部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)-課件

為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。新課導(dǎo)入為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)18論教養(yǎng)8論教養(yǎng)2學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作者觀點，思考“教養(yǎng)”的真正含義，領(lǐng)悟怎么樣做一個有教養(yǎng)的人。2.體會本文觀察細致、事例生動、說理深刻明晰、行文自然曉暢的特點。3.聯(lián)系生活中的正反實例進一步理解“教養(yǎng)”對為人處世的重要性。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作者觀點，思考“教養(yǎng)”的真正含義，領(lǐng)悟怎么樣3走近作者【利哈喬夫】（1906—1999），20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。走近作者【利哈喬夫】（1906—1999），20世紀俄羅斯著4【涵養(yǎng)】能控制情緒的功夫?！俱。╧è）守】嚴格遵守。【箴（zhēn）言】勸誡的話。【彬彬（bīn）有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。走近作者【涵養(yǎng)】能控制情緒的功夫?！俱。╧è）守】嚴格遵守?！倔穑▃5【矯揉造作】形容過分做作，極不自然?！緜?cè)目而視】斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨?，F(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子?！拘跣踹哆丁啃稳菡f話啰唆，嘮叨?！境C揉造作】形容過分做作，極不自然?！緜?cè)目而視】斜著眼睛看人6整體感知解題論教養(yǎng)論：議論、論說教養(yǎng)：品德涵養(yǎng)論題整體感知解題論教養(yǎng)論：議論、論說教養(yǎng)：品德涵養(yǎng)論題7第一部分（1－3）：開門見山，引入論題——教養(yǎng)。第二部分（4－12）：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。閱讀課文，概括作者圍繞“教養(yǎng)”講了哪些內(nèi)容。第三部分（13－17）：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。第四部分（18）：總結(jié)全文，重申“必須以尊重的態(tài)度對待別人”。中心論點（教養(yǎng)的外在表現(xiàn)）（教養(yǎng)的思想核心）第一部分（1－3）：開門見山，引入論題——教養(yǎng)。第二部分（48細讀感悟閱讀第一部分，思考：

第1段與第3段分別有什么作用？第1段的作用：承上啟下的過渡作用第3段的作用：

直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復(fù)句強調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。細讀感悟閱讀第一部分，思考：第1段的作用：承上啟下的過渡作用9總說與分說的關(guān)系閱讀第二部分，思考：1.說說第4段與5－10段之間的關(guān)系。2.課文中沒有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？總說與分說的關(guān)系閱讀第二部分，思考：2.課文中沒有教養(yǎng)的種種10(1)在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆；家里有人在看書或做功課，也總是把收音機或電視機的音量放得很響，或高聲說話。(2)對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心。(3)進入成年后，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助。(4)當(dāng)著外人的面，跟妻子或者孩子們開玩笑，不顧及他們的自尊心。部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)--課件113.有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。4.作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？不會自吹自擂，珍惜別人的時間，重承諾，穩(wěn)重隨和。3.有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于12

5.第5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

把有無教養(yǎng)進行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。（對比論證）5.第5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有13贊同。因為父母的愛是無私的不求回報的，妻子兒女是弱者無需忌憚，親人們更能包容其缺點，沒有教養(yǎng)的人便會在家里露出可惡的“真容”，所以在家里的表現(xiàn)往往更能反映出一個人的本色或說本質(zhì)。一個在家里沒教養(yǎng)，在外面卻彬彬有禮的人，甚至可能是一個自私虛偽的人。思考探究

作者認為一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。你是否贊同？理由是什么？贊同。因為父母的愛是無私的不求回報的，妻子兒女是弱者無需忌憚14

在你的家庭中，有哪些體現(xiàn)好的教養(yǎng)的言行呢？跟大家分享一下吧。學(xué)以致用在你的家庭中，有哪些體現(xiàn)好的教養(yǎng)的言行呢？跟大家分享15“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)?！遍喿x第三部分，思考：1.本文的論題是教養(yǎng)，這一部分卻在說優(yōu)雅風(fēng)度，作者是否偏題了?

沒有，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，教養(yǎng)是優(yōu)雅風(fēng)度的內(nèi)核。2.第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫163.作者是如何批駁這一錯誤觀點的？

①提出一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。②對這一態(tài)度進行闡述：一個人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。

③以吃飯和日常生活中的舉止為例，論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。

④得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。

3.作者是如何批駁這一錯誤觀點的？①提出一個正確的觀17

總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應(yīng)變的智慧就會具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。閱讀第四部分，思考：

這一段有什么作用？總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上18學(xué)以致用

參考課文內(nèi)容，說說我們在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該怎樣保持優(yōu)雅和風(fēng)度？學(xué)以致用參考課文內(nèi)容，說說我們在學(xué)校的學(xué)習(xí)19說一說下面兩個句子畫線詞語的作用。

①我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。

運用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨特的方法，用語生動形象。品味語言說一說下面兩個句子畫線詞語的作用。①我不敢貿(mào)然提供有20

②有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。

“一律”和“無論”強調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對人們的謙讓和禮讓是無條件的。②有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還21

本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。又運用了許多格言式的句子，論述充分，引人深思。課堂小結(jié)本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正22看看在家里自己是否有文中所批評的現(xiàn)象存在，逐步改正并用日記記錄。拓展延伸看看在家里自己是否有文中所批評的現(xiàn)象存在，逐步改正并用日記記23部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)--課件24?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。?有時候，我們愿意原諒一個人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。不想失去他，惟有假裝原諒他。不管你愛過多少人，不管你愛得多么痛苦或快樂。最后，你不是學(xué)會了怎樣戀愛，而是學(xué)會了，怎樣去愛自己。素材積累?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。素25?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。?有時候，我們愿意原諒一個人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。不想失去他，惟有假裝原諒他。不管你愛過多少人，不管你愛得多么痛苦或快樂。最后，你不是學(xué)會了怎樣戀愛，而是學(xué)會了，怎樣去愛自己。素材積累?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。素26為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。新課導(dǎo)入為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)278論教養(yǎng)8論教養(yǎng)28學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作者觀點，思考“教養(yǎng)”的真正含義，領(lǐng)悟怎么樣做一個有教養(yǎng)的人。2.體會本文觀察細致、事例生動、說理深刻明晰、行文自然曉暢的特點。3.聯(lián)系生活中的正反實例進一步理解“教養(yǎng)”對為人處世的重要性。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作者觀點，思考“教養(yǎng)”的真正含義，領(lǐng)悟怎么樣29走近作者【利哈喬夫】（1906—1999），20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。走近作者【利哈喬夫】（1906—1999），20世紀俄羅斯著30【涵養(yǎng)】能控制情緒的功夫。【?。╧è）守】嚴格遵守?！倔穑▃hēn）言】勸誡的話。【彬彬（bīn）有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。走近作者【涵養(yǎng)】能控制情緒的功夫?！俱。╧è）守】嚴格遵守。【箴（z31【矯揉造作】形容過分做作，極不自然?！緜?cè)目而視】斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨?，F(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子?！拘跣踹哆丁啃稳菡f話啰唆，嘮叨?！境C揉造作】形容過分做作，極不自然?！緜?cè)目而視】斜著眼睛看人32整體感知解題論教養(yǎng)論：議論、論說教養(yǎng)：品德涵養(yǎng)論題整體感知解題論教養(yǎng)論：議論、論說教養(yǎng)：品德涵養(yǎng)論題33第一部分（1－3）：開門見山，引入論題——教養(yǎng)。第二部分（4－12）：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。閱讀課文，概括作者圍繞“教養(yǎng)”講了哪些內(nèi)容。第三部分（13－17）：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。第四部分（18）：總結(jié)全文，重申“必須以尊重的態(tài)度對待別人”。中心論點（教養(yǎng)的外在表現(xiàn)）（教養(yǎng)的思想核心）第一部分（1－3）：開門見山，引入論題——教養(yǎng)。第二部分（434細讀感悟閱讀第一部分，思考：

第1段與第3段分別有什么作用？第1段的作用：承上啟下的過渡作用第3段的作用：

直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復(fù)句強調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。細讀感悟閱讀第一部分，思考：第1段的作用：承上啟下的過渡作用35總說與分說的關(guān)系閱讀第二部分，思考：1.說說第4段與5－10段之間的關(guān)系。2.課文中沒有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？總說與分說的關(guān)系閱讀第二部分，思考：2.課文中沒有教養(yǎng)的種種36(1)在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆；家里有人在看書或做功課，也總是把收音機或電視機的音量放得很響，或高聲說話。(2)對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心。(3)進入成年后，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助。(4)當(dāng)著外人的面，跟妻子或者孩子們開玩笑，不顧及他們的自尊心。部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)--課件373.有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。4.作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？不會自吹自擂，珍惜別人的時間，重承諾，穩(wěn)重隨和。3.有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于38

5.第5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

把有無教養(yǎng)進行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。（對比論證）5.第5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有39贊同。因為父母的愛是無私的不求回報的，妻子兒女是弱者無需忌憚，親人們更能包容其缺點，沒有教養(yǎng)的人便會在家里露出可惡的“真容”，所以在家里的表現(xiàn)往往更能反映出一個人的本色或說本質(zhì)。一個在家里沒教養(yǎng)，在外面卻彬彬有禮的人，甚至可能是一個自私虛偽的人。思考探究

作者認為一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。你是否贊同？理由是什么？贊同。因為父母的愛是無私的不求回報的，妻子兒女是弱者無需忌憚40

在你的家庭中，有哪些體現(xiàn)好的教養(yǎng)的言行呢？跟大家分享一下吧。學(xué)以致用在你的家庭中，有哪些體現(xiàn)好的教養(yǎng)的言行呢？跟大家分享41“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)?！遍喿x第三部分，思考：1.本文的論題是教養(yǎng)，這一部分卻在說優(yōu)雅風(fēng)度，作者是否偏題了?

沒有，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，教養(yǎng)是優(yōu)雅風(fēng)度的內(nèi)核。2.第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫423.作者是如何批駁這一錯誤觀點的？

①提出一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。②對這一態(tài)度進行闡述：一個人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。

③以吃飯和日常生活中的舉止為例，論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。

④得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。

3.作者是如何批駁這一錯誤觀點的？①提出一個正確的觀43

總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應(yīng)變的智慧就會具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。閱讀第四部分，思考：

這一段有什么作用？總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上44學(xué)以致用

參考課文內(nèi)容，說說我們在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該怎樣保持優(yōu)雅和風(fēng)度？學(xué)以致用參考課文內(nèi)容，說說我們在學(xué)校的學(xué)習(xí)45說一說下面兩個句子畫線詞語的作用。

①我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。

運用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨特的方法，用語生動形象。品味語言說一說下面兩個句子畫線詞語的作用。①我不敢貿(mào)然提供有46

②有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢