馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律課件

第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.抒駭蜒啃拇霉翌廬訖茍寨薩樟鮑絲段戲徽瑪張妓朔蟻挫傳涵擱墾忱滴祿巡馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb第一章世界的物質(zhì)性Evaluationonly.抒駭1一、世界的本質(zhì)及存在狀態(tài)二、社會生活本質(zhì)上是實踐的三、對立統(tǒng)一規(guī)律四、客觀規(guī)律性與主觀能動性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.繼乒憂入衣蠻劊騷她溝阜爵礁漬篇畜站貴萌朔枯纂杖蕪佛滅目閥翅哲粒硅馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb一、世界的本質(zhì)及存在狀態(tài)Evaluationonly.繼乒2一、世界的本質(zhì)及存在狀態(tài)（一）哲學(xué)基本問題及哲學(xué)基本派別（二）物質(zhì)的客觀實在性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.炳螺碰歲拆暈妹采垢子菠唬諺蘆傷裕晌敷蔽捍牢裁陰卞恒旱還耽淌詳輪第馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb一、世界的本質(zhì)及存在狀態(tài)（一）哲學(xué)基本問題及哲學(xué)基本派別Ev3達(dá)爾文Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.凸呵欽肯拔緝羅釋兔校展腔各憤搏銻段獄柞乞音歧梯磐爐縛巖酵她糞夸劉馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb達(dá)爾文Evaluationonly.凸呵欽肯拔緝羅釋兔校展4（一）哲學(xué)基本問題及哲學(xué)基本派別兩方面

1、哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題

哲學(xué)基本問題的第一方面，是存在和思維或物質(zhì)和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。（本體論）哲學(xué)基本問題的第二方面，是物質(zhì)和意識有無同一性，即人們的思維能否認(rèn)識現(xiàn)實世界的問題。(認(rèn)識論)唯物主義唯心主義可知論不可知論2、哲學(xué)的基本派別

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.獅哥穩(wěn)淖哺馭鉚慕勵甲聳補(bǔ)韌殺搐藤讒家牛淀薊塹互磨犬疑便盞謗導(dǎo)峽壟馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（一）哲學(xué)基本問題及哲學(xué)基本派別兩方面1、哲學(xué)的基本問題：5貝克萊拉美特利笛卡兒Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.憲札吳秒軒頂孫譜褲個幽演度虎誤卯邏吱馱涕噬孽競橡累穢囊捌蝦牙刻兵馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb貝克萊拉美特利笛卡兒Evaluationonly.憲札吳秒6

休謨HumeDavid

1711～1776.8.25）

伊曼努爾·康德(ImmanuelKant,1724—1804)

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.壟牽椅揚(yáng)濁固銀惑傷黔慶滲手凰棠敬孔亮綏左嗡栓輝篷柞所姻睫窟考鈣躥馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb休謨HumeDavid1711～1776.8.25）7唯物主義唯心主義形而上學(xué)辯證法世界觀的基本問題世界的存在狀態(tài)問題：世界“怎么樣”世界的本原問題：世界“是什么”（二）哲學(xué)史的二個對子3、辯證法和形而上學(xué)

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.漚子旋紋舷浩茵終重汽芳坡磚餒蔭炳兄塔纏管克捎亂頸重疾渦遜洼卿冒砒馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb唯物主義唯心主義形而上學(xué)辯證法世界觀的基本問題世界的存在狀態(tài)8形而上學(xué)的錯誤恰似刻舟求劍者Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鹿腔餌膜訣擎嗓鈾涂苫硼附退呵揭兜鑿吵炸薄郴瘍詐氫銅樁歐口被賠酞祟馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb形而上學(xué)的錯誤恰似刻舟求劍者Evaluationonly.9Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.櫥增駿銹城間蓮皆艱健枕飄軸藹貧寒仕救淄笨奔館銹鵝出僳峪萍娟軸測凋馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.櫥增駿銹城間蓮皆艱健枕飄軸藹10黑格爾（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）芝諾(埃利亞)(ZenoofElea)約公元前490年生Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.菠不螟隔鑼經(jīng)湊色鄙麻巳轎閨癥踞堂澗案鹿睛晚魯糯蓬昂洪章蟄特便妝年馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb黑格爾（GeorgWilhelmFriedrichHe11物質(zhì)：古希臘文“母親”演化來的，意思是“創(chuàng)造者”。（1）古代樸素唯物主義——（2）近代形而上學(xué)唯物主義——（3）辯證唯物主義（二）物質(zhì)的客觀實在性1、物質(zhì)范疇的演進(jìn)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蚊緒肘霓價父懊哭抑實濘肅教哆爬積娶持穢亭壤仰碑冗賊旬撂葷誰竅硼袋馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb物質(zhì)：古希臘文“母親”演化來的，意思是“創(chuàng)造者”。（二）物質(zhì)122、辯證唯物主義物質(zhì)范疇馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！倍鞲袼梗骸皩嵨?、物質(zhì)無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！绷袑帲骸拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！备咎匦钥芍撧q證法Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蕉繩喉勘熊譴惰沙蟻無卯騙土贏掣瞄閣慶泌咯霓繭咬趨門喪程虜搜瑚斬匙馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb2、辯證唯物主義物質(zhì)范疇馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭133、意識（1）意識的起源(發(fā)展階段)（2）本質(zhì)：人腦的機(jī)能（3）內(nèi)容：人腦對客觀世界的主觀映象Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.殿諄佛譚尺叼需哼晰抒人髓顆諜咎痘奇圣郴蛙似稚架決官洱頗軸刀與體榆馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、意識（1）意識的起源(發(fā)展階段)Evaluationo14

3、意識意識產(chǎn)生的三個階段無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性——低等生物的刺激感應(yīng)性——動物的感覺和心理——人類意識的產(chǎn)生（1）意識的起源勞動直接促成了意識的產(chǎn)生Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.民酣吹竅福按梅靈貝頑急壇吸羽窺喳木仗凈校稗臥借扶檄窩篆季撣輯肩垂馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、意識意識產(chǎn)生的三個階段（1）意識的起源勞動直接促15（2）意識的本質(zhì)意識是人腦的機(jī)能

3、意識Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.揣癱箭梨棱娃辣搖曉哺菲置擺技粥坦叛粱并瓊撻醇哭渣附究蓑?qū)映霖S尸五馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（2）意識的本質(zhì)3、意識Evaluationonl16意識是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一：內(nèi)容客觀：一切意識都是客觀世界的反映形式主觀：一切意識都具有主觀特性（3）內(nèi)容：意識是客觀世界的主觀映象Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.姿歹橢砧糠虐穢至湯策寄凄鈴蜂仰蒂鼓擊濘罐矩賬錦廊撅拙搏磊隕隆慷瘴馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb意識是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一：（3）內(nèi)容：意識是客觀世界的主觀映象17二、社會生活本質(zhì)上是實踐的（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動（二）從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.陣隱凡挎詛底囑兒灣養(yǎng)封兔靜頓送勿教嚨堡譬佳剮叢彪吼蹭偷婪迪繩半幣馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb二、社會生活本質(zhì)上是實踐的（一）實踐是人類能動地改造客觀世界18（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動1、實踐的本質(zhì)2、實踐的特征3、實踐的具體形式4、實踐是人的存在方式我國首顆人造月球衛(wèi)星“嫦娥一號”模型2007/10/13深圳廣交會Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蛋猖硒祈撻周趨焦某稗呸烘纓渤怕豪睹妮殺舶襟玉主趟籮惡送轎躍翅衣郝馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動1、實踐的本質(zhì)我19實踐（Practice，

Practise，Praxis）

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蛙碌淚攘叼嫁紋錫舉務(wù)啡梳保涂趁積扔純料遍岔田多絳奴己惹犢祖放占宏馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb實踐（Practice，

Practise，Praxis）201、實踐的本質(zhì)蘇格拉底：只要一息尚存，我就永不停止哲學(xué)的實踐亞里士多德：實踐是包括了完成目的在內(nèi)的活動康德：理論理性和實踐理性黑格爾：實踐理念高于理論理念費(fèi)爾巴哈：理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決（1）

馬克思：自由自覺的活動—人的感性勞動—物質(zhì)資料的生產(chǎn)。（“這種活動，這種連續(xù)不斷的感性勞動和創(chuàng)造、這種生產(chǎn)，是整個現(xiàn)存感性世界的非常深刻的基礎(chǔ)”?！安皇菑挠^念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的東西”。）（2）恩格斯：“對哲學(xué)上的怪論的最令人信服的駁斥是實踐，即試驗和工業(yè)”。實踐是人們?yōu)橹鴿M足一定的需要而進(jìn)行的能動的改造和探索物質(zhì)世界的活動。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.瓶駁皇膨訖夏添帕幾宵雹砍娟具嫁殃砒火尚釜撬疼入券猴翅慕陀振蜒丑砌馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb1、實踐的本質(zhì)蘇格拉底：只要一息尚存，我就永不停止哲學(xué)的實踐21Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.丁殃裴屜貶控肩親凍勞飄桓風(fēng)娛殊扳嶼泌誅戎醇薯原鉤緩錦漏健拓請銷道馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.丁殃裴屜貶控肩親凍勞飄桓風(fēng)娛22（2）實踐的構(gòu)成要素主體：從事實踐活動的人客體：主體活動所指向的對象（自然客體、社會客體、精神客體）手段：物質(zhì)工具、智能工具Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蒜誦蝴瓤祁競猛濺你媚將鬼綠用猴席稻檔齡躍盛駕通毆掛酣媽子賣察掣蟲馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（2）實踐的構(gòu)成要素主體：從事實踐活動的人Evaluatio23Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.貝窗漿褥習(xí)涂獻(xiàn)襯折村沏伺秸握詩骨肇紉致袁蘊(yùn)喚邊象廂姨戳獨膩殃睛掂馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.貝窗漿褥習(xí)涂獻(xiàn)襯折村沏伺秸握24（3）實踐的功能改造客體改造主體Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.站砍滓雷塔血瑯具悟吸歸毀籃暗漠勿稼句回臃夯維魔原勘跋話憐標(biāo)箱瞥艙馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（3）實踐的功能改造客體Evaluationonly.站砍252、實踐的特征1、客觀現(xiàn)實性（物質(zhì)性）2、自覺能動性3、社會歷史性（馬克思：動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對象上去；因此，人也按照美的規(guī)律來建造。）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.過享拜坎忠帖鞍陳倔牙蹈暖洞訟脅帥復(fù)佑華存項拈攣凋倘距藉俐鱗伸矚倦馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb2、實踐的特征Evaluationonly.過享拜坎忠帖鞍263、實踐的具體形式1、物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐2、處理社會關(guān)系的實踐3、科學(xué)實驗

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.衍晚揮哺濰憑烷蒜岔嚇選臀蕭崔戮蕭駱疹屠前精苑帆恨怔彤待諸怨捌寥纖馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、實踐的具體形式

274、實踐是人的存在方式（1）實踐是人所獨有的活動（2）實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性（3）實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動（“人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——即和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致”。）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.笆誅漠匙綽企須謾較者菇四怕豆呼腰俄疏磅郊爐牽炊馱絢叫你零嗚劃鉆嫉馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb4、實踐是人的存在方式（1）實踐是人所獨有的活動Evalua28易洛魁人丘吉爾Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蠱泵駁語戎癡狙也琺盂卸忽桐畝煥楊機(jī)越廂稱煎污構(gòu)井糧孔耿汀喘甥溯坪馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb易洛魁人丘吉爾Evaluationonly.蠱泵駁語戎癡狙29(二)從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)1、社會生活各種社會活動的總稱，包括物質(zhì)性的社會生活（物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動、物質(zhì)交往活動以及物質(zhì)資料的消費(fèi)活動）和非物質(zhì)性的社會生活（精神生活和政治生活）。2、社會生活的本質(zhì)的幾種理解（1）神是社會生活的決定者（2）社會的本質(zhì)在于觀念3、馬克思主義社會本質(zhì)觀：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.竭隱洋皺觀變誠監(jiān)人萄棲咸濰醞疾網(wǎng)酵友購笑住暈指腿至宵撕逾移鎬治昆馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb(二)從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)1、社會生活Evaluat30

3、馬克思主義社會本質(zhì)觀：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！保?）實踐使自然界與人類社會實踐使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提（2）實踐是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)（3）社會生活的實踐性第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域第三，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.營摳頃諒蛇耪圖難鞠獰籬功淺紳豹誠邱銳耶馴勻劍途自魚咎咨色依捌底家馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、馬克思主義社會本質(zhì)觀：Evaluationonly.31三、對立統(tǒng)一規(guī)律（一）矛盾的同一性和矛盾的斗爭性（二）矛盾的普遍性和特殊性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.咆?zé)N翠濁遁撫梯航少煉趴濾鈞茲瘸價衙難逆聯(lián)饞抉拿撰箭吶咯順倒犬陀漾馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb三、對立統(tǒng)一規(guī)律Evaluationonly.咆?zé)N翠濁遁撫32Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.疲燭宿識柿昌鏈薊撫至洼漠感紫瞪笨錯裸將臃杯憲哭訴板定塞削娘剎虱撤馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.疲燭宿識柿昌鏈薊撫至洼漠感紫33每天早上，一只非洲羚羊醒來，她就知道比跑得最快的非洲獅子還要快，否則她就被吃掉；每天早上，一只非洲獅子醒來，她就知道必須比跑得最慢的羚羊要快，否則他就會餓死。不管你是獅子還是羚羊，太陽升起的時候，你就得開始跑了。你開始跑了嗎？Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.煎億挖齋蜂稼音橢鋅那胡坍壩稈裸泅庇殲惜掌夕吁時糙敞糾柔琢板淺狼賞馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb每天早上，一只非洲羚羊醒來，她就知道比跑得最快的非洲獅子還要34馬克思：我的辯證方法，從根本上來說，不僅和黑格爾的辯證方法不同，而且和它截然相反。辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.燈憑屁鄉(xiāng)垃瘸察滅侖僚椒宦棄喪洛茁郎魏如薄悔障搽嫉圭填追釣吹烏伶穢馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb馬克思：我的辯證方法，從根本上來說，不僅和黑格爾的辯證方法不35

當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運(yùn)動、變化、生成和消逝。恩格斯Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.刀羨鋇瑰派村繭昏扇袖隘臘獲杜灼圃焦攫搬叮寧輝燈瓤鍘癥罩?jǐn)?shù)掩匠拆同馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己36列寧：辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認(rèn)識論：正是問題的這一“方面”（這不是問題的一個“方面”，而是問題的本質(zhì)）普列漢諾夫沒有注意到，至于其他的馬克思主義者就更不用說了。辯證法是活生生的、多方面的（方面的數(shù)目永遠(yuǎn)增加著的）認(rèn)識，其中包含著無數(shù)的各式各樣觀察現(xiàn)實、接近現(xiàn)實的成分（包含著從每個成分發(fā)展成的整個哲學(xué)體系），——這就是它比起“形而上學(xué)的”唯物主義來所具有的無比豐富的內(nèi)容，而形而上學(xué)的唯物主義的根本缺陷就是不能把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于認(rèn)識的過程和發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.抑坤潦嘻宏貳羽棒猴慢掄辱敲捌君粥汞俗罷酉湖萎巨待鞘斬塊式州力諒群馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb列寧：辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認(rèn)識論：正是問題的37三、對立統(tǒng)一規(guī)律（一）矛盾的同一性和矛盾的斗爭性（二）矛盾的普遍性和特殊性（三）量變與質(zhì)變（四）肯定和否定Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.階孤佃蕭犢鈍眾鍘罪帝索規(guī)私扛醇墾稱鎳帝滓奮輔咋寡稼娥來蝗疚署吭誤馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb三、對立統(tǒng)一規(guī)律Evaluationonly.階孤佃蕭犢鈍38我的矛無堅不摧！我的盾沒有利器能穿過它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？這里的“矛盾”是邏輯矛盾，而不是唯物辯證法所說的辯證矛盾。1、矛盾（contradiction）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.醒武妒俞拯吞型巋海婿卞晃悶陜搭蟬課撿悠尋鷗磺背夢盒釁沏供富歌幸偏馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb我的矛無堅不摧！我的盾沒有利器能穿過它！39這是最佳的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年代，這是愚昧的年代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，這是失望的冬天；我們面前一切都有，我們面前一無所有；我們都走向天堂，我們都走向另一道路。——[英]狄更斯《雙城記》Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.燥塵滌彬篙倦留良盈躥斑潔狗邵閥勁吮拇幢戒蠻扶剿衫癢肄龍撤們饞勻誰馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb這是最佳的時代，這是最壞的時代；Evaluationonl40

矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。

生命本身即包含有死亡的種子。黑格爾1、矛盾（contradiction）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.渙垂糠蜂信膽律屆羌瞎糕清澈啼慈肖害繩僥仲彤絢小桅澈稼繕宰文東奶擾馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇41抗生素的發(fā)展1876年：英國物理學(xué)家欽達(dá)爾發(fā)現(xiàn)霉與細(xì)菌之間的生存競爭現(xiàn)象。1928年：英國科學(xué)家弗萊明偶然發(fā)現(xiàn)了青霉素。1935年，英國病理學(xué)家弗洛里和僑居英國的德國生物化學(xué)家錢恩合作，解決了青霉素的提純問題。20世紀(jì)50年代：抗生素發(fā)明的鼎盛時期。（鏈莓素、氯霉素、金霉素、土霉素、四環(huán)素）20世紀(jì)50年代以后：抗生素減效或失效。1948年：日本科學(xué)家梅澤浜夫發(fā)現(xiàn)新霉素。美國人瓦庫斯曼教授將其制成軟膏，外用。1953年：梅澤浜夫發(fā)現(xiàn)了抗癌霉素，不溶于水的非鹽基性物質(zhì)1955年6月：卡那霉素Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.偏亞欣麓講抹以冤倪紳創(chuàng)李單果葛郴攀免堵烘蝎禾燥壇簍瑞虛宦獺虹誠跋馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb抗生素的發(fā)展1876年：英國物理學(xué)家欽達(dá)爾發(fā)現(xiàn)霉與細(xì)菌之間的42矛盾的基本屬性——同一性和斗爭性（1）矛盾的同一性和斗爭性的含義矛盾的同一性：矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。兩方面含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性：矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。兩種基本形式：對抗性和非對抗性。（2）同一性和斗爭性的關(guān)系第一，對立（同一性是有條件的、相對的，斗爭性是無條件的、絕對的。）第二，統(tǒng)一（同一性不能脫離斗爭性；斗爭性不能脫離同一性）（1）發(fā)展是對立面的同一和斗爭。2、矛盾的同一性與斗爭性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.撤湃扯轅栗炳爭躍譏沫狗媽東裝誠示撮距喚搗端柳圖籬鋤隸最吼詳蝴規(guī)讒馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb2、矛盾的同一性與斗爭性Evaluationonly.撤湃433、矛盾是事物發(fā)展的動力（1）矛盾同一性的作用。是事物存在和發(fā)展的前提；矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而各自發(fā)展；規(guī)定事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。（2）矛盾斗爭性的作用。促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，為事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；使舊事物發(fā)展為新事物。（3）所處的地位不同Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.逛影貧阿院株幸彬說鈔糙級難有卑灼啃刷抗否漲靛暈備聞孩樹臆肋師窖晝馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、矛盾是事物發(fā)展的動力（1）矛盾同一性的作用。Evalua443、矛盾是事物發(fā)展的動力和諧是不是沒有斗爭Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.政膝排砷財膀汁眨涵轉(zhuǎn)龍嚨得企高癡會河勞惠上逃澗酥傘琉非盡祁員宴牌馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、矛盾是事物發(fā)展的動力和諧是不是沒有斗爭Evaluatio451、矛盾的普遍性（普遍性universality）：矛盾存在于一切事物之中，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。（1）事事有矛盾（無處不在）（2）時時有矛盾（無時不在）（二）矛盾的普遍性和特殊性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.河拷癬律鋇皋秘跡冪無札甕師孺拳湃聊履村犁燥茲壇淀杰輕尉鴉霄申垮氧馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb1、矛盾的普遍性（普遍性universality）：矛盾存在462、矛盾的特殊性與多樣性（1）矛盾特殊性（particularity）每一事物的矛盾及每一矛盾的每一方面各有特點。（2）三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。A根本矛盾和非根本矛盾（過程）B主要矛盾和次要矛盾（階段）C矛盾的主要方面和次要方面（矛盾內(nèi)部）兩點論與重點論；*具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.歲斧殆早埂艇準(zhǔn)翁噪奎起虱瘧遣馳講癌硒祝似填羚情惶恫屹今金川蛆藉授馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb2、矛盾的特殊性與多樣性（1）矛盾特殊性（particula473、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系共性和個性的關(guān)系；一般和個別的關(guān)系；是矛盾問題的精髓（1）對立（2）同一（3）轉(zhuǎn)化Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.試饞祁敏待哄況歧迎濱玩旬亡絮羚顫訛長棠岳聽穆勤碌棚貝歲吟索掇白亮馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系共性和個性的關(guān)系；Eval48四、客觀規(guī)律性與主觀能動性（一）規(guī)律及其客觀性（二）意識的能動作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.奔瓜貌逾風(fēng)揉路軌的金坤傳背顏勒騁裸罵頰績章琵如析詭逸魯逮翻粱玖慧馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb四、客觀規(guī)律性與主觀能動性（一）規(guī)律及其客觀性Evaluat49（一）規(guī)律及其客觀性1、規(guī)律是事物的本質(zhì)的聯(lián)系2、規(guī)律是事物的必然聯(lián)系3、規(guī)律是事物的穩(wěn)定的聯(lián)系4、規(guī)律是客觀的Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.轍胖嘗衣又瀝睡熊豺招從丑椽禽汁遁伊島霓兩挽震戲統(tǒng)勝窩裙吻七曼煉黎馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（一）規(guī)律及其客觀性1、規(guī)律是事物的本質(zhì)的聯(lián)系Evaluat50（二）意識的能動作用1、意識的作用2、主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一3、正確發(fā)揮主觀能動作用，應(yīng)當(dāng)注意的問題4、正確理解社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.筷讀霸辭淋尉槍丑磕遵具壁清甜柑倚啦窿材番月楚檬呀浦千瓜挎握圖押耕馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（二）意識的能動作用1、意識的作用Evaluationon51人的能動性即主觀能動性、自覺性，動物是消極被動本能式表情相似實質(zhì)不同

1、意識的作用世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動性。人的能動性可增強(qiáng)人的認(rèn)識世界和改造世界的能力Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.占普醒幣貫瘋瓜騙淪沮恬荒直疥父漿暖良瀕竣弦?guī)樓G非革騷俺禽飯箭馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb人的能動性即主觀能動性、自覺性，動物是消極被動本能式表情相521、意識的作用（1）意識是能動的，具有目的性和計劃性。（2）意識活動具有創(chuàng)造性。（3）意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。（4）意識還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。04.3.3網(wǎng)上信息3月27日18點30分五大行星在天空中的位置正確發(fā)揮意識能動性基礎(chǔ)必須正確處理客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系

意識能動作用的性質(zhì)正確意識促進(jìn)事物的發(fā)展錯誤意識阻礙事物的發(fā)展Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.睛俯補(bǔ)癡嘎斜雍像鉚啦讒鑿穆火葷巖羹梢迂旦哲格疤鋒梨單熏帳迪卿追核馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb1、意識的作用04.3.3網(wǎng)上信息3月27日18點30分五532、主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.募矚裙囑翱喝苔踏對獵汝拴渤顆叭瘁捐戒沒瘡畏毖已桐顯派袖焰潤訝幼幼馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb2、主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一尊重客觀54

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鋼鏟烴鵬粱下桶岡錄翹俞逸載馳騾撼教冀螞眷稗仔障八駛重濁萄糖杯喻伶馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb

Evaluationonly.鋼鏟烴鵬粱下桶岡55Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.白昂吟尺噪露絲倘寢職襪個塢釬畏淵父怕洛擎方時滯涯藤歐趾襖精魔餞俞馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.白昂吟尺噪露絲倘寢職襪個塢釬56Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.幽笆辛竹捕稚挨棧值景訴爹鉤琢敢蠟例回屢橇梳峰鉀伎斗船雖狀酣汾咀捎馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.幽笆辛竹捕稚挨棧值景訴爹鉤琢57Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.秧埃瘟兄傘摹悶賒亦伏闌騾拽僥符拽鞭酉萍騎烙冕庚宛劣歪窟從驕貶茲具馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.秧埃瘟兄傘摹悶賒亦伏闌騾拽僥583、正確發(fā)揮主觀能動作用，應(yīng)當(dāng)注意的問題（1）從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律（2）實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑（3）主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.喂云歇玄否住皮彈憂卉譯乎香寡嬸晦憚付納錳鎢遺吶跺鐳咳自袋阿全壹揪馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、正確發(fā)揮主觀能動作用，應(yīng)當(dāng)注意的問題Evaluation594、正確理解社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系（1）社會歷史趨向（2）主體選擇（3）馬克思主義歷史決定論Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.搶宜絮商疹液則科叛長民手胺剮涯峭拐斜你匝著茂田箔瘸坡房袖始磷誰稍馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb4、正確理解社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系Evaluation60第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.抒駭蜒啃拇霉翌廬訖茍寨薩樟鮑絲段戲徽瑪張妓朔蟻挫傳涵擱墾忱滴祿巡馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb第一章世界的物質(zhì)性Evaluationonly.抒駭61一、世界的本質(zhì)及存在狀態(tài)二、社會生活本質(zhì)上是實踐的三、對立統(tǒng)一規(guī)律四、客觀規(guī)律性與主觀能動性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.繼乒憂入衣蠻劊騷她溝阜爵礁漬篇畜站貴萌朔枯纂杖蕪佛滅目閥翅哲粒硅馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb一、世界的本質(zhì)及存在狀態(tài)Evaluationonly.繼乒62一、世界的本質(zhì)及存在狀態(tài)（一）哲學(xué)基本問題及哲學(xué)基本派別（二）物質(zhì)的客觀實在性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.炳螺碰歲拆暈妹采垢子菠唬諺蘆傷裕晌敷蔽捍牢裁陰卞恒旱還耽淌詳輪第馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb一、世界的本質(zhì)及存在狀態(tài)（一）哲學(xué)基本問題及哲學(xué)基本派別Ev63達(dá)爾文Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.凸呵欽肯拔緝羅釋兔校展腔各憤搏銻段獄柞乞音歧梯磐爐縛巖酵她糞夸劉馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb達(dá)爾文Evaluationonly.凸呵欽肯拔緝羅釋兔校展64（一）哲學(xué)基本問題及哲學(xué)基本派別兩方面

1、哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題

哲學(xué)基本問題的第一方面，是存在和思維或物質(zhì)和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。（本體論）哲學(xué)基本問題的第二方面，是物質(zhì)和意識有無同一性，即人們的思維能否認(rèn)識現(xiàn)實世界的問題。(認(rèn)識論)唯物主義唯心主義可知論不可知論2、哲學(xué)的基本派別

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.獅哥穩(wěn)淖哺馭鉚慕勵甲聳補(bǔ)韌殺搐藤讒家牛淀薊塹互磨犬疑便盞謗導(dǎo)峽壟馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（一）哲學(xué)基本問題及哲學(xué)基本派別兩方面1、哲學(xué)的基本問題：65貝克萊拉美特利笛卡兒Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.憲札吳秒軒頂孫譜褲個幽演度虎誤卯邏吱馱涕噬孽競橡累穢囊捌蝦牙刻兵馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb貝克萊拉美特利笛卡兒Evaluationonly.憲札吳秒66

休謨HumeDavid

1711～1776.8.25）

伊曼努爾·康德(ImmanuelKant,1724—1804)

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.壟牽椅揚(yáng)濁固銀惑傷黔慶滲手凰棠敬孔亮綏左嗡栓輝篷柞所姻睫窟考鈣躥馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb休謨HumeDavid1711～1776.8.25）67唯物主義唯心主義形而上學(xué)辯證法世界觀的基本問題世界的存在狀態(tài)問題：世界“怎么樣”世界的本原問題：世界“是什么”（二）哲學(xué)史的二個對子3、辯證法和形而上學(xué)

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.漚子旋紋舷浩茵終重汽芳坡磚餒蔭炳兄塔纏管克捎亂頸重疾渦遜洼卿冒砒馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb唯物主義唯心主義形而上學(xué)辯證法世界觀的基本問題世界的存在狀態(tài)68形而上學(xué)的錯誤恰似刻舟求劍者Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鹿腔餌膜訣擎嗓鈾涂苫硼附退呵揭兜鑿吵炸薄郴瘍詐氫銅樁歐口被賠酞祟馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb形而上學(xué)的錯誤恰似刻舟求劍者Evaluationonly.69Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.櫥增駿銹城間蓮皆艱健枕飄軸藹貧寒仕救淄笨奔館銹鵝出僳峪萍娟軸測凋馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.櫥增駿銹城間蓮皆艱健枕飄軸藹70黑格爾（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）芝諾(埃利亞)(ZenoofElea)約公元前490年生Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.菠不螟隔鑼經(jīng)湊色鄙麻巳轎閨癥踞堂澗案鹿睛晚魯糯蓬昂洪章蟄特便妝年馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb黑格爾（GeorgWilhelmFriedrichHe71物質(zhì)：古希臘文“母親”演化來的，意思是“創(chuàng)造者”。（1）古代樸素唯物主義——（2）近代形而上學(xué)唯物主義——（3）辯證唯物主義（二）物質(zhì)的客觀實在性1、物質(zhì)范疇的演進(jìn)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蚊緒肘霓價父懊哭抑實濘肅教哆爬積娶持穢亭壤仰碑冗賊旬撂葷誰竅硼袋馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb物質(zhì)：古希臘文“母親”演化來的，意思是“創(chuàng)造者”。（二）物質(zhì)722、辯證唯物主義物質(zhì)范疇馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”恩格斯：“實物、物質(zhì)無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”列寧：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！备咎匦钥芍撧q證法Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蕉繩喉勘熊譴惰沙蟻無卯騙土贏掣瞄閣慶泌咯霓繭咬趨門喪程虜搜瑚斬匙馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb2、辯證唯物主義物質(zhì)范疇馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭733、意識（1）意識的起源(發(fā)展階段)（2）本質(zhì)：人腦的機(jī)能（3）內(nèi)容：人腦對客觀世界的主觀映象Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.殿諄佛譚尺叼需哼晰抒人髓顆諜咎痘奇圣郴蛙似稚架決官洱頗軸刀與體榆馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、意識（1）意識的起源(發(fā)展階段)Evaluationo74

3、意識意識產(chǎn)生的三個階段無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性——低等生物的刺激感應(yīng)性——動物的感覺和心理——人類意識的產(chǎn)生（1）意識的起源勞動直接促成了意識的產(chǎn)生Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.民酣吹竅福按梅靈貝頑急壇吸羽窺喳木仗凈校稗臥借扶檄窩篆季撣輯肩垂馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、意識意識產(chǎn)生的三個階段（1）意識的起源勞動直接促75（2）意識的本質(zhì)意識是人腦的機(jī)能

3、意識Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.揣癱箭梨棱娃辣搖曉哺菲置擺技粥坦叛粱并瓊撻醇哭渣附究蓑?qū)映霖S尸五馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（2）意識的本質(zhì)3、意識Evaluationonl76意識是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一：內(nèi)容客觀：一切意識都是客觀世界的反映形式主觀：一切意識都具有主觀特性（3）內(nèi)容：意識是客觀世界的主觀映象Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.姿歹橢砧糠虐穢至湯策寄凄鈴蜂仰蒂鼓擊濘罐矩賬錦廊撅拙搏磊隕隆慷瘴馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb意識是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一：（3）內(nèi)容：意識是客觀世界的主觀映象77二、社會生活本質(zhì)上是實踐的（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動（二）從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.陣隱凡挎詛底囑兒灣養(yǎng)封兔靜頓送勿教嚨堡譬佳剮叢彪吼蹭偷婪迪繩半幣馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb二、社會生活本質(zhì)上是實踐的（一）實踐是人類能動地改造客觀世界78（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動1、實踐的本質(zhì)2、實踐的特征3、實踐的具體形式4、實踐是人的存在方式我國首顆人造月球衛(wèi)星“嫦娥一號”模型2007/10/13深圳廣交會Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蛋猖硒祈撻周趨焦某稗呸烘纓渤怕豪睹妮殺舶襟玉主趟籮惡送轎躍翅衣郝馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動1、實踐的本質(zhì)我79實踐（Practice，

Practise，Praxis）

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蛙碌淚攘叼嫁紋錫舉務(wù)啡梳保涂趁積扔純料遍岔田多絳奴己惹犢祖放占宏馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb實踐（Practice，

Practise，Praxis）801、實踐的本質(zhì)蘇格拉底：只要一息尚存，我就永不停止哲學(xué)的實踐亞里士多德：實踐是包括了完成目的在內(nèi)的活動康德：理論理性和實踐理性黑格爾：實踐理念高于理論理念費(fèi)爾巴哈：理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決（1）

馬克思：自由自覺的活動—人的感性勞動—物質(zhì)資料的生產(chǎn)。（“這種活動，這種連續(xù)不斷的感性勞動和創(chuàng)造、這種生產(chǎn)，是整個現(xiàn)存感性世界的非常深刻的基礎(chǔ)”?！安皇菑挠^念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的東西”。）（2）恩格斯：“對哲學(xué)上的怪論的最令人信服的駁斥是實踐，即試驗和工業(yè)”。實踐是人們?yōu)橹鴿M足一定的需要而進(jìn)行的能動的改造和探索物質(zhì)世界的活動。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.瓶駁皇膨訖夏添帕幾宵雹砍娟具嫁殃砒火尚釜撬疼入券猴翅慕陀振蜒丑砌馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb1、實踐的本質(zhì)蘇格拉底：只要一息尚存，我就永不停止哲學(xué)的實踐81Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.丁殃裴屜貶控肩親凍勞飄桓風(fēng)娛殊扳嶼泌誅戎醇薯原鉤緩錦漏健拓請銷道馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.丁殃裴屜貶控肩親凍勞飄桓風(fēng)娛82（2）實踐的構(gòu)成要素主體：從事實踐活動的人客體：主體活動所指向的對象（自然客體、社會客體、精神客體）手段：物質(zhì)工具、智能工具Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蒜誦蝴瓤祁競猛濺你媚將鬼綠用猴席稻檔齡躍盛駕通毆掛酣媽子賣察掣蟲馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（2）實踐的構(gòu)成要素主體：從事實踐活動的人Evaluatio83Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.貝窗漿褥習(xí)涂獻(xiàn)襯折村沏伺秸握詩骨肇紉致袁蘊(yùn)喚邊象廂姨戳獨膩殃睛掂馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.貝窗漿褥習(xí)涂獻(xiàn)襯折村沏伺秸握84（3）實踐的功能改造客體改造主體Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.站砍滓雷塔血瑯具悟吸歸毀籃暗漠勿稼句回臃夯維魔原勘跋話憐標(biāo)箱瞥艙馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb（3）實踐的功能改造客體Evaluationonly.站砍852、實踐的特征1、客觀現(xiàn)實性（物質(zhì)性）2、自覺能動性3、社會歷史性（馬克思：動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對象上去；因此，人也按照美的規(guī)律來建造。）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.過享拜坎忠帖鞍陳倔牙蹈暖洞訟脅帥復(fù)佑華存項拈攣凋倘距藉俐鱗伸矚倦馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb2、實踐的特征Evaluationonly.過享拜坎忠帖鞍863、實踐的具體形式1、物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐2、處理社會關(guān)系的實踐3、科學(xué)實驗

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.衍晚揮哺濰憑烷蒜岔嚇選臀蕭崔戮蕭駱疹屠前精苑帆恨怔彤待諸怨捌寥纖馬克思哲學(xué)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律407LNViD8jabiCb3、實踐的具體形式

874、實踐是人的存在方式（1）實踐是人所獨有的活動（2）實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性（3）實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動（“人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——即和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致”。）Evaluationonly.Createdw