影評寫作之人物分析一

關(guān)于影評寫作之人物分析一第一頁，共五十二頁，2022年，8月28日初識影評編導(dǎo)考試中的主要內(nèi)容觀看電影，在規(guī)定時間里，寫一篇電影評論字?jǐn)?shù)一般在1200-2500之間考生依據(jù)自己的藝術(shù)觀和審美標(biāo)準(zhǔn)對電影進(jìn)行藝術(shù)分析要報考，就要增強自己對影視作品的鑒賞和分析能力影評方法，不統(tǒng)一，提供思考角度影評不等于觀后感第二頁，共五十二頁，2022年，8月28日影評與觀后感的區(qū)別觀后感影評從主觀意識出發(fā)傾訴性質(zhì)的表達(dá)給予人們積極思考對人生有所啟發(fā)自覺承擔(dān)起評論者的角色有客觀意識可以肯定、可以否定是拖沓？是節(jié)奏明快？整體畫面處理好壞人物刻畫是否成功運用那些藝術(shù)手法視聽語言如何第三頁，共五十二頁，2022年，8月28日如何寫影評之評人物我們在熒幕上看到的人物，是鑒賞電影最基礎(chǔ)的因素衡量一部影視作品的高底成敗,很重要的一點是看人物形象的刻畫如何對人物形象個性的分析，是理解作品的一個重要環(huán)節(jié)從人物語言、心理、動作、與其他人物之間的關(guān)系第四頁，共五十二頁，2022年，8月28日影評藝考寫作中作品人物的分析方法分析人物在影片中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

人物是敘事的主體，是電影主要情節(jié)的發(fā)動者和承擔(dān)者分析影片中人物的表現(xiàn)方式1、人物外形的表現(xiàn)2、人物景別的表現(xiàn)（性格、心理刻畫）《我的父親母親》3、人物藝術(shù)性的表現(xiàn)（色彩、音樂、攝影、特技）《一生一世》層層分析法由簡單到復(fù)雜，由淺入深，先勾勒輪廓，再描繪細(xì)節(jié)重點第五頁，共五十二頁，2022年，8月28日影評藝考寫作中作品人物的分析方法課堂作業(yè)（一）觀看影片《霸王別姬》分析2個主要人物形象第六頁，共五十二頁，2022年，8月28日你對作品傳遞整體思想的感悟：

感慨又心酸的電影

主人公辛酸的成長

不打不成材

成功的喜悅戲里戲外夢想與現(xiàn)實世界的分割

同性戀

京劇藝術(shù)沒落是有原因，社會動蕩，人人自危

文革是吃人的東西《霸王別姬》人物形象分析第七頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析電影中所塑造的許多人物形象：一直被遺棄，被背叛，最后死在自己的戲劇里的程蝶衣一個從英雄淪為凡人最后成為小人的段小樓為了愛豁出一切最后心碎、絕望、屈辱而上吊自殺的菊仙逃跑回來怕挨打，吃完身上所有東西然后自殺的小賴子教了一輩子的京劇，最后唱著《夜奔》離世的科班師傅臺下真霸王，最后被槍斃的袁世卿第八頁，共五十二頁，2022年，8月28日影評藝考寫作中作品人物的分析方法

《霸王別姬》人物形象分析之

---程蝶衣第九頁，共五十二頁，2022年，8月28日第十頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣一個影片的靈魂性人物

初識京戲并非自愿

母親對小豆子切除手指的這次暴力行為，也他人生中的第一次精神損害，為他日后的悲劇人物形象作了鋪墊第十一頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣代表事件、記憶鏡頭

影片開場小豆子說：“娘，水都凍冰了，我冷?！边@句話也在成名后程蝶衣戒毒時再次出現(xiàn)。他希望能夠從母親那里得到一些溫暖，可母親卻狠心的切去了他的手指，在他的慘叫聲中被拉倒香案前完成他的入學(xué)儀式。母親是他的唯一的親人，可這唯一的親人卻無情的拋棄了他。于是當(dāng)師兄段小樓對他無私照顧和關(guān)心時，從師兄段小樓那里得到了人間一點溫情，這對程蝶衣來說是非?？少F的。第十二頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣入戲園后，性別模糊的轉(zhuǎn)變“我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”這也是對程蝶衣的第二次精神損害。從此，程蝶衣開始把現(xiàn)實的人生和戲劇人生熔為一體。第十三頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣代表事件、記憶鏡頭此程蝶衣多次遭到師傅嚴(yán)厲體罰，可仍是改不過來，以至于他不愿意學(xué)唱戲了，和小癩子一起從科班里偷偷逃走。但終因那迷人的舞臺和舞臺上威風(fēng)凜凜的“霸王”返回，可倔強的程蝶衣并沒有屈服師傅的暴力，完成他的性別改寫。直到段小樓抄起師傅的煙袋鍋在他的嘴里一陣狂攪，頓時鮮血直流。終于完成了程蝶衣性別改寫。于是程蝶衣儀態(tài)萬方、行云流水般的唱出“我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”第十四頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣第一次表演后，張公公對他的猥褻代表事件、記憶鏡頭這也是對程蝶衣的第三次精神損害第十五頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣對師哥的情感代表事件、記憶鏡頭關(guān)師傅講解《霸王別姬》的真義，從虞姬的從容赴死，引申為做人的道理——從一而終和人的自個成全自個。正是關(guān)師傅這一段富有深意的講解，使程蝶衣從此對戲劇和戲劇中的“霸王”從一而終。在和段小樓分開唱戲之后，在沒有“霸王”時，程蝶衣只唱《貴妃醉酒》《牡丹亭》《拾玉鐲》。在程蝶衣的心中，《霸王別姬》只能是他和段小樓的戲。第十六頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣對京戲的癡魔代表事件、記憶鏡頭文革批斗中，悲憤絕望的“虞姬”不得不最后爆發(fā)來揭露他愛了一輩子的“霸王”。程蝶衣對段小樓的揭發(fā)是“段小樓，你天良喪盡，狼心狗肺，空剩一張人皮，你當(dāng)是小人作亂，禍從天降，不是，是我們自己一步步走到這一地步。報應(yīng)啊！連你楚霸王也跪下求饒了，那京戲能不亡嗎？”這段話充分體現(xiàn)了程蝶衣這個戲癡、戲迷、戲瘋子的個性。第十七頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣性別意識的覺醒代表事件、記憶鏡頭十一年后，程蝶衣再次和段小樓同臺演出，演得依然是《霸王別姬》?！坝菁А背溃骸按笸?，快將寶劍賜予妾身”。“霸王”唱道：“妃子千萬不可?！闭谒麄兌忿D(zhuǎn)之間，程蝶衣后來一句戲言：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥…”時光陡然回轉(zhuǎn)，程蝶衣性別意識已經(jīng)覺醒，原來多少年來的癡迷、貪戀只是一場戲，一場夢，一場空。于是凄然一笑，在“霸王”轉(zhuǎn)身時，抽出劍自刎于臺上。所有的榮華，所有的歲月刻骨留痕，都隨著生命的結(jié)束而消失。在影片結(jié)尾的經(jīng)典對白中，程蝶衣這個悲劇人物形象產(chǎn)生的原因得到更好的詮釋。第十八頁，共五十二頁，2022年，8月28日影評藝考寫作中作品人物的分析方法

《霸王別姬》人物形象分析之

---段小樓第十九頁，共五十二頁，2022年，8月28日第二十頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——段小樓一個推動情節(jié)發(fā)展的線索性人物小時候——叛逆、爽朗、豁達(dá)、有擔(dān)當(dāng)?shù)诙豁摚参迨摚?022年，8月28日

《霸王別姬》人物形象分析——段小樓

代表事件、記憶鏡頭

義膽俠腸，在大家都排斥欺負(fù)新來的蝶衣時，他給他被子，陪他練功街頭賣藝時小師弟趁機要逃跑，作為大師兄的他，硬是用自己的看家本領(lǐng)“拍磚”救了場?？蓭煾覆粌H沒對他表示感激，而是痛打了他，認(rèn)為他做的是下三濫的玩意兒。仗義的行為和取得的是師父恰恰相反的對待，在他心靈上對自己的行為和思想產(chǎn)生的質(zhì)疑，也為他日后的背叛做了鋪墊。第二十二頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——段小樓成角后——一舉成名，演“霸王”，身上也有一股“霸王”的氣概代表事件、記憶鏡頭拒絕臺下“霸王”袁世卿；勇救花魁菊仙，不畏流言取青樓女子；與日本人大打出手菊仙的鐘情第二十三頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——段小樓第二十四頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——段小樓歷史環(huán)境的變化，把一個鐵錚錚的男子漢和具有“霸王”氣息的人物形象——段小樓，變成了一個沒有骨氣的“軟漢子”和一個真正意義上的假“霸王”代表事件、記憶鏡頭他徹底背叛是從解放后袁世卿被當(dāng)作“反革命大戲霸”被鎮(zhèn)壓的時候開始的。在段小樓的心中，自己是臺上的霸王，袁世卿是臺下的霸王，真霸王被鎮(zhèn)壓了，假霸王又能如何？文革時期小四兒審訊段小樓的一場戲里，明晃晃的燈光打在小樓的臉上，舞臺上的霸王那么不堪地坐在那兒迷惑、恐懼改變了他……最后在“文革”的批斗會上，被逼無奈無情地揭發(fā)了程蝶衣、菊仙第二十五頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——段小樓在小樓的生命中蝶衣代表了精神世界菊仙代表了世俗生活師父是命運代言人袁四象征著強權(quán)小四則成了政治附屬品第二十六頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——段小樓精神世界

從蝶衣最開始近京劇班，小樓就與他有著很深厚的感情。我們可以看到許多感人的畫面：小樓受罰，蝶衣隔窗看，依偎在一起入睡，那種相依為命就是彼此的精神寄托，并在日后升華批斗時，小樓終于徹底拋棄精神世界。第二十七頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——段小樓世俗生活菊仙的出場在袁四初訪蝶衣之后。在精神世界開始受到強權(quán)侵犯的時候，小樓轉(zhuǎn)向世俗生活尋求歸宿，而菊仙給了他溫柔的撫慰和安定的生活。小樓在俗世中找到了暫時的安樂。他們一起經(jīng)歷了變故和革命，戰(zhàn)勝了師傅的反對，師弟的阻撓，和整個社會的壓力。小樓卻在最后的批斗時，把他的精神寄托蝶衣和生活寄托菊仙統(tǒng)統(tǒng)拋棄，以求自保，至此，他的菊仙也就死心了。第二十八頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——段小樓

反叛精神他是個把生活與夢想分得很清楚的人，他在少年時代義膽俠腸，但后來在風(fēng)俗生活中逐漸被社會和時間所消磨；先是背叛了自己的悲劇理想，后來又背叛自己的妻子，背叛了程蝶。第二十九頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——段小樓一個仗義，敢作敢當(dāng)?shù)木﹦∩倌?，在棍棒底下成才，然后又系于?fù)雜混亂的社會的和政治力量一步步走向平庸，最后成了一個叛徒……第三十頁，共五十二頁，2022年，8月28日影評藝考寫作中作品人物的分析方法

《霸王別姬》人物形象分析之

---菊仙第三十一頁，共五十二頁，2022年，8月28日第三十二頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——菊仙一個潑辣，性子剛烈，想要主宰自己命運的女人。代表事件、記憶鏡頭

影片《霸王別姬》菊仙出場的第一場景，在妓院花滿樓里，眾痞子調(diào)戲她，她在盡力反抗，在忍無可忍的情況下，從樓上跳了下去。第三十三頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——菊仙一個識大體、明辨是非的女人。代表事件、記憶鏡頭

在程碟衣為救段小樓免費去給日本人唱堂會，段小樓不但不領(lǐng)情還吐了程蝶衣一臉，菊仙卻主動地為程碟衣擦臉。解放后，在關(guān)于京劇改革的發(fā)言會上，她用送紅傘暗示段小樓不要附和程碟衣的說法。因為菊仙當(dāng)時已經(jīng)看出了當(dāng)時世局的形勢，程碟衣的說法會遭到批判。第三十四頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——菊仙不管菊仙是一個多么聰慧洞察世局的女人，但她仍然無法擺脫自己命運。代表事件、記憶鏡頭老鴇的那句話“窯姐永遠(yuǎn)是窯姐?！钡障勺畲蟮谋瘎?，她把自己對段小樓的愛，看成了自己生命的全部。所以當(dāng)有一天段小樓要背叛她時，她就會完全崩潰，只能選擇死亡。第三十五頁，共五十二頁，2022年，8月28日影評藝考寫作中作品人物的分析方法

《霸王別姬》人物形象分析之

---小四第三十六頁，共五十二頁，2022年，8月28日第三十七頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——小四一個從小命運悲慘、被遺棄的孤兒，這一點他的身世比程蝶衣更慘。第三十八頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——小四代表事件、記憶鏡頭

程蝶衣看見被遺棄的小四時是蝶衣他被張公公凌辱完后，這個時間背景讓人很是玩味，蝶衣救小四的目的與心態(tài)是什么呢？張公公成就了蝶衣，因為他讓他成為了角兒；但他也毀了蝶衣，正是他讓蝶衣進(jìn)入到不瘋魔不能活的地步。蝶衣抱走小四，是否已經(jīng)暗示著他對自己的人生不存什么希望，轉(zhuǎn)而寄托在一個新的生命上呢？第三十九頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——小四真心喜愛著京戲，成為角兒是他從小的夢想，追夢少年代表事件、記憶鏡頭師傅去逝的時候，小四不走，性子很剛強，想要成角兒，但也突出了他的利欲心第四十頁，共五十二頁，2022年，8月28日《霸王別姬》人物形象分析——小四他一心想成角、想代替蝶衣唱虞姬，但蝶衣沒給他機會、他便懷恨在心，小四的身上我看到那個時代留下的深深鉻印，小四無疑是新社會中的積極分子，他與蝶衣他們的思想是存在代溝的，他是當(dāng)時的主流，他熟知當(dāng)時的游戲規(guī)則。代表事件、記憶鏡頭文革時期用各種罪名來打倒程蝶衣和段小樓，他們被打倒之后自己得到了程蝶衣扮演虞姬的行頭、仔細(xì)端詳，覺的自己沒了阻攔，結(jié)果卻……第四十一頁，共五十二頁，2022年，8月28日影評藝考寫作中作品人物的分析方法課堂作業(yè)（二）觀看影片《桃姐》，分析影片的主要內(nèi)容及桃姐人物形象第四十二頁，共五十二頁，2022年，8月28日你對作品傳遞整體思想的感悟：

感慨又心酸的電影

一個精英，一個草根；一個主人，一個仆人

一段觸動人心的主仆情

中國傳統(tǒng)的“忠、孝、義”

人都會經(jīng)歷生、老、病、死，人到晚年逐漸失去健康，走向死亡，而這段時期正是最需要別人支持的時候《桃姐》人物形象分析第四十三頁，共五十二頁，2022年，8月28日影評藝考寫作中作品人物的分析方法

分析《桃姐》影片內(nèi)容

第四十四頁，共五十二頁，2022年，8月28日《桃姐》影片內(nèi)容一個精英，一個草根，一個主人，一個仆人，在人們贊嘆著桃姐草根式的生存的時候，似乎，也有一嗖涼絲絲的寒意爬上人們的脊背：桃姐式的一個人也能活下去的生存哲學(xué)，看似令人敬佩，之下卻埋藏著多少難以言說的孤獨與凄涼。影片都過平常的生活淡淡地向觀眾講述一段無血緣的反哺之情，這種沒有血緣的“母子情”在電影里由始至終都是含蓄、克制的，沒有任何過分矯情的外露。桃姐中風(fēng)，主動要求辭職，住入老人院。羅杰在這期間是有心態(tài)轉(zhuǎn)變的——從對桃姐漠不關(guān)心到良心發(fā)現(xiàn)。在行動上也有明顯的轉(zhuǎn)變——從茶來伸手飯來張口的少爺?shù)教医阒酗L(fēng)后，他終于反過來照顧這個服侍了他一輩子的人。這些轉(zhuǎn)變是很靜、很慢的，不是突然有轉(zhuǎn)變或大哭大笑的。這些心態(tài)和行動上的轉(zhuǎn)變是：羅杰在桃姐中風(fēng)住入老人院后，發(fā)覺生活上沒有了桃姐照顧后的無所適從、不習(xí)慣；看見桃姐留在冰箱為他鹵的牛舌；后來又看著桃姐整理保存他小時候的用品和老照片，訴說舊時回憶的百感交集……層層疊疊又富有力度的“量變”促使羅杰在心態(tài)和行動上的“質(zhì)變”，令他真正跨越了原來橫亙在階級之間的份際，反哺桃姐?？梢赃@么說，電影想要表達(dá)的是桃姐教會了羅杰如何去愛與被愛，教會羅杰如何打破冷漠、關(guān)愛包容別人，教會他感恩。

第四十五頁，共五十二頁，2022年，8月28日《桃姐》影片內(nèi)容《桃姐》里的現(xiàn)實主義：《桃姐》這部電影不單是反映“母子情”，它更是對香港人口老齡化以及老人的生存狀況問題的展示與思考，給觀眾和社會傳遞一個用心關(guān)愛老人的信息。電影里的大部分鏡頭都是在老人院里取景的，除了部分飾演老人的演員外，其余老人均是真實地住在該所老人院里的。而影片的種種細(xì)節(jié)真實地表現(xiàn)出當(dāng)下香港各個階層對待老人的態(tài)度。開老人院的生意人（黃秋生飾演）希望老人院越開越多，就跟便利店一樣多，遍布香港各個區(qū)，老齡化社會在他的眼中只是賺錢的機遇；負(fù)責(zé)老人院柜臺的小姐（宮雪花飾演）對著要幫桃姐辦理入老人院手續(xù)的羅杰說了一大堆關(guān)于不同國籍、不同階層的人價格收費的不同。在他們的眼中這是個人分貴賤、分不同等級的社會；片中一位重男輕女的阿婆，自從把房子轉(zhuǎn)到兒子名下之后，兒子就不再來探望她，也不再負(fù)擔(dān)老人院的費用，只有女兒來看她。阿婆的女兒痛恨她的重男輕女，但還是為阿婆養(yǎng)老送終。這細(xì)節(jié)能窺見出當(dāng)下某部分子女對父母孝心的缺失；中秋節(jié)電視臺的人、歌手來老人院作秀，表面是敬老，實