北京市通州區(qū)2020屆高三語(yǔ)文一模試題(含參考答案)

北京市通州區(qū)2020屆

高三語(yǔ)文一模試題本試卷共8頁(yè)，共150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1?5題。材料一風(fēng)箏在古代書(shū)籍中叫風(fēng)鶯，用木料為主制作的叫木鶯，以帛或紙做成的叫帛鶯或紙鶯。曹雪芹在《南鶴北鶯考工志》中有這樣一段文字：“觀(guān)夫史籍所載風(fēng)鶯之由來(lái)久矣，其可徵㈤者實(shí)寡非所詳也，惟墨子作木鶯三年而飛之說(shuō)無(wú)或疑焉，蓋將用之負(fù)人載物超險(xiǎn)阻而飛達(dá)越川澤而空遞，所以輔輿馬之不能，匡舟楫之不逮者也，揆其初衷殆欲利人，非以助暴，夫子非攻，故其法卒無(wú)所傳?！睆倪@段文字中可以看到前人考證風(fēng)箏的制作年代上推到春秋時(shí)期墨子以前，甚或還要遠(yuǎn)得多，只是沒(méi)有文獻(xiàn)可以考據(jù)，無(wú)法加以論斷。另一方面，也告訴我們墨子和公輸子創(chuàng)作木鶯和木鵲都是為了用以負(fù)人載物，從空中飛往要去的目的地，想把風(fēng)鶯發(fā)展成為飛行工具，限于古代不具備應(yīng)有的條件，所以都沒(méi)有成功。以后的年代，兵家利用風(fēng)鶯作測(cè)量或傳遞信息的事例不勝枚舉，散見(jiàn)于多個(gè)歷史時(shí)期的記載中，這些紙鶯都要求靈活變動(dòng)可以操縱，從而向“運(yùn)動(dòng)類(lèi)型”風(fēng)箏這一支流發(fā)展。清代軍事組織“八旗”間仍保留著其特殊扎糊技法，只是不允許在市肆坊間售賣(mài)。這種軍事專(zhuān)用風(fēng)箏可以單線(xiàn)操縱，用以傳遞信息，越過(guò)敵人陣地，把書(shū)信傳遞給自家友軍，并把回信再帶回來(lái)。這種具有特殊放飛功能的風(fēng)箏由兩個(gè)風(fēng)箏配成一套，一靜一動(dòng)，靜的是要能“鉆高”，加上“吊環(huán)”，把另一風(fēng)箏的主線(xiàn)穿入被固定的吊環(huán)內(nèi)，使這“吊環(huán)”升到敵人弓箭射不到的高度。然后，把另一只靈活善動(dòng)的風(fēng)箏也放起來(lái)，加以操縱，使它上、下、左、右、斜飛、橫飛、下扎、上翻。用于軍事的風(fēng)箏要求放飛者技巧極其熟練，還要善于辨識(shí)風(fēng)力的變化，放飛風(fēng)箏的兩個(gè)人各自放飛自己的風(fēng)箏，但又要相互配合默契，才能使風(fēng)箏成為軍中送信取物的工具。在南宋時(shí)，人們喜歡在杭州西湖堤上放飛此類(lèi)風(fēng)箏互相纏繞攪斗，以決勝負(fù)為趣。南宋為避開(kāi)金人的侵吞，偏安建康，把北宋的風(fēng)箏工藝帶到江南。那里的氣候濕潤(rùn)，少烈風(fēng)多和風(fēng)。因此，江南的風(fēng)箏多為仿生型風(fēng)箏。形神兼?zhèn)?，?dòng)態(tài)逼真，多以鶴子的輕巧靈活的動(dòng)態(tài)作為模仿“標(biāo)的”。南方至今仍把風(fēng)箏叫“紙鶴”或“鶴子”，例如娛蚣風(fēng)箏叫“娛蚣鶴子”，雙斗燕兒風(fēng)箏叫“雙燕鶴子”。南通地區(qū)，風(fēng)力強(qiáng)大，那里的工藝高手以“板子”扎法為主，能抗大風(fēng)。人們把各種不同大小的哨子拴到“板鶴”的迎風(fēng)面料上，使它受風(fēng)就發(fā)出音響。多少組高低音不同的哨子，使得放到天上的風(fēng)箏發(fā)出不同的音響效果。（取材于孔祥澤《風(fēng)箏漫談》）【注】徵：證明。1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“風(fēng)箏”的表述，不符合..文意的一項(xiàng)是（3分）A.風(fēng)箏最早出現(xiàn)的時(shí)間，大約在我國(guó)春秋時(shí)期，可謂歷史悠久。B.墨子發(fā)明風(fēng)箏是為了緩解當(dāng)時(shí)人們空中交通運(yùn)輸不通暢問(wèn)題。C.古人在軍事活動(dòng)中，會(huì)利用風(fēng)箏來(lái)進(jìn)行友軍之間的情報(bào)傳遞。D.“運(yùn)動(dòng)類(lèi)型”風(fēng)箏不僅用于軍事活動(dòng)，也用于人們的娛樂(lè)活動(dòng)。2.風(fēng)箏歷來(lái)有“南鶴北鶯”之說(shuō)，下列不屬于..“南鶴”特征的一項(xiàng)是（3分）A.“南鶴”制作工藝是由“北鶯”工藝衍生的。B.“南鶴”多為仿生型風(fēng)箏，講究形神兼?zhèn)?。C.“南鶴”制作者喜愛(ài)用鶴子作為模仿“標(biāo)的”。D.配有哨子的“南鶴”，放飛時(shí)具有音響效果。材料二放風(fēng)箏是一種中華民族特有的文化活動(dòng)。費(fèi)孝通在《論人類(lèi)與文化自覺(jué)》中指出：“文化的意義就在其對(duì)人們生活所起的作用?！睆倪@個(gè)意義上講，風(fēng)箏作為一種文化創(chuàng)造，其發(fā)生的直接成因就是人們的需要。放斷線(xiàn)的風(fēng)箏叫做“放晦氣”“斷鶴放災(zāi)”，這是我國(guó)北方非常重要的民俗之一。據(jù)《東周歲時(shí)記》載，兒童們于歲初，把“家中某生身厄消災(zāi)，送厄迎福”等字樣寫(xiě)在風(fēng)箏尾部，然后把它放掉，希望就此送出厄運(yùn)，迎來(lái)幸福。按中原地區(qū)的古代風(fēng)俗，放風(fēng)箏的“放”，不是把風(fēng)箏放飛起來(lái)，而是“放走”之意。某人有災(zāi)，將姓名寫(xiě)于紙鶯之上，放至空中，剪斷系繩，使其飛走，災(zāi)即消除，即所謂“放病根”“放晦氣”。而在吳中揚(yáng)州地區(qū)民間時(shí)令風(fēng)俗中即有“三月之時(shí)，放斷鶴”之說(shuō)，頗具特色的傳統(tǒng)娛蚣風(fēng)箏，它前面也曾做成一個(gè)鬼頭。新春伊始，春風(fēng)浩蕩，把風(fēng)箏放走，意味著放走舊年的災(zāi)禍、疾病、晦氣，表達(dá)了對(duì)新一年的美好愿望。人們從圖讖風(fēng)箏中得到精神的滿(mǎn)足和心靈的安慰。民俗家鐘敬文指出：“從民俗史的角度考察，放風(fēng)箏最早的原始意義，具有巫術(shù)性質(zhì)，其最初的含義是為了轉(zhuǎn)移病痛、邪惡，將一切不祥的災(zāi)禍放飛于天空?！卑鸭閳D案繪制在風(fēng)箏上，是千百年來(lái)所形成的，極具中國(guó)文化特色的一種祈吉盼福的文化心理。風(fēng)箏的吉祥圖案是通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、寓意、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，講究“圖必有意，意必吉祥”。象形寓意，物以情觀(guān)，呈現(xiàn)出“天人合一”、物我主客同歸的意境美。人們給風(fēng)箏以深刻的寓意，用風(fēng)箏來(lái)描繪人間的悲歡離合，以風(fēng)箏來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。如五福臨門(mén)、連年有魚(yú)、龍鳳呈祥、雙喜臨門(mén)等等，寄托和表達(dá)了中國(guó)人祈求吉祥、幸福、長(zhǎng)壽、喜慶的愿望和對(duì)美好生活的向往。（取材于李弘歷的相關(guān)文章）3.根據(jù)材料二，下列對(duì)風(fēng)箏的民俗文化意義的理解，不正確...的一項(xiàng)是（3分）A.人們放風(fēng)箏是為了消災(zāi)、送厄、迎福。放風(fēng)箏是我國(guó)古代的一種民俗。B.把寫(xiě)有病人名字的風(fēng)箏放至空中，剪斷系線(xiàn)，使其飛遠(yuǎn)，寓意送走疾病。C.在風(fēng)箏上繪制吉祥圖案，表達(dá)祈吉盼福的民族文化心理，具有文化特色。D.風(fēng)箏上的圖案講究“圖必有意，意必吉祥”，講究象形寓意，物以情觀(guān)。材料三就風(fēng)箏描寫(xiě)來(lái)看，明清小說(shuō)、戲曲中的例子不少。如明代小說(shuō)《醒世恒言》中“呂洞賓飛劍斬黃龍”、《古今小說(shuō)》中“陳從善梅嶺失渾家”、明代傳奇《金印記》、《春燈謎》中都寫(xiě)到了風(fēng)箏或斷線(xiàn)的風(fēng)箏等，但是，它們所蘊(yùn)含的意象顯得比較單薄，基本上是借風(fēng)箏比喻人物的一去不返，或借指對(duì)已逝人、事、物的深情懷念。清代李漁的《風(fēng)箏誤》，以“風(fēng)箏”命名，又以“風(fēng)箏”貫穿全劇始終，風(fēng)箏作為情節(jié)的重要線(xiàn)索和具象。現(xiàn)代以風(fēng)箏描寫(xiě)作為意象敘事的作品亦復(fù)不少，如魯迅的小說(shuō)《風(fēng)箏》，因?yàn)榫哂斜容^豐富的“風(fēng)箏”意象，早在1929年就被收入《新中華教科書(shū)國(guó)語(yǔ)與國(guó)文》，近幾十年來(lái)一直收入中學(xué)語(yǔ)文教材。作家卡勒德?胡賽尼的小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》中的“風(fēng)箏”也是小說(shuō)的一個(gè)線(xiàn)索，具有文化隱喻性的意象，追尋“風(fēng)箏”，就是追求美好的生活。作為具象的風(fēng)箏要飛上天必須具備兩個(gè)必要條件：一是要在有風(fēng)的天氣下，風(fēng)箏才能放飛；二是風(fēng)箏都需要有提線(xiàn)的牽引，斷線(xiàn)的風(fēng)箏在短暫的飄遠(yuǎn)之后必定會(huì)掉落下來(lái)。正是由于風(fēng)箏具有這些“象”，高明的藝術(shù)家才有可能將“意”嵌入其中，使得風(fēng)箏裝載著藝術(shù)家所要傳達(dá)而又頗為含蓄、朦朧卻又不易言明的思想意義。這就需要欣賞者具有一定的認(rèn)識(shí)象外之象、意外之意乃至味外之味的鑒賞能力，不辜負(fù)藝術(shù)家的苦心孤詣，挖掘出作品的審美價(jià)值。（取材于王人恩的相關(guān)文章）4.根據(jù)材料三，下列詩(shī)句中對(duì)風(fēng)箏的描寫(xiě)，不具有“文化隱喻意象”的一項(xiàng)是（3分）A.夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽(tīng)，又被移將別調(diào)中。（唐高駢《風(fēng)箏》）B.草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鶯。（清高鼎《村居》）C.階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。（清曹雪芹《風(fēng)箏》）D.橫空欲縱又遭擒，掛角高領(lǐng)月影沉。安得妲娥宮里去，碧海晴天話(huà)素心。（現(xiàn)代郭沫若《詠風(fēng)箏》）.根據(jù)以上三則材料，概括我國(guó)古代風(fēng)箏有哪些用途。（6分）二、本大題共6小題，共24分。（一）閱讀下面的文言文，完成6~10題。（共18分）

或有罪而可賞也，或有功而可罪也。西門(mén)豹治鄴，座無(wú)積粟，府無(wú)儲(chǔ)錢(qián)，庫(kù)無(wú)甲兵，官無(wú)計(jì)會(huì)111,人數(shù)言其過(guò)于文侯⑵。文侯身行其縣，果若人言。文侯曰：“翟璜任子.治鄴而大亂。子能道，則可；不能，將加誅于.子?！蔽鏖T(mén)豹曰：“臣聞王主富民，霸主富武，亡國(guó)富庫(kù)。今君欲為霸王者也，臣故稽⑶積于民。君以為不然，臣請(qǐng)升城鼓之，一鼓，甲兵粟米，可立具也。”于是乃升城而.鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出;再鼓，負(fù)⑷輦粟而至。文侯曰：“罷之?！蔽鏖T(mén)豹曰：“與民約信，非一日之積也。一舉而欺之,后不可復(fù)用也。燕常侵魏八城，臣請(qǐng)北擊之,以復(fù)侵地?！彼炫e兵擊燕，復(fù)地而后反。此有罪而可賞者也。解扁為東封，上計(jì)而入三倍，有司請(qǐng)賞之。文侯曰：“吾土地非益廣也，人民非益眾也，入何以三倍？”對(duì)日：“以冬伐木而積之，于春浮之河而鬻之。”文侯日：“民春以力耕，暑以強(qiáng)耘，秋以收斂，冬間⑸無(wú)事，以伐林而積之，負(fù)軻而.浮之河，是用民不得休息也。民以弊矣，雖有三倍之入，將焉用之？”此有功可罪者。賢主不茍得，忠臣不茍利。何以明之？中行穆伯攻鼓161,弗能下。饋聞倫日：“鼓之嗇夫⑺，聞倫知之，請(qǐng)無(wú)罷,武大夫，而鼓可得也。”穆伯弗應(yīng)。左右曰：“不折一戟，不傷一卒，而鼓可得也，君奚為弗使？”穆伯曰：“聞倫為人，佞而不仁，若使聞倫下之，吾可以勿賞乎？若賞之，是賞佞人。佞人得志，是使晉國(guó)之武，舍仁而為佞。雖得鼓,將何所用之？"攻城者，欲以.廣地也。得地而不取者，見(jiàn)其本而知其末也。（取材于《淮南子?人間訓(xùn)》）注：【1】計(jì)會(huì)：賬簿。下文中“上計(jì)而入三倍”中的“計(jì)”，也指計(jì)會(huì)?！?】文侯：魏文侯。文本中“西門(mén)豹”“解扁”均為魏文侯臣。【3】稽：古同“蓄”，積蓄?！?】負(fù)：駕?！?】間：暇?！?】中行穆伯：即荀吳，晉大夫。鼓：此處為國(guó)名，姬姓，時(shí)屬鮮虞。【7】嗇夫：古代官名。.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽?.的一項(xiàng)是（3分）A.文侯號(hào)行其縣身：親自B.翟璜任子.治鄴子：兒子C.雖有三倍之人雖：即使D.賢主不茍得茍：隨便7.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）〃文侯曰：“罷之「民以弊矣人：臣請(qǐng)北擊之''欲以廣地也.?"于是乃升城而鼓之「將加誅于子C.*_,D.4………「「負(fù)軻而浮之河L臣故稽積于民8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.或有罪而可賞也有的人有罪過(guò)卻得到嘉獎(jiǎng).民被甲括矢百姓身披鎧甲，捆束箭矢C.吾可以勿賞乎？到時(shí)我能不獎(jiǎng)賞他嗎？D.見(jiàn)其本而知其末也看清了事物的主要方面而推知它的次要方面.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①與民約信，非一日之積也②是使晉國(guó)之武，舍仁而為佞.本文分別講述了西門(mén)豹、魏文侯、穆伯三人處理政務(wù)的故事，你從中獲得哪些啟示？（5分）（二）根據(jù)要求，完成第11題。（共6分）.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子貢日：“《詩(shī)》云’如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與！”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。"（《論語(yǔ)?學(xué)而》）子所雅言，《詩(shī)》《書(shū)》、執(zhí)禮，皆雅言也。（《論語(yǔ)?述而》）子夏問(wèn)日："‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)?八侑》）①解釋“如切如磋，如琢如磨”的含義。（2分）②《論語(yǔ)?季氏》中孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”請(qǐng)根據(jù)上面的文字，說(shuō)說(shuō)孔子這樣說(shuō)的理由。（4分）三、本大題共5小題，共26分。（一）閱讀下面兩首詩(shī)，完成12~14題。（共12分）與顏錢(qián)塘登障樓望潮作111（唐）孟浩然百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀(guān)。照日秋云迥，浮天渤瀚⑵寬。驚濤來(lái)似雪，一座凜生寒。注：【1】顏：指顏某。障樓：杭州城外一觀(guān)潮處。【2】渤溜（xi6）:指渤海。八月十五日看潮五絕（其二）m（北宋）蘇軾

萬(wàn)人鼓噪⑵懾吳儂，猶似浮江老阿童⑶。欲識(shí)潮頭高幾許？越山渾在浪花中。注：【1】作者時(shí)任杭州通判，中秋觀(guān)錢(qián)塘江海潮，作這組七絕詩(shī)，共五首。【2】萬(wàn)人鼓噪：春秋時(shí)期吳越戰(zhàn)爭(zhēng)，越軍在深夜里進(jìn)攻吳軍，萬(wàn)人在戰(zhàn)鼓聲中呼喊前進(jìn)，

吳軍震驚，一敗涂地?！?】老阿童：西晉名將王浚的小名，曾率長(zhǎng)江上游水軍,浮江東下，樓船千里，一舉攻下吳國(guó)首都建業(yè)。.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一首詩(shī)的起筆用先聲奪人手法，從遠(yuǎn)處潮聲寫(xiě)起，如巨雷轟鳴，聲震百里，震人心魄，奠定基調(diào)。B.第一首詩(shī)的結(jié)尾兩句，描寫(xiě)錢(qián)塘江的巨浪好似一道突起的雪嶺，不僅擋住觀(guān)潮者的視線(xiàn)，還讓人害怕。C.第二首詩(shī)的前兩句，詩(shī)人用兩個(gè)典故作比，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩個(gè)角度描寫(xiě)錢(qián)塘江潮水來(lái)勢(shì)洶洶的威勢(shì)。D.第二首詩(shī)的三四句，運(yùn)用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，用寫(xiě)越山好似浮在浪花中間，來(lái)寫(xiě)潮頭之高，詩(shī)境如畫(huà)。.以上兩首詩(shī)都描寫(xiě)了潮水氣勢(shì)宏大，境界雄奇。下列詩(shī)句中，與此境界不符的一項(xiàng)是（3分）A.是（3分）A.濤來(lái)勢(shì)轉(zhuǎn)雄，獵獵駕長(zhǎng)風(fēng)。（唐B.海面雷霆聚，江心瀑布橫。（宋C.一氣連江色，寥寥萬(wàn)古清。（宋D.聲驅(qū)千騎疾，氣卷萬(wàn)山來(lái)。（清宋昱《樟亭觀(guān)濤》）范仲淹《和運(yùn)使舍人觀(guān)潮二首》）楊蟠《錢(qián)塘江上》）施閏章《錢(qián)塘觀(guān)潮》）.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，比較兩首詩(shī)在描寫(xiě)錢(qián)塘江潮水的手法上有何不同。（6分）.在橫線(xiàn)處填寫(xiě)古詩(shī)文作品原句。（共8分）①“以景結(jié)情”是詩(shī)歌結(jié)句的一種技巧，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，讓讀者意猶未盡。白居易在《琵琶行》中，描寫(xiě)琵琶女演奏音樂(lè)到達(dá)高潮時(shí)，戛然而止，驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力。詩(shī)人用“,”這樣的詩(shī)句，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。②閱讀古詩(shī)詞，我們不妨對(duì)其他語(yǔ)言現(xiàn)象展開(kāi)聯(lián)想，以便于我們語(yǔ)言學(xué)習(xí)和積累。比如，李煜《虞美人》中“,”詩(shī)句，我們可以聯(lián)想到成語(yǔ)“物是人非”。③在社會(huì)交際中，我們引用古文表達(dá)思想情感，會(huì)顯得特別文雅。比如參加某學(xué)術(shù)會(huì)議，與會(huì)人員既有知名的前輩，又有后起之秀，我們應(yīng)該用“,”來(lái)贊美會(huì)議的盛況。再如參加某聚會(huì)，遠(yuǎn)客貴賓，座無(wú)虛席，我們應(yīng)該用“”來(lái)表達(dá)對(duì)主人好客、盛情款待的贊美。（二）根據(jù)要求，完成第16題。（共6分）.《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心”中有一段文字，高鸚對(duì)曹雪芹的原稿進(jìn)行了修改。有人認(rèn)為從情節(jié)、人物形象等方面來(lái)看，這樣改并不好。請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?。黛玉把花具放下，接?shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)，不頓飯時(shí)，將十六出俱已看完但覺(jué)詞藻警人，余香滿(mǎn)口。雖看完了，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”黛玉笑道：“果然有趣?！保ú苎┣鄹澹煊癜鸦ň叻畔拢訒?shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)，不頓飯時(shí)，已看了好幾出了。但覺(jué)詞句警人，余香滿(mǎn)口。雖看完了，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”黛玉笑著點(diǎn)頭兒。（高鸚稿）四、本大題共4小題，共17分。閱讀下面的作品，完成17~20題。哲人其萎

汪曾祺端木建良真是一位才子。二十來(lái)歲，就寫(xiě)出了《科爾沁旗草原》。稿子寄到上海，因?yàn)闅馄巧n莽，風(fēng)格清新，深為王統(tǒng)照、鄭振鐸諸先生所激賞，當(dāng)時(shí)就認(rèn)為這是一部劃時(shí)代的大小說(shuō)，應(yīng)該盡快發(fā)表，出版。原著署名“端木紅糧”，王統(tǒng)照說(shuō)“紅糧”這個(gè)名字不好，親筆改為“端木建良”。從此端木發(fā)表作品就用了這個(gè)名字。他后在上海等地發(fā)表了一些短篇小說(shuō)，其中《鶯鷺湖的憂(yōu)郁》最受注意。這篇小說(shuō)發(fā)散著東北黑土的濃郁的芳香，我覺(jué)得可以和梭羅古柏比美。端木后將短篇小說(shuō)結(jié)集，即以此篇為書(shū)名。端木多才多藝。他從上海轉(zhuǎn)到四川，曾寫(xiě)過(guò)一些歌詞，影響最大的是由張定和譜曲的《嘉陵江上》。這首歌不像“我的家在東北松花江上”那樣過(guò)于哀傷，也不像“大刀向鬼子們的頭上砍去”那樣直白，而是婉轉(zhuǎn)深摯，有一種“端木藏良式”的憂(yōu)郁，又不失“我必須回去”的信念，因此在大后方的流亡青年中傳唱甚廣。他和馬思聰好像合作寫(xiě)過(guò)一首大合唱，我于音樂(lè)較為隔膜，記不真切了。他善寫(xiě)舊體詩(shī)，由重慶到桂林后常與柳亞子、陳邇冬等人唱和。他的舊詩(shī)間有拗句，但俊逸瀟灑，每出專(zhuān)業(yè)詩(shī)人之上。他和蕭紅到香港后，曾兩個(gè)人合編了一種文學(xué)雜志，那上面發(fā)表了一些端木的舊體詩(shī)。我只記得一句：“落花無(wú)語(yǔ)對(duì)蕭紅。”我覺(jué)得這頗似李商隱，在可解不可解之間。端木的字很清秀，宗法二王。他的文稿都很干凈。端木寫(xiě)過(guò)戲曲劇本。他寫(xiě)戲曲唱詞，是要唱著寫(xiě)的。唱的不是京劇，卻是桂劇。端木能畫(huà)。和蕭紅在香港合編的雜志中有的小說(shuō)插圖即是端木手筆。不知以何緣由，他和王夢(mèng)白有很深的交情。我見(jiàn)過(guò)他一篇寫(xiě)王夢(mèng)白的文章，似傳記性的散文，又有小說(shuō)的味道，是一篇好文章！王夢(mèng)白在北京的畫(huà)家中是最為蕭疏淡雅的，結(jié)構(gòu)重留白，用筆如流水行云，可惜死得太早了。一個(gè)人能對(duì)王夢(mèng)白情有獨(dú)鐘，此人的藝術(shù)欣賞品味可知矣！關(guān)于端木的為人，有些議論。不外是兩個(gè)字，一是冷，二是傲。端木交游不廣，沒(méi)有多少人來(lái)探望他，他也很少到顯赫的高門(mén)大宅人家走動(dòng)，既不拉幫結(jié)伙，也無(wú)酒食征逐，隨時(shí)可以看到他在單身宿舍里伏案臨帖，他寫(xiě)“玉版十三行洛神賦”；看書(shū)；哼桂劇。他對(duì)同人疾苦，并非無(wú)動(dòng)于衷，只是不善于逢年過(guò)節(jié)，“代表組織”到各家循例作禮節(jié)性的關(guān)懷。這種“關(guān)懷”也實(shí)在沒(méi)有多大意思。至于“傲”，那是有的。他不愿自豎大旗希望被別人奉為宗師。他和王采比較接近。王采告訴我，端木曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，有句云：“賴(lài)有天南春一樹(shù)，不負(fù)長(zhǎng)江長(zhǎng)大潮……”這可真是狂得可以！然而端木不慕榮利，無(wú)求于人，“帝力于我何有哉”，酒后偶露輕狂，有何不可，何必“世人皆欲殺”！真知道端木的“實(shí)力”的，是老舍。老舍先生當(dāng)時(shí)是市文聯(lián)主席，見(jiàn)端木總是客客氣氣的。老舍先生在一次大家檢查思想的生活會(huì)上說(shuō)：“我在市文聯(lián)只‘怕‘兩個(gè)人，一個(gè)是端木，一個(gè)是汪曾祺。端木書(shū)讀得比我多，學(xué)問(wèn)比我大。今天聽(tīng)了他們的發(fā)言，我放心了?！崩仙嵯壬f(shuō)話(huà)有時(shí)是非常坦率的。端木晚年主要力量放在寫(xiě)《曹雪芹》上。有人說(shuō)端木這一著是失算。因?yàn)椴牧虾苌?，近乎是無(wú)米之炊。我于此稍有不同看法。作為小說(shuō)的背景材料是不少的。端木對(duì)北京的禮俗、節(jié)令、吃食、賽會(huì)，搜集了很多，編組織繪，使這大部頭小說(shuō)充滿(mǎn)歷史生活色彩，人物的活動(dòng)便有了廣寬天地，此亦曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》之一法。有些對(duì)人物的設(shè)計(jì)，誠(chéng)然虛構(gòu)的成分過(guò)大。如小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)曹雪芹小時(shí)候是當(dāng)女孩子養(yǎng)活的。有評(píng)論家云“這個(gè)端木建良真是異想天開(kāi)！說(shuō)曹雪芹打扮成丫頭，有何根據(jù)？！”沒(méi)有根據(jù)！然而何必要有根據(jù)？這是小說(shuō)，是充滿(mǎn)浪漫主義色彩的小說(shuō)，不是傳記，不是言必有據(jù)的紀(jì)實(shí)文學(xué)。是想象，不是考證。我覺(jué)得治“紅學(xué)”的專(zhuān)家缺少的正是想象。沒(méi)有想象，是書(shū)呆子。端木的身體一直不好。我認(rèn)識(shí)他時(shí)他就直不起腰來(lái)，天還不怎么冷就穿起貉絨的皮褲，他能“對(duì)付”到八十五歲，而且一直還不放筆，寫(xiě)出不少東西，真是不容易。只是我還是有些惋惜，如果他能再“對(duì)付”幾年，把《曹雪芹》寫(xiě)完，甚至寫(xiě)出《科爾沁旗草原》第二部，那多好?。ㄈ〔挠谕粼魍⑽模?下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思，解說(shuō)不正硯..的一項(xiàng)是（3分）A.深為王統(tǒng)照、鄭振鐸諸先生所激賞..激賞：非常贊賞B.我于音樂(lè)較為隔膜,隔膜：不通曉C.也無(wú)酒食征逐征逐：召集趕場(chǎng)D.他能“對(duì)付.”到八十五歲對(duì)付：馬馬虎虎.下列對(duì)端木建良為人的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.冷淡傲慢B.冷峻狂放C.淡泊孤傲D.清高純樸.文章開(kāi)頭說(shuō)“端木建良真是一位才子”。“才子”具體體現(xiàn)在哪些方面？（4分）.這是一篇悼念端木先生的文章?！罢苋似湮背鲎浴抖Y記》，記錄孔子在去世前七日歌日：“泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！”子貢聽(tīng)聞后說(shuō)“哲人其萎，則吾將安放（效仿）？”作者以此作為文章的題目，有何寓意？對(duì)你的寫(xiě)作有哪些啟示？（7分）五、本大題共3小題，共65分。

.語(yǔ)言基礎(chǔ)應(yīng)用（5分）①填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，前后銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是（3分）我建議北京多種一點(diǎn)桂花。桂花美蔭，①。花開(kāi)濃香，干制可以做元宵餡、年糕。②，何樂(lè)而不為呢？A.①葉堅(jiān)厚，入冬不凋A.①葉堅(jiān)厚，入冬不凋B.①入冬不凋，葉堅(jiān)厚C.①葉堅(jiān)厚，入冬不凋D.①入冬不凋，葉堅(jiān)厚②請(qǐng)將下面兩個(gè)句子改成排比句。（2分）你的微笑是治療我傷痛的一劑良方。絕望中看到了你的微笑就像看到生命的曙光。.微寫(xiě)作（10分）從下面三個(gè)題目中任選二理.，按要求寫(xiě)作。（注意：寫(xiě)作時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題號(hào)的方框涂黑。）①“斷舍離”為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，有多重含義。其中“舍去、切斷心中的某些執(zhí)念，以達(dá)到簡(jiǎn)單清爽的生活狀態(tài)”的意思，可以用來(lái)賞析我們閱讀的小說(shuō)。請(qǐng)從下列作品中選出一部，用“斷舍離”來(lái)評(píng)述小說(shuō)中某一人物。要求：符合該小說(shuō)內(nèi)容及人物特點(diǎn)；符合該詞的含義。150字左右?！哆叧恰贰镀椒驳氖澜纭贰独先伺c海》《邊城》《平凡的世界》《老人與?！?種修②由于“抗擊新冠肺炎疫情”的需要，同學(xué)們都經(jīng)歷了一段居家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時(shí)光，請(qǐng)你根據(jù)實(shí)際情況，簡(jiǎn)要介紹你居家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，與同學(xué)們分享。要求：所寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)具體、切實(shí)，易記憶。1502種修③以“春天花會(huì)開(kāi)”為題，寫(xiě)一段抒情文字或一首現(xiàn)代詩(shī)。要求：至少運(yùn)用辭手法，感情真摯，富有文采。不超過(guò)150字。.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄寫(xiě)在答題卡上。（注意：寫(xiě)作時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題號(hào)的方框涂黑。）題目一：“脊梁”一詞，用來(lái)比喻在國(guó)家、民族或團(tuán)隊(duì)中起中堅(jiān)作用的人。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，被稱(chēng)作“中國(guó)脊梁”的人們，抵御外侮之際，他們挺身而出，甘灑熱血，不怕?tīng)奚?。和平建設(shè)年代，他們埋頭苦干，舍身求法，為民請(qǐng)命。這些“脊梁”是中華民族的中流砥柱。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)這樣的“脊梁”。請(qǐng)以“中國(guó)的脊梁”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。題目二：孟子云：“出入相友，守望相助?！爆F(xiàn)代社會(huì)也需要這種“守望”精神，相互伴隨，相互幫助，相互支撐。守護(hù)自己的精神家園，期望美好的人和事物。請(qǐng)以“2020年的守望”為題寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯,運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。通州區(qū)2020年高三模擬考試語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2020年5月一、本大題共5小題，共18分。1.（3分）B2.（3分）A3.（3分）D4.（3分）C（6分）材料一：我國(guó)古代風(fēng)箏可用于軍事活動(dòng)，也可用于民間娛樂(lè)。材料二：放風(fēng)箏是我國(guó)重要的民俗之一，人們通過(guò)放風(fēng)箏來(lái)抒發(fā)內(nèi)心情感和愿望。材料三：“風(fēng)箏”具有特殊的文學(xué)意象，用于文學(xué)創(chuàng)作，可表情達(dá)意?！驹u(píng)分說(shuō)明：6分。每個(gè)要點(diǎn)2分；意思對(duì)，即可給分】二、本大題共6小題，共24分。（3分）B（子：古代對(duì)男子的美稱(chēng)，也用以尊稱(chēng)對(duì)方，相當(dāng)于“您”）（3分）C（C項(xiàng)兩句中的“而”均為連詞，表示順承關(guān)系。A項(xiàng)第一句中的“之”為代詞，“聚集的百姓”；第二句中的“之”為代詞，“燕國(guó)”。B項(xiàng)第一句中的“以"同“已”，意思為“已經(jīng)”；第二句中的“以”是連詞，表目的，“用來(lái)”。D項(xiàng)第一句中的“于”為介詞，“對(duì)”；第二句中的“于”為介詞，“在”）（3分）D（看到它的根本就知道它的末梢了）（4分）①和百姓立下的誓約，不是一天積累成的。②這就將使晉國(guó)的將士，舍棄仁義而追隨奸佞?！驹u(píng)分說(shuō)明：4分，每句翻譯1分，其中“約信”要準(zhǔn)確，①句中的否定句要準(zhǔn)確。②實(shí)詞、句意翻譯要準(zhǔn)確。其余表述意思對(duì)，即可給分】（5分）答案要點(diǎn)：藏富于民；取信于民；不能濫用民力；不完全依據(jù)結(jié)果賞罰；不任用奸佞?！驹u(píng)分說(shuō)明：5分，每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)，即可給分】（6分）①（2分）“切、磋、琢、磨”本義是指骨角玉石等加工工藝。在文中“如切如磋，如琢如磨”比喻道德學(xué)問(wèn)方面相互研討勉勵(lì)。或指共同研究學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短?！驹u(píng)分說(shuō)明：2分，本義，1分；引申義，1分。要解釋準(zhǔn)確，意思對(duì)，即可給分】②（4分）《詩(shī)》是雅言，即規(guī)范語(yǔ)言。（1分）在誦讀《詩(shī)》《書(shū)》，述說(shuō)禮儀時(shí)，者B要用規(guī)范語(yǔ)言。（1分）學(xué)習(xí)《詩(shī)》，不僅學(xué)習(xí)其中道理，還要學(xué)習(xí)其中的語(yǔ)言表達(dá)，這樣就可以提高語(yǔ)言的表達(dá)能力。（2分）所以孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”?！驹u(píng)分說(shuō)明：4分，按照答案中分項(xiàng)給分。意思對(duì)，即可給分】三、本大題共5小題，共26分。（3分）B（3分）C（6分）孟詩(shī)主要運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的表現(xiàn)手法，運(yùn)用襯托手法來(lái)描寫(xiě)潮水。孟詩(shī)通過(guò)人們聽(tīng)到潮聲后“輟彈”“連騎出”等行為表現(xiàn)出人們觀(guān)潮的踴躍，引起讀者對(duì)錢(qián)塘潮的好奇心。用“照日秋云迥，浮天渤滯寬”營(yíng)造出潮水涌來(lái)時(shí)海天湛藍(lán)開(kāi)闊的背景，以靜襯動(dòng)。最后兩句詩(shī)“驚濤來(lái)似雪，一座凜生寒”寫(xiě)觀(guān)潮人的心態(tài)和神態(tài)，來(lái)襯托錢(qián)塘江潮水排空而來(lái)的雄偉壯觀(guān)。蘇詩(shī)主要運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法來(lái)寫(xiě)潮水，詩(shī)人用“萬(wàn)人鼓噪”“浮江老阿童”兩個(gè)典故來(lái)比喻錢(qián)塘江潮水的洶涌，又用設(shè)問(wèn)手法，一問(wèn)一答，描寫(xiě)江水涌起，白浪滔天，潮頭似卷越山而去的令人震撼的場(chǎng)面。【評(píng)分說(shuō)明：孟詩(shī)運(yùn)用襯托手法，舉出詩(shī)句分析，3分；蘇詩(shī)運(yùn)用正面描寫(xiě)手法，舉出詩(shī)句分析，3分。意思對(duì)，即可酌情給分】（8分）①東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白②雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改③群賢畢至少長(zhǎng)咸集千里逢迎高朋滿(mǎn)座【評(píng)分說(shuō)明：8分。每空1分。寫(xiě)對(duì)一句給1分，每句中只要有一處錯(cuò)誤，該句便不給分】16.（6分）答案示例：同意“這樣修改不好”的看法：因?yàn)檫@段文字是“寶黛共讀西廂”情節(jié)（1分）。曹雪芹原稿要突出林黛玉聰明。（1分）黛玉用“果然有趣”來(lái)回答寶玉的問(wèn)話(huà)，表現(xiàn)出他們有共同一致的性格、理想及審美趣味，（1分）用“共讀《西廂》”來(lái)表現(xiàn)二人叛逆性格TOC\o"1-5"\h\z和寶黛純真愛(ài)情這一主題。（1分）而高鄂的修改，體現(xiàn)不出林黛玉的聰明，也與后面“雖看完了，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”矛盾。（1分）“黛玉笑著點(diǎn)頭兒”只表明她認(rèn)可寶玉的觀(guān)點(diǎn)，不能體現(xiàn)出他們志趣、性格一致的特點(diǎn)。（1分）不同意“這樣修改不好”（即認(rèn)為高鸚修改是可以）的看法：高鸚的修改也有他的道理。這段文字是“寶黛共讀西廂”情節(jié)（1分）。在高鸚看來(lái)，林黛玉當(dāng)時(shí)的年齡，在不到一頓飯的工夫，讀完《西廂》是不可能的。（1分）所以用了現(xiàn)實(shí)主義手法，客觀(guān)描寫(xiě)人物。（1分）同時(shí)用“點(diǎn)頭不語(yǔ)”來(lái)體現(xiàn)林黛玉作為貴族小姐的含蓄、矜持的特點(diǎn)，（1分）也表現(xiàn)出她對(duì)寶玉的觀(guān)點(diǎn)心悅誠(chéng)服的心理狀態(tài)。（1分）高鸚的修改只是客觀(guān)描寫(xiě)了寶黛共讀《西廂》這件事，沒(méi)有加入主觀(guān)思想情感。（1分）【評(píng)分說(shuō)明：6分，按照答案中分項(xiàng)給分。意思對(duì)，即可給分】四、本大題共4小題，共17分。（3分）D（對(duì)付：勉強(qiáng)支撐）（3分）C（4分）答案要點(diǎn)：①小說(shuō)成就高，二十來(lái)歲就寫(xiě)出受到名家激賞的小說(shuō)。②詩(shī)歌成就高，歌詞創(chuàng)作婉轉(zhuǎn)深摯，自成一派；舊體詩(shī)創(chuàng)作俊逸瀟灑，每出專(zhuān)業(yè)詩(shī)人之上。③能寫(xiě)戲曲劇本，擅長(zhǎng)繪畫(huà)。④讀書(shū)多，學(xué)問(wèn)大，老舍先生佩服?！驹u(píng)分說(shuō)明：4分。每個(gè)要點(diǎn)1分；意思對(duì)，即可給分】（7分）寓意：表達(dá)了對(duì)端木先生去世的痛惜心情，也表達(dá)了對(duì)端木先生的尊崇和緬懷之情。（2分）啟示：答案要點(diǎn)：①引古文來(lái)命文章題目，點(diǎn)明文章的主題及內(nèi)容，同時(shí)又符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中“避諱”的風(fēng)俗。（2分）②從文章內(nèi)容選材上，作者圍繞“哲人”一詞，對(duì)端木先生的才學(xué)、性情、人品給予了高度評(píng)價(jià)。用“哲人其萎”來(lái)概括自己失去端木這樣一位可以尊崇、效仿的先輩的痛惜之情和無(wú)人可效仿學(xué)習(xí)的失望之情。這樣選材，中心突出，值處我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)借鑒。（3分）③從文章結(jié)構(gòu)安排上，文章第一話(huà)“端木建良真是一位才子”和最后一句話(huà)“……，那多好！”正是圍繞“哲人其萎”來(lái)組織材料、謀篇布局，這樣使文章結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)，值得我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)借鑒。（3分）【評(píng)分說(shuō)明：7分。寓意，2分；啟示，5分，按照答案中分項(xiàng)給分，②③可以選擇其一回答。每點(diǎn)均3分。意思對(duì)，即可酌情給分】五、本大題共3小題，共65分。（5分）①（3分）C②（2分）你的微笑是我傷痛中一劑康復(fù)的良方，你的微笑是我絕望中一線(xiàn)希望的曙光。【評(píng)分說(shuō)明：2分。每句，1分】（10分）微寫(xiě)作：略（50分）作文：作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)\項(xiàng)別\內(nèi)容語(yǔ)百結(jié)構(gòu)評(píng)分細(xì)則（42—50分）主題突出，思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，表述具體，表現(xiàn)手法豐富，文體準(zhǔn)確，流暢，得體。完整，嚴(yán)謹(jǐn)。以46分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)：①具備語(yǔ)百項(xiàng)和力項(xiàng)條件，而其余一項(xiàng)達(dá)到二類(lèi)卷標(biāo)準(zhǔn)的，獲得基準(zhǔn)分；②具備上述三項(xiàng)條件的，酌情加分（其中語(yǔ)百

得當(dāng)。觀(guān)點(diǎn)鮮明，分析深刻并與事例緊密結(jié)合。項(xiàng)突出的，獲得滿(mǎn)分）；③具備上述一項(xiàng)條件，而另兩項(xiàng)達(dá)到二類(lèi)卷標(biāo)準(zhǔn)的，酌情減分。一類(lèi)卷（33—41分）中心明確，感情真摯，敘述、描寫(xiě)比較具體，文體較得當(dāng)。觀(guān)點(diǎn)明確，分析較深刻，能與事例較好結(jié)合。準(zhǔn)確，連貫，大致得體。完整，有條理。以37分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)：①具備語(yǔ)百項(xiàng)和力項(xiàng)條件，而其余一項(xiàng)達(dá)到二類(lèi)卷標(biāo)準(zhǔn)的，獲得基準(zhǔn)分；②具備上述三項(xiàng)條件的，酌情加分（其中語(yǔ)百項(xiàng)比較好的，獲得本類(lèi)卷最高分）；③具備上述一項(xiàng)條件，而另兩項(xiàng)達(dá)到三類(lèi)卷標(biāo)準(zhǔn)的，酌情減