遼寧省黑山縣黑山中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題

遼寧省黑山縣黑山中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題遼寧省黑山縣黑山中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題PAGEPAGE32遼寧省黑山縣黑山中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題遼寧省黑山縣黑山中學(xué)2020—2021學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題本試題卷分第I卷(閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分.滿分150分.考試用時(shí)150分鐘。考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上（答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡)，在本試題卷上答題無(wú)效。第I卷（選擇題)一、現(xiàn)代文閱讀（35分)(一）論述類(lèi)文本閱讀（9分,每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。詩(shī)歌要“講品位、講格調(diào)、講責(zé)任”.一些詩(shī)人對(duì)“講品位、講格調(diào)"沒(méi)有異議，但提到“講責(zé)任"“講擔(dān)當(dāng)"就未必贊同。有人認(rèn)為“詩(shī)就是詩(shī),不必承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任”，“詩(shī)以外的任何附加,都會(huì)使詩(shī)不‘純’",于是只封閉在個(gè)人空間里,逃避公共空間與大眾議題。其實(shí)，詩(shī)人只有跳出“純?cè)?的觀念窠臼，擺脫“小我”束縛，增強(qiáng)公共意識(shí)、使命意識(shí)，才能寫(xiě)出富有風(fēng)骨的“大詩(shī)”。詩(shī)歌要有時(shí)代擔(dān)當(dāng)。詩(shī)歌是心靈顫動(dòng)和詩(shī)意傳速，但不可能離開(kāi)特定社會(huì)歷史語(yǔ)境，如果面對(duì)時(shí)代和人民“失語(yǔ)"，就只能是閣樓里的低吟淺唱和孤芳自賞。詩(shī)歌當(dāng)面對(duì)時(shí)代，理解時(shí)代，呼應(yīng)時(shí)代，擁抱時(shí)代，而不是成為無(wú)本之木、無(wú)源之水,成為無(wú)病呻吟和矯揉造作.詩(shī)人的心上附著詩(shī)的靈魂，詩(shī)人要站在人類(lèi)精神高地，關(guān)注人間疾苦、人民福祉、人類(lèi)命運(yùn)。詩(shī)歌要有藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。詩(shī)有詩(shī)的勁道，即便是承載歷史文化,也須是詩(shī)意的承載，詩(shī)歌要關(guān)注和表現(xiàn)人民,當(dāng)然是以詩(shī)的方式.在當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中，特別是宏大社會(huì)題材詩(shī)歌寫(xiě)作中,少數(shù)詩(shī)歌給人以大而無(wú)當(dāng)、空泛無(wú)物的感受，詩(shī)歌應(yīng)有心靈內(nèi)凝的勁道，否則留下的既不是史，也不是詩(shī),只是一個(gè)聲嘶力竭的空洞姿態(tài)。真正有藝術(shù)風(fēng)骨的“大詩(shī)”，應(yīng)發(fā)自一個(gè)詩(shī)人的心靈深處。新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)有大格局,關(guān)注的不僅是私人空間，還有公共空間，不僅是個(gè)人命運(yùn)，還有人類(lèi)命運(yùn)，這才是有大境界、大胸懷，有大愛(ài)、大能的詩(shī)歌。具體來(lái)說(shuō)，“大”既指書(shū)寫(xiě)對(duì)象的事件、主題的“大”，也指詩(shī)歌語(yǔ)言的大氣,當(dāng)然它不一定使用“大詞兒”，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)性組合之后呈現(xiàn)出高端飛拔的氣質(zhì)，營(yíng)造一種氣場(chǎng),帶來(lái)震撼效果。此外,還應(yīng)有大結(jié)構(gòu)，開(kāi)闔有度,兼具創(chuàng)新性，充盈著昂揚(yáng)的氣勢(shì)和氣魄。詩(shī)歌要有社會(huì)歷史擔(dān)當(dāng).這不是要求每個(gè)詩(shī)人在大事件詩(shī)歌寫(xiě)作中復(fù)述新聞、圖解政策，也不是希望詩(shī)人在書(shū)寫(xiě)大事件時(shí)被敘事、細(xì)節(jié)所裹挾，而是要表達(dá)詩(shī)性體驗(yàn)，傳遞人生經(jīng)驗(yàn)，在煙火中求真味，于坦率中求蘊(yùn)藉.詩(shī)歌對(duì)社會(huì)歷史有擔(dān)當(dāng)，就要經(jīng)得起批評(píng)。詩(shī)歌是精神食糧,要像保障食品安全一樣，分清楚哪些有利成長(zhǎng),哪些有害健康,從而趨利避害。詩(shī)歌只有經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的“批評(píng)”，才可能成為經(jīng)典并世代流傳.對(duì)社會(huì)歷史負(fù)責(zé)，詩(shī)歌還要引導(dǎo)趣味，不是建“奇花異石”的“盆景”，而是耕耘肥沃的廣闊大地。詩(shī)歌需要大眾化，以“詩(shī)”為前提的大眾化,不是一覽無(wú)余、毫無(wú)蘊(yùn)藉的淺顯化，其要義是加強(qiáng)優(yōu)秀詩(shī)歌在大眾中的傳播和賞讀，讓寫(xiě)作和閱讀共同承擔(dān)新時(shí)代詩(shī)歌的使命。（摘編自胡丘陵《新時(shí)代詩(shī)歌要講擔(dān)當(dāng)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（)(3分）A．一些詩(shī)人認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)“講品位、講格調(diào)”，因而不贊同其“承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任"。B．詩(shī)歌要有藝術(shù)擔(dān)當(dāng),這意味著詩(shī)歌既要承載歷史文化，也要關(guān)注和表現(xiàn)人民。C．詩(shī)歌是不是有大格局，這取決于詩(shī)人是不是有大境界、大胸懷，有大愛(ài)、大能。D．詩(shī)人在書(shū)寫(xiě)大事件時(shí)，應(yīng)傳達(dá)出自己的感受，而不一定過(guò)多地拘泥于敘事本身。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（)（3分)A．文章以一些詩(shī)人對(duì)詩(shī)的狹隘認(rèn)識(shí)為立論的事實(shí)基礎(chǔ)，引出了“講擔(dān)當(dāng)”的必要.B．文章從時(shí)代、藝術(shù)、社會(huì)歷史三個(gè)方面論述詩(shī)歌的“講擔(dān)當(dāng)”，論證結(jié)構(gòu)清晰。C．文章末段采用比喻論證的手法，形象地論述了詩(shī)歌如何才能對(duì)社會(huì)歷史有擔(dān)當(dāng)。D．文章指出詩(shī)歌的社會(huì)歷史擔(dān)當(dāng)要經(jīng)得起批評(píng)，并據(jù)此對(duì)詩(shī)歌大眾化作出論證.3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(）（3分）A．“純?cè)姟迸c“大詩(shī)”格格不入,無(wú)法“講擔(dān)當(dāng)”，在新時(shí)代我們應(yīng)當(dāng)予以摒棄。B．詩(shī)歌是心靈顫動(dòng)和詩(shī)意傳遞，閱讀詩(shī)歌可以使讀者與詩(shī)人產(chǎn)生精神上的共鳴.C．詩(shī)人應(yīng)立起人類(lèi)精神高地，與時(shí)代接軌，為人民發(fā)聲，否則就難以寫(xiě)出“大詩(shī).D．那些能夠成為經(jīng)典并且世代流傳下來(lái)的詩(shī)歌，一定經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的“批評(píng)”。(二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一：日前，2018年“北京青年榜樣·時(shí)代楷模"評(píng)選結(jié)果已揭曉，30位來(lái)自各行各業(yè)基層一線的青年榜樣獲此殊榮。其中，既有從事“天宮一號(hào)”信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)工作，首創(chuàng)性提出模塊化設(shè)計(jì)思想的柏林厚；還有帶領(lǐng)紅丹丹視障文化服務(wù)中心為20876名視障人士做助盲志愿服務(wù)的曾鑫；更有把京劇帶上《中國(guó)有嘻哈》《創(chuàng)意中國(guó)》《我要上春晚》等舞臺(tái)的京劇青年團(tuán)演員譚正巖以及漫畫(huà)《滾蛋吧！腫瘤君》創(chuàng)作者孫玉芊。此次開(kāi)展的“北京青年榜樣·時(shí)代楷?！敝黝}教育活動(dòng)，面向全市各行各業(yè)基層一線,尋找、發(fā)現(xiàn)、推選一批在改革開(kāi)放中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、帶頭傳播社會(huì)正能量的青年榜樣。主題活動(dòng)自今年7月啟動(dòng)，在團(tuán)員青年中引發(fā)熱議。運(yùn)用線上線下媒體平臺(tái)進(jìn)行廣泛宣傳動(dòng)員，覆蓋人數(shù)過(guò)百萬(wàn)，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。據(jù)介紹,下一步組委會(huì)將舉辦榜樣人物發(fā)布活動(dòng),描繪出當(dāng)代青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的時(shí)代楷模群像。將全市團(tuán)員青年紀(jì)念改革開(kāi)放40周年活動(dòng)推向高潮,帶動(dòng)廣大青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大潮。材料二：日前,作為第六屆中國(guó)校園戲劇節(jié)展演劇目之一，復(fù)旦劇社原創(chuàng)話劇《種子天堂》在北京語(yǔ)言大學(xué)梧桐會(huì)堂上演.該劇根據(jù)“時(shí)代楷?！?、著名植物學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)生前真實(shí)事跡編排，主人公堅(jiān)守信仰、無(wú)私援藏的先進(jìn)事跡和崇高精神,讓無(wú)數(shù)觀眾感動(dòng)落淚。作為復(fù)旦劇社近年來(lái)自導(dǎo)自演、謳歌新時(shí)代楷模的一臺(tái)優(yōu)秀劇目,《種子天堂》用生動(dòng)豐富、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)鐘揚(yáng)同志的風(fēng)采和精神,取得了教育人、感染人、激勵(lì)人的良好效果。人們不會(huì)忘記，他不顧高血壓、心肌肥大,堅(jiān)持16年援藏，帶領(lǐng)學(xué)生數(shù)次攀登至海拔6000多米的地方，共采集了上千種植物的種子4000多萬(wàn)顆;他幫助連碩士點(diǎn)都沒(méi)有的西藏大學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“第一”，不僅帶領(lǐng)生態(tài)學(xué)科入選國(guó)家“雙一流"，還將西藏大學(xué)生物多樣性研究推向世界；他立志要“為每個(gè)少數(shù)民族培養(yǎng)一位植物學(xué)博士”.《種子天堂》詮釋了鐘揚(yáng)同志53年的生命厚度和人生高度，飽含著復(fù)旦人對(duì)鐘揚(yáng)同志的深情追思.復(fù)旦劇社社長(zhǎng)、2015級(jí)碩士研究生朱逸駿是鐘揚(yáng)扮演者。在創(chuàng)作過(guò)程中，他反復(fù)揣摩、不斷思考。作為主演，導(dǎo)演要求他不能單純從外在形式上模仿鐘老師，而是用最單純、質(zhì)樸的赤子之心來(lái)出演。校園戲劇從原創(chuàng)性、實(shí)驗(yàn)性、探索性的角度出發(fā)，才更具有純粹的情感共鳴。面對(duì)與角色年齡相差懸殊的學(xué)生們，他們深入角色肌理，盡可能質(zhì)樸地呈現(xiàn)出來(lái)，關(guān)鍵是“感受鐘揚(yáng)老師，汲取一種力量，收獲成長(zhǎng)”。《國(guó)話研究》主編顏榴認(rèn)為，《種子天堂》選材獨(dú)到，“這部戲的核心主題是關(guān)于種子，這個(gè)種子既是生物種子、精神種子，也是教育種子。高校劇社排演這樣一部戲，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育具有非常重要的意義。"（摘編自《一場(chǎng)話劇，與感動(dòng)相遇》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月5日）材料三：CCTV中國(guó)創(chuàng)業(yè)榜樣評(píng)選自2016年首次成功舉辦，到今年已是第三屆.評(píng)選積極響應(yīng)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,以國(guó)家電視臺(tái)的高度扛起雙創(chuàng)輿論宣傳大旗，助推“雙創(chuàng)”生態(tài)建設(shè)。樹(shù)立創(chuàng)業(yè)榜樣,傳遞創(chuàng)新精神，中國(guó)創(chuàng)業(yè)榜樣評(píng)選以人物視角把握經(jīng)濟(jì)走向，成為反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。今年的評(píng)選，匯集了智能AI芯片等具有高度競(jìng)爭(zhēng)力的項(xiàng)目，這些項(xiàng)目有的走在世界科研前列,有的打破國(guó)際壟斷,獲獎(jiǎng)?wù)卟粌H是行業(yè)翹楚，而且正以極大的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情推動(dòng)行業(yè)的發(fā)展，照亮中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)的發(fā)展方向.此外,今年的評(píng)選還匯集了大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、幫助貧困山區(qū)農(nóng)民脫貧的富硒茶旅項(xiàng)目,致力于農(nóng)村“煤改電”、減少空氣污染的石墨烯取暖項(xiàng)目等.通過(guò)對(duì)這些創(chuàng)業(yè)榜樣和項(xiàng)目的展示,充分響應(yīng)了“綠水青山也是金山銀山”的治國(guó)理念。（摘編自《河北青年報(bào)》2018年12月3日）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．2018年“北京青年榜樣·時(shí)代楷模”評(píng)選活動(dòng)歷時(shí)數(shù)月，運(yùn)用線上線下媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳，參與人數(shù)眾多，行業(yè)覆蓋面廣，選出的榜樣人物都是基層青年。B．復(fù)旦劇社的話劇《種子天堂》在第六屆中國(guó)校園戲劇節(jié)中引起觀眾情感共鳴，讓人落淚，這與主人公鐘揚(yáng)祟高的精神、先進(jìn)事跡和話劇角色的質(zhì)樸呈現(xiàn)有關(guān)。C．反映時(shí)代楷模的高校話劇《種子天堂》演出后獲得成功，一定程度上為校園劇社排演提供了可資借鑒的范式，對(duì)高校劇社發(fā)展有著積極的影響。D．起始于2016年的CCTV中國(guó)創(chuàng)業(yè)榜樣評(píng)選活動(dòng)，順應(yīng)時(shí)代潮流，導(dǎo)向明確、發(fā)展基礎(chǔ)好,雖只歷時(shí)三年，卻已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（)（3分）A．作為“北京青年榜樣·時(shí)代楷模”的代表,柏林厚、曾鑫、譚正巖、孫玉芊等人的身上都凝聚著新時(shí)代青年應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì).B．復(fù)旦大學(xué)鐘揚(yáng)教授放棄大都市優(yōu)越的生活，為了心中夢(mèng)想，不顧自身疾病，援藏16年，彰顯了科技教育工作者生命中應(yīng)有的厚度和高度。C．鐘揚(yáng)教授不僅為植物學(xué)研究做出了巨大貢獻(xiàn)，還幫助西藏大學(xué)創(chuàng)造了眾多“第一”，從而贏得了世界聲譽(yù)，并為每個(gè)少數(shù)民族培養(yǎng)了植物學(xué)人才。D．2018年CCTV中國(guó)創(chuàng)業(yè)榜樣評(píng)選中，不僅包含具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的行業(yè)翹楚，也有幫助農(nóng)民脫貧致富及提倡環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展方式的相關(guān)項(xiàng)目。6．請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勯_(kāi)展時(shí)代楷模評(píng)選、學(xué)習(xí)活動(dòng)具有的意義。(6分）(三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分)閱讀下面的文字,完成7~9題?？嗤凑叩奶旎[那兩年，逢年過(guò)節(jié),養(yǎng)魚(yú)的蔡婆總要給我家送幾條新鮮的魚(yú)來(lái)。一進(jìn)院門(mén)，她就扯著嗓門(mén)喊我：楊小鬧,來(lái)，取盆，拿魚(yú)。我有點(diǎn)恨父親。集市上什么魚(yú)都有，為什么父親偏偏喜歡蔡婆的魚(yú)呢？有一次，我問(wèn)蔡婆,你咋知道我爸爸喜歡吃你家的魚(yú)哩？蔡婆說(shuō)，你爸爸呀,是個(gè)饞貓，為了吃我的魚(yú)，每天晚上敲我的門(mén)。父親真沒(méi)出息.父親在鎮(zhèn)里的一家工廠上班,兩班倒.但父親很少上白班。父親說(shuō)，他膽大,不怕走夜路.我不相信父親的話.其實(shí)，父親是想多掙些錢(qián)。上夜班，一個(gè)月多掙100多塊錢(qián)呢.父親每天晚上從鎮(zhèn)里回來(lái),要翻過(guò)一面坡，再翻過(guò)一面坡,七八里路，上坡下梁地要走半天.就在那兩面坡中間，有一塊洼地，蔡婆的魚(yú)塘就在那里。父親說(shuō)，蔡婆不容易。蔡婆的丈夫是個(gè)跑買(mǎi)賣(mài)的人，后來(lái),生意越做越大,鬧著要和蔡婆離婚，蔡婆死活不同意，結(jié)果，她的丈夫就跑了,臨走的時(shí)候，卷走了家里所有的積蓄。只剩下蔡婆,以及三個(gè)孩子。為了養(yǎng)家糊口，蔡婆憑著年輕時(shí)候養(yǎng)過(guò)幾年魚(yú)的經(jīng)驗(yàn)，包了山洼里的魚(yú)塘，并在魚(yú)塘旁蓋了間簡(jiǎn)陋的土房子。然后，把孩子扔給老人,一年四季，蓬頭垢面地照看著她的魚(yú)塘。每天晚上，父親下夜班，騎車(chē)路過(guò)那魚(yú)塘的時(shí)候，總要去敲敲她的門(mén)。篤——篤篤—-舅奶，睡了沒(méi)有？蔡婆是父親的舅奶，父親一直這么喊她。屋子里亮著油燈，蔡婆還沒(méi)睡。她便喚父親進(jìn)去，有一搭沒(méi)一搭地說(shuō)幾句話，然后，父親才走。有時(shí)候，父親下夜班很晚，蔡婆屋子里的油燈早已熄滅了，但父親依然要去敲敲蔡婆的門(mén)。篤——篤篤—-舅奶,我下班回來(lái)了，你挺好吧.聽(tīng)著屋里的蔡婆在睡夢(mèng)中含混地應(yīng)了，父親才走。我問(wèn)父親，為什么要去敲蔡婆的門(mén)，是想吃她養(yǎng)的魚(yú)嗎?父親摸摸我的頭,笑笑說(shuō)，你還小，不懂。我已經(jīng)不小了，都上初中了！我一本正經(jīng)，又義憤填膺地喊。父親依舊每晚去敲她的門(mén),蔡婆依舊逢年過(guò)節(jié)送魚(yú)來(lái)。她一進(jìn)門(mén),依舊扯著嗓門(mén)喊我：楊小鬧，來(lái)，取盆，拿魚(yú)。父親真是個(gè)饞貓。后來(lái)，我大學(xué)畢業(yè)了，父親退了休,蔡婆也不養(yǎng)魚(yú)了?；斓貌诲e(cuò)的兒女們，把她接進(jìn)了城里，讓她去安享清福。有一次，我和父親談起了蔡婆，談起了那些年的事。父親突然嘆了口氣,說(shuō)，其實(shí)啊，這里還有一個(gè)故事呢。你奶奶是生你五叔的時(shí)候,難產(chǎn)死的。我瞠目結(jié)舌，盡管我來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候,奶奶就沒(méi)了，但從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)這些。你爺爺受不了這個(gè)打擊，想不開(kāi)，幾次想尋短見(jiàn),隨你奶奶而去。村里有一個(gè)叫楊有貴的人，和你爺爺歲數(shù)差不多，就經(jīng)常來(lái)勸他,說(shuō)，你還有幾個(gè)孩子呢，就是為了孩子們，你也得活下去啊。但你爺爺還是不能從悲傷中走出來(lái)。那一段日子，每天晚上，楊有貴都要來(lái)咱家坐坐，或者與你爺爺拉家常，或者聊東說(shuō)西。有一搭沒(méi)一搭地找些話說(shuō)，即便真的沒(méi)話說(shuō)了，也要干坐著，一直待到很晚才走.你爺爺后來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有楊有貴這個(gè)人，如果沒(méi)有他每晚來(lái)陪著坐一陣子，也許,咱們家就沒(méi)有今天。所以,你爺爺臨去世的時(shí)候,語(yǔ)重心長(zhǎng)地和我說(shuō)：伸出手來(lái)可以扶人,拿出錢(qián)來(lái)可以幫人，人在遭難的時(shí)候，就是有人陪著說(shuō)說(shuō)話，也是能救人于苦難中的。爸爸深深記住了爺爺說(shuō)的這句話。那幾年，蔡婆不容易,爸爸想幫幫她。于是，每天晚上去敲敲她的門(mén),就是想讓她知道，有人在惦記著她，好讓她那顆清冷而孤獨(dú)的心得到溫暖，看到希望。是啊，那些夜晚的敲門(mén)聲,對(duì)蔡婆來(lái)說(shuō)，不僅是溫暖的，還是敲響在她苦痛心靈里的天籟之音??！我不失時(shí)機(jī)地說(shuō)。父親笑笑,說(shuō)，不管怎樣，她從困境中走出來(lái)了。其實(shí)，這個(gè)世界還有很多的人,也許不愁吃、不愁穿,卻在自我心底里痛苦著、掙扎著。他們所缺少的，也許只是陪他們坐一坐、說(shuō)說(shuō)話的人.哪怕，在他們最寂寞的時(shí)候，能夠聽(tīng)到“篤篤”的敲門(mén)聲，也是好的.因?yàn)?，?duì)他們來(lái)說(shuō)，這就是世界上最溫暖、最美妙的天籟。(選自《中國(guó)微型小說(shuō)百年經(jīng)典》第九卷，百花文藝出版社,有改動(dòng)）7．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）()A．蔡婆把孩子扔給老人，一年四季，蓬頭垢面地照看著她的魚(yú)塘，逢年過(guò)節(jié)送魚(yú)來(lái)，總是一進(jìn)門(mén)就扯著嗓門(mén)喊。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)地表現(xiàn)了蔡婆不負(fù)責(zé)任、邋遢粗俗的特點(diǎn)。B．小說(shuō)人物塑造生動(dòng)傳神,文中的楊有貴，雖然沒(méi)有正面描寫(xiě)，但是通過(guò)父親講述的故事,仍然可以看出他是一個(gè)善良樸實(shí)的人，正是他在爺爺遭難的時(shí)候，送去了天籟之音。C．小說(shuō)后半部分父親講述了爺爺和楊有貴之間的故事，解開(kāi)了上文父親每天晚上都要去敲敲蔡婆的門(mén)的謎團(tuán).故事中的故事，使小說(shuō)情節(jié)更加曲折,主題更加突出,藝術(shù)構(gòu)思頗為精巧.D．這篇小說(shuō)中交疊講述的兩個(gè)故事充滿著溫情和暖意，告訴人們,在別人落寞困難時(shí)，伸出手去敲敲門(mén)，送給別人的也許會(huì)是苦痛者心靈里最美妙的天籟之音。這個(gè)主題能引起讀者的思考和共鳴，對(duì)當(dāng)前人際關(guān)系日漸冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著積極的意義。8．小說(shuō)中父親是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析.（6分）9．這篇小說(shuō)著重塑造父親的形象,并通過(guò)父親的形象來(lái)表現(xiàn)主題，但小說(shuō)一開(kāi)始卻寫(xiě)道“我有點(diǎn)恨父親”,這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也.年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。帝親拔為第一。咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé),其在君乎！君其勉之?！笔?，改知贛州.德祐初，江上報(bào)急，詔天下勤王.天祥捧詔涕泣，發(fā)郡中豪杰,有眾萬(wàn)人。事聞,以江西提刑安撫使召入衛(wèi).其友止之，天祥曰：“國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者?！北M以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府,尋除右丞相兼樞密使，如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之,北至鎮(zhèn)江。天祥夜亡入真州,展轉(zhuǎn)至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至。天祥倉(cāng)皇出走,千戶(hù)王惟義前執(zhí)之。至潮陽(yáng)見(jiàn)弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見(jiàn)之與俱入崖山使為書(shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母,乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃以所書(shū)《過(guò)零丁洋詩(shī)》與之.弘范義之,遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年,上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣.”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng),從之。天祥臨刑殊從容,謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉(xiāng)拜而死,年四十七。(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分)()A．至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之/與俱入/崖山使為書(shū)招張世杰B．至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之/與俱入崖山/使為書(shū)招張世杰C．至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之/與俱入/崖山使為書(shū)招張世杰D．至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之/與俱入崖山/使為書(shū)招張世杰11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）（)A．進(jìn)士,是指中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。B．德祐，是宋恭帝的年號(hào)。歷代帝王即位后都要更改年號(hào),且只用一個(gè)年號(hào)，用作紀(jì)年。C．勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，臣下起兵救援。稱(chēng)為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只有天子稱(chēng)王，其他是公、侯、伯、子、男等諸侯。D．千戶(hù)，為古代武官名，元朝于各路設(shè)千戶(hù)所,置千戶(hù)為長(zhǎng)官，隸屬萬(wàn)戶(hù)，下領(lǐng)百戶(hù)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)（)A．文天祥有才能，有擔(dān)當(dāng)。二十歲考中進(jìn)士，被皇上親自選拔為第一；他受命于危難之中，到元軍軍營(yíng)議和，與元丞相據(jù)理力爭(zhēng)。B．文天祥憂思國(guó)難。德祐元年，元軍進(jìn)逼，皇上詔天下勤王時(shí)，他捧詔涕泣，為國(guó)家征兵而無(wú)一人一卒入關(guān)響應(yīng)而憂慮與遺憾。C．文天祥忠君愛(ài)國(guó).在國(guó)難當(dāng)頭，他不僅自發(fā)組織郡中豪杰，響應(yīng)勤王之詔，而且傾盡家財(cái)為軍費(fèi)，其舍家為國(guó)的義舉令人感佩。D．文天祥有志節(jié)，他被抓后，張弘范對(duì)他威逼利誘，到了京師后又遭到元人百般勸降，可他寧死也不投降變節(jié)，最后從容就義。13．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（10分）（1）吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎！君其勉之.(2）“吾不能捍父母，乃教人叛父母,可乎？”索之固。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題.漢水傷稼（唐)許渾西北樓開(kāi)四望通,殘霞成綺月懸弓.江村夜?jié)q浮天水，澤國(guó)秋生動(dòng)地風(fēng).高下綠苗千頃盡,新陳紅粟萬(wàn)廒空.才微分薄憂何益，卻欲回心學(xué)釣翁。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分）（）A．“殘霞成綺月懸弓”一句將霞比羅綺，月比彎弓，呈現(xiàn)的是一幅美麗的薄暮畫(huà)面.B．三四句寫(xiě)夜間秋風(fēng)大作，水災(zāi)驟至，“浮天水"三字寫(xiě)出了江村頓成澤國(guó)的境況。C．第五、六兩句描述的內(nèi)容，與李紳《憫農(nóng)》(其二）展示的境況基本相同,情感也很相近.D．全詩(shī)從登樓四望落筆，由所見(jiàn)寫(xiě)至所思，情感起伏跌宕，委婉曲折，卻脈絡(luò)清晰。15．請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)和尾聯(lián)簡(jiǎn)析本詩(shī)表達(dá)的思想感情。(6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分）（1）韓愈《師說(shuō)》中“，"這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，，"觀點(diǎn)相同。（2）人們常說(shuō),活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的印證了這句話。（3）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：，.三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。科學(xué)自立是國(guó)家自立的基礎(chǔ)，科學(xué)自立的前提是科學(xué)自信。改革開(kāi)放四十年來(lái)，國(guó)外科學(xué)得到大幅傳播，技術(shù)創(chuàng)新能力也在激升，但________的是，科學(xué)自信與民族復(fù)興的需要還遠(yuǎn)不相稱(chēng)。核心問(wèn)題是,價(jià)值取向基本上唯歐美馬首是瞻。________,可能導(dǎo)致民族心理的附庸化，危及自主創(chuàng)新和國(guó)家主權(quán)?？茖W(xué)是一種兼有物質(zhì)屬性和精神屬性的特殊文化，對(duì)道路、理論、制度和文化有基礎(chǔ)性和牽引性作用，因此有必要提出科學(xué)自信，使之成為國(guó)家自信的支撐。科學(xué)的本性在科學(xué)潛質(zhì)，這種潛質(zhì)可以從哲理自信、語(yǔ)言自信和精神自信三個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。技術(shù)背后是科學(xué)，科學(xué)背后是哲學(xué)。關(guān)于美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀,認(rèn)為西方思維方式不僅帶來(lái)生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界.漢語(yǔ)單詞傳遞信息量與所用音節(jié)數(shù)的比例，在世界上首屈一指，漢語(yǔ)思維的簡(jiǎn)明程度和快捷程度都遙遙領(lǐng)先于其他語(yǔ)言，對(duì)信息的理解和反饋相當(dāng)有利,能充分滿足科學(xué)發(fā)展的需要。自然經(jīng)濟(jì)的母體孕育出中國(guó)神話,中國(guó)神話充滿________的精神，如“夸父逐日"“女?huà)z補(bǔ)天”等。（）?！皻狻彼休d的剛健有為的精神,一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。精英文人著書(shū)立說(shuō)推崇這種精神,惟其如此，才有________的典籍傳世，其中不乏科學(xué)萌芽。17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅帶來(lái)生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界的意義.B．關(guān)于美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)?lái)生態(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界的意義。C．美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀,認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)?lái)生態(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界的意義。D．美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀,認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)?lái)生態(tài)災(zāi)難,重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．只要靠著這一口“氣”，中國(guó)五千年以上文明就能歷久彌新B．靠著這一口“氣”,中國(guó)五千年以上文明得以歷久彌新C．中國(guó)五千年以上文明之所以歷久彌新，靠的是一口“氣”D．中國(guó)五千年以上文明因?yàn)槟軞v久彌新，所以要靠這一口“氣"19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A．毋庸諱言天長(zhǎng)日久生生不息不計(jì)其數(shù)B．毋庸諱言長(zhǎng)此以往自強(qiáng)不息卷帙浩繁C．無(wú)可厚非長(zhǎng)此以往生生不息卷帙浩繁D．無(wú)可厚非天長(zhǎng)日久自強(qiáng)不息不計(jì)其數(shù)20．下面是某報(bào)社一則征稿啟事初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改.要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。（5分）重點(diǎn)圍繞“敬老愛(ài)老助老"的大主題，寫(xiě)真事,記真情，抒實(shí)感,通過(guò)講述老年人日常生活中的奇聞異事來(lái)表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài)，也可圍繞當(dāng)下老齡工作、老齡問(wèn)題、老年法宣傳來(lái)聊聊自己的思考及建議，還可記述孝敬爸媽、關(guān)愛(ài)老人的新人新事,以及維護(hù)老年人合法權(quán)益、為老年人辦實(shí)事的先進(jìn)事件。21．下面是某醫(yī)院為患者編寫(xiě)的就醫(yī)流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。(6分)四、作文22。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）2019年，我們將迎來(lái)中華人民共和國(guó)70周年華誕.70年經(jīng)歷了這樣一些大事件:開(kāi)國(guó)大典、大慶油田、三年自然災(zāi)害、兩彈一星、平反冤假錯(cuò)案、三峽工程、非典、載人飛船、中國(guó)夢(mèng)、走進(jìn)新時(shí)代、反腐敗、世界第二大經(jīng)濟(jì)體、改革開(kāi)放四十周年等等。70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程.作為新時(shí)代的青年，正處于這個(gè)歷史與未來(lái)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。這些材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?你將對(duì)祖國(guó)說(shuō)些什么呢？請(qǐng)以此寫(xiě)一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目,不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字.

10月月考語(yǔ)文試卷參考答案1．D【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，一些詩(shī)人認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)“講品位、講格調(diào)"，因而不贊同其“承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任".說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“一些詩(shī)人對(duì)‘講品位、講格調(diào)'沒(méi)有異議，但提到‘講責(zé)任’‘講擔(dān)當(dāng)’就未必贊同。有人認(rèn)為‘詩(shī)就是詩(shī)，不必承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任’”，選項(xiàng)將兩種情況混為一談。B項(xiàng),詩(shī)歌要有藝術(shù)擔(dān)當(dāng)，這意味著詩(shī)歌既要承載歷史文化，也要關(guān)注和表現(xiàn)人民.不當(dāng)。原文是“詩(shī)歌要有藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。詩(shī)有詩(shī)的勁道，即便是承載歷史文化,也須是詩(shī)意的承載，詩(shī)歌要關(guān)注和表現(xiàn)人民，當(dāng)然是以詩(shī)的方式"，強(qiáng)調(diào)的是“詩(shī)意的承載”和“詩(shī)的方式”。C項(xiàng),詩(shī)歌是不是有大格局，這取決于詩(shī)人是不是有大境界、大胸懷，有大愛(ài)、大能.表述錯(cuò)誤。原文是“新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)有大格局，關(guān)注的不僅是私人空間，還有公共空間，不僅是個(gè)人命運(yùn)，還有人類(lèi)命運(yùn)，這才是有大境界、大胸懷,有大愛(ài)、大能的詩(shī)歌”，兩者之間不是決定與被決定的關(guān)系。故選D.2．C【解析】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力.C項(xiàng),文章末段采用比喻論證的手法，形象地論述了詩(shī)歌如何才能對(duì)社會(huì)歷史有擔(dān)當(dāng)，表述錯(cuò)誤，本段有兩處比喻，第一個(gè)比喻句是“詩(shī)歌是精神食糧，要像保障食品安全一樣，分清楚哪些有利成長(zhǎng),哪些有害健康，從而趨利避害”，旨在闡述“詩(shī)歌只有經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的‘批評(píng)’，才可能成為經(jīng)典并世代流傳”;第二個(gè)比喻句是“對(duì)社會(huì)歷史負(fù)責(zé)，詩(shī)歌還要引導(dǎo)趣味，不是建‘奇花異石’的‘盆景’，而是耕耘肥沃的廣闊大地"，旨在說(shuō)明：詩(shī)歌要引導(dǎo)趣味的重要性。故選C。3．A【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題中，A項(xiàng),“純?cè)?與“大詩(shī)”格格不入，無(wú)法“講擔(dān)當(dāng)”，在新時(shí)代我們應(yīng)當(dāng)予以摒棄。其中，“予以摒棄”錯(cuò),原文是“其實(shí)，詩(shī)人只有跳出‘純?cè)?的觀念窠臼,擺脫‘小我'束縛，增強(qiáng)公共意識(shí)、使命意識(shí)，才能寫(xiě)出富有風(fēng)骨的‘大詩(shī)’”,并沒(méi)有“應(yīng)當(dāng)予以摒棄”的意思。故選A.4．D【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。D項(xiàng),“起始于2016年的CCTV中國(guó)創(chuàng)業(yè)榜樣評(píng)選活動(dòng)……卻已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)”曲解文意，材料中說(shuō)的是“中國(guó)創(chuàng)業(yè)榜樣評(píng)選……成為反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)"。5．C【解析】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。C項(xiàng)，“從而贏得了世界聲譽(yù)"說(shuō)法有誤,材料只說(shuō)“將西藏大學(xué)生物多樣性硏究推向世界”；“為每個(gè)少數(shù)民族培養(yǎng)了植物學(xué)人才"變未然為已然，材料說(shuō)的是“立志要"，并沒(méi)表明已成為事實(shí)。故選C。6．①評(píng)選、學(xué)習(xí)時(shí)代楷模能有力帶領(lǐng)廣大人民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播社會(huì)正能量,并帶領(lǐng)他們投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大潮。②評(píng)選、學(xué)習(xí)時(shí)代楷模是時(shí)代發(fā)展的客觀要求，他們能以極大的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情推動(dòng)行業(yè)發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展.【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力.開(kāi)展時(shí)代楷模評(píng)選、學(xué)習(xí)活動(dòng)具有重要的意義:（1）開(kāi)展的“北京青年榜樣·時(shí)代楷模"主題教育活動(dòng),面向全市各行各業(yè)基層一線，尋找、發(fā)現(xiàn)、推選一批在改革開(kāi)放中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、帶頭傳播社會(huì)正能量的青年榜樣。帶動(dòng)廣大青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大潮。（2）評(píng)選積極響應(yīng)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，樹(shù)立創(chuàng)業(yè)榜樣，傳遞創(chuàng)新精神，中國(guó)創(chuàng)業(yè)榜樣評(píng)選以人物視角把握經(jīng)濟(jì)走向，成為反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。評(píng)選、學(xué)習(xí)時(shí)代楷模是時(shí)代發(fā)展的客觀要求，他們能以極大的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情推動(dòng)行業(yè)發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。根據(jù)原文相關(guān)語(yǔ)句歸納概括即可。7．A【解析】本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力.思想內(nèi)容是文章的主旨，就是一篇文章的靈魂所在,就是作者主要要反映的內(nèi)容，是作者寫(xiě)文章的目的。藝術(shù)特色一般來(lái)說(shuō),賞析它的結(jié)構(gòu)，獨(dú)特的修辭，這類(lèi)題型都要結(jié)合小說(shuō)三要素人物、情節(jié)、環(huán)境。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。A項(xiàng)，錯(cuò)在“這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)地表現(xiàn)了蔡婆不負(fù)責(zé)任、邋遢粗俗的特點(diǎn)"，這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出蔡婆照看魚(yú)塘的辛苦和性格的直率。故選A.①父親是一個(gè)勤勞的、對(duì)家庭有責(zé)任感的人。這從他為了能多掙100多塊錢(qián)，不惜多上夜班，走夜路，上坡下梁地要走半天等情節(jié)可看出。②父親是一個(gè)善良的、富有同情心，在別人痛苦困難時(shí)愿意伸出援手，給別人送去溫暖的人。這從他在蔡婆遭難時(shí)每晚都要走上半天去敲敲她家的門(mén)，向她買(mǎi)魚(yú)等情節(jié)可看出。③父親是一個(gè)不事張揚(yáng)、善解人意的人.這從他借買(mǎi)魚(yú)為由每晚去敲敲蔡婆的門(mén),以此含蓄地給蔡婆送去溫暖、慰藉和希望；在幫助蔡婆的那些年，對(duì)“我”的不解從不解說(shuō)等可看出。【解析】本題考查對(duì)小說(shuō)人物形象的分析與概括的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先要在整體把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文中有關(guān)這一人物形象的關(guān)鍵詞句，包括肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)以及相關(guān)事件進(jìn)行篩選和提取，然后進(jìn)行整合、提煉和概括。從第二段“但父親很少上白班。父親說(shuō)，他膽大,不怕走夜路。我不相信父親的話.其實(shí),父親是想多掙些錢(qián)。上夜班，一個(gè)月多掙100多塊錢(qián)呢”處，可看出父親是一個(gè)勤勞且有責(zé)任感的人.從父親常買(mǎi)蔡婆家的魚(yú)和常敲敲她家的門(mén)等情節(jié)以及倒數(shù)第三段“爸爸深深記住了爺爺說(shuō)的這句話。那幾年，蔡婆不容易，爸爸想幫幫她”處可看出，父親是一個(gè)不事張揚(yáng)、善解人意、善良且富有同情心的人。9．①小說(shuō)一開(kāi)始寫(xiě)“我有點(diǎn)恨父親"，是由于我認(rèn)為父親為了吃魚(yú)，每天晚上敲蔡婆的門(mén)，父親沒(méi)出息，是個(gè)饞貓。②這些情節(jié)生動(dòng)地表現(xiàn)出我對(duì)父親舉動(dòng)的不解和困惑,一定程度上設(shè)置了懸念，引起讀者的閱讀興趣.③這一情節(jié)與下文父親跟我講了楊有貴的故事后我不由地發(fā)出了“那些夜晚的敲門(mén)聲，對(duì)蔡婆來(lái)說(shuō)，不僅是溫暖的，還是敲響在她苦痛心靈里的天籟之音?。?的贊嘆形成鮮明的對(duì)比，突出了父親善良、富有同情心，樂(lè)于給苦痛者的心靈送去溫暖的形象,④我對(duì)父親由一開(kāi)始的不解到后來(lái)的理解贊賞的變化，也使小說(shuō)情節(jié)波瀾起伏,曲折動(dòng)人。【解析】本題考查對(duì)小說(shuō)情節(jié)及作者寫(xiě)作意圖的分析與理解能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，可以從小說(shuō)的情節(jié)、人物、環(huán)境、主題等方面切入.解答本題，先要明確“我有點(diǎn)恨父親”的原因所在。小說(shuō)一開(kāi)始寫(xiě)“我有點(diǎn)恨父親”，是因?yàn)椤凹猩鲜裁呆~(yú)都有，為什么父親偏偏喜歡蔡婆的魚(yú)呢?有一次，我問(wèn)蔡婆,你咋知道我爸爸喜歡吃你家的魚(yú)哩？蔡婆說(shuō),你爸爸呀,是個(gè)饞貓，為了吃我的魚(yú)，每天晚上敲我的門(mén)”。然后需要結(jié)合全文從故事情節(jié)、人物形象、小說(shuō)主題等角度進(jìn)行分析?！拔矣悬c(diǎn)恨父親”是一種懸念，能使小說(shuō)故事曲折生動(dòng),可引發(fā)閱讀興趣。它與后面我對(duì)父親的態(tài)度轉(zhuǎn)變形成對(duì)比，體現(xiàn)出父親的善良和同情心。10．D【解析】本題考查文言斷句的能力.“左右"是張弘范的近侍，作為“命”的主語(yǔ),不應(yīng)該斷開(kāi),排除A、B兩項(xiàng)?！叭搿钡馁e語(yǔ)為“崖山”,結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。句意：文天祥被押解到潮陽(yáng),帶去見(jiàn)張弘范,張弘范的近侍命令文天祥下拜,文天祥不拜,張弘范以禮相待,帶他一起到崖山,讓他寫(xiě)信去招降張世杰。11．B【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。B項(xiàng)，“歷代帝王即位后……只用一個(gè)年號(hào)，用作紀(jì)年”錯(cuò)誤，明代以前帝王可以有不止一個(gè)年號(hào)，如唐玄宗的年號(hào)就有先天、開(kāi)元、天寶等.12．B【解析】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“他捧詔涕泣，為國(guó)家征兵而無(wú)一人一卒入關(guān)響應(yīng)而憂慮與遺憾"錯(cuò)誤，結(jié)合“其友止之，天祥曰：‘國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年,一旦有急，征天下兵,無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力,而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者’”分析,文天祥捧詔涕泣，是憂思國(guó)難,等到朋友勸阻他時(shí)，文天祥說(shuō)“吾深恨于此”,“恨"的意思是“遺憾”,此時(shí)文天祥才表現(xiàn)出遺憾。13．(1）我見(jiàn)過(guò)的人很多,改變社會(huì)狀況的責(zé)任，大概就落在你身上了！你一定要竭盡全力。（2）“我不能護(hù)衛(wèi)皇上,卻教別人背叛皇上，能這樣做嗎？”(張弘范）堅(jiān)持索要?jiǎng)窠敌?。【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。（1）“閱”,看；“世道”，改變社會(huì)狀況，指人世間的興衰變遷（名詞作動(dòng)詞)；“之",助詞，的;第一個(gè)“其”，大概；第二個(gè)“其”，一定；“勉”，力量不夠而盡力做.（2）“捍”,護(hù)衛(wèi)、保衛(wèi)；“父母”,皇上；“乃”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；“叛"，背叛；“索”，索要、索取，前面補(bǔ)充主語(yǔ)“張弘范”；“之”,代詞，指勸降信；“固”，堅(jiān)持?！緟⒖甲g文】文天祥字宋瑞，又字履善，是吉之吉水人。二十歲考中進(jìn)士，在集英殿對(duì)答皇上的策問(wèn)。被皇上親自選拔為第一。咸淳九年,起用為湖南提刑，因而拜見(jiàn)前丞相江萬(wàn)里.江萬(wàn)里一向認(rèn)為文天祥有極高的意志節(jié)操，談及國(guó)家大事，憂愁地說(shuō)：“我已經(jīng)老了，觀察天時(shí)將有變化,我見(jiàn)過(guò)的人很多，改變社會(huì)狀況的責(zé)任，大概就落在你身上了！你一定要竭盡全力."咸淳十年，改任贛州知府。德祐元年,江上告急，皇上下詔號(hào)召天下幫助朝廷抗敵，文天祥捧著詔書(shū)大哭，發(fā)動(dòng)郡中豪杰響應(yīng),有眾萬(wàn)人。朝廷知道后,讓文天祥憑江西提刑安撫使的身份領(lǐng)兵進(jìn)京。他的好友勸阻他，文天祥說(shuō)：“國(guó)家撫養(yǎng)臣民三百多年,一旦遇到緊急情況，向天下征集兵員,卻沒(méi)有一人一馬響應(yīng)入關(guān)，我對(duì)此非常遺憾，所以不自量力，要以身殉國(guó)，期望天下有一聽(tīng)到消息就立刻行動(dòng)的忠臣義士。"于是傾盡家財(cái)為軍費(fèi)。第二年正月，授任臨安知府，不久又授任右丞相兼樞密使，朝廷派他到元營(yíng)請(qǐng)求和好,跟元丞相伯顏在皋亭山談判時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)。元丞相伯顏氣憤地扣押了他，一起往北到了鎮(zhèn)江。文天祥趁夜色逃到真州，輾轉(zhuǎn)到了高郵，渡海到了溫州。至元十五年十二月，逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊(duì)突然抵達(dá).文天祥倉(cāng)皇出逃，千戶(hù)王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽(yáng)，帶去見(jiàn)張弘范，張弘范的近侍命令文天祥下拜,文天祥不拜，張弘范以禮相待，帶他一起到崖山，讓他寫(xiě)信去招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能護(hù)衛(wèi)皇上，卻教別人背叛皇上，能這樣做嗎?”（張弘范)堅(jiān)持索要?jiǎng)窠敌?，文天祥就?xiě)下所作的《過(guò)零丁洋詩(shī)》給他。張弘范覺(jué)得他很仁義，派人護(hù)送文天祥去京師大都。文天祥在北方共有三年,元世祖知道文天祥始終不屈服,于是召文天祥入朝，對(duì)他說(shuō)：“你有什么愿望?”文天祥回答說(shuō)：“文天祥受大宋恩澤,擔(dān)任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了?！笨墒窃雷孢€是不忍心殺文天祥，就讓他退下了.諫官極力進(jìn)言竭力贊成依從文天祥的請(qǐng)求，元世祖同意了。文天祥臨刑時(shí)特別從容,對(duì)吏卒說(shuō)：“我的事結(jié)束了.”向南方行了拜禮后死去，死的時(shí)候年僅四十七歲.14．C【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本能力。C項(xiàng)，“與李紳《憫農(nóng)》展示的境況基本相同”錯(cuò)誤，本詩(shī)第五、六兩句為“高下綠苗千頃盡，新陳紅粟萬(wàn)廒空”，描述的內(nèi)容是：山上山下千頃莊稼頃刻間付諸東流，倉(cāng)里新收與舊存的糧食都被洗劫一空。反映了封建社會(huì)水利失修給人民帶來(lái)的苦難。而李紳《憫農(nóng)》通過(guò)寫(xiě)農(nóng)民種田的辛苦,來(lái)告訴人們要珍惜來(lái)之不易的糧食。所以?xún)烧哒故镜木硾r不同。15．①頸聯(lián)兩句寫(xiě)災(zāi)后綠苗盡毀、糧倉(cāng)皆空的凄慘境況，表明作者心系農(nóng)事民生，對(duì)農(nóng)民深切同情，也為水災(zāi)重創(chuàng)國(guó)計(jì)民生深深憂慮。②尾聯(lián)寫(xiě)自己面對(duì)災(zāi)情,“才微分薄”，只能徒憂而無(wú)力拯救、心生歸隱以求解脫的無(wú)奈。【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。詩(shī)中寫(xiě)的是一年八月的一次水災(zāi)，反映了封建社會(huì)水利失修給人民帶來(lái)的苦難以及詩(shī)人愛(ài)莫能助的心情。頸聯(lián)“高下綠苗千頃盡，新陳紅粟萬(wàn)廒空"寫(xiě)洪水之下的郢州，千頃綠苗淹沒(méi)殆盡，萬(wàn)倉(cāng)糧食轉(zhuǎn)眼成空，損失嚴(yán)重?！氨M”和“空”再現(xiàn)了百姓劫后余生的凄涼景象。尾聯(lián)“才微分薄憂何益，卻欲回心學(xué)釣翁"寫(xiě)自己面對(duì)災(zāi)情，“才微分薄”，憂也無(wú)益.當(dāng)時(shí)作者任郢州刺史，目睹人民遭此橫禍而無(wú)能為力，不能興修水利為百姓造福,于是想歸隱田園。作者的打算去官歸隱，似有難言之苦衷。此詩(shī)是作者“軫念疲羸"而作，表現(xiàn)出他對(duì)農(nóng)民的深切同情。16.（1）濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)（2）問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉?。?）三夜陰霪敗場(chǎng)圃一竿晴日舞比鄰【解析】本題考查默寫(xiě)