高中政治-第四課第一框-傳統(tǒng)文化的繼承課件-新人教版必修3

傳統(tǒng)文化的繼承第四課文化的繼承性與文化發(fā)展1h傳統(tǒng)文化的繼承第四課文化的繼承性與文化發(fā)展1h一、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：1、傳統(tǒng)文化具有

。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的。2、傳統(tǒng)文化具有

。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著

，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠

。3、傳統(tǒng)文化具有

。各民族的傳統(tǒng)文化存在差異，表現(xiàn)出鮮明的民族特點(diǎn)。繼承性相對(duì)穩(wěn)定性基本特征因時(shí)而變鮮明的民族性2h一、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：繼承性相對(duì)穩(wěn)定性基本特征因時(shí)而變鮮明的民看課本P39—41，小組用5分鐘填表格：形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義地位例子1、傳統(tǒng)文化的繼承性：3h看課本P39—41，小組用5分鐘填表格：形式傳統(tǒng)習(xí)俗形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣凝固的藝術(shù)傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想4h形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？5h判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？5h判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？6h判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？6h北京四合院布達(dá)拉宮故宮判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？7h北京四合院布達(dá)拉宮故宮判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？8h判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？8h天下興亡淡泊明志9h天下興亡淡泊明志9h你知道會(huì)徽蘊(yùn)涵了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？

10h你知道會(huì)徽蘊(yùn)涵了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？10h

請(qǐng)問(wèn)：你知道2008年北京奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印嗎？會(huì)徽體現(xiàn)了：中國(guó)的傳統(tǒng)文藝：中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗：中國(guó)的傳統(tǒng)思想：印章、篆刻與書法；紅色代表著喜慶、熱烈與祥和，表達(dá)著旺盛的生命力。愛(ài)好和平11h請(qǐng)問(wèn)：你知道2008年北京奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中

傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會(huì)徽上，說(shuō)明了：

北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，從傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。在今天，世界各民族保持自己的民族文化至關(guān)重要，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。結(jié)論：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性12h傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會(huì)徽上，說(shuō)明了：12h

北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗，是在世代相傳過(guò)程中一直保留其基本特征而延續(xù)到今天的。因此，我們說(shuō)傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是，它的具體內(nèi)容會(huì)因時(shí)而變，會(huì)徽就是將保留至今的某些中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化具有了時(shí)代感。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性又是相對(duì)的。

結(jié)論：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性13h北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和（單選）1、下列選項(xiàng)中屬于傳統(tǒng)文化的是（）①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮、長(zhǎng)城③張家界自然風(fēng)景區(qū)④達(dá).芬奇《最后的晚餐》⑤《論語(yǔ)》⑥延安寶塔A

①②④⑤⑥

B

①②⑤⑥

C②③④⑤⑥

D

①④⑤A14h（單選）1、下列選項(xiàng)中屬于傳統(tǒng)文化的是（）A14h（單選）2、幾千年來(lái)，無(wú)論時(shí)代和社會(huì)如何變化，人們對(duì)春節(jié)的激情不退、期待不減、祝福不變。這說(shuō)明（）A中華文化具有包容性

B傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

C民族文化具有獨(dú)特性

D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B15h（單選）2、幾千年來(lái)，無(wú)論時(shí)代和社會(huì)如何變化，人們對(duì)春節(jié)的激（單選）3、下列對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A．它是傳統(tǒng)文化的最重要的形式

B．它是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C．它是傳統(tǒng)文化中最有價(jià)值的藝術(shù)瑰寶

D．它是中華民族燦爛文化的重要組成部分B16h（單選）3、下列對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)，正確的是（）

(單選)4、和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說(shuō)的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會(huì)”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化是一成不變的B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性D．先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核C17h(單選)4、和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋注意：傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想是中華文化非常重要的組成部分18h注意：18h二、傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)

，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起

作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)

社會(huì)進(jìn)步、

人的發(fā)展，起

作用。社會(huì)生活的變遷積極阻礙妨害消極19h二、傳統(tǒng)文化的影響：社會(huì)生活的變遷積極阻礙妨害消極19h繼承傳統(tǒng)文化辯證的批判繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風(fēng)俗繼承廢除傳統(tǒng)文化三、態(tài)度：取其精華.去其糟粕，批判繼承，古為今用20h繼承傳統(tǒng)文化辯證的批判繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分傳統(tǒng)文化中有害

中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬(wàn)人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’，讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此，中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無(wú)知”，中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”；數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。（1）中醫(yī)存廢大爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是什么？（2）為什么說(shuō)取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”？參考答案：

（1）實(shí)質(zhì)是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問(wèn)題（2）A、我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：-------B、“取消中醫(yī)的主張”沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化的精華，全盤否定傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，因而注定要失敗21h中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上課堂小測(cè)（單選）1、有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)該拋棄，下列說(shuō)法正確的是（）A．此觀點(diǎn)正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已不再適合時(shí)代的發(fā)展B．此觀點(diǎn)錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富C．此觀點(diǎn)錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有精華和糟粕，應(yīng)批判地繼承D．此觀點(diǎn)正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化會(huì)鉗制我們的思維方式，是一種保守因素C22h課堂小測(cè)C22h（09廣東高考18）2、“信”是我國(guó)歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶岢罢\(chéng)信”，表明傳統(tǒng)文化具有A.較大的包容性B.較強(qiáng)的保守性C.相對(duì)的穩(wěn)定性D.鮮明的民族性C23h（09廣東高考18）2、“信”是我國(guó)歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！迸袛嗾`并更正：傳統(tǒng)思想，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想是中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。）24h判斷正誤并更正：（傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想溫家寶總理在美國(guó)紐約會(huì)見(jiàn)華僑華人時(shí)滿懷深情地說(shuō)，中國(guó)已解決了香港問(wèn)題和澳門問(wèn)題，洗涮了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個(gè)臺(tái)灣問(wèn)題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國(guó)殤”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)分析：為什么說(shuō)“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國(guó)殤”？25h溫家寶總理在美國(guó)紐約會(huì)見(jiàn)華僑華人時(shí)滿懷深情地說(shuō)，中國(guó)已解決了(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。臺(tái)灣海峽之所以會(huì)引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”，是因?yàn)樵谖覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。(2)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，是全體中國(guó)人民的共同愿望，是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和民族尊嚴(yán)的重大原則問(wèn)題，也是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。因此，它“是我們最大的國(guó)殤”。26h(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的繼承第四課文化的繼承性與文化發(fā)展27h傳統(tǒng)文化的繼承第四課文化的繼承性與文化發(fā)展1h一、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：1、傳統(tǒng)文化具有

。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的。2、傳統(tǒng)文化具有

。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著

，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠

。3、傳統(tǒng)文化具有

。各民族的傳統(tǒng)文化存在差異，表現(xiàn)出鮮明的民族特點(diǎn)。繼承性相對(duì)穩(wěn)定性基本特征因時(shí)而變鮮明的民族性28h一、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：繼承性相對(duì)穩(wěn)定性基本特征因時(shí)而變鮮明的民看課本P39—41，小組用5分鐘填表格：形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義地位例子1、傳統(tǒng)文化的繼承性：29h看課本P39—41，小組用5分鐘填表格：形式傳統(tǒng)習(xí)俗形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣凝固的藝術(shù)傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想30h形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？31h判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？5h判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？32h判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？6h北京四合院布達(dá)拉宮故宮判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？33h北京四合院布達(dá)拉宮故宮判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？34h判斷：以下分別是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？8h天下興亡淡泊明志35h天下興亡淡泊明志9h你知道會(huì)徽蘊(yùn)涵了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？

36h你知道會(huì)徽蘊(yùn)涵了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？10h

請(qǐng)問(wèn)：你知道2008年北京奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印嗎？會(huì)徽體現(xiàn)了：中國(guó)的傳統(tǒng)文藝：中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗：中國(guó)的傳統(tǒng)思想：印章、篆刻與書法；紅色代表著喜慶、熱烈與祥和，表達(dá)著旺盛的生命力。愛(ài)好和平37h請(qǐng)問(wèn)：你知道2008年北京奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中

傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會(huì)徽上，說(shuō)明了：

北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，從傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。在今天，世界各民族保持自己的民族文化至關(guān)重要，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。結(jié)論：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性38h傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會(huì)徽上，說(shuō)明了：12h

北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗，是在世代相傳過(guò)程中一直保留其基本特征而延續(xù)到今天的。因此，我們說(shuō)傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是，它的具體內(nèi)容會(huì)因時(shí)而變，會(huì)徽就是將保留至今的某些中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化具有了時(shí)代感。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性又是相對(duì)的。

結(jié)論：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性39h北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和（單選）1、下列選項(xiàng)中屬于傳統(tǒng)文化的是（）①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮、長(zhǎng)城③張家界自然風(fēng)景區(qū)④達(dá).芬奇《最后的晚餐》⑤《論語(yǔ)》⑥延安寶塔A

①②④⑤⑥

B

①②⑤⑥

C②③④⑤⑥

D

①④⑤A40h（單選）1、下列選項(xiàng)中屬于傳統(tǒng)文化的是（）A14h（單選）2、幾千年來(lái)，無(wú)論時(shí)代和社會(huì)如何變化，人們對(duì)春節(jié)的激情不退、期待不減、祝福不變。這說(shuō)明（）A中華文化具有包容性

B傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

C民族文化具有獨(dú)特性

D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B41h（單選）2、幾千年來(lái)，無(wú)論時(shí)代和社會(huì)如何變化，人們對(duì)春節(jié)的激（單選）3、下列對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A．它是傳統(tǒng)文化的最重要的形式

B．它是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C．它是傳統(tǒng)文化中最有價(jià)值的藝術(shù)瑰寶

D．它是中華民族燦爛文化的重要組成部分B42h（單選）3、下列對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)，正確的是（）

(單選)4、和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說(shuō)的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會(huì)”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化是一成不變的B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性D．先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核C43h(單選)4、和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋注意：傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想是中華文化非常重要的組成部分44h注意：18h二、傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)

，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起

作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)

社會(huì)進(jìn)步、

人的發(fā)展，起

作用。社會(huì)生活的變遷積極阻礙妨害消極45h二、傳統(tǒng)文化的影響：社會(huì)生活的變遷積極阻礙妨害消極19h繼承傳統(tǒng)文化辯證的批判繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風(fēng)俗繼承廢除傳統(tǒng)文化三、態(tài)度：取其精華.去其糟粕，批判繼承，古為今用46h繼承傳統(tǒng)文化辯證的批判繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分傳統(tǒng)文化中有害

中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬(wàn)人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’，讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此，中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無(wú)知”，中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”；數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。（1）中醫(yī)存廢大爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是什么？（2）為什么說(shuō)取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”？參考答案：

（1）實(shí)質(zhì)是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問(wèn)題（2）A、我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：-------B、“取消中醫(yī)的主張”沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化的精華，全盤否定傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，因而注定要失敗47h中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上課堂小測(cè)（單選）1、有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)該拋棄，下列說(shuō)法正確的是（）A．此觀點(diǎn)正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已不再適