陜西省西安市閻良區(qū)關(guān)山中學(xué)2021年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

陜西省西安市閻良區(qū)關(guān)山中學(xué)2021年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西漢初，統(tǒng)治者尊崇黃老之學(xué)的根本原因是

A．適應(yīng)西漢初經(jīng)濟恢復(fù)和鞏固統(tǒng)治的需要

B．儒家思想已經(jīng)過時C．統(tǒng)治者對黃帝和老子的敬仰

D．黃老之學(xué)宣揚無為思想?yún)⒖即鸢福篈2.20世紀五六十年代，世界文壇出現(xiàn)了“垮掉的一代”“黑色幽默”“夸張怪誕”“心理變態(tài)”等詞語。這反映出當時的文學(xué)流派屬于A．古典主義

B．浪漫主義

C．批判現(xiàn)實主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：D3.意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1420～1436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設(shè)計反映出A．啟蒙運動的光輝照耀人們前進B．歐洲已告別專制迎來新的曙光C．新宗教理念開始支配人類行為D．人類擺脫束縛奔向自由的精神參考答案：D4.2017年6月，因一系列社會問題，英國部分政要和民眾要求首相特蕾莎·梅下臺。特蕾莎·梅最終是否下臺，關(guān)鍵取決于A.特蕾莎·梅所在執(zhí)政黨保守黨的民意支持率B.英國女王的態(tài)度C.議會對特蕾莎·梅政府的信任程度D.在野黨工黨的態(tài)度參考答案：C根據(jù)英國君主立憲制的相關(guān)規(guī)定，英國首相是由議會選舉產(chǎn)生出的多數(shù)黨領(lǐng)袖來擔任的，所以首相要對議會負責(zé)，因而特蕾莎?梅最終是否下臺，關(guān)鍵取決于議會的態(tài)度，故C項正確；英國首相是由議會選舉產(chǎn)生出的多數(shù)黨領(lǐng)袖來擔任的，故AD項錯誤；英國君主處于統(tǒng)而不治的地位，因果女王的態(tài)度與首相的任職無關(guān)，故B項錯誤。5.華盛頓說：“劍是維護自由的最后手段，一旦自由得到確立，就應(yīng)該將它放在一旁?！毕铝腥A盛頓的活動不能體現(xiàn)這一觀點的是：

A．首任總統(tǒng)后改善與英國關(guān)系，與周邊印第安人簽訂友好條約B．領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭期間力主與英國和談

C．歐洲英法開戰(zhàn)之際宣布“嚴守中立”政策

D．告別演說告誡不要感情用事同外國進行友誼的結(jié)合或敵對的沖突參考答案：B6.中世紀歐洲教權(quán)與王權(quán)斗爭的實質(zhì)是

（

）

A.封建社會統(tǒng)治階級內(nèi)部不同利益集團之間的權(quán)利爭奪

B.宗教權(quán)利與世俗權(quán)利的爭奪

C.爭奪最高世俗權(quán)

D.爭奪最高教權(quán)參考答案：D7.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。同學(xué)們就欄目標題提出四組方案，其中準確的是（

）A．乾嘉落戶

同光揚名

民族瑰寶

B．戲曲之祖

生旦凈丑

曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)

京城獻戲

聲名鵲起

D．四大徽班

康乾京化

獨領(lǐng)風(fēng)騷參考答案：A8.“八大山人的魅力……隨著他人生過程的痛苦展開，他的思考越來越深，他把中國古代繪畫的傳統(tǒng)，用得那么嫻熟，來表達自己內(nèi)在的困境，表達自己對命運的詠嘆，這是了不起的”。下列作品中，與八大山人繪畫風(fēng)格相似的是A. B.C. D.參考答案：D本題考查中國的古代藝術(shù)。根據(jù)材料信息可知八大山人的繪畫屬于文人畫，因此D項說法符合題意；A、C項屬于人物畫，B項屬于花鳥畫，可以排除。本題答案為D。9.《禹鼎》銘文記載：噩侯反叛伐周，厲王命禹出征，生獲其君。這反映了A.封國實力削弱，周王權(quán)力加強

B.宗法制度開始瓦解C.分封制趨向衰落，尚能維護王權(quán)

D.周王鑄鼎顯示權(quán)威參考答案：C10.卡契在評論19世紀某一作家時認為：“（他的）偉大之處在于，盡管他有那些政治與意識形態(tài)上的偏見，他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾，并忠實地描述他們?！睋?jù)此判斷，這一評論所指的作家是A.雨果B.巴爾扎克C.薄伽丘D.莎士比亞參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力，難度較低，依據(jù)材料中的時間特征“19世紀”和文字“他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾，并忠實地描述他們?！笨芍巳嗽u論的偉大作家應(yīng)該是現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，故答案選B，A是英國浪漫主義文學(xué)的代表詩人，CD兩項是文藝復(fù)興時期的代表作家?？键c：19世紀的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的主要成就·批判現(xiàn)實主義文學(xué)11.《遼史百官制》記載：“太宗兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人--北面治宮帳、部族、屬國之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边@說明遼政權(quán)A.實行民族分化的政策B.因俗而治，緩和矛盾C.沒有統(tǒng)一全國的政制D.遼人治遼，漢人治漢參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，遼政權(quán)對地處長城內(nèi)外社會經(jīng)濟和政治落差較大的不同民族與地區(qū)實行“因俗而治”，即以奴隸制統(tǒng)治契丹廣大畜牧業(yè)地區(qū)，以封建制統(tǒng)治較為發(fā)達的漢人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。這既有利于契丹的進步和強大，也使具有先進的封建生產(chǎn)方式的地區(qū)得到繼續(xù)發(fā)展，有利于緩和社會矛盾，因此B選項正確。A選項錯誤，遼政權(quán)實行“因俗而治”的開明民族政策，并未實行民族分化政策；C選項錯誤，遼政權(quán)“因俗而治”，并非沒有統(tǒng)一全國的政制；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是按照契丹國制和漢制分別治理南北地區(qū)，不是讓本民族治理本民族事務(wù)。故正確答案為B選項。12.史學(xué)研究受時代和社會環(huán)境的制約與影響。下表所列為1949—1978年間國內(nèi)史學(xué)界發(fā)表的關(guān)于太平天國運動、義和團運動、戊戌變法和辛亥革命的專題研究論文數(shù)量，它反映了這一時期學(xué)者們研究的不均衡性。表中“乙”指的應(yīng)該是研究專題論文數(shù)量（篇）甲722乙287丙614丁96A．太平天國運動

B．義和團運動

C．戊戌變法

D．辛亥革命參考答案：D13.《馬關(guān)條約》規(guī)定：“中國認明朝鮮國確為完全無缺之獨立自主，故凡有虧損獨立自主體制，即如該國向中國所修貢獻典禮等，嗣后全行廢絕?！边@說明《馬關(guān)條約》A.反映了日本資本輸出的企圖B.中斷了中朝兩國的朝貢關(guān)系C.打破了中國的閉關(guān)鎖國政策D.實現(xiàn)了中、朝、日地位平等參考答案：B【詳解】依據(jù)材料中“中國認明朝鮮國確為完全無缺之獨立自主”、“該國向中國所修貢獻典禮等，嗣后全行廢絕。”等信息可知，這說明《馬關(guān)條約》中斷了中朝兩國的朝貢關(guān)系，因此B選項正確。A選項錯誤，材料并未體現(xiàn)資本輸出的內(nèi)容；C選項錯誤，鴉片戰(zhàn)爭后中國的閉關(guān)鎖國政策已經(jīng)被打破；D選項錯誤，該條約為日本實際上控制朝鮮奠定了重要基礎(chǔ)，三國地位并不平等。故正確答案為B選項。14.有人說，明治維新是自身條件未成熟，在外部因素催化下發(fā)生的資產(chǎn)階級改革。其中“外部因素”指A．中下級武士破產(chǎn)

B．西南大名強大

C．民族危機加劇

D．倒幕派的形成參考答案：C15.孔子和蘇格拉底都是公元前5世紀的東西方思想巨人，兩人思想的不同之處是：

A.重視道德和教育的意義

B.強調(diào)知識的作用

C.肯定人的地位和價值

D.推崇君主權(quán)威參考答案：D16.史學(xué)家陳寅恪稱：“華夏文明之演進，造極于趙宋之世?！毕铝蟹从乘未枷胛幕睒s的是（

）

①活字印刷術(shù)的發(fā)明

②理學(xué)的形成

③風(fēng)俗畫出現(xiàn)并日益增多④書法藝術(shù)個性化A．①②

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：D17.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是A.萬物虛無，禍福相倚B.仁者愛人，民貴君輕C.兼愛非攻，節(jié)用尚儉D.以法為教，今必勝昔參考答案：B【詳解】注意題干限定信息“春秋戰(zhàn)國時期”“儒家思想”，仁者愛人是儒家孔子的思想，民貴君輕是儒家孟子的思想，故B正確；“萬物虛無，禍福相倚”是道家老子的思想，不符合題意，排除A；“兼愛非攻，節(jié)用尚儉”是墨家墨子的思想，不符合題意，排除C；“以法為教，今必勝昔”是法家的思想，不符合題意，排除D?！军c睛】抓住關(guān)鍵信息“春秋戰(zhàn)國時期”“儒家思想”，聯(lián)系所學(xué)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想分析解答。18.1521年有教皇代表與馬丁·路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因為“《圣經(jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于A．教會是否腐敗

B．信仰是否必要C．信徒能否僅僅依靠信仰得救

D．《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ)參考答案：C19.孫中山病逝后，蔡元培曾作挽聯(lián)祭奠：“是中國自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；……”挽聯(lián)所肯定的孫中山的主要功績是

A．創(chuàng)建中國同盟會

B．推翻統(tǒng)治中國兩千余年的君主專制制度C．組織發(fā)動“二次革命”

D．積極領(lǐng)導(dǎo)反對袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭參考答案：B20.普朗克曾這樣評論愛因斯坦的科學(xué)成就：“這個原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論。”文中的”這個原理“是A．日心說

B．相對論

C．量子假說

D．萬有引力定律參考答案：B21.顧炎武說：“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。……今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之，科條文簿日多于一日，而無肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮？國烏得而不弱？?！鳖櫻孜渲饕窍腙U明A.分封制的危害 B.封建社會的反動C.郡縣制阻礙經(jīng)濟發(fā)展 D.郡縣制容易產(chǎn)生暴政參考答案：DA項說法片面，材料不僅僅說明了分封制的危害，也強調(diào)郡縣制的不足。B、C兩項說法與材料信息無關(guān)，可以排除。在顧炎武看來，中國貧弱的原因，在于地方和社會未得到充分發(fā)展；而地方和社會得不到充分發(fā)展的原因，在于君主有私心，要把一切權(quán)力收歸己有，因此D項說法正確，本題答案為D。22.《山楂樹之戀》發(fā)生在一段貧窮而懷著理想的時光里，被稱為中國最純凈的愛情。女主人公靜秋中學(xué)畢業(yè)，開始準備下鄉(xiāng)接受貧下中農(nóng)再教育，這讓靜秋的媽媽心急如焚……于是靜秋媽提前退休，讓靜秋頂職。回顧歷史，此時期的教育方針是A．“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”B．“緊密結(jié)合階級斗爭和路線斗爭的實際組織教學(xué)”C．“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點，發(fā)展專門學(xué)院”D．“肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想”參考答案：B23.有一天晚上泰勒斯走在野外，抬頭看著滿天星斗，可是他預(yù)言第二天會下雨。正在這時他掉進了腳下的一個坑里。別人把他救起來，他說：“謝謝你把我救起來，你知道嗎?明天會下雨啊?！庇谑怯腥顺靶μ├账故恰爸恢捞焐系氖虑?、不知道腳下發(fā)生什么事情的人”。

故事反映了泰勒斯用自己的頭腦去探索自然奧秘的史實。他被譽為

A．西方“哲學(xué)之父”

B．“詭辯學(xué)派”第一人

C．提出“歸納與演繹”的第一人

D．“古希臘三賢”之一

參考答案：A略24.《美國人民：創(chuàng)建一個國家和一種社會》一書中寫道：“在華盛頓這個全國政治中心，政府官員們的女性親屬和朋友形成了新的政治角色。很多貴族女性長期在英國與歐洲法庭上發(fā)揮著自己的影響力，所以美國的精英女性比如瑪格麗特·貝亞德·史密斯創(chuàng)造了一種美式的‘客廳政治’。1790年，當國家統(tǒng)治集團初步成型的時候，‘客廳政治’在費城發(fā)軔，1800年后成為華盛頓政治景觀不可忽視的一幕?！睂Α翱蛷d政治”理解正確的A．“客廳政治”起源于英國與歐洲的法庭上B．18世紀末開始美國婦女擁有參政議政權(quán)利C．美國上層社會的婦女具有一定的政治影響力D．19世紀以來“客廳政治”盛行于美國社會參考答案：C近代婦女地位的提高。此題需要仔細分析材料，依據(jù)材料進行作答。B項錯誤，材料只是說明很多貴族女性長期在英國與歐洲法庭上發(fā)揮著自己的影響力，并未說明“客廳政治”起源于英國與歐洲的法庭上；A項錯誤，材料說的是18世紀末期‘客廳政治’在費城發(fā)軔，并未說明是否在18世紀婦女擁有的政治權(quán)利；D項錯誤，材料說的是1800年后成為華盛頓政治景觀不可忽視的一幕，但是并未說明是盛行于美國社會。故選C，客廳政治主要說的是美國的上層女性對政治的影響力。25.學(xué)者徐增陽說：“在農(nóng)民的心目中，理想的國家政治關(guān)系成了家族關(guān)系的自然放大，官吏被稱為‘父母官’，理想的皇帝就是‘愛民如子’的慈父。”這主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國：A.家族血緣關(guān)系B.中央集權(quán)意識C.家國同構(gòu)觀念D.安土重遷理念參考答案：C【詳解】由農(nóng)民心中“國家政治關(guān)系成了家族關(guān)系的自然放大”、“父母官”、“君父”等說法，可知這里講的是中國古代家國同構(gòu)的觀念，C項正確；材料中家與國是聯(lián)系在一起，A項不符合題意；題干中沒有分析中央對地方管理，B項錯誤；安土重遷強調(diào)的是鄉(xiāng)土意識，D項不符合題意。26.水平伸開的布是平坦的，而當你在布上放一個鉛球，布面就會彎曲了，這時再放一個小玻璃球在布上，它就會滾向中央的鉛球。同理，星球的質(zhì)量使周圍的時空彎曲，“引力”實際上是一個時空彎曲的現(xiàn)象。材料所描述的理論A.拓展了對宏觀世界的認識B.推動歐洲啟蒙運動進程C.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運動規(guī)律D.準確預(yù)見海王星的存在參考答案：A根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的理論是愛因斯坦的相對論，相對論是物理學(xué)的重大發(fā)展，拓展了對宏觀世界的認識，選A是符合題意的，正確；材料所描述的理論和啟蒙運動無關(guān)，選項B不符合題意，排除；相對論不涉及能量輻射的運動規(guī)律，選項C不符合題意，排除；準確預(yù)見海王星的存在是根據(jù)牛頓的理論，選項D不符合題意，排除；故本題選A。27.1916年，陳獨秀發(fā)表《吾人最后之覺悟》一文，文中指出：“吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對不可能之事?！嫫湟槐貜U其一?！彼谶@里表達的主張是（）A．中西文化相互對立，不可兼容B．中國應(yīng)該進行徹底的政治革命C．抨擊尊孔復(fù)古，反對復(fù)辟帝制D．共和政體與封建文化不可兼容參考答案：考點：B7：新文化運動．分析：本題考查新文化運動，資產(chǎn)階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚科學(xué)，反對封建迷信和愚昧．解答：“吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對不可能之事．…存其一必廢其一．”表明他在這里表達的主張是共和政體與封建文化不可兼容，故D正確；ABC材料未體現(xiàn)，排除．故選D．28.某一文告有以下詞句：“茲特正式對日宣戰(zhàn)，昭告中外，所有一切條約、協(xié)定、合同，有涉及中、日間之關(guān)系者一律廢止，特此布告?！边@一文告A.標志著抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)B.由國民政府在南京發(fā)布C.發(fā)布于民國三十年十二月D.因反法西斯同盟成立發(fā)布參考答案：C材料中發(fā)布的是1941年對日宣言，是太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，C正確；A是1937年7月；此時南京已經(jīng)淪陷，B錯誤；D是1942年成立。29.元朝時在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立宣慰司、土知府等各級政府機關(guān)，任用當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔任土司長官；明清時期在西南地區(qū)陸續(xù)撤離土司，改由有一定任期、期滿調(diào)任的流官治理。這一變化()A.擴大了地方權(quán)力B.降低了地方的行政效率C.加強了中央集權(quán)D.導(dǎo)致地方政策變更頻繁參考答案：C據(jù)所學(xué)可知元朝任用少數(shù)民族首領(lǐng)擔任西南少數(shù)民族地區(qū)土司長官，明朝改用流官治理，加強了對西南少數(shù)民族地區(qū)的控制，地方的權(quán)力受到了削弱，故A項排除；改土歸流的實施提高了地方的行政效率，而不是降低，故B項排除；改土歸流加強了政府對西南少數(shù)民族地區(qū)的管理，加強了中央集權(quán)，故C項正確；改土歸流中央進行統(tǒng)一管理，有利于地方政策的延續(xù)性，故D項排除。點晴：解題時緊扣變化，材料中主要敘述的是“改土歸流”，即加強了中央集權(quán)。30.文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放運動，它們在歷史作用上的一致性主要表現(xiàn)在()①發(fā)展了人文主義②沖擊了天主教會的束縛③抨擊了封建君主專制④促進了資本主義生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①②④B.①②③

C．①②③④D.②③④參考答案：A文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動都是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的結(jié)果。三場運動都抨擊了封建制度，沖擊了天主教會的束縛，體現(xiàn)了對人文主義的發(fā)展。也都促進了資本主義的發(fā)展，但是只有啟蒙運動上升到反對封建專制制度的高度，故選A。二、非選擇題（共40分）31.孫中山先生是偉大的民主革命先行者，他殫精竭慮地勾畫中國社會的發(fā)展藍圖，并為之進行不懈的奮斗。閱讀下列材料，回答問題。材料一文明越發(fā)達，社會問題越著緊，……英國財富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧窮甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多?！绹倮粲杏蛇x舉得來的，有由委任得來的?！瓱o論是選舉、是委任，皆有很大的流弊，就選舉上說……美國代表院中，往往有愚蠢無知的人夾雜在內(nèi)?！獙O中山《民族的，國民的、社會的國家》材料二（歐、美）沒有解決土地問題……解決的法子，社會學(xué)者所見不一，兄弟所最信的是定地價的法，比方地主有地價值一千元，可定價為一千，或多至二千，就算那地將來因交通發(fā)達價漲至一萬，地主應(yīng)得二千，已屬有益無損；贏利八千，當歸國家。這于國計民生，皆有大益。少數(shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕，這是最簡便易行之法?！獙O中山《民族的、國民的、社會的國家》材料三政是眾人之事，集合眾人之事的大力量，便叫做政權(quán)；政權(quán)就可以說是民權(quán)。治是管理眾人之事，集合管理眾人之事的大力量，便叫做治權(quán)；治權(quán)就可以說是政府權(quán)。所以政治之中，包含有兩個力量：一個是政權(quán)，一個是治權(quán)。這兩個力量，一個是管理政府的力量，一個是政府自身的力量?！獙O中山《三民主義，民權(quán)主義》材料四國家當給佃農(nóng)以土地，資其耕種……凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計此則節(jié)制資本之要旨也。——《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》（1）依據(jù)材料一、二指出，孫中山認為資本主義國家存在哪些弊端？結(jié)合材料二、三，孫中山提出了哪些政治、經(jīng)濟主張？（2）材料四與材料二相比，孫中山提出了哪些新的經(jīng)濟主張？結(jié)合所學(xué)知識分析這些新的經(jīng)濟主張在當時產(chǎn)生的政治意義。參考答案：（1）弊端：官員產(chǎn)生方式不合理、貧富懸殊、壟斷資本操縱國計民生。政治主張：政權(quán)和治權(quán)分立。經(jīng)濟主張：平均地權(quán)。（2）新的主張：耕者有其田；節(jié)制資本。意義：調(diào)動工農(nóng)群眾反帝反封建積極性；推動國共合作：促進國民革命運動的開展。第一小問依據(jù)材料一“且富者極少，貧者極多”“無論是選舉、是委任，皆有很大的流弊”以及材料二“少數(shù)富人把持壟斷”的信息歸納回答；第二小問依據(jù)材料二“定地價的法”以及材料三“一個是政權(quán)，一個是治權(quán)。這兩個力量，一個是管理政府的力量，一個是政府自身的力量?！睔w納回答。第一小問依據(jù)材料四“國家當給佃農(nóng)以土地，資其耕種…節(jié)制資本之要旨也”的信息歸納回答；第二小問依據(jù)新三民主義的意義和作用回答即可?！军c睛】孫中山與三民主義可歸納為“一、二、三、四、五”一個目標：建立資產(chǎn)階級民主共和國。兩個階段：三民主義和新三民主義。三個革命：民族革命(前提)、政治革命(核心)、社會革命(補充)。四大成果：推翻清政府；建立中華民國；頒布《臨時約法》；興起國民大革命。五大轉(zhuǎn)變：由從醫(yī)救民到政治救國；由和平改良到暴力革命；由集中推翻清政府到全面反帝反封建；由依靠軍閥到建立革命武裝；由資產(chǎn)階級獨立奮斗到“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”。32.世界一體化給人們的社會生活帶來了重大變化，改變了世界的面貌。閱讀下列材料，回答問題。材料一（15世紀30年代）僅僅一個世紀之后，歐洲的航海家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我們現(xiàn)在所知世界的大部分地區(qū)，并繪制成圖。在最早的幾次航行中，探險家……首先開辟航線……永遠地結(jié)束了世界主要文明相互隔絕的局面?！度祟愇拿魇穲D鑒：發(fā)現(xiàn)新大陸（公元1400年—1500年）》材料二材料三蘋果的iPhone手機在美國設(shè)計，在日本制造關(guān)鍵零部件，有韓國制造最核心的芯片和顯示屏，由臺灣廠商供應(yīng)另外一些零部件，最后在深圳的富士康工廠里組裝，然后空運到美國，再被銷售到世界各地。材料四美國蘋果公司在中國代工公司的污染問題曝光企業(yè)代工產(chǎn)品曝光內(nèi)容武漢某有限公司電子元器件排放重金屬污水，污染南太子湖蘇州某科技公司觸摸屏排放刺激性氣體，影響居民生活——根據(jù)中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》節(jié)目《蘋果的另一面》編制（1）材料一反映了人類歷史上的哪一重大事件？依據(jù)材料指出它對世界的影響。（2）觀察材料二中的三幅圖，分別找出第一、二次工業(yè)革命的發(fā)明。（要求寫出圖序和名稱）（3）材料三反映了當今世界經(jīng)濟發(fā)展的什么趨勢？1995年，為順應(yīng)這一發(fā)展趨勢而成立的國際組織是什么？參考答案：（1）新航路的開辟（答“地理大發(fā)現(xiàn)”亦可）世界開始連成一個整體（或溝通了歐、亞、非、美四大洲）（2）圖2；蒸汽機車（答火車亦可得分）。圖1、圖3；汽車、飛機（3）經(jīng)濟全球化。世界貿(mào)易組織（WTO）【詳解】（1）事件，據(jù)材料一“在最早的幾次航行中，探險家……首先開辟航線”并結(jié)合所學(xué)知識從新航路開辟的角度回答這反映了人類歷史上的哪一重大事件。影響，依據(jù)材料一“永遠地結(jié)束了世界主要文明相互隔絕的局面”即可從世界開始連成一個整體的角度指出它對世界的影響。（2）發(fā)明，觀察材料二中的三幅圖“汽車、蒸汽機車、飛機”，并結(jié)合所學(xué)知識即可分別找出蒸汽機車屬于第一次工業(yè)革命；汽車、飛機屬于第二次工業(yè)革命的發(fā)明。（3）趨勢，據(jù)材料三“美國蘋果公司在中國代工公司的污染問題”并結(jié)合所學(xué)知識從經(jīng)濟全球化的角度回答這反映了當今世界經(jīng)濟發(fā)展的什么趨勢。組織，結(jié)合所學(xué)知識即可回答1995年為順應(yīng)這一發(fā)展趨勢而成立的國際組織是世貿(mào)組織。33.閱讀以下材料：材料一

中國古代人文主義者認為在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛護……認為一個沒有秩序的社會是危險的，這樣會給社會成員帶來災(zāi)難……提出了一系列符合社會發(fā)展的禮法模式……提出要使“義”成為第一追求，認為它是人的根本價值所在……人在社會中離不開交往，而人們之間的交往需要一個基本的準則，應(yīng)該真誠待人，不虛偽欺詐。材料二

智者學(xué)派認為，正義、美德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關(guān)，是由人制定的。每個人都有自己的感覺，因此一切都是相對的，好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理。蘇格拉底認為，放棄對人自身的探討而去研究自然是愚蠢的行為。材料三

我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具有同等的機能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人類的標準。

﹣﹣薄伽丘材料四

人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。材料五

18世紀啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)大旗。猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義，宣揚自由、平等、博愛、人權(quán)和法制，強調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚個性、追逐功利、享受生活、建立“理性王國”。不難看出，啟蒙運動實質(zhì)上是在新的歷史條件下文藝復(fù)興運動的延續(xù)，是人文精神的弘揚。請回答：（1）根據(jù)材料一，概括中國古代人文主義的主要觀點。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析古希臘思想家是如何體現(xiàn)人文精神的。（3）結(jié)合材料三，分析薄伽丘的人文主義主張是什么。（4）概述材料四中所反映的人文主義的主要內(nèi)容。（5）與文藝復(fù)興時期相比，啟蒙運動時期的人文主義有了什么顯著的發(fā)展？參考答案：考點：中西方人文主義比較．分析：本題主要考查中西方的人文主義思想，解答此題需要學(xué)生掌握中國古代的儒家思想主張；古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底的思想主張；文藝復(fù)興運動的主要思想主張；啟蒙運動的思想主張．解答：（1）根據(jù)題干材料“和諧”“互相關(guān)心，互相愛護”“使義成為第一追求”“真誠”概括成中國古代人文主義的主要觀點．（2）根據(jù)題干材料“正義、美德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關(guān)，是由人制定的”“每個人都有自己的感覺”“放棄對人自身的探討而去研究自然是愚蠢的行為”，結(jié)合教材所學(xué)知識概括古希臘思想家的思想主張．（3）根據(jù)題干材料“人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人類的標準”概括薄伽丘的思想主張．（4）根據(jù)題干材料“人生下來就是自由的”“原是天所賜予的”概括出主要內(nèi)容．（5）結(jié)合教材所學(xué)知識回答即可，啟蒙運動反對封建專制制度，主張建立資產(chǎn)階級“理性王國”．答案：（1）主張和諧，倡導(dǎo)仁愛，提倡禮治，重視道義，倡導(dǎo)誠信等．（2）智者學(xué)派強調(diào)人的價值、人的決定作用，普羅泰戈拉提出了“人是萬物的尺度”的觀點；蘇格拉底主張研究人自身．（3）肯定人的價值與尊嚴，提倡人生來就是平等的，反對封建等級觀念．（4）天賦人權(quán)，人生來就是自由平等的．（5）反對封建專