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美術(shù)作品意義與價值的判斷
葉永青美術(shù)作品意義與價值的判斷葉永青1近些年作為商品在市場上交易過的美術(shù)作品的市場價值
近些年作為商品在市場上交易過的美術(shù)作品的市場價2《1948年第5號》作者:波洛克(美國)2006年成交價:1.4億美元《1948年第5號》2006年成交價:3《阿黛爾·布洛赫鮑爾》克里姆特(奧地利)
2006年成交價:1.35億美元
《阿黛爾·布洛赫鮑爾》2006年成交價:4《拿煙斗的男孩》畢加索(西班牙)2004年成交價:1.04億美元《拿煙斗的男孩》2004年成交價:5一、人類為什么需要藝術(shù)?人類有表達(dá)思想、交流情感的需要。當(dāng)我們在詢問一件美術(shù)作品的價格時,從某種角度上講,我們是在問藝術(shù)家所表達(dá)的思想和情感值多少錢。一、人類為什么需要藝術(shù)?人類有表達(dá)思想、交流情感的需要。6二、如何判斷美術(shù)作品的意義與價值?
《漁笛清幽》夏圭(南宋)二、如何判斷美術(shù)作品的意義與價值?《漁笛清幽》夏圭(南7《曉雪山行圖》馬遠(yuǎn)(南宋)《曉雪山行圖》馬遠(yuǎn)(南宋)8明成祖朱棣——?dú)埳绞K纹仓镆?,何取焉!明成祖朱棣——?dú)埳绞K?,宋偏安之物也,何取焉?問題思考:怎樣才能比較客觀地判斷美術(shù)作品的意義與價值?同一事物,評價的角度不同,結(jié)論就會不同。這并不是說美術(shù)作品的意義與價值就可以隨意判斷。問題思考:同一事物,評價的角度不同,結(jié)論就會不同。10把握美術(shù)作品本身的時代性、地域性、創(chuàng)造性。
美術(shù)作品意義與價值的判斷依據(jù):把握美術(shù)作品本身的時代性、地域性、創(chuàng)造性。美術(shù)作品意義與價11①
主人翁是作者的父親嗎?②
為什么在形象上是滿臉蒼桑?③
為什么畫面是金黃色的?④
為什么主人翁的耳朵上夾著一支圓珠筆?⑤
作者沒有到過農(nóng)村,沒有生活在哪個年代,能否畫出這件作品?⑥
《父親》作品的意義和價值是?問題:①
主人翁是作者的父親嗎?問題:12第8課美術(shù)作品意義與價值的判斷課件13油畫《父親》是羅中立根據(jù)多年來在四川山區(qū)勞動、生活的感受,借鑒了西方現(xiàn)代派美術(shù)照相寫實(shí)主義的手法,用巨幅領(lǐng)袖像的形式,刻畫了一個勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。他那古銅色的臉、長期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋、柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴,無不飽含著畫家深沉的情感和對造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思,從而激發(fā)起人們對現(xiàn)實(shí),特別是對廣大農(nóng)民命運(yùn)的深切關(guān)注。正因?yàn)槿绱?,這一作品公開展出后,立即引起了社會的強(qiáng)烈反響,是新中國成立以來影響最大的美術(shù)作品之一。父親(油畫,1980年)
羅中立題材:以領(lǐng)袖像的規(guī)格表現(xiàn)中國最普通的農(nóng)民藝術(shù)手法:照相寫實(shí)的方法時代背景:“文革”結(jié)束后不久創(chuàng)作的.作品地位:新中國成立以來影響最大的美術(shù)作品之一原本這幅畫上是沒有這支圓珠筆的,在送選北京路過成都之時,時任四川美協(xié)主席(一老革命)看到這畫發(fā)話曰:“這畫好是好,就是沒有反應(yīng)社會主義新農(nóng)村的新氣象?!甭犝f本來想把手里握的那支碗改為一本〈毛主席語錄〉怎耐難度太大,只好在耳朵上加了支圓珠筆。意為這老頭還是會是識字算賬的。
油畫《父親》是羅中立根據(jù)多年來在四川山區(qū)勞動、14抗戰(zhàn)時期的手繪宣傳海報紅太陽光輝暖萬代(中國畫)1972年亢佐田抗戰(zhàn)時期的手繪宣傳海報紅太陽光輝暖萬代(中國畫)1972年15
美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容還是形式或風(fēng)格都受到了時代性和地域性條件的限制.所謂“時代性”是說某些題材只有在這個時代才有,而不可能出現(xiàn)在別的時代;所謂“地域性”是說某些題材只有在這個地域不斷出現(xiàn),而對另一個地域來說幾乎是不可能的。美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容還是形式或風(fēng)格16如何判斷美術(shù)作品的意義和價值如何判斷美術(shù)作品的意義和價值17
請同學(xué)們欣賞雕塑作品,作者是從哪個角度來表現(xiàn)少年英雄大衛(wèi)的形象的?你更喜歡哪個作品,為什么?請同學(xué)們欣賞雕塑作品,作者是從哪個角度來表現(xiàn)少年英18《大衛(wèi)》米開朗基羅《大衛(wèi)》多納太羅《大衛(wèi)》貝尼尼《大衛(wèi)》米開朗基羅《大衛(wèi)》多納太羅《大衛(wèi)》貝尼尼19貝尼尼(意大利)
貝尼尼描繪的是正在艱苦搏斗的大衛(wèi),似乎更具有生活的真實(shí)性,他的大衛(wèi)更像一個身處逆境,堅(jiān)忍不拔的斗士,在這種狀態(tài)下,藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動和人物激越的感情,而運(yùn)動感是巴洛克藝術(shù)的核心題材。貝尼尼(意大利)貝尼尼描繪的是正在艱苦搏斗的大衛(wèi)20
《大衛(wèi)》多納太羅文藝復(fù)興時期第一個全裸的人體雕塑,它標(biāo)志古希臘古羅馬的人體美術(shù)傳統(tǒng)又得到了恢復(fù)。表現(xiàn)大衛(wèi)殺死歌莉婭人后,用腳踩在巨人首級上,流露出順利后喜悅和自豪的情景,大衛(wèi)的形象,不禁比例準(zhǔn)確,而且體態(tài)優(yōu)美,線條流暢,表現(xiàn)了他塑造人體的高度技巧。《大衛(wèi)》多納太羅文藝復(fù)興時期第一個全裸的人體21
米開朗基羅創(chuàng)造的是一個戰(zhàn)斗過程中的大衛(wèi),他的動作和緊張的肌肉也讓人感覺他隨時準(zhǔn)備給敵人以致命的一擊。這就充分地發(fā)揮了視覺藝術(shù)的語言特征,給人以想象的空間,更深刻地揭示出這場戰(zhàn)爭的艱巨性?!洞笮l(wèi)》米開朗基羅米開朗基羅創(chuàng)造的是一個戰(zhàn)斗過程中的大衛(wèi),他的動作和緊22第8課美術(shù)作品意義與價值的判斷課件233、認(rèn)識并尊重創(chuàng)造的價值。三、怎樣把握上述三個價值判斷的依據(jù)?1、走進(jìn)作品產(chǎn)生的時代與文化環(huán)境。通過學(xué)習(xí)了解時代風(fēng)貌——找到回去的路2、走進(jìn)作者的情感世界。人類靈魂深處的情感是共通的,用尊重的目光看待不同文化。3、認(rèn)識并尊重創(chuàng)造的價值。三、怎樣把握上述三個價值判斷的依據(jù)241、品評式批評:從作品總體的氣韻、神韻來判斷作品的優(yōu)劣。(神品、妙品、能品)2、形式主義批評:關(guān)注美術(shù)作品內(nèi)容的表達(dá)方式。3、歷史批評:強(qiáng)調(diào)美術(shù)與歷史發(fā)展之間的聯(lián)系。
4、社會學(xué)批評:強(qiáng)調(diào)美術(shù)的意義與社會現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。5、心理學(xué)批評:側(cè)重從美術(shù)家個人的氣質(zhì)個性、情感心理的角度對作品做出評價。五、課后拓展:常見的五種美術(shù)批評1、品評式批評:五、課后拓展:常見的五種美術(shù)批評25幾件美術(shù)名作的傳奇經(jīng)歷幾件美術(shù)名作的傳奇經(jīng)歷26《蒙娜麗莎》77×54厘米
達(dá)·芬奇(意大利)1911年8月20日,《蒙娜麗莎》從羅浮宮的墻上不翼而飛。此案震驚全法,法王下令封鎖全法國邊境,著名詩人阿波利奈爾、甚至畢加索都曾被警方認(rèn)定為犯罪嫌疑人。
1913年12月13日下午,法國羅浮宮再次展出利奧納。多達(dá)芬奇于16世紀(jì)初在佛羅倫薩創(chuàng)作的油畫《蒙娜麗莎》。這幅名畫兩年前被竊,最近剛在佛羅倫薩找到,而且沒有任何損壞,難怪這個下午羅浮宮一片歡笑。盜竊嫌疑犯是名畫家文森佐佩魯賈。據(jù)說他1911年從巴黎羅浮宮盜走此畫,后來試圖把畫賣給古董商時被捕。《蒙娜麗莎》77×54厘米1911年8月20日,《27《格爾尼卡》305.5×782.3厘米畢加索畢加索生前曾將《格爾尼卡》租借給紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。1981年,該畫重新遷回西班牙?!陡駹柲峥ā?05.5×782.3厘米畢加索畢加索生前28《美人魚》埃里克森(丹麥)1912年創(chuàng)作
1998年初,各種新聞機(jī)構(gòu)報道了一個令人吃驚的消息——丹麥“美人魚”銅像的頭部被人割掉,人們獲悉此事后深感震驚,許多人到案發(fā)地點(diǎn)追悼。小美人魚雕像自1913年落成之后,屢遭劫難。1914年,美人魚的頭部不翼而飛。1984年,銅像的一支手臂被竊。1998年,美人魚銅像頭部第二次遭竊。最近的一次是2006年9月11日美人魚銅像被人用爆炸物把底部炸開,再將美人魚銅像從基石上撬下來,把她推入水中。銅像的左膝蓋被炸碎,左胳膊上炸出一個小洞。今年3月1日再次遭到傷害,被淋上門紅色的油漆。在一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的民主國家屢屢發(fā)生這樣的破壞事件,簡直不可思議。《美人魚》1998年初,各種新聞機(jī)構(gòu)報道了一個令人29《富春山居圖》黃公望(元代)清朝初期,吳洪裕要被燒掉《富春山居圖》用來殉葬。就在國畫即將付之一炬的危急時刻,吳洪裕的侄子從人群里猛然竄出愣是把畫搶救了出來?!陡淮荷骄訄D》清朝初期,吳洪裕要被燒掉《富春山居圖30第8課美術(shù)作品意義與價值的判斷課件31第8課美術(shù)作品意義與價值的判斷課件32第8課美術(shù)作品意義與價值的判斷課件33第8課美術(shù)作品意義與價值的判斷課件34課后思考:問題思考:這些畫家往往生前命運(yùn)悲慘,去世后卻聲名遠(yuǎn)揚(yáng),這是為什么?凡在藝術(shù)史上留下足跡的畫家,都是極具創(chuàng)造力的藝術(shù)家。如:達(dá)芬奇、米開朗基羅、倫勃朗、梵高、畢加索、波洛克等藝術(shù)家。課后思考:問題思考:凡在藝術(shù)史上留下足跡的畫家,都是35艱苦歲月
雕塑1958年潘鶴不是肖像而是“紅軍”形象的集中寫照?!按档选焙汀奥牭选钡膭幼魉麄円殉搅藗€別性,而成為一個時代的精神象征。艱苦歲月
雕塑1958年潘鶴不是肖像而是“紅軍”形象36吹笛少年
油畫,1866年馬奈(法國)這是一幅沒有陰影、立體表現(xiàn)和深度的畫,由于輪廓制造了前縮效果,人物仍有三度空間感。背景的灰色和人物一樣堅(jiān)實(shí),似乎如果人物從畫面走出來,背景會出現(xiàn)一個類似在模板上穿個洞。為了加強(qiáng)畫面的平面性,人物是在哪個地平線上,似乎已經(jīng)不重要了,說他是浮在空中也行,目的全在于這個形象的平面的鮮明印象。吹笛少年
油畫,1866年馬奈(法國)37吹笛女(雕塑,1904年)布岱爾(法國)
布岱爾是羅丹的學(xué)生,也是一位繼承羅丹的創(chuàng)造精神、把雕塑藝術(shù)進(jìn)一步拓展并引向現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)家。他既承襲了古典雕塑的傳統(tǒng),又力求發(fā)揮雕塑語言的長處,擺脫羅丹過分注重文學(xué)性的特點(diǎn),尋求新的表現(xiàn)手法。布岱爾的作品充滿力量感,雕塑語言含蓄、深沉。如果說羅丹終結(jié)了一個注重寫實(shí)和心理刻畫的雕塑時代,那么布岱爾則開始了一個重視雕塑空間表現(xiàn)力和力度感的時代。他那雄偉、概括的雕塑開創(chuàng)了一代新風(fēng)。吹笛女(雕塑,1904年)布岱爾(法國)38TheendHavearest……TheendHavearest……39美術(shù)作品意義與價值的判斷
葉永青美術(shù)作品意義與價值的判斷葉永青40近些年作為商品在市場上交易過的美術(shù)作品的市場價值
近些年作為商品在市場上交易過的美術(shù)作品的市場價41《1948年第5號》作者:波洛克(美國)2006年成交價:1.4億美元《1948年第5號》2006年成交價:42《阿黛爾·布洛赫鮑爾》克里姆特(奧地利)
2006年成交價:1.35億美元
《阿黛爾·布洛赫鮑爾》2006年成交價:43《拿煙斗的男孩》畢加索(西班牙)2004年成交價:1.04億美元《拿煙斗的男孩》2004年成交價:44一、人類為什么需要藝術(shù)?人類有表達(dá)思想、交流情感的需要。當(dāng)我們在詢問一件美術(shù)作品的價格時,從某種角度上講,我們是在問藝術(shù)家所表達(dá)的思想和情感值多少錢。一、人類為什么需要藝術(shù)?人類有表達(dá)思想、交流情感的需要。45二、如何判斷美術(shù)作品的意義與價值?
《漁笛清幽》夏圭(南宋)二、如何判斷美術(shù)作品的意義與價值?《漁笛清幽》夏圭(南46《曉雪山行圖》馬遠(yuǎn)(南宋)《曉雪山行圖》馬遠(yuǎn)(南宋)47明成祖朱棣——?dú)埳绞K?,宋偏安之物也,何取焉!明成祖朱棣——?dú)埳绞K?,宋偏安之物也,何取焉?8問題思考:怎樣才能比較客觀地判斷美術(shù)作品的意義與價值?同一事物,評價的角度不同,結(jié)論就會不同。這并不是說美術(shù)作品的意義與價值就可以隨意判斷。問題思考:同一事物,評價的角度不同,結(jié)論就會不同。49把握美術(shù)作品本身的時代性、地域性、創(chuàng)造性。
美術(shù)作品意義與價值的判斷依據(jù):把握美術(shù)作品本身的時代性、地域性、創(chuàng)造性。美術(shù)作品意義與價50①
主人翁是作者的父親嗎?②
為什么在形象上是滿臉蒼桑?③
為什么畫面是金黃色的?④
為什么主人翁的耳朵上夾著一支圓珠筆?⑤
作者沒有到過農(nóng)村,沒有生活在哪個年代,能否畫出這件作品?⑥
《父親》作品的意義和價值是?問題:①
主人翁是作者的父親嗎?問題:51第8課美術(shù)作品意義與價值的判斷課件52油畫《父親》是羅中立根據(jù)多年來在四川山區(qū)勞動、生活的感受,借鑒了西方現(xiàn)代派美術(shù)照相寫實(shí)主義的手法,用巨幅領(lǐng)袖像的形式,刻畫了一個勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。他那古銅色的臉、長期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋、柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴,無不飽含著畫家深沉的情感和對造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思,從而激發(fā)起人們對現(xiàn)實(shí),特別是對廣大農(nóng)民命運(yùn)的深切關(guān)注。正因?yàn)槿绱耍@一作品公開展出后,立即引起了社會的強(qiáng)烈反響,是新中國成立以來影響最大的美術(shù)作品之一。父親(油畫,1980年)
羅中立題材:以領(lǐng)袖像的規(guī)格表現(xiàn)中國最普通的農(nóng)民藝術(shù)手法:照相寫實(shí)的方法時代背景:“文革”結(jié)束后不久創(chuàng)作的.作品地位:新中國成立以來影響最大的美術(shù)作品之一原本這幅畫上是沒有這支圓珠筆的,在送選北京路過成都之時,時任四川美協(xié)主席(一老革命)看到這畫發(fā)話曰:“這畫好是好,就是沒有反應(yīng)社會主義新農(nóng)村的新氣象?!甭犝f本來想把手里握的那支碗改為一本〈毛主席語錄〉怎耐難度太大,只好在耳朵上加了支圓珠筆。意為這老頭還是會是識字算賬的。
油畫《父親》是羅中立根據(jù)多年來在四川山區(qū)勞動、53抗戰(zhàn)時期的手繪宣傳海報紅太陽光輝暖萬代(中國畫)1972年亢佐田抗戰(zhàn)時期的手繪宣傳海報紅太陽光輝暖萬代(中國畫)1972年54
美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容還是形式或風(fēng)格都受到了時代性和地域性條件的限制.所謂“時代性”是說某些題材只有在這個時代才有,而不可能出現(xiàn)在別的時代;所謂“地域性”是說某些題材只有在這個地域不斷出現(xiàn),而對另一個地域來說幾乎是不可能的。美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容還是形式或風(fēng)格55如何判斷美術(shù)作品的意義和價值如何判斷美術(shù)作品的意義和價值56
請同學(xué)們欣賞雕塑作品,作者是從哪個角度來表現(xiàn)少年英雄大衛(wèi)的形象的?你更喜歡哪個作品,為什么?請同學(xué)們欣賞雕塑作品,作者是從哪個角度來表現(xiàn)少年英57《大衛(wèi)》米開朗基羅《大衛(wèi)》多納太羅《大衛(wèi)》貝尼尼《大衛(wèi)》米開朗基羅《大衛(wèi)》多納太羅《大衛(wèi)》貝尼尼58貝尼尼(意大利)
貝尼尼描繪的是正在艱苦搏斗的大衛(wèi),似乎更具有生活的真實(shí)性,他的大衛(wèi)更像一個身處逆境,堅(jiān)忍不拔的斗士,在這種狀態(tài)下,藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動和人物激越的感情,而運(yùn)動感是巴洛克藝術(shù)的核心題材。貝尼尼(意大利)貝尼尼描繪的是正在艱苦搏斗的大衛(wèi)59
《大衛(wèi)》多納太羅文藝復(fù)興時期第一個全裸的人體雕塑,它標(biāo)志古希臘古羅馬的人體美術(shù)傳統(tǒng)又得到了恢復(fù)。表現(xiàn)大衛(wèi)殺死歌莉婭人后,用腳踩在巨人首級上,流露出順利后喜悅和自豪的情景,大衛(wèi)的形象,不禁比例準(zhǔn)確,而且體態(tài)優(yōu)美,線條流暢,表現(xiàn)了他塑造人體的高度技巧。《大衛(wèi)》多納太羅文藝復(fù)興時期第一個全裸的人體60
米開朗基羅創(chuàng)造的是一個戰(zhàn)斗過程中的大衛(wèi),他的動作和緊張的肌肉也讓人感覺他隨時準(zhǔn)備給敵人以致命的一擊。這就充分地發(fā)揮了視覺藝術(shù)的語言特征,給人以想象的空間,更深刻地揭示出這場戰(zhàn)爭的艱巨性。《大衛(wèi)》米開朗基羅米開朗基羅創(chuàng)造的是一個戰(zhàn)斗過程中的大衛(wèi),他的動作和緊61第8課美術(shù)作品意義與價值的判斷課件623、認(rèn)識并尊重創(chuàng)造的價值。三、怎樣把握上述三個價值判斷的依據(jù)?1、走進(jìn)作品產(chǎn)生的時代與文化環(huán)境。通過學(xué)習(xí)了解時代風(fēng)貌——找到回去的路2、走進(jìn)作者的情感世界。人類靈魂深處的情感是共通的,用尊重的目光看待不同文化。3、認(rèn)識并尊重創(chuàng)造的價值。三、怎樣把握上述三個價值判斷的依據(jù)631、品評式批評:從作品總體的氣韻、神韻來判斷作品的優(yōu)劣。(神品、妙品、能品)2、形式主義批評:關(guān)注美術(shù)作品內(nèi)容的表達(dá)方式。3、歷史批評:強(qiáng)調(diào)美術(shù)與歷史發(fā)展之間的聯(lián)系。
4、社會學(xué)批評:強(qiáng)調(diào)美術(shù)的意義與社會現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。5、心理學(xué)批評:側(cè)重從美術(shù)家個人的氣質(zhì)個性、情感心理的角度對作品做出評價。五、課后拓展:常見的五種美術(shù)批評1、品評式批評:五、課后拓展:常見的五種美術(shù)批評64幾件美術(shù)名作的傳奇經(jīng)歷幾件美術(shù)名作的傳奇經(jīng)歷65《蒙娜麗莎》77×54厘米
達(dá)·芬奇(意大利)1911年8月20日,《蒙娜麗莎》從羅浮宮的墻上不翼而飛。此案震驚全法,法王下令封鎖全法國邊境,著名詩人阿波利奈爾、甚至畢加索都曾被警方認(rèn)定為犯罪嫌疑人。
1913年12月13日下午,法國羅浮宮再次展出利奧納。多達(dá)芬奇于16世紀(jì)初在佛羅倫薩創(chuàng)作的油畫《蒙娜麗莎》。這幅名畫兩年前被竊,最近剛在佛羅倫薩找到,而且沒有任何損壞,難怪這個下午羅浮宮一片歡笑。盜竊嫌疑犯是名畫家文森佐佩魯賈。據(jù)說他1911年從巴黎羅浮宮盜走此畫,后來試圖把畫賣給古董商時被捕?!睹赡塞惿?7×54厘米1911年8月20日,《66《格爾尼卡》305.5×782.3厘米畢加索畢加索生前曾將《格爾尼卡》租借給紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。1981年,該畫重新遷回西班牙?!陡駹柲峥ā?05.5×782.3厘米畢加索畢加索生前67《美人魚》埃里克森(丹麥)1912年創(chuàng)作
1998年初,各種新聞機(jī)構(gòu)報道了一個令人吃驚的消息——丹麥“美人魚”銅像的頭部被人割掉,人們獲悉此事后深感震驚,許多人到案發(fā)地點(diǎn)追悼。小美人魚雕像自1913年落成之后,屢遭劫難。1914年,美人魚的頭部不翼而飛。1984年,銅像的一支手臂被竊。1998年,美人魚銅像頭部第二次遭竊。最近的一次是2006年9月11日美人魚銅像被人用爆炸物把底部炸開,再將美人魚銅像從基石上撬下來,把她推入水中。銅像的左膝蓋被炸碎,左胳膊上炸出一個小洞。今年3月1日再次遭到傷害,被淋上門紅色的油漆。在一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的民主國家屢屢發(fā)生這樣的破壞事件,簡直不可思議?!睹廊唆~》1998年初,各種新聞機(jī)構(gòu)報道了一個令人68《富春山居圖》黃公望(元代)清朝初期,吳洪裕要被燒掉《富春山居圖》用來殉葬。就在國畫即將付之一炬的危急時刻,吳洪裕的侄子從人群里猛然
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