《石灰吟》講義整理

【明】于謙石灰吟【明】于謙石灰吟

我國(guó)是四大古國(guó)之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開(kāi)不敗。而學(xué)習(xí)古詩(shī)能使我們領(lǐng)略古代詩(shī)人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能讓我們領(lǐng)略詩(shī)歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。我國(guó)是四大古國(guó)之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》。于謙今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》。于謙于謙于謙

于謙：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族。浙江錢塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。明代著名政治家、軍事家、詩(shī)人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天，就被誣陷而死。作者簡(jiǎn)介于謙：（1398年5月13日─1457年2月16日），

石灰吟

【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人間。讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。石灰吟讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。石灰吟：石灰贊歌。吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。（古代詩(shī)歌的一種形式）

千錘萬(wàn)鑿:無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。鑿，撞擊，雕琢。錘，敲打。千萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，虛指，不是實(shí)指一千一萬(wàn)，是夸張手法。

若等閑：好像平常事一樣。若，好像。等閑，平常，輕松。

全:都。

清白：雙關(guān)語(yǔ)，既指石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的石灰，也象征正直不阿的人品。

人間：人世間。聯(lián)系古詩(shī)注釋，你能大致了解全詩(shī)含義嗎？試試看，四人小組交流一下。石灰吟：石灰贊歌。吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里采出來(lái)的石灰，對(duì)熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)久保存在人間。千錘萬(wàn)鑿出深山，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里采出來(lái)的石灰，對(duì)熊熊烈經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊才從深山里開(kāi)采出來(lái)，又要到石灰窯中去經(jīng)過(guò)烈火焚燒。但這種折磨、鍛煉是多么平常??！即使粉身碎骨也毫不畏懼，只求清清白白的身體和名聲能夠長(zhǎng)留于世。全詩(shī)大意經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊才從深山里開(kāi)采出來(lái)，又要到石灰窯中首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身全不怕”?！胺酃撬樯怼睒O其形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的清白是拿石頭的顏色作比較。

首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易

《石灰吟》的作者是明代的于謙。吟是古代詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)人用托物言志的方法，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)鑿”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，贊頌石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，反映了詩(shī)人廉潔正直的高尚情操?！妒乙鳌返淖髡呤敲鞔挠谥t。吟是古代詩(shī)歌托物言志托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。托物言志托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上

《石灰吟》作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。全?shī)將物擬人，以人比物，毫不牽強(qiáng)，十分自然和諧，反映了詩(shī)人高超的構(gòu)思藝術(shù)?！妒乙鳌纷鳛樵佄镌?shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄詠物詩(shī)就是托物言志或借物抒情的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)中作者或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。詠物詩(shī)就是托物言志或借物抒情的詩(shī)歌，通過(guò)事物我在我未來(lái)的房子周圍栽上許多竹子，我要像竹子一樣，做一個(gè)正直、虛心、高潔的人。我在書房里擺上幾盆青松的盆景，以表達(dá)我要像青松一樣，勇敢地面對(duì)生活中的挫折和失敗，永不言棄！我的朋友都是一些愛(ài)學(xué)習(xí)，成績(jī)好的同學(xué)，俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分?！睆闹幸膊浑y看出我和他們都是一樣的積極上進(jìn)的學(xué)生。我喜歡獨(dú)處，喜歡靜思，喜歡一個(gè)人傻傻地坐在窗前想心事，更喜歡把自己的心事寫進(jìn)日記里……這就是我，一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女孩。聯(lián)系造句借物喻人我在我未來(lái)的房子周圍栽上許多竹子，我要像竹聯(lián)系閱讀同學(xué)們，我們以前還學(xué)過(guò)一篇課文白楊。它也運(yùn)用了大量的借物喻人托物言志的寫作手法，他把白楊比做人，寫出了它守衛(wèi)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。聯(lián)系閱讀同學(xué)們，我們以前還學(xué)過(guò)一篇課文白楊。

在我們現(xiàn)在學(xué)的這首石灰吟中也同樣將石灰比喻成人，抒發(fā)作者自己立志清白、廉潔做人的思想感情。

讓我們一起再來(lái)朗讀一遍這首古詩(shī)在我們現(xiàn)在學(xué)的這首石灰吟中也同

石灰吟

【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人間。石灰吟正統(tǒng)年間，宦官王振專權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見(jiàn)王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩；若能獻(xiàn)白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說(shuō)："您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？"于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說(shuō)："只有清風(fēng)。"還特意寫詩(shī)《入京》以明志：

手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。

清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭(lǚ)閻(yán)話短長(zhǎng)！

"兩袖清風(fēng)"的成語(yǔ)就是這樣來(lái)的。閭閻就是里巷的意思，此句的意思是免得被人說(shuō)長(zhǎng)道短。此詩(shī)寫成后遠(yuǎn)近傳誦，為一時(shí)佳話。關(guān)于于謙故事一則兩袖清風(fēng)正統(tǒng)年間，宦官王振專權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，寫出了它歷經(jīng)磨難，卻又保持著自身的廉潔與清白。同時(shí)，作者也借石灰來(lái)激勵(lì)自己，寫出了自己對(duì)其今后的人生的宏偉追求。他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，絕不屈服。

這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？

石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，寫出

詠煤炭

鑿開(kāi)混沌（húndùn）得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。

爝(jué)火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝(yí)元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。對(duì)比閱讀詠煤炭

鑿開(kāi)混沌（hún【清】（鄭板橋）xiè【清】（鄭板橋）xiè

石灰吟

【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人間。讓我們一起背誦這首詩(shī)石灰吟讓我們一起背誦這首詩(shī)讀一本好書，就是和許多高尚的人談話讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。好的書籍是最貴重的珍寶是唯一不死的東西。書籍使人們成為宇宙的主人。書中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書。只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去考慮罷了。只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)一個(gè)愛(ài)書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友一個(gè)良好的導(dǎo)師一個(gè)可愛(ài)的伴侶一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。讀書當(dāng)將破萬(wàn)卷；求知不叫一疑存。讀書如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾瘤。讀書不趁早，后來(lái)徒悔懊。讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。讀書何所求?將以通事理。偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也。若不抽出時(shí)間來(lái)創(chuàng)造自己想要的生活，你最終將不得不花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)應(yīng)付自己不想要的生活。社會(huì)上要想分出層次，只有一個(gè)辦法，那就是競(jìng)爭(zhēng)，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會(huì)的底層。身后還有那么多期許的目光，怎么可以輕易放棄。什么叫做失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。什么時(shí)候也不要放棄希望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起希望的意志。生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒(méi)味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。人生四然：來(lái)是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開(kāi)，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。人與人之間的差距，是天生就這么大，還是因?yàn)椴荒芎菹滦膩?lái)逼自己日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。如果你堅(jiān)信自己最優(yōu)秀，那么你就最聰明。如果你真心選擇去做一件事，那么全世界都是幫助你的。頭腦是日用品，而不是裝飾品。我要的未來(lái)，要靠我自己去拼。想成功就要和成功者的思想、腳步和時(shí)間重疊。想干的人永遠(yuǎn)在找方法，不想干的人永遠(yuǎn)在找理由。要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。也許終點(diǎn)只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。一個(gè)人只有親眼看到自己傷疤的時(shí)候才知道什么是痛，什么是對(duì)與錯(cuò)。一個(gè)一味沉溺于往事的人，是不能張開(kāi)雙臂去擁抱今天的。一切事無(wú)法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無(wú)壓力，出來(lái)的結(jié)果反而會(huì)更好有人說(shuō)，世界上最美的是夢(mèng)，最長(zhǎng)的是路；最易做的是夢(mèng)，最難走的是路。愿你像那石灰，別人越是澆你冷水，你越是沸騰。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)。如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拼搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。生活會(huì)辜負(fù)努力的人，但不會(huì)一直辜負(fù)努力的人。失敗的歷程也是成功的歷程。時(shí)間會(huì)告訴你一切真相。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個(gè)錯(cuò)誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干。輸在猶豫，贏在行動(dòng)。樹(shù)苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。13.在我們的生活中，如果沒(méi)有了書籍，就好像小鳥(niǎo)在天空中飛翔時(shí)斷了翅膀一樣，永遠(yuǎn)不能前進(jìn)。戰(zhàn)士的意志要象礁石一樣堅(jiān)定，戰(zhàn)士的性格要像和風(fēng)一樣溫柔。站起來(lái)的次數(shù)能夠比跌倒的次數(shù)多一次，你就是強(qiáng)者。真正的愛(ài)，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。真正的強(qiáng)者不是沒(méi)有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。志堅(jiān)智達(dá)言信行果，失敗的盡頭是成功努力的終點(diǎn)是輝煌。志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中竹根——即使被埋在地下無(wú)人得見(jiàn)，也決然不會(huì)停止探索而力爭(zhēng)冒出新筍?？傄幸粋€(gè)人要贏，為什么不能是我。最堅(jiān)固的捆綁是習(xí)慣。最可怕的不是有人比你優(yōu)秀，而是比你優(yōu)秀的人還比你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人。昨天如影——記住你昨天的挫折和失敗的教訓(xùn)；今天如畫——美好的生活、快樂(lè)和幸福的人生要靠你自己去描繪；明天如夢(mèng)——珍惜今天,選擇好自己的目標(biāo)，努力地為自己的明天去尋求和拼搏。不曾揚(yáng)帆，何以至遠(yuǎn)方。不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要輕言放棄。不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。不要盤算太多，要順其自然。該是你的終會(huì)得到。成功也就不會(huì)太遠(yuǎn)了。趁著年輕，不怕多吃一些苦。這些逆境與磨練，才會(huì)讓你真正學(xué)會(huì)謙恭。不然，你那自以為是的聰明和藐視一切的優(yōu)越感，遲早會(huì)毀了你。成功的法則極為簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單并不代表容易。成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點(diǎn)。生命如自助餐廳，要吃什么菜自己選擇。生命像流水，這些不快的事總要過(guò)去，如果注定一輩子要這么過(guò)，再不開(kāi)心也沒(méi)有用。如果你看到前面的陰影，別怕，那是因?yàn)槟惚澈笥嘘?yáng)光。如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。山高路遙不足懼，最怕貪圖安逸心。少壯不努力，老大徒傷悲。猶如一條船,每人都要有掌舵的準(zhǔn)備。生活對(duì)于智者永遠(yuǎn)是一首昂揚(yáng)的歌，它的主旋律永遠(yuǎn)是奮斗。金錢難買健康，健康大于金錢，金錢難買幸福，幸福必有健康，生命的幸福不在名利在健康，身體的強(qiáng)壯不在金錢在運(yùn)動(dòng)！盡管人生有那么多的徒勞無(wú)功，夢(mèng)想，我還是要一次次全力以赴。經(jīng)過(guò)大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。就算全世界都說(shuō)我漂亮，但你卻說(shuō)我不漂亮，那么我就是不漂亮?？膳碌氖?，比你優(yōu)秀的人比你還要努力?？照劜蝗鐚?shí)干。踱步何不向前行。

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思24【明】于謙石灰吟【明】于謙石灰吟

我國(guó)是四大古國(guó)之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開(kāi)不敗。而學(xué)習(xí)古詩(shī)能使我們領(lǐng)略古代詩(shī)人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能讓我們領(lǐng)略詩(shī)歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。我國(guó)是四大古國(guó)之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》。于謙今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》。于謙于謙于謙

于謙：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族。浙江錢塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。明代著名政治家、軍事家、詩(shī)人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天，就被誣陷而死。作者簡(jiǎn)介于謙：（1398年5月13日─1457年2月16日），

石灰吟

【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人間。讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。石灰吟讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。石灰吟：石灰贊歌。吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。（古代詩(shī)歌的一種形式）

千錘萬(wàn)鑿:無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。鑿，撞擊，雕琢。錘，敲打。千萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，虛指，不是實(shí)指一千一萬(wàn)，是夸張手法。

若等閑：好像平常事一樣。若，好像。等閑，平常，輕松。

全:都。

清白：雙關(guān)語(yǔ)，既指石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的石灰，也象征正直不阿的人品。

人間：人世間。聯(lián)系古詩(shī)注釋，你能大致了解全詩(shī)含義嗎？試試看，四人小組交流一下。石灰吟：石灰贊歌。吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里采出來(lái)的石灰，對(duì)熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)久保存在人間。千錘萬(wàn)鑿出深山，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里采出來(lái)的石灰，對(duì)熊熊烈經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊才從深山里開(kāi)采出來(lái)，又要到石灰窯中去經(jīng)過(guò)烈火焚燒。但這種折磨、鍛煉是多么平常??！即使粉身碎骨也毫不畏懼，只求清清白白的身體和名聲能夠長(zhǎng)留于世。全詩(shī)大意經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊才從深山里開(kāi)采出來(lái)，又要到石灰窯中首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身全不怕”?！胺酃撬樯怼睒O其形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的清白是拿石頭的顏色作比較。

首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易

《石灰吟》的作者是明代的于謙。吟是古代詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)人用托物言志的方法，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)鑿”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，贊頌石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，反映了詩(shī)人廉潔正直的高尚情操?！妒乙鳌返淖髡呤敲鞔挠谥t。吟是古代詩(shī)歌托物言志托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。托物言志托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上

《石灰吟》作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。全?shī)將物擬人，以人比物，毫不牽強(qiáng)，十分自然和諧，反映了詩(shī)人高超的構(gòu)思藝術(shù)?！妒乙鳌纷鳛樵佄镌?shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄詠物詩(shī)就是托物言志或借物抒情的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)中作者或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。詠物詩(shī)就是托物言志或借物抒情的詩(shī)歌，通過(guò)事物我在我未來(lái)的房子周圍栽上許多竹子，我要像竹子一樣，做一個(gè)正直、虛心、高潔的人。我在書房里擺上幾盆青松的盆景，以表達(dá)我要像青松一樣，勇敢地面對(duì)生活中的挫折和失敗，永不言棄！我的朋友都是一些愛(ài)學(xué)習(xí)，成績(jī)好的同學(xué)，俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分?！睆闹幸膊浑y看出我和他們都是一樣的積極上進(jìn)的學(xué)生。我喜歡獨(dú)處，喜歡靜思，喜歡一個(gè)人傻傻地坐在窗前想心事，更喜歡把自己的心事寫進(jìn)日記里……這就是我，一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女孩。聯(lián)系造句借物喻人我在我未來(lái)的房子周圍栽上許多竹子，我要像竹聯(lián)系閱讀同學(xué)們，我們以前還學(xué)過(guò)一篇課文白楊。它也運(yùn)用了大量的借物喻人托物言志的寫作手法，他把白楊比做人，寫出了它守衛(wèi)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。聯(lián)系閱讀同學(xué)們，我們以前還學(xué)過(guò)一篇課文白楊。

在我們現(xiàn)在學(xué)的這首石灰吟中也同樣將石灰比喻成人，抒發(fā)作者自己立志清白、廉潔做人的思想感情。

讓我們一起再來(lái)朗讀一遍這首古詩(shī)在我們現(xiàn)在學(xué)的這首石灰吟中也同

石灰吟

【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人間。石灰吟正統(tǒng)年間，宦官王振專權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見(jiàn)王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩；若能獻(xiàn)白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說(shuō)："您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？"于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說(shuō)："只有清風(fēng)。"還特意寫詩(shī)《入京》以明志：

手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。

清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭(lǚ)閻(yán)話短長(zhǎng)！

"兩袖清風(fēng)"的成語(yǔ)就是這樣來(lái)的。閭閻就是里巷的意思，此句的意思是免得被人說(shuō)長(zhǎng)道短。此詩(shī)寫成后遠(yuǎn)近傳誦，為一時(shí)佳話。關(guān)于于謙故事一則兩袖清風(fēng)正統(tǒng)年間，宦官王振專權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，寫出了它歷經(jīng)磨難，卻又保持著自身的廉潔與清白。同時(shí)，作者也借石灰來(lái)激勵(lì)自己，寫出了自己對(duì)其今后的人生的宏偉追求。他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，絕不屈服。

這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？

石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，寫出

詠煤炭

鑿開(kāi)混沌（húndùn）得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。

爝(jué)火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝(yí)元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。對(duì)比閱讀詠煤炭

鑿開(kāi)混沌（hún【清】（鄭板橋）xiè【清】（鄭板橋）xiè

石灰吟

【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人間。讓我們一起背誦這首詩(shī)石灰吟讓我們一起背誦這首詩(shī)讀一本好書，就是和許多高尚的人談話讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。好的書籍是最貴重的珍寶是唯一不死的東西。書籍使人們成為宇宙的主人。書中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書。只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去考慮罷了。只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)一個(gè)愛(ài)書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友一個(gè)良好的導(dǎo)師一個(gè)可愛(ài)的伴侶一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。讀書當(dāng)將破萬(wàn)卷；求知不叫一疑存。讀書如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾瘤。讀書不趁早，后來(lái)徒悔懊。讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。讀書何所求?將以通事理。偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也。若不抽出時(shí)間來(lái)創(chuàng)造自己想要的生活，你最終將不得不花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)應(yīng)付自己不想要的生活。社會(huì)上要想分出層次，只有一個(gè)辦法，那就是競(jìng)爭(zhēng)，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會(huì)的底層。身后還有那么多期許的目光，怎么可以輕易放棄。什么叫做失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。什么時(shí)候也不要放棄希望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起希望的意志。生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒(méi)味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。人生四然：來(lái)是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開(kāi)，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。人與人之間的差距，是天生就這么大，還是因?yàn)椴荒芎菹滦膩?lái)逼自己日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。如果你堅(jiān)信自己最優(yōu)秀，那么你就最聰明。如果你真心選擇去做一件事，那么全世界都是幫助你的。頭腦是日用品，而不是裝飾品。我要的未來(lái)，要靠我自己去拼。想成功就要和成功者的思想、腳步和時(shí)間重疊。想干的人永遠(yuǎn)在找方法，不想干的人永遠(yuǎn)在找理由。要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。也許終點(diǎn)只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。一個(gè)人只有親眼看到自己傷疤的時(shí)候才知道什么是痛，什么是對(duì)與錯(cuò)。一個(gè)一味沉溺于往事的人，是不能張開(kāi)雙臂去擁抱今天的。一切事無(wú)法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無(wú)壓力，出來(lái)的結(jié)果反而會(huì)更好有人說(shuō)，世界上最美的是夢(mèng)，最長(zhǎng)的是路；最易做的是夢(mèng)，最難走的是路。愿你像那石灰，別人越是澆你冷水，你越是沸