詩歌常識課件

詩歌按內(nèi)容有無較完整的故事和人物分抒情詩敘事詩直接抒情借景抒情間接抒情借人、事的描述按形式分格律詩自由詩散文詩按來源分民歌文人作品按每句字?jǐn)?shù)分四言五言七言雜言

說理詩詩歌按內(nèi)容有無較完整的故事和人物分抒情詩敘事詩直接抒情借景按時間分古典詩歌現(xiàn)代詩歌古體詩（舊體詩）近體詩古體詩辭賦樂府詩絕句律詩詞曲小令中調(diào)長調(diào)散曲劇曲小令（短小的曲子）套數(shù)（散套）傳奇

雜劇新詩（新體詩）舊體詩自由詩格律詩按時間分古典詩歌現(xiàn)代詩歌古體詩（舊體詩）近體詩古體詩辭賦樂府四言古詩：是我國最早出現(xiàn)的詩歌形式，約產(chǎn)生于西周和春秋時期?！对娊?jīng)》五言古詩：產(chǎn)生于西漢，處漢末至魏晉南北朝為鼎盛時期，漢末無名氏的《古詩十九首》是代表作品。七言古詩：是古代形式最活潑、體裁最樣，句法韻腳最自由的一種詩歌形式，完整而成熟出現(xiàn)的七言詩是三國魏文帝曹丕的《燕歌行》。雜言詩：指古代詩歌里各句字?jǐn)?shù)不整齊的作品。古體詩與近體詩二者是從詩的音律來分的。古體詩往往是唐代以前的古代詩歌。唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對偶方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。但唐代及其以后的詩人仍有寫作豐體詩的。四言古詩：是我國最早出現(xiàn)的詩歌形式，約產(chǎn)生于西周和春秋時期。辭：又名“楚辭”、“騷體”，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代的楚國，內(nèi)容以抒情為主，語言上常用口語化的“兮”字加強(qiáng)語氣。是屈原在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的詩體。他的代表作有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等，《離騷》是我國古代最長的一首政治抒情詩。

賦：兼有詩歌與散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。原是《詩經(jīng)》鋪陳敘事的一種表現(xiàn)手法，后來發(fā)展成為一種文體。側(cè)重于寫景，借景抒情。漢代：正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后:日益向駢文方向發(fā)展，稱為“駢賦”；唐代：由駢體轉(zhuǎn)入律體，稱為“律賦”；宋代：以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》等。辭：又名“楚辭”、“騷體”，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代的楚國，內(nèi)容以抒情樂府詩樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署的名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱為樂府或擬樂府。如：《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》等。歌行體漢樂府中民歌詩題。這類詩歌多以“吟”、“歌”、“行”、“曲”為題，如《長恨歌》《琵琶行》《游子吟》等。樂府詩樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署的名稱，后來成為詩體的名律詩和絕句二者的區(qū)別主要地于句數(shù)上。絕句又叫“截句。八句以上的律詩稱為“排律”。對偶：絕句可以對偶，也可以不對偶，但律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對偶。押韻：絕句一、二、四句押韻，第三句不要求押韻。首句可押可不押。律詩二、四、六、八句要押韻，首句可押可不押。

律詩的首、尾聯(lián)：首聯(lián)以叫“起聯(lián)”，是全詩的起手處，一般寫景、狀物、敘事；尾聯(lián)是全詩的收束處，一般抒情、議論，收束全詩。律詩和絕句二者的區(qū)別主要地于句數(shù)上。絕句又叫“截句。八句以上詞詩余配合音樂的一種文學(xué)形式，原名叫“曲子詞”，后簡稱“詞”。詞是配合音樂的，詩卻不一定，說詞是“樂府”的一種是正確的，詞是唐宋的“樂府”，所以蘇軾的詞集叫《東坡樂府》。詞句十之八九是長短不齊的，所以宋人就把稱作“長短句”。如辛棄疾的詞集叫《稼軒長短句》、秦觀的詞集叫《淮海居士長短句》。詞詩余配合音樂的一種文學(xué)形式，原名叫“曲子詞”，后簡稱“詞”詞在形式上的特點(diǎn)：１、詞調(diào)（寫詞所依據(jù)的樂譜），即“詞牌”，有的詞牌下面另有題目。如《沁園春·長沙》，作詞又叫“填詞”。最初，詞牌同詞的內(nèi)容是一致的，五代、宋以后，在多數(shù)詞的內(nèi)容跟詞牌無關(guān)。填詞為點(diǎn)明題旨，多在詞牌下另有標(biāo)題。２、詞的一段叫“闋”，又叫“片”。從分段看，詞分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。按字?jǐn)?shù)的多少可分為小令（５８字以內(nèi)）、中調(diào)（５９－９０字）、長調(diào)（９１個字以上）。詞在形式上的特點(diǎn)：１、詞調(diào)（寫詞所依據(jù)的樂譜），即“詞牌”，豪放派·婉約派是宋代詞壇上的兩大流派，豪放派作品氣勢誼放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家蘇軾、辛棄疾。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞內(nèi)容抒寫的感情婉約纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇或男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。豪放派·婉約派是宋代詞壇上的兩大流派，豪放派作品氣勢誼放，意散曲是金元時代興起的，同詞蛻化出來的一種歌曲，體式和詞相近，但比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多的使用口語。小令：只含一支曲子。套數(shù)：合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，少則兩曲，多則不限。每一套數(shù)都城以第一首曲的曲牌作全套的曲牌名；全套必須是同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”。最后用“尾”結(jié)束全套曲。如《越調(diào)·天凈沙·秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令；《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。套數(shù)只供清唱，不能搬演，卻是雜劇的基礎(chǔ)。散曲是金元時代興起的，同詞蛻化出來的一種歌曲，體式和詞相近，元雜劇是在宋金期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式。分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）。結(jié)構(gòu)：四折一楔，每折戲只能用一宮調(diào)。劇本由科、唱、白組成。動作表情唱詞對白獨(dú)白旁白宮商角變徵徵羽變宮角色：旦（配角：副旦、外旦、小旦）、凈、末（配角：副末、外末、小末）、丑。另：老年婦婦稱卜兒。元雜劇是在宋金期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲新詩指五四運(yùn)動前后，新文化運(yùn)動提倡的用白話寫的新體詩。新詩指五四運(yùn)動前后，新文化運(yùn)動提倡的用白話寫的新體詩。詩歌常識課件詩歌常識課件詩歌常識課件詩歌常識課件詩歌常識課件詩歌常識課件詩歌常識課件詩歌按內(nèi)容有無較完整的故事和人物分抒情詩敘事詩直接抒情借景抒情間接抒情借人、事的描述按形式分格律詩自由詩散文詩按來源分民歌文人作品按每句字?jǐn)?shù)分四言五言七言雜言

說理詩詩歌按內(nèi)容有無較完整的故事和人物分抒情詩敘事詩直接抒情借景按時間分古典詩歌現(xiàn)代詩歌古體詩（舊體詩）近體詩古體詩辭賦樂府詩絕句律詩詞曲小令中調(diào)長調(diào)散曲劇曲小令（短小的曲子）套數(shù)（散套）傳奇

雜劇新詩（新體詩）舊體詩自由詩格律詩按時間分古典詩歌現(xiàn)代詩歌古體詩（舊體詩）近體詩古體詩辭賦樂府四言古詩：是我國最早出現(xiàn)的詩歌形式，約產(chǎn)生于西周和春秋時期。《詩經(jīng)》五言古詩：產(chǎn)生于西漢，處漢末至魏晉南北朝為鼎盛時期，漢末無名氏的《古詩十九首》是代表作品。七言古詩：是古代形式最活潑、體裁最樣，句法韻腳最自由的一種詩歌形式，完整而成熟出現(xiàn)的七言詩是三國魏文帝曹丕的《燕歌行》。雜言詩：指古代詩歌里各句字?jǐn)?shù)不整齊的作品。古體詩與近體詩二者是從詩的音律來分的。古體詩往往是唐代以前的古代詩歌。唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對偶方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。但唐代及其以后的詩人仍有寫作豐體詩的。四言古詩：是我國最早出現(xiàn)的詩歌形式，約產(chǎn)生于西周和春秋時期。辭：又名“楚辭”、“騷體”，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代的楚國，內(nèi)容以抒情為主，語言上常用口語化的“兮”字加強(qiáng)語氣。是屈原在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的詩體。他的代表作有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等，《離騷》是我國古代最長的一首政治抒情詩。

賦：兼有詩歌與散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。原是《詩經(jīng)》鋪陳敘事的一種表現(xiàn)手法，后來發(fā)展成為一種文體。側(cè)重于寫景，借景抒情。漢代：正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后:日益向駢文方向發(fā)展，稱為“駢賦”；唐代：由駢體轉(zhuǎn)入律體，稱為“律賦”；宋代：以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》等。辭：又名“楚辭”、“騷體”，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代的楚國，內(nèi)容以抒情樂府詩樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署的名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱為樂府或擬樂府。如：《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》等。歌行體漢樂府中民歌詩題。這類詩歌多以“吟”、“歌”、“行”、“曲”為題，如《長恨歌》《琵琶行》《游子吟》等。樂府詩樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署的名稱，后來成為詩體的名律詩和絕句二者的區(qū)別主要地于句數(shù)上。絕句又叫“截句。八句以上的律詩稱為“排律”。對偶：絕句可以對偶，也可以不對偶，但律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對偶。押韻：絕句一、二、四句押韻，第三句不要求押韻。首句可押可不押。律詩二、四、六、八句要押韻，首句可押可不押。

律詩的首、尾聯(lián)：首聯(lián)以叫“起聯(lián)”，是全詩的起手處，一般寫景、狀物、敘事；尾聯(lián)是全詩的收束處，一般抒情、議論，收束全詩。律詩和絕句二者的區(qū)別主要地于句數(shù)上。絕句又叫“截句。八句以上詞詩余配合音樂的一種文學(xué)形式，原名叫“曲子詞”，后簡稱“詞”。詞是配合音樂的，詩卻不一定，說詞是“樂府”的一種是正確的，詞是唐宋的“樂府”，所以蘇軾的詞集叫《東坡樂府》。詞句十之八九是長短不齊的，所以宋人就把稱作“長短句”。如辛棄疾的詞集叫《稼軒長短句》、秦觀的詞集叫《淮海居士長短句》。詞詩余配合音樂的一種文學(xué)形式，原名叫“曲子詞”，后簡稱“詞”詞在形式上的特點(diǎn)：１、詞調(diào)（寫詞所依據(jù)的樂譜），即“詞牌”，有的詞牌下面另有題目。如《沁園春·長沙》，作詞又叫“填詞”。最初，詞牌同詞的內(nèi)容是一致的，五代、宋以后，在多數(shù)詞的內(nèi)容跟詞牌無關(guān)。填詞為點(diǎn)明題旨，多在詞牌下另有標(biāo)題。２、詞的一段叫“闋”，又叫“片”。從分段看，詞分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。按字?jǐn)?shù)的多少可分為小令（５８字以內(nèi)）、中調(diào)（５９－９０字）、長調(diào)（９１個字以上）。詞在形式上的特點(diǎn)：１、詞調(diào)（寫詞所依據(jù)的樂譜），即“詞牌”，豪放派·婉約派是宋代詞壇上的兩大流派，豪放派作品氣勢誼放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家蘇軾、辛棄疾。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞內(nèi)容抒寫的感情婉約纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇或男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。豪放派·婉約派是宋代詞壇上的兩大流派，豪放派作品氣勢誼放，意散曲是金元時代興起的，同詞蛻化出來的一種歌曲，體式和詞相近，但比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多的使用口語。小令：只含一支曲子。套數(shù)：合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，少則兩曲，多則不限。每一套數(shù)都城以第一首曲的曲牌作全套的曲牌名；全套必須是同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”。最后用“尾”結(jié)束全套曲。如《越調(diào)·天凈沙·秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令；《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。套數(shù)只供清唱，不能搬演，卻是雜劇的基礎(chǔ)。散曲是金元時代興起的，同詞蛻化出來的一種歌曲，體式和詞相近，元雜劇是在宋金期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式。分為旦