311教育學(xué)基礎(chǔ)綜合真題及答案_第1頁
311教育學(xué)基礎(chǔ)綜合真題及答案_第2頁
311教育學(xué)基礎(chǔ)綜合真題及答案_第3頁
311教育學(xué)基礎(chǔ)綜合真題及答案_第4頁
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精品文檔2013年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題及答案一、單項(xiàng)選擇題:l~45小題,每小題2分,共90分。下列每題給出的四個選項(xiàng)中,只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的。凱洛夫《教育學(xué)》曾對我國教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生過重大影響,其思想的主要特點(diǎn)是()用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)參考答案:C考查知識點(diǎn):第六章外國現(xiàn)代教育:蘇聯(lián)教育的發(fā)展之凱洛夫的《教育學(xué)》教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會身份認(rèn)同和角色定位,使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()A.個體社會化功能B.個體個性化功能個體謀生性功能個體享用功能參考答案:A考查知識點(diǎn):第三章教育與社會發(fā)展:學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用之個體社會化有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級,習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標(biāo)準(zhǔn),即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對文化進(jìn)行()A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播參考答案:B考查知識點(diǎn):第三章教育與社會發(fā)展:教育的文化功能之教育的文化選擇批判功能教育之所以能促進(jìn)兒童發(fā)展,根本在于兒童發(fā)展上具有()階段性順序性不平衡性可塑性參考答案:D考查知識點(diǎn):第四章教育與人的發(fā)展:人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)5.馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是()發(fā)展生產(chǎn)力消滅社會分工普及教育教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合.精品文檔參考答案:D考查知識點(diǎn):第五章教育目的與培養(yǎng)目標(biāo):馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定,下列屬于我國基本教育制度的是()學(xué)區(qū)教育制度成人教育制度教師教育制度教師資格制度參考答案:B考查知識點(diǎn):國家教育基本制度。某類課程的組織形式如右圖所示:這類課程是()相關(guān)課程融合課程廣域課程核心課程參考答案:D考查知識點(diǎn):第七章課程:課程類型之綜合課程8.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開展自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是()文納特卡制B.道爾頓制C.特朗普制D.曼海姆制參考答案:B考察知識點(diǎn):進(jìn)步教育運(yùn)動中的主要教育制度和教育方法。道爾頓制的第一條主張就是“在學(xué)校廢除課堂教學(xué)、課程表和年級制,代之以公約或合同式的學(xué)習(xí)”9.為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認(rèn)取(rotetaking)和主動思考的德育模式,除道德認(rèn)知發(fā)展模式,還有()體諒模式B.價值澄清模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.集體教學(xué)模式參考答案:A考查知識點(diǎn):第九章德育:德育模式之體諒模式10.根據(jù)《中華人民共和國教育法》,學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是()A.學(xué)生有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動, 使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖書資料的權(quán)利B.學(xué)生有對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部分提出申訴的權(quán)利C.學(xué)生有按照國家規(guī)定獲得獎學(xué)金或助學(xué)金的權(quán)利.精品文檔D.學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時獲得學(xué)位證書,學(xué)位證的權(quán)利參考答案:A考查知識點(diǎn):第十章教師與學(xué)生:學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)11.20世紀(jì)80年代以來,我國教育改革逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展,鮮明反映這種轉(zhuǎn)型努力的標(biāo)志性文獻(xiàn)是()《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》C.《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D.《國家中長期改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》參考答案:C考查知識點(diǎn):第六章教育制度: 1949年以來我國的教育制度12.當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢是()普通教育與職業(yè)教育向融合普通教育與通用教育向融合普通教育與初等教育貫通普通教育與高等教育貫通參考答案:A考查知識點(diǎn):第六章教育制度:學(xué)校教育制度13.從20世紀(jì)50年代開始,挪威各地用了將近20年的時間陸續(xù)將義務(wù)教育的結(jié)束年齡從14歲延長到16歲。有研究者根據(jù)50年代末—60年代初挪威征兵時的智力測驗(yàn)數(shù)據(jù),對那段時期10.7萬人應(yīng)征入伍的19歲青年男子的智商得分進(jìn)行研究。統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)上學(xué)9年者的智商平均得分比上學(xué)7年者高出7分,比上學(xué)8年者高出4分,經(jīng)檢驗(yàn)差異顯著。這項(xiàng)研究成果表明()學(xué)校教育能夠提高人的智商B.當(dāng)時測定智商的工具和方法相當(dāng)完善C.學(xué)校教育并不能顯著提高人的智商D.智商的高低影響受教育年限長短參考答案:A考查知識點(diǎn):第四章教育與人的發(fā)展14.《學(xué)記》將大學(xué)教育的年限劃分為兩個階段,第一階段從第一年到第七年,第二階段從第八年到第九年,第九年考試合格,稱之為()博士B.大成C.翰林D.大儒參考答案:B考查知識點(diǎn):戰(zhàn)國后期的教育論著15.在兒童學(xué)習(xí)語言的問題上,顏之推認(rèn)為應(yīng)該()重視學(xué)習(xí)通用語言.精品文檔B.重視學(xué)習(xí)本地方言C.盡可能掌握多種方言D.盡可能掌握不同階層的語言參考答案:A考查知識點(diǎn):顏之推的教育思想16.廣文館的設(shè)立表明唐代政府()。重視來唐留學(xué)生的教育B.加強(qiáng)教育的等級性C.重視科舉考試D.加強(qiáng)博通人才的培養(yǎng)參考答案:B考查知識點(diǎn):第一章中國古代教育:封建國家教育體制的完善之唐代官學(xué)教育管理制度——六學(xué)一館。17.以下傳統(tǒng)識字教材按編寫時間順序排列,正確的是()?!都本绕贰肚ё治摹贰度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》參考答案:D考查知識點(diǎn):第一章中國古代教育:私塾與蒙學(xué)教材18.在中國近代教育史上,基本消除受教育權(quán)上的性別差異,規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是()。壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制參考答案:C考查知識點(diǎn):第二章中國近代教育:近代教育體制變革之民國初年壬子癸丑學(xué)制。19.為了對民眾進(jìn)行思想啟蒙,維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項(xiàng)重要舉措是()。改革科舉B.發(fā)行報刊C.興辦學(xué)堂D.譯介西書參考答案:A考查知識點(diǎn):第二章中國近代教育:近代教育體系的建立之維新派的教育實(shí)踐。20.不是教育了一切人,才可以改造社會,二是改造了社會才可以有好的教育,這一主張出自“五·四”新文化運(yùn)動時期()。倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識分子.精品文檔B.倡導(dǎo)國家主義的知識分子C.具有共產(chǎn)主義思想的知識分子D.具有平民主義思想的知識分子參考答案:B考查知識點(diǎn):第二章中國近代教育:新文化運(yùn)動時期和 20年代教育思潮與教育改革運(yùn)動之國家主義教育思潮21.20世紀(jì)20年代的教育獨(dú)立思潮,除要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立,教育行政獨(dú)立,教育脫離宗教而獨(dú)立之外,還要求()。教育立法獨(dú)立B.教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立C.教育內(nèi)容獨(dú)立D.教育督導(dǎo)獨(dú)立參考答案:C考查知識點(diǎn):第二章中國近代教育:近代教育體制變革之蔡元培的教育思想與實(shí)踐。22.1928年5月,中華民國大學(xué)院第一次全國教育會議提出整理《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》,頒行“戊辰學(xué)制”,該學(xué)制頒定后進(jìn)過多次局部的曾該和調(diào)整,越來越重視()。鄉(xiāng)村教育B.普通教育C.師范教育D.職業(yè)教育參考答案:D考查知識點(diǎn):第三章中國現(xiàn)代教育:戊辰學(xué)制。23.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他所提倡的教師培養(yǎng)模式是()藝友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實(shí)習(xí)制參考答案:B考查知識點(diǎn):第三章中國現(xiàn)代教育:陶行知的生活教育思想與實(shí)踐。24.日本大化革新時期所建立的貴族學(xué)校教育制度仿照于中國的()漢代教育制度B.唐代教育制度C.宋代教育制度D.元代教育制度參考答案:B考查知識點(diǎn):日本古代教育改革(超綱題,但不難,只要學(xué)過中國古代史的都沒問題).精品文檔在古希臘羅馬教育中,雅典教育與斯巴達(dá)教育、古羅馬教育的主要區(qū)別是()A.重視軍事教育B.重視女子教育C.倡導(dǎo)身心和諧發(fā)展教育D.加強(qiáng)國家對教育的控制參考答案:C考查知識點(diǎn):古風(fēng)時代的教育和古羅馬教育26.下列表述中,體現(xiàn)洛克紳士教育主張的是()健康之精神寓于健康之身體B.身體健康重于精神健康C.精神健康重于身體健康D.禁欲與懲罰可以促進(jìn)精神健康參考答案:A考查知識點(diǎn):英國近代教育之洛克的教育思想27.赫爾巴特教育過程分別為相互聯(lián)系,前后銜接的三個部分,即()統(tǒng)覺,教學(xué)和訓(xùn)育B.興趣,教學(xué)和訓(xùn)育C.聯(lián)想,教學(xué)和訓(xùn)育D.管理,教學(xué)和訓(xùn)育參考答案:D考查知識點(diǎn):西歐近代教育之赫爾巴特的教育思想28.19世紀(jì)德國教育家洪堡推動新大學(xué)運(yùn)動,制造了柏林大學(xué)辦學(xué)模式,為大學(xué)增添了()人才培養(yǎng)功能B.科學(xué)研究功能C.社會服務(wù)功能D.文化傳播功能參考答案:B考查知識點(diǎn):德國近代教育之德國大學(xué)(以柏林大學(xué)為代表)29.西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制,其中以地方教育當(dāng)局為主體、中央教育行政機(jī)構(gòu)與地方教育相結(jié)合的教育行政領(lǐng)導(dǎo)體制形成于()。英國B.法國C.美國D.德國參考答案:A考查知識點(diǎn):英國教育的發(fā)展:《巴爾福教育法》與教育行政管理體制的變化.精品文檔“教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點(diǎn)之一,其主要含義是()。A.教育是未來生活的預(yù)備,而不是兒童生活的過程B.教育不是未來生活的預(yù)備,而是兒童生活的過程C.教育是學(xué)校的生活,而不是兒童的生活D.教育不是學(xué)校的生活,而是兒童的生活參考答案:B考查知識點(diǎn):杜威“教育即生活”的教育思想31.20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn),形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系,其代表人物是()。馬卡連柯B.贊科夫C.巴班斯基D.蘇霍姆林斯基參考答案:B考查知識點(diǎn):蘇聯(lián)教育的發(fā)展,贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論32.20世紀(jì)60年代英國開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等,大力推動建立()。統(tǒng)一學(xué)校B.國立中學(xué)C.中間學(xué)校D.綜合中學(xué)參考答案:D考查知識點(diǎn):英國《1944年教育法》33.1959年,美國科學(xué)院召開了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會議,從而掀起60年代以加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運(yùn)動,這場運(yùn)動所體現(xiàn)的教育思潮是()。改造主義教育B.要素主義教育C.結(jié)構(gòu)主義教育D.永恒主義教育參考答案:B考查知識點(diǎn):第六章外國現(xiàn)代教育:現(xiàn)代歐美教育思潮之要素主義教育。34.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是()。自我實(shí)現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認(rèn)知的需要D.審美的需要參考答案:B考查知識點(diǎn):第四章學(xué)習(xí)動機(jī):需要層次理論.精品文檔35.學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()。順應(yīng)性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移參考答案:A考查知識點(diǎn):第五章知識的建構(gòu):知識的應(yīng)用與遷移。36.下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.老馬識途參考答案:B考查知識點(diǎn):學(xué)習(xí)的定義:學(xué)習(xí)由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化。37.某學(xué)生做作業(yè)時,常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()。場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動型D.沉思型參考答案:A考查知識點(diǎn):心理發(fā)展的差異與教育:認(rèn)知方式的差異與教育,場獨(dú)立型與場依存型。38.某學(xué)生很怕貓,老師先讓他看貓的照片,與他談?wù)撠?,再讓他看關(guān)在籠子中的貓,最后讓他摸貓、抱貓,幫助他逐步消除對貓的恐懼反應(yīng),這種改變行為的方法屬于()。行為塑造法B.系統(tǒng)脫敏法C.松弛訓(xùn)練法D.認(rèn)知療法參考答案:B考查知識點(diǎn):行為主義理論39.某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來驗(yàn)試“灌輸會窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()??陀^性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則.精品文檔D.倫理原則參考答案:A考查知識點(diǎn):第一章:教育研究概論,教育研究的基本原則“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎?”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個題目,這一題目存在的主要問題是()。A.過于書面化B.詞義含糊C.帶有暗示性D.涉及敏感性問題參考答案:D考查知識點(diǎn):第五章教育調(diào)查研究:關(guān)于問卷設(shè)計(jì)的基本要求44.在教育測量統(tǒng)計(jì)中,適用于次數(shù)、百分比統(tǒng)計(jì)而不適用于中位數(shù),等級相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)的測量類型是()。定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量參考答案:A考查知識點(diǎn):第五章教育調(diào)查研究:測量調(diào)查的類型之定名測量。45.歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下,如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化,另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化,那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是()。求同法B.求異法C.共變法D.剩余法參考答案:C考查知識點(diǎn):第八章教育研究資料的整理與分析:定性分析的主要方法中的歸納分析法。二、辨析題:第46~48小題,每小題15分,共45分。首先判斷正誤,然后在闡明理由。46.杜威實(shí)用主義教學(xué)主張兒童是教育的中心。參考答案:正確杜威是美國實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物,實(shí)用主義教育的創(chuàng)始人。他認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即學(xué)校、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。他的三個命題揭示的教育觀是完全相同的:1)教育既要尊重兒童,又要聯(lián)系社會;2)教育不僅應(yīng)尊重兒童的需要、興趣和能力,同時也應(yīng)為促進(jìn)兒童這些心理因素的發(fā)展提供外部條件,尤其是社會性條件;3)兒童的教育、兒童的發(fā)展應(yīng)是一個社會化的過程,應(yīng)是一個使兒童身心不受壓抑的過程。因此,杜威的實(shí)用主義教育主張兒童是教育的中心。.精品文檔47.孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。答題要點(diǎn):錯誤我國古代的六藝指的是西周時期各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科。 “六藝”具體指的是禮、樂、射、御、書、數(shù),其按學(xué)科性質(zhì)可以分為三個方面:禮樂、射御、書數(shù)??鬃又饕且晕髦艿牧囎鳛橹饕虒W(xué)內(nèi)容, 吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要創(chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實(shí)了內(nèi)容。《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。其中《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》稱為“五經(jīng)”。因此,將孔子的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍定義為“六藝”教育是錯誤的。48.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時,教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。答題要點(diǎn):錯誤。當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因。維納的成敗歸因理論活動成敗的原因歸納為六個因素:能力的高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。并將這六個因素歸為3個維度:內(nèi)部外部、可控不可控、穩(wěn)定不穩(wěn)定。雖然在學(xué)生在學(xué)業(yè)失敗的時候,教師將引導(dǎo)學(xué)生歸因?yàn)榕Τ潭?,即可控的、?nèi)在的不穩(wěn)定因素,可以一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。但是根據(jù)班都拉的自我效能理論,如果在學(xué)生的自我效能干很低的狀態(tài)下,即使做出努力歸因,也很難進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。因此,簡單認(rèn)為只要引導(dǎo)學(xué)業(yè)失敗的學(xué)生進(jìn)行努力歸因就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的觀點(diǎn)是錯誤的。三、簡答題:第 49~53小題,每小題 15分,共75分。簡述知識中心課程的主要特點(diǎn)。答案要點(diǎn):(1)代表人物知識中心課程理論,也稱學(xué)科中心主義課程論,是以教學(xué)各學(xué)科知識為中心任務(wù)的課程理論。代表人物是赫爾巴特、斯賓塞、巴格萊。(2)基本主張知識中心課程理論主張, 學(xué)校教育的目的在于把人類千百年來積累下來的文化科學(xué)知識傳遞給下一代; 而這些文化科學(xué)知識的精華就包含在學(xué)校設(shè)置的各門學(xué)科里。 教師的任務(wù)是把各門學(xué)科的知識教給學(xué)生; 學(xué)生的任務(wù)是掌握預(yù)先為他們準(zhǔn)備好的各門學(xué)科的知識。.精品文檔3)評價①按知識中心課程理論編訂課程,有利于傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識,繼承人類文化遺產(chǎn);②知識中心課程理論重視學(xué)生對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),便于學(xué)生對知識的掌握與運(yùn)用。③但是,以知識為中心編制課程,容易把各門知識割裂開來;同時,這樣編制的課程完全從成人的生活需要出發(fā),不重視甚至忽視兒童的興趣和需要,不利于因材施教。簡述“尊重學(xué)生”的基本內(nèi)涵。答題要點(diǎn):尊重學(xué)生的基本權(quán)利;尊重學(xué)生主體地位,將學(xué)生視為一個自由、獨(dú)立、完整的,有其獨(dú)特天性、人格和尊嚴(yán)的人簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。答題要點(diǎn):梁啟超是我國近代戊戌變法的主要參與者,一生著述宏富,其中教育代表作有《變法通議》、《湖南事務(wù)學(xué)堂學(xué)約》等。1)“開民智”、“伸民權(quán)”與教育作用梁啟超和他的老師一樣,認(rèn)為變法一方面要說服皇帝宣布改制,一方面要靠教育以“開民智”、“伸民權(quán)”。他明確地將“開民智”和“興民權(quán)”聯(lián)系起來,為“興民權(quán)”而“開民智”。“權(quán)與智相倚者也, 昔之欲抑民權(quán),必以塞民智為第一義,今之欲申民權(quán),必廣民智為第一義”。意思是說,只有首先提高了人民的文教素質(zhì),然后才能在中國實(shí)現(xiàn)民權(quán)政治。梁啟超就是從這一角度論述教育作用的,他的這種認(rèn)識是卓越而深刻的,然而在當(dāng)時的中國,僅靠教育去“救亡圖存”顯然是行不通的。這一點(diǎn)他與康有為的見解是一致的。這在一定程度上揭示了專制與愚民、民主與科學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。2)培養(yǎng)“新民”的教育宗旨梁啟超特別重視教育宗旨的確定,他認(rèn)為教育一定要有教育宗旨,否則將一事無成;其次,他認(rèn)為教育宗旨的正確與否,至關(guān)重要,封建教育之所以腐朽,洋務(wù)教育之所以失敗,主要在于教育宗旨上的錯誤;再次,他認(rèn)為正確的教育宗旨應(yīng)該是“養(yǎng)成一種特色之國民”,這種國民具有公德、國家思想、自治、自尊、合群、尚武等品質(zhì)??朔袊嗽谵D(zhuǎn)本質(zhì)社會中形成的品格缺陷。他認(rèn)為只有造就出這樣的新民,才能拯救國家的危亡,振興中華民族。簡述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。答題要點(diǎn):(1)在學(xué)生動作技能形成中,練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓現(xiàn)象,.精品文檔稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習(xí)曲線一直保持在一定水平而不再上升,或者甚至有所下降。(2)高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因1)舊的技能結(jié)構(gòu)的限制 2)生理與心理疲勞 3)意志品質(zhì)薄弱簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。答題要點(diǎn):課題論證的基本內(nèi)容。課題論證——對選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測和評價。目的:避免盲目性。1)選題價值論證(通過搜集理論、事實(shí)依據(jù)對課題的必要性和意義做說明)。2)相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述(對同類研究和相關(guān)研究狀況把握的準(zhǔn)確性與全面性,課題有哪些創(chuàng)新性)。3)課題研究的基本思路論證。4)課題研究步驟、方法及手段論證。5)課題研究可行性論證。四、分析論述題:第 54~56小題,每小題 30分,共90分。閱讀以下材料,并按要求回答問題:夫教育目的不能僅在個人

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