第八單元寫作技巧（一）：“傳統(tǒng)閱讀與紙質(zhì)閱讀”如何論證 高一語文作文 （統(tǒng)編版必修下冊）

第八單元作文訓練（一）“傳統(tǒng)閱讀與紙質(zhì)閱讀”如何論證【訓練目標】學習論證方法，能靈活運用一種或多種論證方法展開論述；在具體問題具體分析的基礎上，增強思辨能力。【實例分析論證的運用】一教材原題（第八單元學習任務四）有“問題意識”，獨立思考，才有可能提高思辨能力。從以下任務中任選一題完成，并交流修改。注意交流時要暢所欲言，質(zhì)疑論辯要有風度，尊重不同意見，認真記錄不同觀點及其依據(jù)。1.一項閱讀調(diào)查顯示，有相當比例的成年人傾向于傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書閱讀，也有不少成年人則傾向于電子閱讀。對此，有人認為“讀屏”意味著碎片化的淺閱讀，有人則不以為然，認為兩種閱讀方式可以共存融合，相得益彰。寫一篇不少于800字的文章談談你的看法，題目自擬。二例題引路，學習論證第一題1.審題思考電子閱讀的優(yōu)點是什么？明確：作為閱讀方式的一種，電子閱讀很好地彌補了傳統(tǒng)書本閱讀中查閱不便、信息有限、價格高等缺陷，具有閱讀內(nèi)容豐富、閱讀環(huán)境開放、閱讀過程互動、閱讀成本低廉、檢索方便快捷等優(yōu)勢。具體如下：eq\o\ac(○,1)網(wǎng)絡資源內(nèi)容豐富、信息量大、資源種類全面。eq\o\ac(○,2)電子書不需要紙張，攜帶方便，容量大，也不占用空間。eq\o\ac(○,3)電子閱讀能突破傳統(tǒng)文本靜態(tài)文字或圖畫表達的限制，把文本語言中所蘊涵的意義通過多變的色彩、滾動的動畫和優(yōu)美的音樂等形式，直觀形象地呈現(xiàn)出來，這往往更能吸引讀者。eq\o\ac(○,4)讀者可根據(jù)需要，迅速地、跳躍式地找到自己感興趣的內(nèi)容，大大增加了閱讀內(nèi)容的可選擇性和自主性。eq\o\ac(○,5)閱讀過程更具有互動性。超文本還提供了形式多樣的交互活動，如通過QQ或E-mail進行在線交流，設置留言板等交互平臺，讀者便于參與，并能及時得到反饋，改變了傳統(tǒng)習慣中讀者單向度的文字閱讀。交互方式掃除了讀者與作者溝通對話的障礙，為讀者閱讀和理解文本提供了很大的幫助。eq\o\ac(○,6)閱讀成本的低廉性。近年來，隨著網(wǎng)絡系統(tǒng)的不斷升級，一些讀書網(wǎng)站給讀者提供的相關服務也越來越完善，人們可在許多網(wǎng)站上找到自己所需圖書，進行在線免費閱讀，節(jié)省了讀書成本。目前市場上紙質(zhì)圖書的價格越來越高，網(wǎng)上免費閱讀越來越受人們的青睞，特別是對于沒有收入、依靠家庭供養(yǎng)的青少年來說，只需安裝上寬帶，網(wǎng)上閱讀便能節(jié)省不少的開支。eq\o\ac(○,7)閱讀檢索的方便性。快捷、方便是網(wǎng)絡閱讀的一大優(yōu)勢。青少年只要掌握一些基本的網(wǎng)絡檢索方法，依靠有關檢索程序的自動運行，即可足不出戶地獲取所需資料。（2）電子閱讀的缺點是什么？eq\o\ac(○,1)網(wǎng)絡閱讀容易陷入缺乏深思的淺閱讀狀態(tài)。在網(wǎng)絡閱讀過程中，面對大量的網(wǎng)絡信息、便捷的獲取方式，青少年往往是一目十行，喜歡用最少的時間瀏覽最多的信息。因而，淺閱讀之風蔓延，瀏覽、泛讀而不是品讀與精讀，輕松、休閑的通俗讀物成為首選內(nèi)容。青少年只看到表象、膚淺的一面，往往不求甚解，深思熟慮的習慣很難養(yǎng)成。青少年盡管對許多問題都能有所涉獵，但沒有一定的系統(tǒng)性和深度，缺乏推敲和有效論證，最終導致心態(tài)浮躁的惰性思維習慣。eq\o\ac(○,2)網(wǎng)絡閱讀往往漫無目的，使閱讀者迷失方向。網(wǎng)絡為青少年的閱讀提供了豐富的信息，但又為青少年的閱讀內(nèi)容選擇增加了障礙。eq\o\ac(○,3)低俗網(wǎng)絡信息影響青少年的身心健康。eq\o\ac(○,4)缺少傳統(tǒng)閱讀本應具有的人文情懷。從目前高校閱讀狀況看，青少年的傳統(tǒng)閱讀狀況比較欠缺。閱讀的大多是教輔教材之類。圖書的選擇率并不高，傳統(tǒng)經(jīng)典則更少人去讀。因此，網(wǎng)絡閱讀時代人們更缺乏對傳統(tǒng)文化的認識和了解，讀書本來具有的那種可陶冶情操、激發(fā)人文情懷的功能逐漸降低，人們所批判的“有知識沒文化”的現(xiàn)象凸顯。eq\o\ac(○,5)影響人們的腦部功能。數(shù)字設備會改變我們的思考方式，以及處理信息的能力。研究人員警告說，數(shù)字設備不只是影響思維方式，還會損害記憶，容易讓人犯困，甚至可能導致體重增加。不能對知識深入挖掘,長久下去,隨著閱讀能力的下降,青少年的寫作能力也會隨之下降。（2）紙質(zhì)閱讀的優(yōu)點是什么？eq\o\ac(○,1)書籍讓人感受到人類文明的進程。有了文字，才有了書籍的濫觴。文字會給人不同的感受，它們承載的是一種人文情懷，有人的溫情和氣息存在。如僅僅通過email聯(lián)系就沒有了傳統(tǒng)書信那份見字如面的感受。eq\o\ac(○,2)閱讀紙質(zhì)書籍可留下個人思維的痕跡。讀書時可以在旁邊做各種標記，寫下自己的心得體會或隨機性的思考，反映讀者當下的心理狀態(tài)和思想軌跡。而打開任何一本電子書，里面都是嶄新的沒有“人情味”、冷冰冰的文字。eq\o\ac(○,3)傳統(tǒng)的書本閱讀不僅使人了解信息、獲取知識，還能修身養(yǎng)性，提升人的精神境界。紙質(zhì)書可一頁頁翻閱，來回閱讀，慢慢體會，回味無窮，閱讀到動情處會讓讀者產(chǎn)生一種心靈的震撼、情感的共鳴。eq\o\ac(○,4)要想做精深和創(chuàng)新性的研究，僅僅網(wǎng)絡閱讀是不夠的，紙質(zhì)原始古籍文本的閱讀必不可少，因為有些原始資源包括古籍文本等是在網(wǎng)絡上找不到的。從這個意義上說，網(wǎng)絡時代，原始的閱讀方式仍然必不可少。立意角度（1）電子閱讀會代替紙質(zhì)閱讀成為主流。（2）紙質(zhì)閱讀仍然保留主流地位。（3）電子閱讀和紙質(zhì)閱讀會在競爭中共存。3.結構示例（1）電子閱讀會代替紙質(zhì)閱讀成為主流談電子閱讀的優(yōu)點、紙質(zhì)閱讀的缺點，辯證分析電子閱讀也有弊端，希望能夠正確對待電子閱讀。（2）紙質(zhì)閱讀仍然保留主流地位談紙質(zhì)閱讀的優(yōu)點、電子閱讀的缺點，辯證分析電子閱讀在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中存在的必然性，分析紙質(zhì)閱讀如何克服自身的缺點才能在電子閱讀的沖擊下永葆主流地位?。?）電子閱讀和紙質(zhì)閱讀會在競爭中共存電子閱讀和紙質(zhì)閱讀各有優(yōu)缺點，可以互相彌補（場合、讀物、受眾、自我消化與交流等）。要正確認識電子閱讀與傳統(tǒng)閱讀，處理好二者的互動關系。4.論據(jù)與論證方法論據(jù)的使用事例和數(shù)據(jù)（舉例論證）巴西作家保羅·柯艾略的博客每天都有上百個國家與地區(qū)的人通過各種不同語言訪問。聞一多醉書，在結婚的那一日猶醉心讀書。華羅庚猜書，面對一本書總是先猜后讀。侯寶林抄書，雪日不畏嚴寒地手抄《謔狼》并樂此不疲。權威意見（引用論證）王蒙：“現(xiàn)在的科技手段越科學，圖書館就越神圣?！崩走_：“讀書需要‘關機’，需要沉浸，需要專一，需要暫且的切斷與外界的聯(lián)系，進入一種類似于生命體驗的狀態(tài)，即是讀消遣書，也要入乎其內(nèi)，才能得其妙處。”常識與普遍規(guī)律（道理論證）閱讀載體已經(jīng)歷經(jīng)獸骨、竹簡、絲帛和紙張等發(fā)展階段據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)今國家信息數(shù)據(jù)庫每日更新速度是十年前的數(shù)倍。個人經(jīng)驗（類比論證、對比論證等）網(wǎng)絡電子閱讀與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀本如晝夜各司其職，潤澤我們心靈的泉眼。去蕪存菁，堅守閱讀的底線，書無論有形無形，蘊藏的珍寶終究是照亮我們?nèi)松墓??！x者一選擇紙質(zhì)書還是選擇電子書，此類爭論很容易走入極端而偏離了實際。其實，看似便宜的電子書有其耗財?shù)牡胤?，看似昂貴的紙質(zhì)書也有其再次創(chuàng)收的路子?！x者二據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)今國家信息數(shù)據(jù)庫每日更新速度是十年前的數(shù)倍。那么當我們面臨這種可怕的信息更新時，我們是不斷地買書換書好呢，還是一鍵更新好呢？——讀者三五佳作賞讀書影橫斜，心可清淺曾鞏詩云：“沉心細細臨黃卷，疑在香爐最上頭?！钡莱龅募堎|(zhì)閱讀的真意亦可為今人所用。在電子閱讀蓬勃之日，竊以為吾輩學生不宜棄紙質(zhì)閱讀為敝屣，當以橫斜書影左右隨身，臻至清心淺欲的人生佳境。誠可言之，電子閱讀并非洪水猛獸，而是應時而生、大勢所趨的智能化時代的新興媒介，與紙質(zhì)閱讀本無優(yōu)劣之分。然正如教師所憂的“碎片化”之闕漏尚未裨補，我們應用學者所言的“紙質(zhì)閱讀”挖掘靈魂的深度，讓“深度閱讀”填充心靈的縫隙。書影橫斜，良有以也。提倡紙質(zhì)閱讀，是我們青年學生以傳統(tǒng)的媒介觸碰高尚的心靈，更是向人類的文化情感致敬。書頁也許泛黃，指尖也許微涼，但目之所及是飽蘸深情的墨跡，心之所感是人類偉大的靈魂。難怪遲子建稱書籍為“枕畔的夜鶯”，傾吐純潔的情愫，讓原本泥垢的心靈清淺如初。攤開一本積年的舊書，就是在為心靈開辟一方俯仰自如的天地，“開卷”較之于“刷屏”，多了一份虔誠的儀式感與真誠的文化體驗，讓人安心于文字的行云流水里任意西東。所以電子閱讀常常成了熙熙鬧市里對信息的窺測，而紙質(zhì)閱讀往往是月明三更與靈魂對話的窗欞。同時，紙質(zhì)閱讀移至社會而言，則契合了“全民閱讀”的時代風尚。國家大力號召的“全民閱讀”，絕非浮于淺嘗輒止的屏幕切換，而是真正為了充盈公民精神的深度思量。天津新建的濱海圖書館走紅網(wǎng)絡的原因，除了博人眼球的設計，更有讓人仿佛徜徉于書海的知識歸屬感。各地興起的圖書館“二十四小時”營業(yè)制也正說明了紙質(zhì)閱讀在廣大群眾中十足的分量。多數(shù)人不甘心成為信息時代里“知道最多而思考最少”的人，在實體書店里尋覓橫斜書影，書海沉潛，清心淺欲，讓書香氤氳在時光深處。作為青年學生，我們怎能一味追求娛樂小說網(wǎng)站的排行榜，而對更具深度的紙質(zhì)閱讀不以為意?怎能沉溺在碎片化的世界，不分青紅皂白地轉發(fā)諸如“用膠水治理荒漠化”等朋友圈謠言?可喜的是，越來越多的青年人正自覺邁入深閱讀的大門，中學生武亦姝以滿腹經(jīng)綸之才驚艷四座，青年作家蔣方舟以沉思批判之筆獨樹文壇。精神的一層層剖析，靈魂的一次次