《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：1、理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容，體味詩(shī)歌頗具特色的比興、夸張、用典手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白豪邁奔放的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。2、了解中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)和誦讀的要求，培養(yǎng)學(xué)生因聲求氣，準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力。3、感受詩(shī)人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂(lè)，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的情感的變化過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界。教學(xué)重點(diǎn)：1、反復(fù)誦讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言特色和詩(shī)人的情感變化。2、鑒賞本詩(shī)運(yùn)用的多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。3、分析詩(shī)人的情感變化過(guò)程。教學(xué)難點(diǎn)：理解作品中蘊(yùn)含的復(fù)雜情感，從而正確認(rèn)識(shí)作家思想性格。教學(xué)方法：誦讀、討論、質(zhì)疑、探究教學(xué)輔助手段：多媒體課件教學(xué)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：在中華民族悠久的文明史中，詩(shī)詞文歌賦曲是文人揮灑才情的常見(jiàn)形式，在創(chuàng)作這些文學(xué)作品時(shí)，文人們有一個(gè)共同的習(xí)慣愛(ài)好——飲酒。中國(guó)的文人好酒，詩(shī)文與美酒相伴相隨幾乎有一種天生的緣分。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空思緒飛揚(yáng)，因酒而丟掉偽裝口吐真言，他們或在胸懷抱負(fù)又壯志難酬時(shí)吟詠“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；或在孤單寂寞、舉目無(wú)知音時(shí)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；或在皎潔的月光下，天上人間馳騁發(fā)問(wèn)“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”；或與好友相聚道別時(shí)，殷勤告慰“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”……酒已經(jīng)成為文人生活、交往中不可或缺的組成部分。無(wú)數(shù)文人因酒而成就了大量傳世的佳作名篇，唐代的天才詩(shī)人李白表現(xiàn)得尤為突出。他是“詩(shī)仙”，也是“酒中仙”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇李白與酒有關(guān)的詩(shī)歌——《將進(jìn)酒》。二、解題：“將進(jìn)酒”原為漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，“將”是請(qǐng)的意思，“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，以飲酒放歌為基本內(nèi)容。天寶三年，公元744年，李白在經(jīng)歷了短短兩年的仕宦生活后，又重新踏上了云游祖國(guó)河山的漫漫旅途。本文作于天寶十一年，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人常常登高宴飲，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣?！秾⑦M(jìn)酒》就是李白借酒澆悉、借題發(fā)揮，抒發(fā)自己憤激情緒的作品。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有鮮明的個(gè)性色彩和很強(qiáng)的感染力。因此我們首先要通過(guò)反復(fù)誦讀、吟詠，來(lái)體會(huì)蘊(yùn)含在詩(shī)句中的復(fù)雜情感。三、朗讀全文1、教師范讀全文2、提出本單元的教學(xué)目標(biāo)：因聲求氣、吟詠詩(shī)韻?！耙蚵暻髿狻笔乔宕┏桥勺骷覄⒋髾溙岢龅恼b讀要求?！奥暋敝腹?jié)奏、音調(diào)、平仄、押韻；“氣”指情感、氣勢(shì)?！耙蚵暻髿狻本褪峭ㄟ^(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的音韻節(jié)奏來(lái)把握作品的精神?！耙髟佋?shī)韻”則是根據(jù)字詞本身所包含的感情，通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩(shī)歌的思想感情。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，朗誦是必不可少的環(huán)節(jié)，古人學(xué)文，并不講死記硬背，就是通過(guò)因聲求氣、反復(fù)吟詠詩(shī)韻，來(lái)準(zhǔn)確透徹地把握作品的思想情感。當(dāng)然在誦讀時(shí)也要講求方法。常用的朗讀手段有停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等。3、大屏幕展示經(jīng)過(guò)處理的《將進(jìn)酒》全文，停頓有斜線號(hào)表示，雙斜線號(hào)停頓時(shí)間長(zhǎng)于單斜線號(hào)；加精加線的字要重讀，字與字之間的空格表示聲音處長(zhǎng)，空格越大，聲音延續(xù)越長(zhǎng)；不同的顏色表示語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的輕重，從輕到重依次為綠色、藍(lán)色、紅色。將進(jìn)酒李白君不見(jiàn)//黃河之水/天上來(lái)，奔流到海/不復(fù)回。君不見(jiàn)//高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè)，會(huì)須一飲/三百杯。岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君/歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長(zhǎng)醉/不愿醒。古來(lái)圣賢/皆寂寞，惟有飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒十千/恣歡謔。主人何為/言少錢，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出/換美酒，與爾同銷/萬(wàn)古愁。4、指導(dǎo)學(xué)生看大屏幕朗讀全文?！耙蚵暻髿狻钡奶岢稣邉⒋髾溤诮倘俗x詩(shī)文時(shí)說(shuō)：“（誦讀）爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。”對(duì)于誦讀《將進(jìn)酒》，除了讀準(zhǔn)字音，把握好音韻節(jié)奏，還要像劉大櫆說(shuō)的那樣，將自己的神氣與古人的神氣相結(jié)合，朗讀前先想象李白當(dāng)時(shí)的狀態(tài)、神態(tài)和心態(tài)，然后調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)與之類似，然后大聲和反復(fù)朗讀，推敲和拿捏感覺(jué)，仿佛《將進(jìn)酒》已是你自己的心聲，在表達(dá)你的一種既悲壯又豪邁的情懷。5、再指名學(xué)生朗讀全詩(shī)，學(xué)生聽(tīng)讀、體會(huì)，并找出詩(shī)中直接描繪主人公情感的字眼。點(diǎn)評(píng)學(xué)生的朗讀情況，不足之處再讀。四、分析、討論詩(shī)中直接點(diǎn)明情感的字是——悲、歡、樂(lè)、愁。首尾的“悲愁”，中間的“歡樂(lè)”。提問(wèn)：好友相聚，本是人生快事，酒逢知己，更應(yīng)把酒言歡。李白卻為何有違人之常情，不喜反悲呢？回答：詩(shī)中直接寫悲的句子是“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。李白在悲嘆時(shí)光易逝，人生短暫，青春不再，早生華發(fā)。師：將人生由青春至衰老的全過(guò)程夸張成“朝”“暮”之間的事，突出了一個(gè)“悲”字。這句詩(shī)從思想內(nèi)容到藝術(shù)手法，均與李白的《秋浦歌》有相似之處：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。均運(yùn)用夸張手法，突出了主人公的“悲愁”。提問(wèn)：李白為什么會(huì)有如此濃重的悲情，請(qǐng)同學(xué)們從“知人論世”的原則出發(fā)，聯(lián)系李白的生平經(jīng)歷分析個(gè)中原委。學(xué)生回答。明確：聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，24歲，仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游；29歲，初入長(zhǎng)安，無(wú)功而返；41歲，奉詔入京，供奉翰林；43歲，奸佞當(dāng)?shù)溃n金放還。與友人暢飲、作《將進(jìn)酒》時(shí)，李白已年逾五旬。得到朝廷的詔令，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，仿佛還是昨天的事情，而今功業(yè)一事無(wú)成，卻已早生華發(fā)。對(duì)于有才華、有抱負(fù)、渴望有所作為的李白而言，怎么能不感慨唏噓，悲從中來(lái)？而這一悲情并不是詩(shī)歌一發(fā)端就展現(xiàn)的內(nèi)容，在此前還有一句——君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。作者為什么要從黃河寫起？運(yùn)用了什么手法？明確：詩(shī)人一落筆就從黃河寫起，寫黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。這樣宏偉的氣魄和浩大的聲勢(shì)為全詩(shī)奠定了豪邁奔放的基調(diào)，顯示了李白詩(shī)歌的一貫風(fēng)格。在古典文學(xué)中，“黃河”“長(zhǎng)江”經(jīng)常進(jìn)入詩(shī)文，形成特有的“流水文化”，比如《詩(shī)經(jīng)》中子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》中有云：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中張口就吟：大江東去，浪淘盡，古風(fēng)流人物。在這些佳作名句中，江河之水幾乎都有了相同的比喻意義：以奔涌不息的流水，比喻轉(zhuǎn)瞬即逝的光陰，喻人生短暫。這一傳統(tǒng)的比喻意義置于本詩(shī)開(kāi)端，很自然地與下文高堂明鏡悲白發(fā)聯(lián)系成整體。其實(shí)作者未必親眼目睹黃河之來(lái)勢(shì)不可擋，黃河之去勢(shì)不可回的形象，卻巧妙地借助黃河之水一瀉千里、不可遏止的特點(diǎn)引出下句，引出青春易逝、人生短暫的感慨。這就是我們常見(jiàn)的詩(shī)歌開(kāi)頭的筆法——起興，起興之中又有比喻，是為“比興”。這一手法的使用不但奠定了全詩(shī)豪邁奔放的風(fēng)格，也引出了全詩(shī)的第一個(gè)情感主詞“悲”。詩(shī)人的悲愁也如洶涌黃河水滔滔滾滾，奔涌跌宕不可遏止。然而李白畢竟是豪爽的、灑脫的，剛剛提到“悲”情，隨即一把推開(kāi)，李白是如何調(diào)整情緒的？明確：李白回到現(xiàn)實(shí)的宴會(huì)場(chǎng)景中，盡管詩(shī)人政治仕途、人生際遇并不得意，但在他看來(lái)。朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的得意快事，大家何不高高興興地痛飲美酒呢？想到這里，他頓生豪情，舉起酒杯招呼朋友共飲，莫辜負(fù)了眼前的好酒、良辰、美酒，今朝有酒就要今朝痛飲。提問(wèn)：此時(shí)李白這種豪飲是消極頹廢的及時(shí)行樂(lè)、自我沉醉嗎？明確：不是。從接下來(lái)的詩(shī)句可以證明。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。李白高度地自信，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)身外之物，區(qū)區(qū)金錢也毫不在意，能大把地驅(qū)使金錢又不為金錢所役，四海之大，有幾人歟？想詩(shī)人從前“游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”是何等豪舉。所以作者筆下的盛筵，也決不是文文氣氣的“菜要一碟乎？酒要一壺乎？”而是整只整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休，多么痛快的盛筵，又是多么豪壯的詩(shī)句！至此，詩(shī)人歡快的情緒趨于高潮，詩(shī)的旋律加快，詩(shī)人眼花舌硬面紅耳熱的醉態(tài)已經(jīng)顯現(xiàn)?；腥恢g我們似乎已聽(tīng)到他高聲地勸酒：岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?。▽W(xué)生揣摩情感，讀出急速、歡快、帶著醉意的語(yǔ)氣。）李白不但勸酒豪飲，還要放歌助興——與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。以下六句就是詩(shī)中之歌了。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。——鐘鳴鼎食，富貴豪華的生活，無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求，然而詩(shī)人卻認(rèn)為“不足貴”，不值得珍視，只希望長(zhǎng)久沉醉不再醒來(lái)。提問(wèn)：結(jié)合李白的思想經(jīng)歷，分析李白為什么不愿醒來(lái)？明確：李白在沉醉中可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)中的痛苦。什么樣的現(xiàn)實(shí)讓他痛苦呢？社會(huì)黑暗，朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，?quán)貴掌權(quán)，達(dá)官貴人結(jié)黨營(yíng)私，排斥賢能。這樣的現(xiàn)實(shí)還曾讓李白發(fā)出過(guò)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的呼聲。李白“懷抱利器而無(wú)所用”，“大道如青天，我獨(dú)不得出”，只好以酒為解脫。提問(wèn)：而這種人生態(tài)度僅僅是作者個(gè)人的獨(dú)特感受嗎？明確：古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。概括了亙古及今怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？李白從個(gè)人的遭際出了，聯(lián)系自古及今無(wú)數(shù)賢者的普遍命運(yùn)，概括其有志有才有作為卻不為世人所知的共同遭遇，既然如此，那么只有那些靠飲酒擺脫塵世煩惱的狂放飲者，如謝安、曹植、阮籍、嵇康、鮑照等借詩(shī)酒揮酒自己的才情，留下了他們的名姓、事跡。為圣為賢者一心為公卻默默無(wú)聞、寂寞一生，只有飲者的名字才能在世間傳揚(yáng)，這也算黑暗社會(huì)中的畸形現(xiàn)象了。此時(shí)李白的情感也由上文的“歡樂(lè)”轉(zhuǎn)向“激憤”。在憤激之情中，李白從無(wú)數(shù)留名的飲者中舉出“陳王”曹植做代表，并化其《名都篇》中“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句，成為“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”兩句。提問(wèn)：古來(lái)飲者無(wú)數(shù)，為什么偏偏要舉曹植為例？明確：曹植與李白有諸多相似點(diǎn)：1、曹植“才高八斗”，頗負(fù)盛名；李白亦是才情甚高，自命不凡。2、曹植行為放任，不拘禮法；李白狂放不羈，個(gè)性張揚(yáng)。3、兩人均好飲酒。4、曹植在曹丕、曹叡兩朝備受猜忌，有志難展；亦與李白的懷才不遇、壯志難酬有相似之處，容易激起李白的同情與共鳴。總之，李白是借古人曹植的酒杯，澆自己心中的塊壘，不平之氣油然而生。此詩(shī)開(kāi)始似乎只涉及人生感慨，而不染政治色彩，行文至此，卻表現(xiàn)了一種深廣的憂憤?？墒牵瑒偮兑稽c(diǎn)深衷，立刻打住，即刻又回到說(shuō)酒，而且看起來(lái)酒興更高，詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，還原當(dāng)時(shí)的景象。李白為什么會(huì)有“主人為何說(shuō)錢少”的詢問(wèn)？主人一定對(duì)李白說(shuō)了什么？這就引出了下面絕妙的幾句：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。提問(wèn)：分析李白的狂態(tài)。明確：“呼兒”“與爾”口氣甚大，而且李白已經(jīng)“喧賓奪主”，他原本是被友人招待的客人，此刻他卻高踞席首，氣使頤指，指揮著主人家的仆從當(dāng)了自己的寶馬、貂裘換錢再去買酒。此時(shí)已經(jīng)讓人無(wú)法分清誰(shuí)是主人誰(shuí)是客了。李白的快人快語(yǔ)、狂放不羈、強(qiáng)大的氣場(chǎng)由此可見(jiàn)一斑。詩(shī)情至此，已狂放至極。直至詠出“與爾同銷萬(wàn)古愁”這收束全文的一筆，亦是道出李白真實(shí)心境的一筆。兩個(gè)重點(diǎn)字：“愁”和前面的動(dòng)詞“銷”。請(qǐng)學(xué)生分析此時(shí)李白的心境。明確：此時(shí)的李白因個(gè)人的懷才不遇，聯(lián)想到抱利器而無(wú)所施的賢能之士，古已有之，現(xiàn)今有之，將來(lái)也一定還會(huì)有之，因而生出一種曠古的愁怨。而李白的個(gè)性又不可能長(zhǎng)時(shí)間沉浸在這愁怨中，因而一個(gè)“銷”字，就把這萬(wàn)古的愁怨用酒、用豪飲的方式化解了。李白要用醉中的自由去消解自我在現(xiàn)實(shí)中無(wú)從得到肯定的苦悶！于是在豪飲大醉中一個(gè)狂放不羈、自由自信的李白躍然于紙上。然而我們都知道，酒只能讓人暫時(shí)忘卻痛苦，獲得歡娛，酒醒之后呢？回到現(xiàn)實(shí)，將是更清醒、更無(wú)奈的痛苦，于是這“銷愁”也就徒勞無(wú)用了，反倒更增添了人的愁怨。這與李白的“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”異曲同工。所以在這次豪飲之后，李白將陷入更深層次的清醒、愁怨，再用酒和詩(shī)文來(lái)排遣，再醉、再醒，循環(huán)往復(fù)，中國(guó)文化史上也就成就了一位詩(shī)仙、一位狂客、一位酒中仙。五、探究、討論如何看待《將進(jìn)酒》中李白復(fù)雜的情感？在悲、歡、憤、狂多種情緒中，哪些才是李白主旨性的情感？學(xué)生討論、發(fā)言。教師點(diǎn)撥：再讀李白寫歡樂(lè)的句子，有的字眼透露了玄機(jī)。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯須、會(huì)須：應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)（盡情歡娛、痛飲），而現(xiàn)實(shí)呢？莫使：不要讓，表示叮囑。且：姑且、暫且。實(shí)難為樂(lè)，姑且忘卻痛苦，暫且飲酒為樂(lè)?？梢?jiàn)這“為樂(lè)”是刻意追求的，刻意營(yíng)造樂(lè)的氛圍，內(nèi)心真正的情感是悲愁的。全詩(shī)中詩(shī)人的憤激之情占據(jù)了全詩(shī)的主導(dǎo)地位，“豪放”只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，是情感的主旨。酒是全詩(shī)的引子，愁是血液，狂是脊梁。共同塑造了一位有血有肉有情感的詩(shī)仙李白。六、總結(jié)：一首《將進(jìn)酒》如大河奔流，氣勢(shì)豪邁，縱橫捭闔，氣象不凡。一首《將進(jìn)酒》道不完詩(shī)人的激越狂放，訴不盡詩(shī)酒之間的不解之緣。不知是李白成就了酒，還是酒成就了李白，詩(shī)、酒結(jié)合，已成為李白生活的常態(tài)。請(qǐng)看：七、擴(kuò)展閱讀李白孤獨(dú)時(shí)要喝酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》憂愁的時(shí)候離不開(kāi)酒：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。