年去世。人稱“中4江西臨川市杜麗娘之墓《牡丹亭》又名《還魂記》，是一部浪漫主義色彩的愛情劇，全劇共五十五出，講述貧寒書生柳夢梅與太守之女杜麗娘的愛情故事，歌頌了青年男女追求幸福與自由的反抗精神。杜麗娘的一生經歷了四個階段、三種境界，即從現(xiàn)實到夢幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實，基本上是由生而死，又由死而生。江西臨川市杜麗娘之墓《牡丹亭》又名《還魂記》，是5閨塾湯顯祖閨塾湯顯祖6春香鬧學怎樣鬧出場鬧學詩鬧模字鬧責打鬧知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。

*怎樣聲兒？（末做鳩聲。貼學鳩聲諢介）*是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐去，一去去在何知州家。*為甚好好地求他？在春香追逼下，陳最良自喪其尊“作鳩聲”，春香樂不可支“學鳩聲”，一個老頭和一個青春煥發(fā)的伴讀婢女同臺嘰嘰咕咕學鳥叫，憨態(tài)可掬，令人噴飯，是何等滑稽的場面。一時間，學房內令人窒息的氣氛被春香打破了。丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關曲解取鬧，無視封建禮教，師道尊嚴，敢和老師開玩笑。此為明知故問，使塾師不得回避愛情這一敏感話題。學生無意，先生尷尬，講學氣氛煙消云散。春香鬧學怎樣鬧出場鬧知道了。今夜不睡，7模字鬧陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”、借口出恭逛花園。責打鬧

原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩?。┌ヒ玻〔还?，花園去，待俺取荊條來。（貼）荊條要做甚么？貼搶藤條投地介喜劇性的沖突進入高潮，表現(xiàn)出對陳最良的輕蔑，對封建禮法的蔑視。不識文房四寶見識淺陋

聯(lián)想孟子以“不知足而為屨”的一連串笑話迂腐可笑模字鬧陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯8授課——“學生自會”、“經文偌多”厭煩照本宣科、索然說教

模字——旦笑介竊笑陳最良迂腐

開小差（問師母年尊）開玩笑（笑春香）暗中鼓勵春香“鬧學”

訓誡教訓春香——“掩人耳目”

想逛花園——對自由自然向往進塾——先生萬福以后不敢了外表謙恭教訓春香，維護老師知書達理麗娘鬧授課——“學生自會”、“經文偌多”厭煩照本宣9陳最良春香杜麗娘明暗鬧杜麗娘小結大膽潑辣巧妙機智陳最良春香杜麗娘明暗鬧杜麗娘小結大膽潑辣巧妙機智10杜父：“拘束拘束”身心禁錮

為何鬧教的內容：昔氏賢文（把人禁殺）《詩經》（后妃之德、有風有化、宜室宜家）教的過程：訓斥早起，滿口說教——依注解書，枯燥無味——解釋詩經，歪曲原意——不識字格，見識淺陋——聯(lián)想孟子，迂腐可笑——訓誡學生，有失尊嚴結果：陳最良《詩經》（開啟，喚醒）春香鬧學（鬧醒、心性復蘇）杜父：“拘束拘束”身心禁錮為何鬧11造成喜劇效果的矛盾沖突：①人與人之間性格矛盾：淘氣活潑與老朽迂腐②人與書的矛盾：思想情感與書經教義

③人自身的矛盾：文雅平靜的外表與激動難寧的內心④環(huán)境氣氛的矛盾：書房外春意滿園與書房內壓抑沉悶

本質：理與情的矛盾，封建理學封建禮教與人的自然天性之間的沖突造成喜劇效果的矛盾沖突：本質：理與情的矛盾，12俺且問你那花園在那里？原來有這等一個所在，且回衙去。杜麗娘沉睡的靈魂，已經被從遠古傳來的雎鳩之聲喚醒，她開始憧憬“姹紫嫣紅開遍”的花園，憧憬青春的生命。從此，她在人生的道路上，踏上了新的階梯。杜麗娘：“可知我一生愛好是天然！”俺且問你那花園在那里？杜麗娘沉睡的靈魂，已經被從遠古傳來的雎13《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先?！?/p>

這是多么美好的充滿希望的時節(jié)!這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚個性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)

《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世，14有關本劇的創(chuàng)作背景：湯顯祖在本劇《題詞》中寫道：“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！闭沁@種指導思想使《牡丹亭》比同時代的愛情劇高出一籌。有關本劇的創(chuàng)作背景：湯顯祖在本劇《題詞》中寫道：“如麗娘者T.99M中國古典名著----《牡丹亭·游園》T.99(4-3)寫真T.99(4-4)婚走T.99(4-1)閨塾T.99(4-2)驚夢T.99M中國古典名著----《牡丹亭·游園》T.9916春香——是小姐身邊的丫環(huán)，并陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機智潑辣的小姑娘。思想單純，很少受封建禮教的束縛。敢開先生的玩笑，無視封建禮教、師道尊嚴，和杜麗娘相比更有反抗精神。杜麗娘——是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜執(zhí)，另一方面亦不乏其頑皮任性。她的性格比較復雜，外在的表現(xiàn)與真實的心理并不一致，她知書達禮而又向往自由，溫順而又不失個性，穩(wěn)重而又不失機敏。春香——杜麗娘——17塾師陳最良——是一個讀了不少詩書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，感受知遇之恩，準備嚴格執(zhí)行杜寶交給的任務。他開口閉口“詩云子曰”，迂腐守舊、死板僵化，因而常與小姐和丫環(huán)發(fā)生矛盾。但又顧及師道尊嚴和賓客身份并不過于計較。講解《詩經》被丫環(huán)逼問得只好呵斥“多嘴”，因為丫環(huán)到花園一逛，一個六十老翁居然和十來歲的小丫頭在舞臺一來一往打斗起來，最后還是被小姑娘繳了械，讓個忍俊不禁。塾師陳最良——18寫作特點①利用多種矛盾沖突刻劃人物?！堕|塾》一場，設置了幾組不同性質的矛盾——書房內外景色氣氛的矛盾、淘氣的春香與迂腐的陳最良之間的矛盾、杜麗娘平靜的外表和激動的內心之間的矛盾等等。幾組矛盾在情節(jié)上聚焦，便出現(xiàn)了所謂的“鬧學”。環(huán)繞著講解詩書這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內心騰鬧。劇中人物七情生動之微，就從筋節(jié)髓竅之中婉曲地傳出。寫作特點19

②戲文風趣幽默，對白口語化、生活化。“是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這是丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關打差?！蛾P雎》中有“在河之洲”句，聰明的春香便將正諧言為“在何知州”，并虛構了一個小姐放鳥高飛的故事。意在調侃陳最良的依注解書，以博一笑；亦有隱笑小姐心不在焉、思春出竅之意。②戲文風趣幽默，對白口語化、生活化?！笆橇?，不20閨塾(優(yōu)秀課件)28-人教版21《紅樓夢》第回“牡丹亭艷曲警芳心”林黛玉正欲回房,剛走到梨香院墻角上，只聽墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉。……只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內,明明白白，一字不落,唱道是："原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。"林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是："良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。"聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道："原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚?！都t樓夢》第回“牡丹亭艷曲警芳心”林黛玉正欲回房,剛走到梨香22傳奇明清傳奇是以唱南曲為主的長篇戲曲形式。（）傳奇不稱“折”而稱“出”，多是四五十出的長篇。（）傳奇有唱、白、介，各種角色都可以唱，重要人物上場往往有定場詩，每出戲有下場詩。（）傳奇每出不限只用一個宮調，可以換韻。多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套”的方法?！栋Ы稀肪途褪且惶妆鼻１鼻肋~雄壯，南曲婉轉柔媚。傳奇23湯顯祖和英國大戲劇家莎士比亞于年同一年去世。人稱“中國的莎士比亞”。作品有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢》，所居名玉茗堂，又稱《玉茗堂四夢》），湯顯祖曾說“一生四夢，得意處惟在牡丹?！睖@祖和英國大戲劇家莎士比亞于年同一年去世。人稱“中24江西臨川市杜麗娘之墓《牡丹亭》又名《還魂記》，是一部浪漫主義色彩的愛情劇，全劇共五十五出，講述貧寒書生柳夢梅與太守之女杜麗娘的愛情故事，歌頌了青年男女追求幸福與自由的反抗精神。杜麗娘的一生經歷了四個階段、三種境界，即從現(xiàn)實到夢幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實，基本上是由生而死，又由死而生。江西臨川市杜麗娘之墓《牡丹亭》又名《還魂記》，是25閨塾湯顯祖閨塾湯顯祖26春香鬧學怎樣鬧出場鬧學詩鬧模字鬧責打鬧知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。

*怎樣聲兒？（末做鳩聲。貼學鳩聲諢介）*是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐去，一去去在何知州家。*為甚好好地求他？在春香追逼下，陳最良自喪其尊“作鳩聲”，春香樂不可支“學鳩聲”，一個老頭和一個青春煥發(fā)的伴讀婢女同臺嘰嘰咕咕學鳥叫，憨態(tài)可掬，令人噴飯，是何等滑稽的場面。一時間，學房內令人窒息的氣氛被春香打破了。丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關曲解取鬧，無視封建禮教，師道尊嚴，敢和老師開玩笑。此為明知故問，使塾師不得回避愛情這一敏感話題。學生無意，先生尷尬，講學氣氛煙消云散。春香鬧學怎樣鬧出場鬧知道了。今夜不睡，27模字鬧陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”、借口出恭逛花園。責打鬧

原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩?。┌ヒ?！不攻書，花園去，待俺取荊條來。（貼）荊條要做甚么？貼搶藤條投地介喜劇性的沖突進入高潮，表現(xiàn)出對陳最良的輕蔑，對封建禮法的蔑視。不識文房四寶見識淺陋

聯(lián)想孟子以“不知足而為屨”的一連串笑話迂腐可笑模字鬧陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯28授課——“學生自會”、“經文偌多”厭煩照本宣科、索然說教

模字——旦笑介竊笑陳最良迂腐

開小差（問師母年尊）開玩笑（笑春香）暗中鼓勵春香“鬧學”

訓誡教訓春香——“掩人耳目”

想逛花園——對自由自然向往進塾——先生萬福以后不敢了外表謙恭教訓春香，維護老師知書達理麗娘鬧授課——“學生自會”、“經文偌多”厭煩照本宣29陳最良春香杜麗娘明暗鬧杜麗娘小結大膽潑辣巧妙機智陳最良春香杜麗娘明暗鬧杜麗娘小結大膽潑辣巧妙機智30杜父：“拘束拘束”身心禁錮

為何鬧教的內容：昔氏賢文（把人禁殺）《詩經》（后妃之德、有風有化、宜室宜家）教的過程：訓斥早起，滿口說教——依注解書，枯燥無味——解釋詩經，歪曲原意——不識字格，見識淺陋——聯(lián)想孟子，迂腐可笑——訓誡學生，有失尊嚴結果：陳最良《詩經》（開啟，喚醒）春香鬧學（鬧醒、心性復蘇）杜父：“拘束拘束”身心禁錮為何鬧31造成喜劇效果的矛盾沖突：①人與人之間性格矛盾：淘氣活潑與老朽迂腐②人與書的矛盾：思想情感與書經教義

③人自身的矛盾：文雅平靜的外表與激動難寧的內心④環(huán)境氣氛的矛盾：書房外春意滿園與書房內壓抑沉悶

本質：理與情的矛盾，封建理學封建禮教與人的自然天性之間的沖突造成喜劇效果的矛盾沖突：本質：理與情的矛盾，32俺且問你那花園在那里？原來有這等一個所在，且回衙去。杜麗娘沉睡的靈魂，已經被從遠古傳來的雎鳩之聲喚醒，她開始憧憬“姹紫嫣紅開遍”的花園，憧憬青春的生命。從此，她在人生的道路上，踏上了新的階梯。杜麗娘：“可知我一生愛好是天然！”俺且問你那花園在那里？杜麗娘沉睡的靈魂，已經被從遠古傳來的雎33《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。……

這是多么美好的充滿希望的時節(jié)!這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚個性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)

《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世，34有關本劇的創(chuàng)作背景：湯顯祖在本劇《題詞》中寫道：“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！闭沁@種指導思想使《牡丹亭》比同時代的愛情劇高出一籌。有關本劇的創(chuàng)作背景：湯顯祖在本劇《題詞》中寫道：“如麗娘者T.99M中國古典名著----《牡丹亭·游園》T.99(4-3)寫真T.99(4-4)婚走T.99(4-1)閨塾T.99(4-2)驚夢T.99M中國古典名著-