南京市、鹽城市2015年高三年級(jí)第一次模擬考試

12/12南京市、鹽城市2015年高三年級(jí)第一次模擬考試語文試題一、語言文字運(yùn)用（15分）1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分）語言和人及其文化的關(guān)系，是一個(gè)極其復(fù)雜的問題，透過這個(gè)問題，我們可以 一個(gè)時(shí)代的文化現(xiàn)象及其意識(shí)形態(tài)。在當(dāng)代社會(huì)，最的語言形式也許非廣告語莫屬；當(dāng)廣告語言 地向我們襲來時(shí)，所引發(fā)的思考是非常復(fù)雜的。A．瞥見 引人注目 排山倒海B．洞察 備受矚目 鋪天蓋地C．瞥見 引人注目 鋪天蓋地D．洞察 備受矚目 排山倒海2.下列語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是(3分）A．幾位著名藝術(shù)家下鄉(xiāng)采風(fēng)，舉行筆會(huì)，我也有幸叨陪末座。B．這次你到基層工作，無論遇到什么困難，我都會(huì)鼎力相助。C．張建祝賀老師從教三十年時(shí)說：“我沒有過獎(jiǎng)之詞，您是我人生的引路人！”D．明日老友相聚，不煩你出門，請(qǐng)于府上恭候，我會(huì)按時(shí)前往。3.下面一段文字中，需要修改的一組詞語是(3分）一位登山探險(xiǎn)愛好者在組織旅游活動(dòng)時(shí)發(fā)帖①說：“登山活動(dòng)難免②危險(xiǎn)，本次活動(dòng)純屬志愿③,過程中若出現(xiàn)意外④，由本人⑤承擔(dān)后果。請(qǐng)大家珍惜驢友⑥之間的感情，團(tuán)結(jié)互助，注意自身安全！”A．①④B．②⑤C．③⑤D．④⑥4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）昆曲的衰落當(dāng)然是有歷史原因的?！５デ乙睬∏【鸵?yàn)樗侵袊盼幕慕Y(jié)晶，從清末到當(dāng)下，中國文化人勇于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起括救昆曲的重任，才使昆曲的香火一脈流傳，直到今天。①雅文化的衰落必然導(dǎo)致昆曲走向衰落②卻必須直面昆曲衰落這無法改變的事實(shí)③當(dāng)代世界范圍內(nèi)文化重心的下移更讓昆曲幾乎遭遇滅頂之災(zāi)④昆曲是雅文化美學(xué)追求的濃縮、代表與象征⑤我們可以感慨人類文化的尷尬A.⑤②③①④B.④①③⑤②C.⑤①④②③D.①③④②⑤5.對(duì)下面這段話的含義理最貼切的一項(xiàng)是(3分）山崖崩塌了，在它的傷口一一斷崖上，開出了鮮艷的花朵。鮮艷的花兒被掐走了，它又開在了姑娘的鬂上。A．只有在困難和失敗中努力奮起，才能到打目的地。B．世間美好事物的誕生，常常伴隨艱辛和痛苦。C．人生之路總有坎坷，不能因挫折而喪失信念。D．生活豐富美好，機(jī)遇只垂青于那些有準(zhǔn)備的人，二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成6?9題。筠州學(xué)記曾鞏周衷，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之余，士學(xué)于百家之后。當(dāng)是時(shí)，能明先王之道者，揚(yáng)雄而已。而雄之書，世未知好也。然士之出于其時(shí)者，皆勇于自立。無茍簡(jiǎn)之心，其取予進(jìn)退去就，必度于禮義。自此至于魏晉以來，其風(fēng)俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千載之外，明先王之道，以寤后之學(xué)者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習(xí)其說者，論道德之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近；議從政之體，而知法古之非迂。不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必眾也。故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習(xí)勝。此俗化之美，所以未及于漢也。夫所聞或淺，而其義甚高，與所知有余，而其守不足者，其故何哉？由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭，故不能不篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學(xué)。至于循習(xí)之深，則得于心者，亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉。豈非信歟！令漢與今有教化開導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士于學(xué)行，豈有彼此之偏乎？筠為州，在大江之西，其地僻絕。當(dāng)慶歷之初，詔天下立學(xué)，而筠獨(dú)不能應(yīng)詔，州之士以為病。至治平三年，始告于知州事，尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事國子博士鄭君蒨相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。二君乃以書走京師，請(qǐng)記于予。予謂二君之于政，可謂知所務(wù)矣。故為之著予之所聞?wù)咭詾橛?，而使歸刻焉。(選自《唐宋文醇》，有刪改）注：本文為作者給筠州學(xué)館所寫的記。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．故樂易敦樸之俗微微：沒有B．故不得不篤于所學(xué) 篤：專注C．至于循習(xí)之深習(xí)：學(xué)習(xí)D．南州之士以為病 ?。罕撞?．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法部都相同的一項(xiàng)是（3分）A．士乃有特起于千載之外 乃不知有漢，無論魏晉B．以寤后之學(xué)者 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望C．則上所好，下必有甚者焉 此則岳陽樓之大觀也D．請(qǐng)記于予 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）無茍簡(jiǎn)之心，其取予進(jìn)退去就，必度于禮義。（4分）譯句：▲▲（2）不亂于百家，不蔽于傳疏。（3分）譯句：▲▲（3）則士于學(xué)行，豈有彼此之偏乎？（3分）譯句：▲▲9．第二段中，作者指出宋朝讀書人存在著怎樣的問題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分)譯句：▲▲三、古詩詞鑒賞（10分）10．閱讀下面這首詞，然后回答問題。（10分）踏莎行呂本中雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知？請(qǐng)君問取南樓月。記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。(1)上片中的“不似”二字，具體含義是什么？（2分）▲▲(2)詞中寫到了哪些“惱人風(fēng)味”？（4分)▲▲(3)上下片都寫到“梅”，寫法有何不同？各有什么作用？（4分)▲▲四、名句名篇默寫（8分）11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）君子不以言舉人，▲。(《論語》)（2）適莽蒼者，▲，腹猶果然。（莊子《逍遙游》)（3）朝搴阰之木蘭兮，▲。(屈原《離騷》)（4）春冬之時(shí)，▲，回清倒影。（酈道元《三峽》)（5）巫醫(yī)樂師百工之人，▲，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（韓愈《師說》）（6）▲，凝絕不通聲暫歇。(白居易《昆琶行》）（7）▲，多于機(jī)上之工女。（杜牧《阿房宮賦》)（8）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，▲。(蘇軾《江城子?密州出獵》)五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的文章，完成12?15題。陶虎臣汪曾褀每到天氣暗朗，上午十來點(diǎn)鐘，在這條街上，就聽到從陰城方向傳來爆裂的巨響：“砰一一磅！”大家就知道，這是陶虎臣在試炮仗了。陰城是—片古戰(zhàn)場(chǎng)。相傳韓信在這里打過仗，現(xiàn)在還能挖到一種有耳的尖底陶瓶，當(dāng)?shù)厝苏f這種陶瓶冬天插了梅花，能結(jié)出梅子來?，F(xiàn)在這里是亂葬岡，不知道什么時(shí)候起叫做“陰城”。到處是墳頭、野樹、荒草、蘆荻。草里有蛤蟆、野兔子。早晨和黃昏，有許多白頸老鴉。人走過，就啞啞地叫著飛起來。這里只有一個(gè)破財(cái)神廟，里面住著一個(gè)侉子。陶虎臣家的貨色齊全。除了鞭炮，還出一種別家不做的鞭，叫做“遍地桃花”。不但外皮，連里面的筒子都一色是梅紅紙卷的。放了之后，地下一片紅，真像是一地的桃花瓣子，如果是過年，下過雪，花瓣落在雪地上，紅是紅，白是白，好看極了。他還有一項(xiàng)絕技，是做焰火。做焰火，除了配料，關(guān)鍵是串捻子。串得不對(duì)，會(huì)轟隆一聲，燒成一團(tuán)火。弄不好，還會(huì)出事。陶虎臣的一只左眼壞了，就是因?yàn)橛幸淮畏叛婊?，出了故障，一個(gè)火星迸進(jìn)了瞳孔。陶虎臣?jí)牧艘恢谎劬?，還看不出太大的破相。他依然隨時(shí)是和顏悅色的，帶著寬厚而慈祥的笑容。這種笑容，只有與世無爭(zhēng)，生活上容易滿足的人才會(huì)有。但是，鞭炮生意，是隨著年成走的。什么時(shí)候風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，什么時(shí)候炮仗店就生意興隆。這樣的年頭，能夠老是有么？這一年，伏汛安然度過，保住了無數(shù)人畜。秋收在望，市面繁榮，城鄉(xiāng)一片喜氣。有好事者倡議：今年放放焰火！東西南北四城，都放！一臺(tái)七套，四七二十八套。陶家獨(dú)家承做了十四套。東城定在八月十六放。地點(diǎn)：陰城。這天萬里無云，一天皓月。陰城的正中，立起一個(gè)四丈多高的架子。有人早早吃了晚飯，就扛了板凳來等著了。人們尋親訪友，說短道長(zhǎng)，來來往往，親親熱熱。陰城的草都被踏倒了。人們的鞋底也叫秋草的濃汁磨得滑溜溜的。忽然，上萬雙眼睛一齊朝著一個(gè)方向看。人們的眼睛一會(huì)兒睜大，一會(huì)兒瞇細(xì)；人們的嘴一會(huì)兒張開，一會(huì)兒又合上；一陣陣叫喊，一陣陣歡笑；一陣陣掌聲。一一陶虎臣點(diǎn)著焰火了！最熱鬧的是“炮打泗州城”。起先是梅、蘭、竹、菊四種花，接著是萬花齊放。然后，一聲炮響，照眼的燈球之中有一座四方的城，眼睛好的還能看見城門上“泗州”兩個(gè)字。城外向里打炮，城里向外打，燈球飛舞，碎辭有聲。最有趣的是“蘆蜂追瘌子”，一陣火花之后，出現(xiàn)一個(gè)泥頭的紙人，手里拿著一把破芭蕉扇。霎時(shí)間飛來了許多馬蜂，這些馬蜂一一火花，紛紛撲向他，他四面躲閃，扇不停地?fù)]舞。看到這里，滿場(chǎng)大笑。這些辛苦得近于麻木的人，是難得這樣開懷一笑的呀。最后一套是火花之后，吊下四個(gè)大字：“天下太平”。年頭還是不好。頭一年，四鄉(xiāng)鬧土匪，縣政府出了布告：“冬防期間，嚴(yán)禁燃放鞭炮?！泵髂?，蔣介石搞“新生活”，取締了鞭炮。陶虎臣別無產(chǎn)業(yè)，只好做一點(diǎn)“黃煙子”和蚊煙混曰子。第三年，陶家炮仗店的鋪門上了鎖，再也打不開了。陶家的鍋，也揭不開了。歲暮天寒，彤云釀雪，陶虎臣無路可走，他到陰城去上吊。剛把腰帶拴在一棵樹上，把頭伸進(jìn)去，一個(gè)人攔腹把他抱住。這人是住在財(cái)神廟的那個(gè)侉子。（選自《汪曾褀文集》，有刪改）12．簡(jiǎn)要分析小說第二段在全文中的作用。（4分）▲▲13．賞析畫線的文字在語言表達(dá)方面的特色。（4分）▲▲14．作者為何花較多筆墨寫“八月十六”“放焰火”的情景？ (6分）▲▲15．請(qǐng)結(jié)合陶虎臣的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，探究小說的主題。 (6分）▲▲六、現(xiàn)代文閱讀(二）（18分)閱讀下面的作品，完成16?18題。重建歷史意識(shí)莊秋水歷史學(xué)家布羅代爾說：所有“現(xiàn)在的事態(tài)”，都是具有不同起源和節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)復(fù)合體，今天的時(shí)間既始于昨天、前天，也始于遙遠(yuǎn)的過去。但某些地方某些部門卻任意揮霍社會(huì)資源，不僅屏蔽遙遠(yuǎn)的過去，還在拆除昨天與前天。近幾十年里，城市被當(dāng)作可以隨時(shí)撕毀的白紙。譬如出于商業(yè)利益拆毀過去幸存下來的建筑，代之以能夠提供更多方便和更符合時(shí)代情趣的建筑。北京梁林故居“維修性拆除”以及蔣介石重慶行營(yíng)“保護(hù)性拆除”，讓人覺得這種針對(duì)“歷史意識(shí)”的暴力沖動(dòng)，其戾氣已積聚到無以復(fù)加的地步。物、世俗權(quán)力、藝術(shù)和歷史等有聯(lián)系的建筑，是構(gòu)筑社會(huì)與個(gè)人的歷史意識(shí)的重要元素。歷史意識(shí)是一種對(duì)過去事物的感受力.無論是對(duì)歷史敬重、依戀，還是憎恨、厭惡，此種感受力傳遞給了每個(gè)人，成就了人在精神活動(dòng)里不可缺少的時(shí)間維度。作為單個(gè)人的歷史意識(shí)，不會(huì)只滿足于構(gòu)造自己的生物世系來填補(bǔ)歷之空白，它對(duì)自我的界定，一定關(guān)涉廣泛的往昔事物。于是，在代代相傳中，某種宗教信仰、藝術(shù)風(fēng)格、社會(huì)制度，既延續(xù)共同之淵源、主題，也會(huì)發(fā)生變異，然后形成一個(gè)社會(huì)的文化遣產(chǎn)。梁林故居所承栽的正是建筑史和文學(xué)史某個(gè)階段的重要價(jià)值，蔣介石行營(yíng)作為抗戰(zhàn)遺址則是那段“一寸山河一寸血”艱危時(shí)日的象征。它們的存在，雖未必保存在大眾記憶之中，但經(jīng)由歷史學(xué)家等人的記栽描繪之后，便會(huì)喚起大眾對(duì)歷史人物和文物、歷史事件和信仰的回憶，從而加強(qiáng)人們的歷史意識(shí)。歷史建筑使過去延續(xù)至今，在代與代之間、一個(gè)歷史階段與另一個(gè)歷史階段之間保持了某種連續(xù)性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造自我的文化密碼，并給生存帶來了秩序和意義。我們并非要重建過去的生活方式，也無法想象一個(gè)布滿舊建筑的城市是什么樣子。事實(shí)上，很少有人因熱愛過去而愿意放棄當(dāng)今界所提供的一切便利。社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，會(huì)摧毀那些不再有適應(yīng)性和靈活性的舊傳統(tǒng)。但正如霍布斯鮑姆在《傳統(tǒng)的發(fā)明》中說的那樣，“被發(fā)明的新傳統(tǒng)”，必定是植根于舊傳統(tǒng)，必然暗含與過去的連續(xù)姓。沒有歷史的城市無法滿足人的情感需求。拆除所有舊建筑之后再假裝古老只會(huì)諏小丑一般可笑。當(dāng)記憶不起作用時(shí),想象力也會(huì)飛走；當(dāng)遨游時(shí)間的翅欣被折斷，人會(huì)變得急躁、幼稚、任性和愚蠢，人和城市一樣，只是一件現(xiàn)代展品。這是人類與過去的關(guān)系。像布羅代爾說的那樣，“過去和現(xiàn)在將永遠(yuǎn)互相給對(duì)方以啟示”。（選自《看歷史》2012年第3期，有刪改）16．標(biāo)題中的“歷史意識(shí)”應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）▲▲17．文章在二、四兩段中兩次提到梁林故居和蔣介石重慶行營(yíng)，各有什么作用？（6分)▲▲18．簡(jiǎn)要分析文中畫線句的含義。（6分) ▲▲七、作文（70分）19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。詩人北島曾痛心地指出，我們生活在一個(gè)沒有細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。南京市、鹽城市2015屆高三年級(jí)第一次模擬考試語文附加題—、閱讀下列材料，完成20?22題，（10分）所謂“手之舞之、足之蹈之，而不自知其然”。和之生于心，其可見者如此。后之為樂者,文備而實(shí)不足。樂師之志，主于中節(jié)奏、諧聲律而已。古之樂師皆能通天下之志故其哀樂成于心然后宣于聲則必有形容以表之故樂有志聲有容。其所以感人深者，不獨(dú)出于器而已。（選自沈括《樂律》）20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（6分）古之樂師皆能通天下之志故其哀樂成于心然后宣于聲則必有形容以表之故樂有志聲有容21.沈括是▲(朝代）著名的大學(xué)者，他撰寫的筆記體名著是《▲》(2分）22.作者認(rèn)為古樂感人的兩點(diǎn)原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）▲▲二、名著閱讀題（15分）23.下列關(guān)于名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．魯迅寫小說善于通過富有典型意義的細(xì)節(jié)反映時(shí)代氣氛。如《阿Q正傳》中，用阿Q盤辮子、秀才戴“銀桃子”、魯四老爺家半脫落的對(duì)聯(lián)等細(xì)節(jié)寫革命后未莊的變化。B．《邊城》開篇集中筆力對(duì)湘西的山水和民俗風(fēng)情進(jìn)行了描繪，有幽靜的山、流動(dòng)的溪水、竹制的渡船等自然之景，有端午賽龍舟等民情風(fēng)俗，為小說構(gòu)建了詩意的境界。C．《飛鳥集》共收錄三百多首淸麗的小詩，白晝和黑夜、溪流和海洋、樹木和花朵，都在泰戈?duì)柟P下呈現(xiàn)優(yōu)美的意境，短小的詩蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。D．《老人與?！窋⑹龉适碌慕嵌仁嵌鄻拥?，有平鋪直敘，也有插敘。插敘大多是寫老人對(duì)往事的回憶，如老人出海不久便夢(mèng)見孩提時(shí)候見過的非洲海峽和大山等。E．《子夜》中的吳蓀甫曾銜學(xué)歐美，懂管理經(jīng)營(yíng)，有發(fā)展民族工業(yè)的雄心。他在上海開有絲廠，又組述益中信托公司，收購小廠，希望生產(chǎn)燈泡、肥皂等占領(lǐng)國際市場(chǎng)。24.簡(jiǎn)答題（1）《紅樓夢(mèng)》中“好風(fēng)憑借力，送我上靑云”的詞句詠的是何物？作者是誰？她有什么性格特點(diǎn)？（5分）▲▲（2）《哈姆雷特》一劇運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法。請(qǐng)舉出劇中運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法的一處情節(jié)，并作簡(jiǎn)要分析。（5分）▲▲三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成25?27題。如果以故事長(zhǎng)度與曲折程度來衡量小說文體成熟與否，那么，筆記體小說與傳奇體小說自然就分出了高下，傳奇體小說成了文言小說中最為成熟的文體。此說大概亦與魯迅相關(guān)。魯迅謂：“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘送宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)始有意為小說魯迅的總結(jié)是精確的，“粗陳梗概”與“敘述宛轉(zhuǎn)”很好地概括了兩者故事形態(tài)的特性。而對(duì)兩者之優(yōu)劣比較，魯迅則比較審慎，僅以“演進(jìn)之跡甚明”加以表述.今人則又一次放大了魯迅的判斷，將“故事”及其長(zhǎng)度、曲折視為判定文體高下的準(zhǔn)則，認(rèn)定傳奇乃中國古代小說文體最早的成熟形態(tài)，而將以往的小說文體統(tǒng)統(tǒng)歸入尚在孕育中的小說文體胚胎。20世紀(jì)以來，人們習(xí)慣于用西方的“短篇”，“中篇”和“長(zhǎng)篇”來為古代小說分類，據(jù)此，那些“叢殘小語”、“粗陳梗概”式的筆記體小說則難以歸入。如何對(duì)待“故事”，不同小說文體有不同規(guī)范。古代小說大致形成了兩種故事觀。一種以筆記體為代表，其“故事”其實(shí)是某種“事件”，或是歷史人物的逸聞?shì)W事、言語行為，或是得之傳聞的神怪之事；事件敘述方式是“記錄”。一一隨筆栽錄，不作點(diǎn)染。因而筆記體小說的“故事”不求完整曲折，往往是一個(gè)片段，一段言行，一則傳聞。另一種則以傳奇，話本和章回體小說為代表，其“故事”就是有首尾、有波瀾的完整情節(jié)。兩者之差異可謂大矣，難作相互比照，更不能強(qiáng)分軒輊，以彼律此，誰能說《世說新語》在文體上還不成熟而仍處于孕育狀態(tài)呢？25.根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括筆記體小說的特點(diǎn)。（5分）▲▲26.畫線句中的“相關(guān)”一詞具體指什么內(nèi)容？（4分)▲▲27.這段文字中，作者指出了古代小說文體研究中的什么問題？（6分)▲▲南京市、鹽城市2015屆高三年級(jí)第一次模擬考試語文參考答案1．C2．A3．C4．B5．C6．A（微：衰敗）7．B8（1）（他們）沒有茍且簡(jiǎn)略的想法，他們對(duì)于索取與給予、求進(jìn)與告退、離開與參與，在禮儀上一定要符合標(biāo)準(zhǔn)。【評(píng)分建議】共4分，每個(gè)分句1分，語句通順1分?！霸诙Y儀上一定要符合標(biāo)準(zhǔn)”也可譯為“一定要符合禮儀的標(biāo)準(zhǔn)”。（2）（自己的思想）不被百家（的學(xué)說）所擾亂，不被對(duì)經(jīng)義的解釋所蒙蔽?！驹u(píng)分建議】共3分，每個(gè)分句1分，被動(dòng)句式1分。（3）那么讀書人對(duì)于求學(xué)與做人，怎么會(huì)或偏重于此或偏重于彼呢？【評(píng)分建議】共3分，每個(gè)分句1分，反問句式（語氣）1分。9.雖明先王之道但尊而守之者不多（或知與行不一致）【評(píng)分建議】共3分。10.（1）雪花不似梅花飄香，梅花不似雪花飛舞。（2分）（2）離別經(jīng)年不得相見的悵恨，心中苦悶無人傾吐的孤寂。（4分）（3）上片實(shí)寫雪中月下之梅，以清冷之景襯托憂傷之情；下片虛寫去年探梅往事，今昔對(duì)照，引出下文的感傷。（4分）呂本中詞作鑒賞呂本中這首詞借梅懷人，寫得迷離恍惚，含意雋永。呂本中的詩詞以構(gòu)思精巧見長(zhǎng)，大多寫得詞淺意深，別有風(fēng)味，胡仔說：“呂居仁詩清駃可愛。如‘樹移午影重簾靜，門閉春風(fēng)十日閑’，‘往事高低半枕夢(mèng)，故人南北數(shù)行書’?！保ā盾嫦獫O隱叢話前集》卷五十三）而呂本中的藝術(shù)風(fēng)格詞中則體現(xiàn)得尤為明顯。像《采桑子（恨君不似江樓月）》、《減字木蘭花（去年今夜）》、《菩薩蠻（高樓只斜陽里）》等詞中，都鮮明地表現(xiàn)了詞人這種藝術(shù)風(fēng)格。

詞的上片以“似”與“不似”寫梅與雪交相輝映的奇絕之景。梅花與飛雪同時(shí)的情景之下，寫梅往往說到雪，以雪作背景。唐代齊已《早梅》：“前村深雪里，昨夜一枝開。”宋代陸游《梅花》絕句：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中?！闭?yàn)槊放c雪同時(shí)，加之梅花與雪花有相似之處，詩人便常常將它們聯(lián)系起來。唐代張謂《早梅》詩說它們形似難辨：“一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷?！倍未醢彩瘎t從另一角度表現(xiàn)其不似，《梅花》詩云：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！泵坊ê脱┗ㄐ蜗嗨?、色相近，而質(zhì)相異，神相別，因而本詞中詞人寫了“雪似梅花，梅花似雪”之后，即拔起一筆：“似和不似都奇絕”。“似”是言色，“不似”則言香。朦朧月色之中，雪白梅潔，暗香浮動(dòng)，這確實(shí)是種奇妙的境界。

月下奇景，本應(yīng)是令人賞心悅目的，可是詞人認(rèn)為是“惱人”的?！皭廊恕奔础傲萌恕?，此解釋詩詞中屢見不鮮。那么為什么會(huì)撩撥起人的心事？詞人沒有直接回答，只是含糊地說：“惱人風(fēng)味阿誰知？請(qǐng)君問取南樓月。”詞人此處設(shè)下了懸念，令人揣想。江淹《恨賦》中名句：“春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何？”李白《淥水曲》：“淥水明秋日，南湖采白蘋.荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。”此詩說的是送行時(shí)看到春草如茵，綠水如染，正是此春光反而增加了詩人的惆悵。李詩說的是姑娘湖上采蘋，秋日明麗、荷花紅艷，但此景不使人歡，反叫人愁，這是因?yàn)樾闹斜居惺?，見了這樂景則與她心情抵觸不入，反而觸景添愁。

詞的下片則點(diǎn)明詞人心事的由來：“記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說?！痹瓉硎侨ツ昝坊ㄩ_放時(shí)節(jié)，曾同情人共賞梅花，南樓之月可作見證，而今與情人離別了，風(fēng)物依舊，人事已非，怎么能不觸景生情！詞到結(jié)句時(shí)才點(diǎn)明詞人為什么別來頻醉頻醒，是為了“輕離別”的“恨”。整首詞先設(shè)下重重迷障，層層云翳，然后驅(qū)霧排云，露出了本意這樣使讀者從深深的困惑中明白過來，得到了感情上的慰藉?！把郧橹~，必藉景色映托，乃具深婉流美之致?！保▍呛庹铡渡徸泳釉~話》卷二）呂本中這首《踏莎行》見雪興懷，睹梅生情，登樓抒感，對(duì)月寄慨，把離別恨委婉道出，有著一種朦朧美。這種朦朧美不同于明快之美，但也不是晦澀。如果一首詞讓人感到不知所云，百思不解，那就失卻了意義。這種詞沒有朦朧美，而是晦澀。朦朧美如霧中之花，紗后之女，初看不清楚，細(xì)辨可見其形態(tài)，這種境界給人一種含蓄美。這首詞的題旨全靠最后一句“到今猶恨輕離別”點(diǎn)出。

這種藝術(shù)手法確如畫龍，云彩翻卷之中，東現(xiàn)一鱗，西露一爪，最后見首點(diǎn)睛，因而使畫中之龍既顯得體態(tài)矯健，又透出十分神韻。11．（1）不以言廢人（2）三餐而反（3）夕攬洲之宿莽（4）則素湍綠潭（5）君子不齒（6）冰泉冷澀弦凝絕（7）架梁之椽（8）右擎蒼【評(píng)分建議】共8分，每句1分。12.敘寫“陰城”的歷史和現(xiàn)狀，為人物活動(dòng)提供典型場(chǎng)景；（2分）渲染荒涼冷落的氛圍，暗示人物處境的艱難。（2分）13．靈活運(yùn)用淳樸自然的口語，長(zhǎng)短句結(jié)合，文筆簡(jiǎn)練；（2分）選取“紅”“白”等表色彩的詞語，并巧擬比喻，寫出了“遍地桃花”鞭的不同凡響。（2分）14．“放焰火”把故事推向高潮，詳寫凸顯最生動(dòng)環(huán)節(jié)，給讀者以震撼；（2分）側(cè)面描寫（人們的神態(tài)、心情和舉動(dòng)）和正面描寫（焰火燃放景象）相結(jié)合為塑造人物形象服務(wù)，突出陶虎臣做焰火的才能；（2分）“焰火”的華麗和后文陶虎臣悲慘結(jié)局形成映襯，凸顯主題。（2分）15．通過陶虎臣的故事，塑造了一個(gè)手藝精妙、與世無爭(zhēng)卻仍難逃悲慘命運(yùn)的小人物形象；（2分）反映了特定的歷史時(shí)期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的蕭條，百姓生存的艱難；（2分）流露出作者對(duì)主人公的為人和才能的贊賞及不幸遭遇的同情。（2分）16．“歷史意識(shí)”是人們對(duì)過去事物的感受力，能使人的精神活動(dòng)具有時(shí)間維度，能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)傳承文化遺產(chǎn)。（每層2分）17．第一處舉例說明拆毀歷史建筑的嚴(yán)重程度，從反面角度論證重建歷史意識(shí)的重要性和迫切性；第二處闡述歷史建筑承載的重要價(jià)值，它能加強(qiáng)人們的歷史意識(shí)，使歷史階段保持連續(xù)性并構(gòu)成某個(gè)時(shí)代社會(huì)的文化密碼?！驹u(píng)分建議】共6分，第一處2分，第二處4分。18．人類失去歷史記憶，就失去創(chuàng)造的想象力；就失去心靈游走的空間，心氣浮躁而行為愚蠢；就失去生命的豐富內(nèi)蘊(yùn)和活力。（每層2分）19．作文（參見2014年江蘇高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）第Ⅱ卷附加題20．古之樂師/皆能通天下之志/故其哀樂成于心/然后宣于聲/則必有形容以表之/故樂有志/聲有容（每處1分）21．北宋（宋）夢(mèng)溪筆談（每空1分）22．出于古樂器，古樂師心有哀樂（共2分，意思對(duì)即可）23．AE（A“魯四老爺家的對(duì)聯(lián)”是《祝?！分械募?xì)節(jié)；E“占領(lǐng)國際市場(chǎng)”有誤）24．（1）柳絮（1分）薛寶釵（1分）溫柔賢淑，通情達(dá)理，處事周到；世故，善于迎合別人；恪守封建道德，熱衷仕途經(jīng)濟(jì)。（共3分，每點(diǎn)1分）（2）第一幕中，出現(xiàn)了鬼魂，是國王的靈魂再現(xiàn)，鬼魂告訴哈姆雷特是誰殺了國王，讓哈姆雷特復(fù)仇。鬼魂是超自然的力量，其出現(xiàn)讓哈姆雷特獲知真相決意復(fù)仇，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展?！驹u(píng)分建議】共5分，第一問3分，第二問2分。25．記述歷史人物、神怪傳說；記錄梗概，不作點(diǎn)染；篇幅短小，不求情節(jié)的曲折完整?！驹u(píng)分建議】共5分，答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)4分，答對(duì)三點(diǎn)5分。26．傳奇體是最成熟文體得觀點(diǎn)是由魯迅的論述引起的；魯迅的論述是審慎的，后來的研究者放大了魯迅的判斷?！驹u(píng)分建議】共4分，每點(diǎn)2分。27．片面地以故事長(zhǎng)度與曲折程度衡量小說文體是否成熟；套用西方理論來為古代小說分類；對(duì)筆記體的“故事”特點(diǎn)缺少深入研究。【評(píng)分建議】共6分，每點(diǎn)2分。作文（70分）19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。詩人北島曾痛心地指出，我們生活在一個(gè)沒有細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)?！緦忣}立意指導(dǎo)】這段文字出自于詩人北島的新書《城門開》出版之際，接收香港牛津大學(xué)出版社出版人林思浩的一次的專訪。當(dāng)時(shí)林思浩問道，“光和影，味道和聲音，你一開始三篇寫的這些顯然都是難以言傳的細(xì)微之物，這些能說是悠長(zhǎng)歲月仍留在你身上的感受嗎？這種類似于化學(xué)作用的感受對(duì)你接下來寫到的人物和情節(jié)發(fā)揮的作用大嗎？”北島是這么回答的，“我們生活在一個(gè)沒有細(xì)節(jié)的時(shí)代。我在大學(xué)教散文寫作，讓學(xué)生寫寫他們的童年，發(fā)現(xiàn)幾乎沒人會(huì)寫細(xì)節(jié)。這是非?？膳碌?。意識(shí)形態(tài)化、商業(yè)化和娛樂化正從人們的生活中刪除細(xì)節(jié)，沒有細(xì)節(jié)就沒有記憶，而細(xì)節(jié)是非常個(gè)人化的，是與人的感官緊密相連的。正是屬于個(gè)人的可感性細(xì)節(jié)，才會(huì)構(gòu)成我們所說的歷史的質(zhì)感。如果說寫作是喚醒記憶的過程，那么首先要喚醒的是人的各種感官。這也就是你提到的化學(xué)反應(yīng)，與詩歌中的“通感”近似。以這三篇開頭，是為了讓感官充滿開放，甚至強(qiáng)化放大，這是我的記憶之城的基礎(chǔ)。”可見，這里的“細(xì)節(jié)”指的是我們的過往生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括伴隨我們成長(zhǎng)的人和物，然而，時(shí)代的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，過分的商業(yè)化和娛樂化已經(jīng)讓我們的心再也無法安然，無法淡然地去靜聽一朵花開的聲音，無法從容地去品嘗生活的原釀，只是一味的地“匆匆，太匆匆”向前奔走，驀然回首，不禁發(fā)出“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過”的慨嘆。所以材料意在提醒我們：在商業(yè)化和娛樂化得時(shí)代，我們更應(yīng)該“慢慢走啊，欣賞啊”！更不能因?yàn)槟撤N利益原因而隨意刪除我們的生活細(xì)節(jié)，只有這樣我們才不會(huì)丟失我們生活的“根”，才能“記得住鄉(xiāng)愁”，而不會(huì)成為到處飛舞散落的“九秋蓬”！

【參考范文】下面這篇文章是我為2015屆高三縣第一次調(diào)研考試（2014年10月）命制現(xiàn)代文閱讀時(shí)選取的一篇素材，我想稍作改動(dòng)，還是比較切合文題立意的