小古文100篇精編及譯文-配圖-注釋-注音

第第

譯文：孔融四歲時,與眾兄弟一同吃梨,孔融只挑了個小的梨,父親問他原因,孔融說,兒子年紀(jì)小,應(yīng)當(dāng)拿小的梨。第六組EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yù),寓)言故事22、守EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhū),株)待兔宋人有EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(ɡēnɡ),耕)者，田中有株，兔走EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(chù),觸)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhū),株)，折EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(jǐnɡ),頸)而死，因EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(shì),釋)其EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(lěi),耒)而守株，EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(jì),冀)復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為宋國笑。

[注釋]①株——露出地面的樹根和樹莖。②走——跑,逃跑。③耒(lěi)——古代的一種農(nóng)具,形狀象木叉。④冀——希望。⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。[簡譯]從前宋國有個農(nóng)民,他的田地中有一顆樹樁。一天,一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上,扭斷了脖子而死。從此,那個農(nóng)民荒廢了他的耕作,天天等在樹樁旁,希望能再得到只兔子。當(dāng)然,兔子是沒等到,他自己卻成了宋國的笑柄。

23、EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yà),揠)苗助長

宋人有EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(mǐn),閔)其苗之不長而EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yà),揠)之者，茫茫然歸，謂其人曰：“今日病矣！EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yǔ),予)助苗長矣！”其子EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(qū),趨)而往視之，苗則EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(ɡǎo),槁)矣。

古文譯文：古宋國有個人擔(dān)憂他的禾苗不長高，就拔高了禾苗，一天下來十分疲勞，回到家對他的家人說："今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了！"他兒子聽說后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。古文注釋：1、閔（mǐn）--同"憫"，擔(dān)心，憂慮。2、長（zhǎng）--生長，成長。3、揠（yà）--拔。4、芒芒然--疲倦的樣子。5、其家人--他家里的人。6、病--精疲力盡，是引申義7、予--我，第一人稱代詞.8、趨--快走。9、往--去，到..去。10、槁（gǎo）--草木干枯。11、之：取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義，不譯。12、耘苗：給苗鋤草。13、非徒--非但。徒，只是。14、益：好處。15、子：兒子。

24、狐假虎威虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(nì),逆)天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然，故EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(suí),遂)與之行。獸見之皆走?；⒉恢FEQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(wèi),畏)己而走也，以為畏狐也。

文言文翻譯：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到一只狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的話不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為狐貍的話是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為它們是害怕狐貍。字詞翻譯：(狐假虎威)假：假借，憑借。狐貍假借老虎的威風(fēng)去嚇唬其它野獸。比喻依仗別人的勢力去欺壓別人。（虎求百獸而食之）求：尋求，尋找。（子無敢食我也）子：你。無：不。（天帝使我長百獸）長（zhang）：同“掌”，掌管。（虎以為然，故遂與之行）然：對的，正確的。遂：前進(jìn)，前往。（故遂與之行）遂：于是。（獸見之皆走）走：逃跑。（虎不知獸畏己而走也）畏：害怕。備注：后來人多以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢來欺壓、恐嚇人，帶貶義。25、南EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yuán),轅)北EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhé),轍)今者臣來,見人于大行,方北面而持其駕,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚,將EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(xī),奚)為北面？”曰:“吾馬良?！背荚?“馬雖良,此非楚之路也.”曰：“吾用多?！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也?！痹唬骸拔酔Q\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yù),御)者善?！贝藬?shù)者EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yù),愈)善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。注釋：聞：聽說。反：通假字，同“返”，返回。衣焦：衣裳皺縮不平。申：伸展，舒展。后作“伸”。大行（háng）：（1）大，通“太”，大行：太行山。（2）大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。方：正在。北：面向北方。持其駕：駕著他的車。之：動詞，到……去。楚：楚國，在魏國的南面。將：又。奚：為何。用：費(fèi)用，錢財。御：駕馭車馬。者：…的人。御者善：車夫駕車的技術(shù)高超。此數(shù)者：這幾個條件。恃：依靠，依仗。廣：使動用法，使……廣大，擴(kuò)展。猶：猶如，好像。王：統(tǒng)治天下數(shù)：多次，頻繁譯文：“今天我來的時候，在路上遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您到楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬很精良?！艺f：‘你的馬雖然很精良，可離楚國越來越遠(yuǎn)?！f：‘我的路費(fèi)很多。’我說：‘你的路費(fèi)雖然多，可離楚國越來越遠(yuǎn)?！f：‘我的馬夫善于駕車?！@幾個條件越是好，就離楚國越遠(yuǎn)了.近義詞：背道而馳，EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps20\o\ad(\s\up11(yuán),緣)木求魚，適得其反，升山采珠。反義詞：如出一轍，亦步亦趨。第七組神話傳說26、盤古開天地天地EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(hún),渾)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(dùn),沌)如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(pì),辟)，陽清為天，陰EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhuó),濁)為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長，后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。翻譯：

世界開辟以前，天和地渾渾沌沌地成一團(tuán)，象個雞蛋一樣，盤古就生在這當(dāng)中。過了一萬八千年，天地分開了，輕而清的陽氣上升為天，重而濁的陰氣下沉為地。盤古在天地中間，一天中有多次變化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長大一丈，這樣又過了一萬八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盤古額長得非常高大。天地開辟了以后，才出現(xiàn)了世間的天皇、地皇、人皇。數(shù)字開始于一，建立于三，成就于五，壯盛于七，終止于九，因此天距離地有九萬里。

27、夸父EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhú),逐)日夸父與日逐走，入日；EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(kě),渴)，欲得飲，飲于河、EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(wèi),渭)；河、渭不足，北飲大EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zé),澤)。未至，道渴而死。EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(qì),棄)其EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zhànɡ),杖)，化為EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(dènɡ),鄧)林。

注釋：①逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。

②入日：追趕到太陽落下的地方。③欲得飲：很想能夠喝水解渴。④河，渭：黃河，渭水。⑤北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。⑦鄧林：地名，現(xiàn)在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林既“桃林”。⑧未至：沒有趕到。⑨渴：他感到口渴。⑩棄：遺棄。全文翻譯：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

28、共工EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(chù),觸)山昔者共工與EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhuān),顓)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(xū),頊)爭為帝，怒而EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(chù),觸)不周山，天EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhù),柱)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhé),折)，地EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(wéi),維)絕。天EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(qīnɡ),傾)西北，故日月星辰EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yí),移)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yān),焉)；地不滿東南，故水EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(liáo),潦)塵EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(āi),埃)歸EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yān),焉)。譯文：從前，共工與顓頊爭奪部落天帝之位，(共工在大戰(zhàn)中慘?。?共工)憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴系著大地的繩索也斷了。（所以）天向西北方向傾斜，所以日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角塌陷了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。注釋：①共工：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。②觸：碰、撞。③不周山：山名，傳說在昆侖西北，《淮南子》載：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！雹芪粽撸簭那啊＂蓊呿湥▃huānxū）：傳說中的五帝之一，黃帝的后裔。⑥天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，掛地的繩子斷了。古人認(rèn)為天圓地方，有八根柱子支撐、地的四角有大繩系掛。維，繩子。絕，斷。⑦焉：文中譯為“這，這里”⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，積水。⑨塵埃：塵土，沙子，這里指泥沙。⑩地維絕：系大地的繩索斷了。閱讀理解：（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。（2）如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點(diǎn)推測。共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。（4）尾聲：借助神話解釋了人類的遠(yuǎn)古時代對大自然的困惑，運(yùn)用大膽的想象和夸張手法賦予浪漫主義色彩。小結(jié)：（1）夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？夸父和共工都很勇敢、堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。（2）幾千年前，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。29、EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(xínɡ),刑)天舞干EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(qī),戚)刑天與帝爭神,帝斷其首,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zànɡ),葬)于常羊之野。乃以乳為目,以EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(qí),臍)為口,操干EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(qī),戚)而舞。

譯文：刑天和黃帝爭奪神的位置，黃帝砍斷了他的頭，把他的頭埋葬在常羊山。于是他用乳頭當(dāng)做眼睛，用肚臍當(dāng)做嘴巴，拿著盾和斧頭揮舞著。注釋：1、葬：埋。2、操：手持，拿著。3、干戚：干，盾；戚，斧。30、EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(shùn),舜)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(ɡēnɡ),耕)歷山

舜耕歷山,歷山之人皆讓EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(pàn),畔);漁雷EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zé),澤),雷澤之人皆讓居;EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(táo),陶)河EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(bīn),濱),河濱器皆不苦EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yǔ),窳)。一年而所居成EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(jù),聚),二年成EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yì),邑),三年成都。EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yáo),堯)乃EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(cì),賜)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(shùn),舜)衣，與琴，為筑倉EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(lǐn),廩)，EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yǔ),予)牛羊。注釋：舜（shùn），是中國上古三皇五帝中的五帝之一。

窳yǔ：1、粗劣，壞。

倉廩：儲藏米谷之所；倉：谷藏曰倉。廩：米藏曰廩。

耕歷山：在歷山耕作。

漁雷澤：在雷澤捕魚。陶河濱：在黃河邊制作陶器。

譯文：堯舜在歷山耕種，歷山的人都讓他在河畔耕種，在雷澤捕魚。雷澤的人都讓他居住，在河濱制陶，在那里的陶器沒有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起來，兩年后成了一個小鎮(zhèn)，三年后就成了一個都市。堯于是賜給舜一套細(xì)葛布衣服，給他一張琴，為他建造倉庫，還賜給他牛和羊。

小古文一百篇（31-40）第八組那些勤奮的人兒31、EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(ōu),歐)陽苦讀

歐陽公四歲而EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(ɡū),孤),家貧無資。太夫人以EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(dí),荻)畫地,教以書字。多誦古人篇章。及其EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(shāo),稍)長,而家無書讀,就EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(lǘ),閭)里士人家借而讀之,或因而抄錄。以至EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zhòu),晝)夜忘EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(qǐn),寢)食，EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(wéi),惟)讀書是務(wù)。自幼所作詩EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(fù),賦)文字，下筆一如成人?！痉g】歐陽修在四歲時失去了父親，家境貧窮，沒有錢供他上學(xué)。歐陽修的母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章，讓他學(xué)習(xí)寫詩。到他年齡大些了，家里沒有書可讀,他就到鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來讀，有時借此機(jī)會抄錄下來。以至于白天黑夜廢寢忘食，歐陽修只一心一意努力讀書。他從小時候起所寫的詩歌文章，就與大人一樣有文采。畫荻教子（huàdíjiàozǐ)是一個古代漢族民間傳說故事。是指用荻在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。該成語于歐陽修有關(guān)。注釋：1、選自《歐陽公事跡》，題目為編者所加。2、歐陽公：指歐陽修。歐陽修，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。3、孤：幼年喪父。4、資：財務(wù)，錢財。5、太夫人：指歐陽修的母親。6、荻（dí）：蘆葦桿。多年生草本植物，與蘆葦相似。7、以：用……辦法8、書：寫。9、閭（lǘ）里：街坊，鄉(xiāng)里，民間。10、士人家：讀書人家11、或：有時。12、因：借：……機(jī)會。13、惟讀書是務(wù)：只致力于讀書。14、務(wù)：致力，從事。15、文字：文章16、資：財務(wù)，錢財。32、推EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(qiāo),敲)島初EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(fù),赴)舉在京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(sēnɡ),僧)敲月下門?！庇钟巴啤弊?，煉之未定，于驢上EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yín),吟)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(é),哦)，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權(quán)京EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhào),兆)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yǐn),尹)，車騎方出，島不覺行至第三節(jié)，尚為手勢EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(wèi),未)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yǐ),已)。EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(é),俄)為左右擁止尹前。島具對所得詩句：“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(bì),避)。退之立馬久之，EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(wèi),謂)島曰：“‘敲’字佳。”EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(suí),遂)并EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(pèi),轡)而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交?！咀⑨尅?.賈島：唐朝詩人。2.島初赴舉京師：賈島當(dāng)初到京城去考進(jìn)士。3.赴舉：參加科舉考試。4.京師：京城（長安）5.得句：想出詩句，一般指一句或兩句。6.又欲”推“字：又想用”推“字。7.煉之未定：用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來。8.吟哦：吟詠。9.引手作推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來。10.韓愈吏部權(quán)京兆：禮部侍郎韓愈代理京兆尹。11.左右擁至尹前：隨從人員（拿下賈島）帶到韓愈跟前。12.訝：對……感到驚訝。13.具對：全部詳細(xì)回答。14.云云：如此。15.煉：錘煉，申引為反復(fù)思考。16.俄：不久。17.立馬良久：讓馬站住很久。18.留連：舍不得離開。19.權(quán)：代理……職務(wù)。20.京兆尹：京城地方長官。21.第三節(jié)：指韓退之儀仗隊的第三節(jié)。22.尚：還，仍然。23.已：停止。24.俄：不久，指時間短。25.神游象外：精神離開了眼前的事物神：精神游，離開象，眼前事物象外：現(xiàn)實(shí)生活，眼前事物之外。26.車騎：車馬。27.轡：馭馬的韁繩，這里指馬。28.布衣之交：普通老百姓之間的交往。布衣：平民，百姓。29.引手：伸手。30.遂：于是就。31.至：到某地?！痉g】賈島初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！毕胗谩巴啤弊郑窒胗谩扒谩弊?，反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，不停做著推和敲的動作，圍觀的人對此感到驚訝。當(dāng)時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從擁到韓愈的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，精神離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒ǎ脦滋觳簧岬秒x開。（韓愈）因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼。33、懷EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(sù),素)寫字

懷素居零EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(línɡ),陵)時,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(pín),貧)無紙可書,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(nǎi),乃)種EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(bā),芭)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(jiāo),蕉)萬余EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zhū),株),以蕉葉供EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(huī),揮)灑,名其EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(ān),庵)曰“綠天”。書不足,乃EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(qī),漆)一盤書之,又漆一方板,書之再三，盤板皆穿?！痉g】懷素居住在零陵的時候,十分貧困沒有紙來寫書法，于是種了一萬多株芭蕉，用芭蕉葉來揮文潑墨，把他的庵叫做“綠天庵”。沒有地方寫了，于是找來一個木盤和一塊木板，涂上漆，當(dāng)做硯臺和練字板。天天磨墨，天天寫，墨干了再磨，磨完再寫；寫完就擦，擦凈再寫。日復(fù)一日，年復(fù)一年，硬是把木盤磨漏了，木板擦穿了。

34、王EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(miǎn),冕)好學(xué)

七八歲時,父命牧牛EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(lǒnɡ),隴)上,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(qiè),竊)入學(xué)舍,聽EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zhū),諸)生誦書;聽已,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zhé),輒)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(mò),默)記。EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(mù),暮)歸,忘其牛,父EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(nù),怒)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(tà),撻)之。已而復(fù)如初。母曰:“兒EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(chī),癡)如此,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(hé),曷)不聽其所為?”冕因去,依EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(sēnɡ),僧)寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(zhí),執(zhí))EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(cè),策)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yìnɡ),映)長明燈讀之,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(lánɡ),瑯)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(lánɡ),瑯)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(dá),達(dá))EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(dàn),旦)。

原文：王冕者，諸EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps20\o\ad(\s\up11(jì),暨)人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊田者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps20\o\ad(\s\up11(tián),恬)若不見。安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。選自《元史·王冕傳》譯文：

王冕是諸暨縣人。七八歲時,父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。注釋：

（1）牧：放牧。（2）隴：田埂。（3）竊：偷偷地，暗中。

（4）輒：總是（常常）、就。（5）或：有人；有的人

（6）蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼

（7）撻：鞭打。

（8）曷：通“何”，為什么。

（9）去：古義—離開，離去。今義：到。。。。。。去。（10）潛：暗暗地、悄悄地。

（11）執(zhí)策：拿著書卷。

（12）旦：早晨，天亮。

（13）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。

（14）恬：心神安適。

（15）異：（意動)

（16）一詞多義（之）①父怒，垯之：他。②執(zhí)策應(yīng)長明燈讀之：無實(shí)義。

（17）“被”通“披”：穿戴

(18)亦：也

35、宋EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(lián),濂)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(shì),嗜)學(xué)

EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yú),余)幼時即EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(shì),嗜)學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zànɡ),藏)書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yàn),硯)冰堅,手指不可屈伸,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(fú),弗)之EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(dài),怠)。錄畢,走送之,不敢EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(shāo),稍)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yú),逾)約。以是人多以書假余。余因得EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(biàn),遍)觀群書。注釋：(1)余：我。(2)嗜(shì)學(xué)：愛好讀書。

(3)假借：借。

(4)弗之?。杭础案サ≈?，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。(5)走：跑，這里意為“趕快”。

(6)逾約：超過約定的期限。譯文：我小的時候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書來讀，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書。

第九組聽孔夫子講課36、學(xué)習(xí)

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yuè),樂)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(hū),乎)？人不知而不EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yùn),慍)，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！惫剩号f的而：就（承接）可：可以以：憑借為：成為

子曰：“學(xué)而不思則EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(wǎnɡ),罔)，思而不學(xué)則EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(dài),殆)?！?/p>

子曰：“由！EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(huì),誨)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(rǔ),汝)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

①出自《學(xué)而》：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。

朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個人修養(yǎng)問題。

子：先生，指孔子。

時習(xí)：按一定的時間實(shí)習(xí)（或溫習(xí)）。

君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。

說：通"悅",高興，愉快。

慍：惱恨，怨恨。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎：有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？

②出自《為政》：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

罔：迷惑，迷惑而無所得。

殆：疑惑，精神疲倦而無所得。

溫故而知新，可以為師矣：復(fù)習(xí)了舊知識，又領(lǐng)悟了新知識，（這樣的人）就可以做老師了。

③出自《為政》：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。全句的意思是：子路啊，告訴你對待知和不知的態(tài)度吧（即對待學(xué)問的態(tài)度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。這是廣為流傳的一句孔子名言，后世被用來提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對待知識問題，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。

37、道與EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(dé),德)

子曰：“EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zhāo),朝)聞道，夕死可矣。”

子曰：“見EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(xián),賢)思齊EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yān),焉)，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

子曰：“德不EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(ɡū),孤)，必有鄰?！?/p>

孔子說：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘?！边@句話中“道”指的是儒家的“仁義之道”，“死”是動詞的為動用法，意思是“為……而死”。賢:形容詞用作名詞，賢者，有賢德的人。齊：看齊。焉：于加之。內(nèi)：方位名詞作狀語，在心里。思：思考，心里想。見賢思齊焉：見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望和他看齊。翻譯孔子說：“看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤?！笨鬃诱f：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”

38、君子與小人

子曰：“君子EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(tǎn),坦)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(dànɡ),蕩)蕩，小人長EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(qī),戚)戚。”

子曰：“君子EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yù),喻)于義，小人喻于利?！?/p>

子曰：“君子泰而不EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(jiāo),驕)，小兒驕而不泰?！?/p>

子曰：“君子欲EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(nè),訥)于言而敏于行。”

坦蕩蕩：坦，平坦；蕩蕩，寬廣的樣子。戚戚：憂愁的樣子.孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！庇鳎好靼?，通曉，此處指使……明白。利：利益。于：對于。義：道義?？鬃诱f:“君子看重的在于義氣,而小人看重的卻在于利益?！笨鬃诱f：“君子安詳、坦然而不傲慢。小人傲慢而心情不得安寧?！痹G讀作nè。這里的“訥”是忍而少言，“敏”是機(jī)敏、積極，意思是君子說話要謹(jǐn)慎而行動要敏捷。這句話告訴我們說話要慢慢說，要三思而后說，不要口無遮攔，信口開河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機(jī)會必將貽誤殆盡。“君子欲訥于言而敏于行。”出自《論語·里仁》篇。意為孔子說：“君子的修養(yǎng)要盡力使自己做到話語謹(jǐn)慎，做事行動敏捷?！?/p>

39、意志和品質(zhì)

子曰：“EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(pì),譬)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(rú),如)為山，未成一EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(kuì),簣)，止，吾止也。譬如平地，雖EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(fù),覆)一簣，進(jìn)，吾往也?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子曰：“歲寒，然后知松柏之后EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(diāo),凋)也?！薄咀⑨尅?1)為山：堆積土山。(2)簣：音kuì，土筐。（3）平地：填平洼地。（4）覆：傾倒?！咀g文】孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如填平洼地，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的?！薄咀⑨尅?.三軍：軍隊的通稱。古制，12500人為一軍。2.匹夫：∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。男子漢3.奪：改變，換。4.志：（某人的）志氣?！咀g文】孔子說：“軍隊的主帥可以改變，男子漢（有志氣的人）的志氣卻不可以改變?！薄咀⑨尅繗q寒，是每年天氣最寒冷的時候。到了每年天氣最冷的時候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改變初心。(1)雕：同“凋”，凋零。（2）然后：就。然，這樣.后，之后.孔子說：“（到了）一年之中最寒冷的季節(jié)，這樣才知道松樹和柏樹是最后凋謝的歲寒然后知松柏之后凋也?！?/p>

40、孝

EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(mènɡ),孟)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yì),懿)子問孝。子曰：“無違?！?/p>

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(jí),疾)之EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yōu),憂)?！?/p>

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zhuàn),饌)，曾是以為孝乎？”

(1)孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號。其父臨終前要他向孔子學(xué)禮。(2)無違：不要違背。孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。”【釋義】孟武伯（孟懿子的兒子）向孔子問什么是孝順?？鬃诱f：“對于父母來說，要時時刻刻關(guān)心他們的健康狀況?！薄踞屃x】子游（孔子的學(xué)生）問孔子什么是孝?？鬃泳蛯λf：“現(xiàn)在我們所說的孝，最主要的就是能夠贍養(yǎng)父母。我們知道狗或馬都知道這個養(yǎng)，人若是不孝順父母的話，那不就和它們（一般動物）沒有區(qū)別了嗎？”

子夏；孔子的學(xué)生。色：和顏悅色。難（nan二聲）：不容易。弟子：年輕人。服：做，操持。勞，勞作之事。先生：長者。饌（zhuan四聲）：食用。曾（zeng一聲）是以為孝乎：曾，副詞，相承，就，一說難道。

子夏問什么是孝，孔子說：“長期在長者面前保持和顏悅色是很困難的。長者有事，年輕人替他們勞動；有美酒好食時，讓長者享用，就這些能以為是孝嗎？”小古文一百篇（41-50）第十組小故事里的大智慧

41、葉公好龍葉公子高好龍,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(ɡōu),鉤)以寫龍,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(záo),鑿)以寫龍,屋室EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(diāo),雕)文以寫龍。于是夫龍聞而下之,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(kuī),窺)頭于EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yǒu),牖),施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(hún),魂)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(pò),魄),五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。譯文：

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。注釋：

葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。

子高：葉公的字。

鉤：衣服上的帶鉤。

寫：畫。

鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。

屋室雕紋：房屋上雕刻的圖案、花紋

“文”通“紋”。以：在

聞：聽說。

下之：到葉公住所處。

窺（kuī)：這里是探望、偷看的意思。

牖（yǒu)：窗戶。

施（yì）：延伸，同“拖”。

堂：廳堂

還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”。

走：逃跑。

五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。

是：由此看來。

好：喜歡。

夫：這，那。

是葉公非好龍也：由此看來，葉公并不是真的喜歡龍。42、鄭人買履鄭人有欲買EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(lǚ),履)者,先自度其足,而EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zhì),置)之其坐。至之市,而忘操之。已得履,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(wèi),謂)曰:“吾忘持度”。反歸取之,及反,市罷,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(suí),遂)不得履。人日:“何不試之以足?”曰:“寧信度，無自信也?！?/p>

譯文：

有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。

有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”

他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”注釋：1.選自《韓非子·外儲說左上》。鄭：春秋時代鄭國，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。2.欲：將要，想要。3.者：（怎么樣）的人。（定語后置）4.先：首先，事先。5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）6.而：順承連詞意為然后7.置：放，擱在。（動詞）8.之：代詞，它，此處指量好的尺碼。9.其：他的，指鄭人的。（代詞）10.坐：通“座”，座位。11.至：等到。12.之：到……去，前往。（動詞）13.操：拿、攜帶。（動詞）14.已：已經(jīng)。（時間副詞）15.得：得到；拿到。16.履：鞋子，革履。（名詞）17.乃：于是（就）18.持：拿，在本文中同“操”。（動詞）19.度（dù)：量好的尺碼，這里作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞）20.之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。21.操：操持，帶上拿著的意思22.及：等到。23.反：通“返”，返回。24.罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。25.遂：于是。26.曰：說。27.寧（nìng）：副詞。寧可，寧愿。28.無：虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。29.自信：相信自己。30.以：用。31.吾：我。32.市罷：集市散了。33.至之市：等到前往集市。

43、買EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(dú),櫝)還珠楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(xūn),熏)以EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(ɡuì),桂)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(jiāo),椒),EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zhuì),綴)以珠玉,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(shì),飾)以EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(méi),玫)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(ɡuī),瑰),EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(jí),輯)以EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(fěi),翡)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(cuì),翠)。鄭人買其EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(dú),櫝)而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yù),鬻)珠也。

字詞解釋：1.楚：楚國。2.其：代詞，他的（指楚國人）。3.珠：珍珠。4.于：向，對。5.鄭：鄭國。6.者：的人。7.為：做，制造。8.木蘭：一種木紋很細(xì)的香木。9.之：的。10.柜：盒子。11.薰：香草；這里作動詞，用香料熏染。12.以：用。13.桂:桂木.14.椒：花椒,香料。15.綴：點(diǎn)綴，裝飾。16.珠玉：珠子和寶玉。17.飾：裝飾。18.玫瑰：這里指一種美麗的玉石。19.輯：同“緝”連綴。20.羽翠:翠鳥的羽毛。21.櫝：盒子。22.而：卻。23.還：退還。24.此：這，指代楚人的行為（為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠）。25.可：可以，能夠。26.謂：說，認(rèn)為。27.善：擅長，善于。28.未：不。29.鬻（yù）：賣。[1]

翻譯：楚國有個商人，在鄭國賣珠寶。他用名貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子，將盒子用桂椒調(diào)制的香料熏制，用珠寶和寶玉點(diǎn)綴，用美玉裝飾，用翡翠連綴。有個鄭國人把匣子買了去，卻把匣子里面的珠子還給了他，這可以說，這個珠寶商人很善于賣盒子，而不善于賣珠寶吧。

44、自相矛盾楚人有賣EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(dùn),盾)與EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(máo),矛)者,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yù),譽(yù))之曰:“吾盾之堅,物莫能EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(xiàn),陷)也。”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(fú),弗)能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。注釋：楚人：楚國人。鬻（yù）：賣。譽(yù)：稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。陷：刺破，這里有“穿透”、“刺穿”的意思。利：鋒利。以：用。弗：不。應(yīng)：回答。譯文：在戰(zhàn)國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能將其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。自相矛盾啟示：不要夸過頭，免得喧賓奪主。

45、EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(làn),濫)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up14(yú),竽)充數(shù)

齊宣王使人吹竽,必三百人,南郭處士請為王吹竽,宣王說之,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(lǐn),廩)食以數(shù)百人。宣王死。EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(mín),緡)王立,好一一聽之,處士逃。翻譯：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王對此感到很高興，用數(shù)百人的糧食來供養(yǎng)他。齊宣王死后，齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個地演奏，南郭處士聽后便逃走了。[3]

注釋：（1）節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲說上》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的，假的；竽：一種古代樂器，即大笙；“濫竽”即不會吹竽；充數(shù)：湊數(shù)。（2）齊宣王：戰(zhàn)國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。（3）使：讓。（4）必：一定，必須，總是。（5）南郭：復(fù)姓。（6）處士：沒有做過官的讀書人。（7）請：請求，要求。（8）為：給，替。（9）說：通“悅”，對感到高興。（10）廩食（lǐnsì）以數(shù)百人：給數(shù)百人口糧。廩食：官府給的糧米供奉。廩：糧食；食：供養(yǎng)。（有爭議，因?yàn)榭赡苁悄脦装偃说目诩Z供養(yǎng)他）（11）以：用，拿。（12）湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。（13）好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。（14）逃：逃跑。（15）立：繼承了王位。（16）竽：古代的一種樂器，像如今的笙。

第十一組我們是山川大地的孩子46、山川之美

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(bì),壁),五色交輝。青林翠竹,四時具備。曉霧將EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(xiē),歇),EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yuán),猿)鳥亂鳴;夕日欲EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(tuí),頹),沉EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(lín),鱗)競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。全文翻譯：山川的美麗，自古以來都是人們共同欣賞贊嘆的??！山峰聳入云端，溪流清澈見底。石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨薄霧將要消散，猿猴、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。實(shí)在是人間的仙境?。∽詮哪铣闹x靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠置身于這種奇麗的景色了。注釋：1.本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷四十六，中華書局1983年版。原文題為《答謝中書書》。本文為節(jié)選，題目為編者所加。謝中書：指謝征，作者的友人。中書：官職名。這段文字是原信的一部分。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，南朝齊、梁時期思想家、書畫家，醫(yī)學(xué)家，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《華陽陶隱居集》。2.交輝：交相輝映。3.四時：四季。4.歇：消散。5.頹：墜落。6.沉鱗：潛游在水中的魚。7.欲界：佛家語。即指人世間。8.曉：清晨9.仙都：神仙生活于其中的美好世界。10.康樂：南朝宋代詩人謝靈運(yùn)，封康樂公，山水詩派創(chuàng)始人。因世襲康樂公，世稱康樂。11.與（yù）：參與，這里指欣賞。12.俱：全，都。13.躍：跳躍。14.競：強(qiáng)勁。15復(fù)：再。47、春日尋芳

時芳草鮮美,兒童放紙EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(yuān),鳶)于村外,春花EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(xuàn),絢)爛,婦女戲秋千于杏園,小EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(zǐ),姊)妹或三三五五踏青EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(mò),陌)上,尋芳水EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(bīn),濱),桃紅柳綠,日麗風(fēng)和,一年節(jié)令此為最佳時也。譯文：

正值花草鮮艷美麗的時候，孩子們在村外放風(fēng)箏，婦女們在開滿絢麗春花的庭院中蕩秋千。有些小姐妹三五結(jié)伴成群到郊外踏青，在水邊尋找好看的花草。隨處可欣賞桃紅柳綠的美景，并且享受風(fēng)和日麗的天氣。一年之中，要數(shù)春天是最好的時節(jié)了。48、蘇堤雜花

蘇公EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(dī),堤),春時晨光初起,EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps22\o\ad(\s\up14(sù),宿)（隔夜的）霧未散,雜花生樹,飛英EQ\*jc0\*"Fon