《九日齊山登高》課件

九日齊山登高

杜牧九日齊山登高杜牧情結(jié)

登臨中國文化中的九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。情結(jié)登臨中國文化中的九月九日憶山東兄弟情結(jié)

登臨中國文化中的登高(杜甫)

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。情結(jié)登臨中國文化中的登高(杜甫)九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。作者簡介杜牧(803～852)

唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜樊川”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。杜牧善文工詩，人稱“小杜”。亦工書畫，傳世書跡《張好好詩》最為著名。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志?！毒湃正R山登高》是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。

作者簡介杜牧(803～852)

唐代詩人。字相關(guān)背景齊山位于池州市城南1.5公里。齊山得名，舊說有二：一說齊山十余峰等齊，故名齊山；一說唐貞元間齊映任池州刺史，“惠及于池”，“因以名其山”。山景優(yōu)美奇怪，山上自唐至清建有廟宇、書院。杜牧于唐會(huì)昌四年（844）九月刺池州，次年其友張祜（hù）前來拜望，兩人一個(gè)懷有很高的抱負(fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展，一個(gè)遭人排擠，懷才不遇，于是登齊山共度重陽，有名篇《九日齊山登高》，其友張祜以詩和之。相關(guān)背景齊山位于池州市城南1.5公里。齊山得名，舊說1、詩的前兩句寫了怎樣的景？流露出怎樣的情？“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。小結(jié)：寫了賞心悅目的秋景，流露出愉悅的心情。1、詩的前兩句寫了怎樣的景？流露出怎樣的情？“江涵秋影雁初飛個(gè)性閱讀

有人說，“江涵秋影雁初飛”中“涵”字用得極好，你認(rèn)為如何？好?！昂保浅两囊馑?，詩人描繪秋景，不是迎面遠(yuǎn)眺，而是俯看江水，從碧波如畫的清溪中，看到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過這個(gè)“涵”字，曲折地?cái)z入眼底。個(gè)性閱讀有人說，“江涵秋影雁初飛”中2、中間四句寫的是什么？透過表面，你能看到詩中隱含著什么？“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”他面對著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場登高。詩人意識(shí)到，塵世間象這樣開口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他像是勸客，又像是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺：詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。小結(jié)：寫出了詩人與朋友的“須盡歡”。表面的開心一笑，掩蓋著內(nèi)心的抑郁苦悶。手法？2、中間四句寫的是什么？透過表面，你能看到詩中隱含著什么？“3、詩的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷？“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？小結(jié)：看來詩人想表達(dá)一種曠達(dá)的情懷。3、詩的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷談?wù)勀銓ξ猜?lián)的理解?！芭Ｉ秸匆隆笔且粋€(gè)典故。景公在牛山，是因有感于自己一旦離開人世，美好的江山能否永保，杜牧這次登高，表面看，心緒坦蕩，對自己的懷才不遇，似乎有點(diǎn)超然。但這僅是一種表象，他的內(nèi)心并不超然，這兩句曲折地抒發(fā)了內(nèi)心的不平和感慨。談?wù)勀銓ξ猜?lián)的理解。4、有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，你同意嗎？從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。另：不同意。從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人不是故意用曠達(dá)的話來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。4、有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，你同意嗎？5、詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。5、詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？總結(jié)詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻?？偨Y(jié)詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表誦讀杜牧<九日齊山登高>,并與杜甫<登高>相比較,說說這兩首詩在思想和意境上的差異.杜牧：《九日齊山登高》抒寫了詩人的報(bào)復(fù)難以伸展的愁悶情懷，抒情主人公形象突出，但在意境的營造上顯得凄惻低回，缺乏一種雄渾闊大的高遠(yuǎn)氣象。杜甫：《登高》通過登高所見秋江之景，表達(dá)了詩人常年漂泊，老病愁苦的復(fù)雜情感，沉郁頓挫，動(dòng)人心肺；在意境的營造上顯得雄渾高遠(yuǎn)。誦讀杜牧<九日齊山登高>,并與杜甫<登高>相比較,說說這兩首登高詩回顧王勃《滕王閣》陳子昂《登幽州臺(tái)歌》王之渙《登鸛雀樓》王維《九月九日憶山東兄弟》杜甫《登高》杜牧《九日齊山登高》登高詩回顧王勃《滕王閣》

滕王閣滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

登幽州臺(tái)歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。滕王

登鸛雀樓白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登鸛雀樓思考它們分別表達(dá)了什么樣的情感？王勃《滕王閣》陳子昂《登幽州臺(tái)歌》王之渙《登鸛雀樓》王維《九月九日憶山東兄弟》杜甫《登高》杜牧《九日齊山登高》時(shí)間流逝，時(shí)不我待懷才不遇抒懷勵(lì)志，積極進(jìn)取思鄉(xiāng)排遣郁悶：時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬。抱負(fù)難施，愁苦抑郁的情懷。思考它們分別表達(dá)了什么樣的情感？王勃《滕王閣》時(shí)間流逝，時(shí)不登高詩所表達(dá)的情感一、表達(dá)思念之情；二、感懷傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的身世之悲；三、抒懷勵(lì)志，鼓舞人心。登高詩所表達(dá)的情感一、表達(dá)思念之情；《莊子·雜篇·盜拓第二十九》：“上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣?！贝搜匀松鷼g笑既難得，則更應(yīng)善自寬慰，多方開解，切不可對一些煩惱事過于掛懷?！肚f子·雜篇·盜拓第二十九》：“上壽百歲，中壽八十，下壽九日齊山登高

杜牧九日齊山登高杜牧情結(jié)

登臨中國文化中的九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。情結(jié)登臨中國文化中的九月九日憶山東兄弟情結(jié)

登臨中國文化中的登高(杜甫)

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。情結(jié)登臨中國文化中的登高(杜甫)九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。作者簡介杜牧(803～852)

唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜樊川”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。杜牧善文工詩，人稱“小杜”。亦工書畫，傳世書跡《張好好詩》最為著名。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志?！毒湃正R山登高》是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。

作者簡介杜牧(803～852)

唐代詩人。字相關(guān)背景齊山位于池州市城南1.5公里。齊山得名，舊說有二：一說齊山十余峰等齊，故名齊山；一說唐貞元間齊映任池州刺史，“惠及于池”，“因以名其山”。山景優(yōu)美奇怪，山上自唐至清建有廟宇、書院。杜牧于唐會(huì)昌四年（844）九月刺池州，次年其友張祜（hù）前來拜望，兩人一個(gè)懷有很高的抱負(fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展，一個(gè)遭人排擠，懷才不遇，于是登齊山共度重陽，有名篇《九日齊山登高》，其友張祜以詩和之。相關(guān)背景齊山位于池州市城南1.5公里。齊山得名，舊說1、詩的前兩句寫了怎樣的景？流露出怎樣的情？“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。小結(jié)：寫了賞心悅目的秋景，流露出愉悅的心情。1、詩的前兩句寫了怎樣的景？流露出怎樣的情？“江涵秋影雁初飛個(gè)性閱讀

有人說，“江涵秋影雁初飛”中“涵”字用得極好，你認(rèn)為如何？好?！昂?，是沉浸的意思，詩人描繪秋景，不是迎面遠(yuǎn)眺，而是俯看江水，從碧波如畫的清溪中，看到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過這個(gè)“涵”字，曲折地?cái)z入眼底。個(gè)性閱讀有人說，“江涵秋影雁初飛”中2、中間四句寫的是什么？透過表面，你能看到詩中隱含著什么？“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！彼鎸χ锾斓纳焦馑樕细∑鹆诵θ?，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場登高。詩人意識(shí)到，塵世間象這樣開口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他像是勸客，又像是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺：詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。小結(jié)：寫出了詩人與朋友的“須盡歡”。表面的開心一笑，掩蓋著內(nèi)心的抑郁苦悶。手法？2、中間四句寫的是什么？透過表面，你能看到詩中隱含著什么？“3、詩的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷？“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？小結(jié)：看來詩人想表達(dá)一種曠達(dá)的情懷。3、詩的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷談?wù)勀銓ξ猜?lián)的理解?！芭Ｉ秸匆隆笔且粋€(gè)典故。景公在牛山，是因有感于自己一旦離開人世，美好的江山能否永保，杜牧這次登高，表面看，心緒坦蕩，對自己的懷才不遇，似乎有點(diǎn)超然。但這僅是一種表象，他的內(nèi)心并不超然，這兩句曲折地抒發(fā)了內(nèi)心的不平和感慨。談?wù)勀銓ξ猜?lián)的理解。4、有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，你同意嗎？從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。另：不同意。從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人不是故意用曠達(dá)的話來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。4、有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，你同意嗎？5、詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。5、詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？總結(jié)詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻?？偨Y(jié)詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表誦讀杜牧<九日齊山登高>,并與杜甫<登高>相比較,說說這兩首詩在思想和意境上的差異.杜牧：《九日齊山登高》抒寫了詩人的報(bào)復(fù)難以伸展的愁悶情懷，抒情主人公形象突出，但在意境的營造上顯得凄惻低回，缺乏一種雄渾闊大的高遠(yuǎn)氣象。杜甫：《登高》通過登高所見秋江之景，表達(dá)了詩人常年漂泊，老病愁苦的復(fù)雜情感，沉郁頓挫，動(dòng)人心肺；在意境的營造上顯得雄渾高遠(yuǎn)。誦讀杜牧<九日齊山登高>,并與杜甫<登高>相比較,說說這兩首登高詩回顧王勃《滕王閣》陳子昂《登幽州臺(tái)歌》王之渙《登鸛雀樓》王維《九月九日憶山東兄弟》杜甫《登高》杜牧《九日齊山登高》登高詩回顧王勃《滕王閣》