青海省玉樹(shù)藏族自治州教育系統(tǒng)事業(yè)單位《學(xué)前教育相關(guān)專業(yè)知識(shí)》國(guó)考真題

青海省玉樹(shù)藏族自治州教育系統(tǒng)事業(yè)單位《學(xué)前教育相關(guān)專業(yè)知識(shí)》教師教育（說(shuō)明：本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題，全方面的整理歸納備考公考之用。）一、單選題1.教科書(shū)編寫(xiě)遵循的原則為（

）。A、科學(xué)性、操作性、基礎(chǔ)性、適用性B、普遍性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性C、科學(xué)性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性D、科學(xué)性、思想性、強(qiáng)制性、適用性【參考答案】C2.我們?cè)诖竽X疲倦的時(shí)候，往往隨意地將課本以外的書(shū)籍取來(lái)閱讀，

這書(shū)籍就成了常和我們親近的一種消遣品。我們既然以它當(dāng)作消遣品，沒(méi)有什么關(guān)系，

也就沒(méi)有嚴(yán)格的選擇。3.建立社會(huì)保障制度的主要目的是為了更好地體現(xiàn)公平原則。但公平與效率之間存在矛盾。公平只能是相對(duì)的，特別是對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率應(yīng)放在第一位。只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。這段話主要支持的觀點(diǎn)是（

）。A．生產(chǎn)力決定社會(huì)公平原則的實(shí)現(xiàn)程度B．公平在任何國(guó)家都只能是相對(duì)的C．我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不應(yīng)片面追求公平D．只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平【參考答案】B4.班級(jí)管理的主要對(duì)象是（

）。A、時(shí)間B、學(xué)生C、空間D、信息【參考答案】B5.德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是（

）。A．可以用來(lái)操縱機(jī)器人B．可以用于檢查船體C．在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)D．浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)【參考答案】C6.一般說(shuō)來(lái)，由（

）支配下的行為更具有持久性。A、內(nèi)在動(dòng)機(jī)B、外在動(dòng)機(jī)C、交往動(dòng)機(jī)D、無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)【參考答案】A7.美國(guó)科學(xué)家在一海底河床發(fā)現(xiàn)了一些古生物的足跡化石，經(jīng)考證，留下這些足跡的生物距今

5.7億年，這把世界上最早的有腿生物生活的年代向前推進(jìn)了

3000萬(wàn)年?？茖W(xué)家們?cè)?jīng)以為，在寒武紀(jì)之前地球上主要存在的可能僅僅是一些生物以及一些簡(jiǎn)單的單細(xì)胞動(dòng)物。地球科學(xué)教授

LorenBabock表示：“一直都在研究在埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期出現(xiàn)復(fù)雜生物如軟珊瑚、節(jié)枝動(dòng)物以及扁蟲(chóng)的可腿走路的動(dòng)物化石足跡后，該項(xiàng)推的可能性就大大被提高了?！备鶕?jù)這段文字，下列推斷正確的一項(xiàng)是（

）。A．科學(xué)家們認(rèn)為，在寒武紀(jì)之前地球上不可能存在生物B．可以肯定，5.7億年前的有腿生物生活在海底水世界C．埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期比寒武紀(jì)時(shí)期距離今天的時(shí)間更久遠(yuǎn)D．在此之前，對(duì)有腿生物的研究?jī)H限與微生物及單細(xì)胞動(dòng)物【參考答案】C8.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是（

）。A、提供物質(zhì)前提B、預(yù)定發(fā)展進(jìn)程C、決定發(fā)展方向D、提供發(fā)揮動(dòng)因【參考答案】A9.在人類文明史上，古埃及人和兩河流域的蘇美爾人，都曾創(chuàng)造過(guò)古老的文字。然而，隨著時(shí)間的流逝，這些文字早已消亡。時(shí)至今日，________的古老文字，唯有中國(guó)人創(chuàng)立的漢字。作為偉大的漢文化的載體和媒介，漢字依然________，堪稱當(dāng)今世界上最有生命力的文字之一。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。10.儒家學(xué)說(shuō)認(rèn)為一個(gè)人如果沒(méi)有美德，就不可能獲得幸福，人生的幸福體現(xiàn)在個(gè)人的善行之中，人們不斷提升個(gè)人美德的過(guò)程就是追求幸福的過(guò)程。而為了修煉美德，就不能執(zhí)著與物質(zhì)生活的享樂(lè)，即便是“一簞食，一瓢飲”，只要能夠修得高上的品德，這樣的苦行也是幸福的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（

）。A．人們?nèi)绾翁嵘齻€(gè)人美德B．擁有美德是幸福的前提C．幸福如何在善行中體現(xiàn)D．美德與幸福的相互關(guān)系【參考答案】B11.在教育史上真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是（

）。A、亞里士多德B、裴斯泰洛齊C、高爾頓D、赫爾巴特【參考答案】D12.2010年

10月，國(guó)家廣電總局電影局副局長(zhǎng)毛羽公開(kāi)表示：“雖然截至目前電影票房已經(jīng)完成

80億元，然而觀影人數(shù)同比并無(wú)增加，票房提高主要依賴于票價(jià)提升”。這就解釋了為何影院越來(lái)越多，看電影卻越來(lái)越貴的疑問(wèn)，可以看出的是，中國(guó)電影

。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）。A．票價(jià)高的主要原因還是電影業(yè)發(fā)展不足B．高票房的成績(jī)并不能掩蓋其發(fā)展過(guò)程中存在的許多問(wèn)題C．在無(wú)限風(fēng)光的背后，暗藏的是一點(diǎn)沖動(dòng)和一絲亂象D．與其說(shuō)創(chuàng)造了“票房奇跡”，不如說(shuō)創(chuàng)造了“票價(jià)奇跡”【參考答案】D13.一個(gè)人的墮落往往經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程，在這過(guò)程中，家長(zhǎng)和教師完全可以通過(guò)種種征兆覺(jué)察出來(lái)并及時(shí)采取措施，為身遭災(zāi)禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺(jué)得孩子開(kāi)始顯得心不在焉，似乎只是本能表面地參加家庭生活時(shí)，你必須睜大眼睛，刨根問(wèn)底。作者主要闡明的觀點(diǎn)是（

）。A．一個(gè)人的墮落是長(zhǎng)期的過(guò)程B．家長(zhǎng)和教師應(yīng)及時(shí)覺(jué)察孩子的反常行為，及時(shí)給以幫助，以免孩子墮落C．家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子幫助D．家長(zhǎng)和教師應(yīng)該相互合作，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題【參考答案】C15.科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn)，樹(shù)立了科學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)里程碑，比如

19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成，打破了“有機(jī)物只有靠動(dòng)植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過(guò)合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí)，也應(yīng)反思這些物質(zhì)對(duì)健康、環(huán)境的反作用，畢竟它們改變著我們的衣食住行。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．不應(yīng)過(guò)于迷信科技的作用B．應(yīng)對(duì)合成技術(shù)進(jìn)行全面評(píng)估C．應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響D．科技改變了人類的生活及人類的思維方式【參考答案】C16.班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以（

）最為重要。A、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑B、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法C、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序D、班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定【參考答案】D17.在這個(gè)萬(wàn)物互通互聯(lián)的時(shí)代，單個(gè)企業(yè)是無(wú)法

的，只有人人安全、合作伙伴都安全、整個(gè)環(huán)境都安全，才能最大限度地保障自己的網(wǎng)絡(luò)安全，這也是網(wǎng)絡(luò)安全的更高等級(jí)——生態(tài)安全。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．明哲保身B．自力更生C．獨(dú)善其身D．自給自足【參考答案】C18.A．外人干預(yù)法庭審理過(guò)程B．法庭審理案件的程序C．法律怎樣才會(huì)得到有效的遵守D．由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員【參考答案】C19.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有（

）。A、維持動(dòng)機(jī)作用B、促進(jìn)和維持功能C、思想教育作用D、培養(yǎng)紀(jì)律功能【參考答案】B20.在日常生活中，禮貌言語(yǔ)作用之大往往超出一般人的____。當(dāng)人與人之間發(fā)生這樣那樣的_____時(shí)，禮貌、謙讓的語(yǔ)言會(huì)如熏風(fēng)般暖人心扉，將齟齬化為烏有，令睚眥變成笑靨。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。21.人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于（

）。A、遺傳因素B、環(huán)境因素C、教育活動(dòng)D、個(gè)體因素【參考答案】D22.依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）。①西湖南線開(kāi)放，作為原居住于此的居民舊地重游，

想起往事。②在法律面前人人平等，這個(gè)“人人”，

包括所有的人，任何人也不得例外。A．難免

誠(chéng)然B．難免

當(dāng)然C．不免

當(dāng)然D．不免

誠(chéng)然【參考答案】C23.布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為（

）六個(gè)層次。A、知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià)B、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià)C、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、分析D、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)【參考答案】D24.過(guò)去我們一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦，國(guó)家的公共服務(wù)沒(méi)有向農(nóng)村傾斜。因此，城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距非常大，突出的問(wèn)題，一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，二是教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來(lái)，國(guó)家在農(nóng)村實(shí)施“六小”工程，2004年投入

280多億元，其中包括一部分道路建設(shè)資金，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌確實(shí)有了一定程度的改善。國(guó)家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投在不斷增加，但是差距還是非常大。這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（

）。A．農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大B．“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施C．國(guó)家投入重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展上D．農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國(guó)家加大投入【參考答案】D25.從氣質(zhì)類型角度看，多愁善感的林黛玉屬于典型的（

）。26.歷史學(xué)家的工作對(duì)象是史料，這些史料主要是各種文獻(xiàn)、遺存，它們可以歸為廣義上的文本，而且最終它們都要以語(yǔ)言形式進(jìn)入史家的研究。就此而論，歷史學(xué)家永遠(yuǎn)無(wú)法真正直接接觸到過(guò)去本身，而只能借助于各種歷史文本而對(duì)過(guò)去有所言說(shuō)，因而_______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．文本性就是歷史學(xué)家的全部工作所無(wú)法脫離的樊籬B．無(wú)法接觸完整的史料對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一種遺憾C．對(duì)史料本身的收集和考證就成了史學(xué)客觀性的保證D．重建和還原歷史的本來(lái)面目就成了歷史學(xué)的根本目的【參考答案】A27.這些私自印制已注冊(cè)商標(biāo)以及

、

、

假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。A．運(yùn)輸

銷售

制作B．銷售

運(yùn)輸

制作C．制作

運(yùn)輸

銷售D．制作

銷售

運(yùn)輸【參考答案】C28.

在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系中，提出“庶→富→教”這一思路的是哪位教育家？（

）A、孟子B、孔子C、荀子D、老子【參考答案】B29.

非公有制企業(yè)是最活躍的經(jīng)濟(jì)

，加強(qiáng)非公有制企業(yè)黨建工作，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于促進(jìn)社會(huì)

，有利于更好地堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，有利于更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。A．細(xì)胞

和諧B．細(xì)胞

和睦C．元素

和諧D．元素

和睦【參考答案】A30.

解決城市交通可以嘗試一種新機(jī)制：公交因?yàn)槌袚?dān)著為低收入者、環(huán)保人士等提供社會(huì)公益性服務(wù)的職能，由政府購(gòu)買(mǎi)公交服務(wù)，低價(jià)提供給公眾;個(gè)體自行車(chē)出行或納入到政府購(gòu)買(mǎi)體系，或推行自行車(chē)優(yōu)先措施;出租車(chē)因?yàn)閮r(jià)格的高低并不會(huì)影響需求者對(duì)出租車(chē)這種出行方式的選擇，所以自然由開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)來(lái)提供相應(yīng)服務(wù);對(duì)小汽車(chē)的使用者可以征收道路使用費(fèi)，使交通擁堵的外部性內(nèi)化。這種機(jī)制的實(shí)施，還要求有配套措施：比如完善公交優(yōu)先基礎(chǔ)設(shè)施、鼓勵(lì)拼車(chē)行為、恢復(fù)或建設(shè)自行車(chē)道、制定針對(duì)綠色出行的政策法規(guī)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)綠色出行方式等。對(duì)文中的“新機(jī)制”最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ牵?/p>

）。31.確立了心理與活動(dòng)相統(tǒng)一的原理，認(rèn)為心理過(guò)程不但在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，而且也是在活動(dòng)中形成的，是前蘇聯(lián)著名的教育心理學(xué)家（

）。A、魯賓斯坦B、維果斯基C、布隆斯基D、列昂節(jié)夫【參考答案】A32.李肇星在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館歡迎參加朝核問(wèn)題北京六方會(huì)談的代表時(shí)說(shuō)：釣魚(yú)臺(tái)曾是中國(guó)清朝一位年輕皇帝送給他老師的禮物，是一個(gè)充滿善意和可能給這里的人帶來(lái)好運(yùn)氣的地方。這座花園目睹過(guò)許多重大外交事件。在這里，通過(guò)對(duì)話，冰山可以消融，敵意可以化解，信任可以培育。釣魚(yú)臺(tái)歷史的最好啟迪就是：和平最可貴，通過(guò)對(duì)話爭(zhēng)取和維持和平最可貴。中國(guó)古詩(shī)曰：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。希望并相信各位同事將以自己的遠(yuǎn)見(jiàn)、智慧、耐心、勇氣和對(duì)和平事業(yè)的誠(chéng)意尋求共贏。這篇祝酒辭的藝術(shù)特色是（

）。A．意蘊(yùn)雋永，文采斐然B．用充溢中華民族傳統(tǒng)文化精髓的話語(yǔ)，娓娓道來(lái)，胸襟豁達(dá)又不失深沉C．語(yǔ)氣平易、親切，聯(lián)想巧妙，引喻貼切D．“穩(wěn)坐”一語(yǔ)雙關(guān)，既是對(duì)會(huì)談進(jìn)行狀況的期望也是對(duì)會(huì)談結(jié)果的良好祝愿【參考答案】C33.學(xué)校體育的最為基本的組織形式是（

）。A、早操、課間操B、體育課C、體育競(jìng)賽D、學(xué)生自覺(jué)鍛煉【參考答案】B34.A．陳詞濫調(diào)B．夸夸其談C．不著邊際D．信口開(kāi)河【參考答案】C35.在畫(huà)家的筆端，梅蘭竹菊，被賦予文人風(fēng)骨；牡丹荷花，被賦予盛世風(fēng)范……無(wú)論色彩豐富還是清淡，都能讀出詩(shī)意，讀出真誠(chéng)。要它的_____，有每一筆最自然的亮麗，要它的____,有攀附向上生命力的線條，要它的______，有花間人的恬淡自在，要它的_____，有藤蘿架上鳥(niǎo)兒的清唱。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．表

里

遠(yuǎn)

近B．色

形

意

音C．情

趣

靜

動(dòng)D．美

力

真

聲【參考答案】B36.實(shí)施“因材施教”的目的是為了讓哪些學(xué)生得到發(fā)展?（

）A、特長(zhǎng)學(xué)生B、優(yōu)秀生C、后進(jìn)學(xué)生D、每個(gè)學(xué)生【參考答案】D37.以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于（

）。A、技術(shù)小組B、學(xué)科小組C、藝術(shù)小組D、體育小組【參考答案】A38.下列哪種課程觀沒(méi)有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（

）。A、課程即知識(shí)B、課程即復(fù)雜會(huì)話C、課程即活動(dòng)D、課程即經(jīng)驗(yàn)【參考答案】A39.學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者是（

）。A、任課教師B、班主任C、教導(dǎo)處D、校長(zhǎng)【參考答案】B41.在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，則她的認(rèn)知方式是（

）。A、場(chǎng)依存性B、發(fā)散型C、沖動(dòng)性D、沉思型【參考答案】D42.教師（

）的流暢與他們的教學(xué)效果有顯著的相關(guān)。A、記憶B、思維C、想象D、觀察【參考答案】B43.課堂上有兩個(gè)學(xué)生正在交頭接耳，這時(shí)，教師可以采?。?/p>

）的處理方法最為適宜。A、言語(yǔ)提醒B、非言語(yǔ)暗示C、有意忽視D、暫時(shí)隔離【參考答案】B44.人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺(jué)受到群體壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為（

）。A、模仿B、從眾C、服從D、感染【參考答案】B45.反映亞里士多德教育思想的著作是（

）。A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D、《民本主義與教育》【參考答案】B46.如果個(gè)體對(duì)成功或失敗作任務(wù)難度歸因，從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢?/p>

）。47.社會(huì)主義教育目的的根本標(biāo)志和總要求是（

）。A、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義者B、培養(yǎng)高科技人才C、培養(yǎng)勞動(dòng)者D、培養(yǎng)有知識(shí)的人【參考答案】C48.德育的價(jià)值屬性和（

）對(duì)平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的功能的兩大含義。A、社會(huì)性B、個(gè)體性C、教育性D、享用性【參考答案】C49.要有維護(hù)家庭健康的意愿，對(duì)自己的家庭要有認(rèn)同感，這是掌握和運(yùn)用維持健康家庭的策略的哪一方面策略（

）。A、在認(rèn)知方面B、在態(tài)度方面C、在行動(dòng)方面D、在思維方面【參考答案】A50.發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的（

）提出來(lái)的。A、互補(bǔ)性B、階段性C、順序性D、不平衡性【參考答案】D二、多選題51.動(dòng)物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因?yàn)椋?/p>

）。A、動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，其“教育”是無(wú)明確目的和意圖的B、動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言，是在無(wú)言語(yǔ)狀態(tài)下進(jìn)行的“教育”C、動(dòng)物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造D、動(dòng)物對(duì)后代的愛(ài)護(hù)、照顧和撫育活動(dòng)是出于一種本能，這與人類的教育不同E、動(dòng)物的“教育”只是一種實(shí)際行為【參考答案】ABCD52.洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（

）。A、

德行B、智慧C、膽識(shí)D、禮儀E、學(xué)問(wèn)【參考答案】ABDE53.專業(yè)化的職業(yè)應(yīng)符合下列哪些基本條件？（

）A、具備專門(mén)的知識(shí)技能，這些知識(shí)技能需要上崗前經(jīng)過(guò)學(xué)校專門(mén)長(zhǎng)期的培訓(xùn)，上崗后需要繼續(xù)進(jìn)修和發(fā)展B、具有相應(yīng)的制度和資格認(rèn)證予以保證C、以服務(wù)為核心理念的職業(yè)道德，不以贏利和謀生為目的D、具有為顧客和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力E、具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理【參考答案】ABCDE54.教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括（

）。A、寬厚的教育科學(xué)，心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)B、較強(qiáng)的組織管理能力C、精深的學(xué)科知識(shí)D、精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力E、廣博的科學(xué)文化知識(shí)【參考答案】ACE55.制約課程改革的因素是（

）。A、政治B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童【參考答案】BCD56.以下屬于個(gè)體差異性的是（

）。57.良好的家庭教育的基本條件包括（

）。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點(diǎn)和方法E、父母的職業(yè)類別【參考答案】ABCD58.維特羅克提出，為了促進(jìn)學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來(lái)，教學(xué)中采用的策略包括（

）。A、加題目B、列小標(biāo)題C、提問(wèn)題D、說(shuō)明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE59.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括（

）。A、有利于知識(shí)的發(fā)展B、有利于知識(shí)的記憶C、有利于知識(shí)的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)E、有利于知識(shí)的遺忘【參考答案】BCD60.班集體的教育功能包括（

）A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會(huì)功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE61.馬克思和恩格斯從（

）方面來(lái)說(shuō)明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)。62.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE63.關(guān)于學(xué)生在教育過(guò)程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過(guò)下列觀點(diǎn)（

）。A、教師中心論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)本位論D、兒童中心論E、教育萬(wàn)能論【參考答案】AD64.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個(gè)子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時(shí)記憶C、短時(shí)記憶D、直接記憶E、長(zhǎng)時(shí)記憶【參考答案】BCE65.下面屬于班級(jí)授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD66.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范是（

）。67.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD68.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE69.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC70.要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。71.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問(wèn)題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE72.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE73.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE74.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC75.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。76.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE77.問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE78.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE79.關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD80.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。81.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD82.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門(mén)研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE83.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD84.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門(mén)對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE85.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE86.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE87.下列說(shuō)法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛(ài)護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE88.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE89.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。90.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺(jué)性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD91.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE92.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE93.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE94.按照環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境分為（

）。95.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過(guò)D、留校察看E、開(kāi)除學(xué)籍【參考答案】ACDE96.美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無(wú)意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE97.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE98.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。99.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE100.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE判斷題101.“蓬生麻中，不扶自直”說(shuō)的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤102.1999年

9月

13日國(guó)家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確103.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確104.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確105.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立。（

）【參考答案】錯(cuò)誤106.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.班主任在班級(jí)管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（

）【參考答案】正確108.師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)沒(méi)有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤109.班級(jí)具有滿足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確110.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確111.課程資源的多少及開(kāi)發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無(wú)教育資源可開(kāi)發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤113.學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來(lái)先進(jìn)的文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。（

）【參考答案】正確115.選修課開(kāi)設(shè)得越多越好。（

）【參考答案】錯(cuò)誤116.校園文化是學(xué)校文化的縮影。（

）【參考答案】正確117.在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，屬于啟發(fā)性原則。（

）【參考答案】正確118.在班級(jí)組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中，關(guān)鍵性的班級(jí)干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采取輪換制的方法，盡量使每一個(gè)同學(xué)都有一個(gè)能夠得到成長(zhǎng)與鍛煉的機(jī)會(huì)。（

）【參考答案】錯(cuò)誤119.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)都是根據(jù)一般的教育對(duì)象提出來(lái)的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤120.教學(xué)是解決社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人類歷史經(jīng)驗(yàn)之間矛盾的強(qiáng)有力工具之一。（

）【參考答案】正確121.國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤122.社會(huì)的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的格局。（

）【參考答案】正確123.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于

20世紀(jì)

30－60年代。代表人物有美國(guó)的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特征是以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需求、特點(diǎn)對(duì)組織的重要性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤124.教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（

）【參考答案】正確125.課的類型是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。（

）【參考答案】錯(cuò)誤126.