蒙古族的興起與元朝的建立課件

第10課蒙古族的興起與元朝的建立第10課1導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？一、蒙古政權(quán)的建立與發(fā)展1、蒙古族的興起2、蒙古的統(tǒng)一與政權(quán)的建立（1）史實(shí)：1206年，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原，建立了蒙古政權(quán)導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：一、蒙古政權(quán)的2蒙古族的崛起蒙古族的崛起3蒙古族的崛起蒙古族的崛起4導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？思考：成吉思汗統(tǒng)一蒙古的原因？客觀：

結(jié)束紛亂戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)、反抗金朝的壓迫，成為蒙古各部人民的共同愿望主觀：鐵木真的個(gè)人作用導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：思考：成吉思汗5導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？（2）蒙古統(tǒng)一的意義為日后的征戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)思考蒙古統(tǒng)一之后成吉思汗，做了哪些有利于蒙古發(fā)展的事？加速了蒙古的封建化進(jìn)程，標(biāo)志著蒙古族歷史進(jìn)入到了一個(gè)新階段導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：（2）蒙古統(tǒng)一6導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？3.蒙古政權(quán)的發(fā)展(2)蒙古范圍的擴(kuò)大1227年，滅西夏；(1)蒙古的封建化1234年，蒙古與南宋結(jié)盟，滅金；結(jié)果：形成蒙古與南宋直接對(duì)峙的局面導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：3.蒙古政權(quán)的7蒙古族的崛起西征①西征③西征②哈剌和林蒙古族的崛起西征①西征③西征②哈剌和林8導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？評(píng)價(jià)蒙古帝國(guó)的建立？思考災(zāi)難，但促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：評(píng)價(jià)蒙古帝國(guó)的9二、元朝的建立與統(tǒng)一1、背景：1260年，忽必烈繼承汗位,推行中原制度和文化2.建立：1271年，改國(guó)號(hào)為元，次年遷都大都二、元朝的建立與統(tǒng)一1、背景：1260年，忽必烈繼承汗位,推103.元滅南宋（1）過(guò)程：1276年，攻破臨安，滅南宋；1279年，重新統(tǒng)一全國(guó)（2）意義：p137補(bǔ)充：促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；加強(qiáng)了中外文化交流3.元滅南宋（1）過(guò)程：1276年，攻破臨安，滅南宋；補(bǔ)充：11作者是？體現(xiàn)了怎樣的精神？“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”文天祥。體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家高度的責(zé)任感和不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)思考作者是？體現(xiàn)了怎樣的精神？“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”12東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵中都臨安中興銀川北京杭州溫都爾汗西南蒙古金夏西南宋遼西大理南京蔡州襄陽(yáng)長(zhǎng)江開(kāi)封厓山蒙古軍進(jìn)攻金、西遼、西夏、大理路線元軍進(jìn)攻南宋路線元朝的建立和統(tǒng)一蕃吐忽必烈東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵中都臨安中興銀川北13忽必烈改制忽必烈改制14比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)由于征服而面臨的比較高的“經(jīng)濟(jì)狀況”，他們?yōu)楸徽鞣咚?，而且多半甚至不得不采用被征服者的語(yǔ)言?！猍德]恩格斯：《馬克思恩格斯文集·反杜林論》考之前代，北方奄有中夏,必行漢法，可以長(zhǎng)。……必若今日形勢(shì)，非用漢法不可也。

——（元）許衡撰：《魯齋遺書(shū)》小小史學(xué)家忽必烈改制比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)由于征服而面15北逾陰山，西及流沙，東盡遼左，南越海表?！瓭h唐極盛之際不及焉?！ㄔ┟鞒酰┧五プ骸对贰さ乩碇尽贩财凭攀嗫?，所過(guò)無(wú)不殘滅。兩河山東數(shù)千里，人民殺戮

幾盡，金帛、子女、牛羊馬畜皆席卷而去，屋廬焚毀，城郭邱墟矣。

——（南宋）李心傳撰：《建炎以來(lái)朝野雜記》（忽必烈主管漠南后，）流亡復(fù)歸，不期月，戶增十倍?！鳎┧五?、王祎撰：《元史·張文謙列傳》忽必烈改制北逾陰山，西及流沙，東盡遼左，南越海表?！瓭h唐極盛之際不及16經(jīng)濟(jì)方面推行重農(nóng)政策b重農(nóng)政策的作用：（了解）a措施：見(jiàn)書(shū)本p59有利于恢復(fù)戰(zhàn)亂后中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中原文明的延續(xù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為蒙古社會(huì)的文明進(jìn)程注入了新的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)方面推行重農(nóng)政策b重農(nóng)政策的作用：（了解）a措施：17文化方面推行儒學(xué)政策措施：見(jiàn)書(shū)本p60接受中原先進(jìn)文化，提倡儒學(xué)，在中央設(shè)立國(guó)子學(xué)。思考忽必烈改制的作用？文化方面推行儒學(xué)政策措施：見(jiàn)書(shū)本p60思考忽必烈改制的作用18（1）仿效中原王朝的政治體制，建立行省制度（中央設(shè)中書(shū)省，為最高行政機(jī)關(guān)；地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”）忽必烈改制（2）推行重農(nóng)政策(下令把牧場(chǎng)恢復(fù)為農(nóng)田,設(shè)立“司農(nóng)司”，規(guī)定以“戶口增”“田野辟”“賦役平”作為衡量官吏政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn),編寫《農(nóng)桑輯要》)（3）接受中原先進(jìn)文化，提倡儒學(xué)，在中央設(shè)立國(guó)子學(xué)。（1）仿效中原王朝的政治體制，建立行省制度（中央設(shè)中19三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展宣政院和澎湖巡檢司回族的形成元朝的發(fā)展三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展宣政院和澎湖巡檢司20三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展1.設(shè)置機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管轄宣政院和澎湖巡檢司宣政院的設(shè)置的作用：加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏地區(qū)的管轄，使西藏成為我國(guó)中央政府直轄的地方行政區(qū)思考設(shè)置澎湖巡檢司和對(duì)嶺南、嶺北地區(qū)的作用？三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展1.設(shè)置機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管轄宣政院和澎湖巡21統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展澎湖巡檢司統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展澎湖巡檢司22統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展回族波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒人蒙古人元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展回族波斯人阿拉漢人畏兀蒙古人元朝23統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展

大都：“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無(wú)能與比?！蹦暇骸八麄兪a(chǎn)生絲……這里谷物豐足，家畜遍地?！?/p>

馬可波羅眼中的中國(guó)杭州：“這座城的莊嚴(yán)和秀麗，的確是世界其他城市所無(wú)法比擬的，而且城內(nèi)處處景色秀麗，讓人疑為人間天堂。”統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展大都：“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入24第10課蒙古族的興起與元朝的建立第10課25導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？一、蒙古政權(quán)的建立與發(fā)展1、蒙古族的興起2、蒙古的統(tǒng)一與政權(quán)的建立（1）史實(shí)：1206年，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原，建立了蒙古政權(quán)導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：一、蒙古政權(quán)的26蒙古族的崛起蒙古族的崛起27蒙古族的崛起蒙古族的崛起28導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？思考：成吉思汗統(tǒng)一蒙古的原因？客觀：

結(jié)束紛亂戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)、反抗金朝的壓迫，成為蒙古各部人民的共同愿望主觀：鐵木真的個(gè)人作用導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：思考：成吉思汗29導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？（2）蒙古統(tǒng)一的意義為日后的征戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)思考蒙古統(tǒng)一之后成吉思汗，做了哪些有利于蒙古發(fā)展的事？加速了蒙古的封建化進(jìn)程，標(biāo)志著蒙古族歷史進(jìn)入到了一個(gè)新階段導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：（2）蒙古統(tǒng)一30導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？3.蒙古政權(quán)的發(fā)展(2)蒙古范圍的擴(kuò)大1227年，滅西夏；(1)蒙古的封建化1234年，蒙古與南宋結(jié)盟，滅金；結(jié)果：形成蒙古與南宋直接對(duì)峙的局面導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：3.蒙古政權(quán)的31蒙古族的崛起西征①西征③西征②哈剌和林蒙古族的崛起西征①西征③西征②哈剌和林32導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：

假如生活在宋代，你會(huì)選擇生活在南方還是北方？為什么？評(píng)價(jià)蒙古帝國(guó)的建立？思考災(zāi)難，但促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流導(dǎo)入新課閱讀導(dǎo)言的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：評(píng)價(jià)蒙古帝國(guó)的33二、元朝的建立與統(tǒng)一1、背景：1260年，忽必烈繼承汗位,推行中原制度和文化2.建立：1271年，改國(guó)號(hào)為元，次年遷都大都二、元朝的建立與統(tǒng)一1、背景：1260年，忽必烈繼承汗位,推343.元滅南宋（1）過(guò)程：1276年，攻破臨安，滅南宋；1279年，重新統(tǒng)一全國(guó)（2）意義：p137補(bǔ)充：促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；加強(qiáng)了中外文化交流3.元滅南宋（1）過(guò)程：1276年，攻破臨安，滅南宋；補(bǔ)充：35作者是？體現(xiàn)了怎樣的精神？“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”文天祥。體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家高度的責(zé)任感和不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)思考作者是？體現(xiàn)了怎樣的精神？“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”36東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵中都臨安中興銀川北京杭州溫都爾汗西南蒙古金夏西南宋遼西大理南京蔡州襄陽(yáng)長(zhǎng)江開(kāi)封厓山蒙古軍進(jìn)攻金、西遼、西夏、大理路線元軍進(jìn)攻南宋路線元朝的建立和統(tǒng)一蕃吐忽必烈東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵中都臨安中興銀川北37忽必烈改制忽必烈改制38比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)由于征服而面臨的比較高的“經(jīng)濟(jì)狀況”，他們?yōu)楸徽鞣咚?，而且多半甚至不得不采用被征服者的語(yǔ)言?！猍德]恩格斯：《馬克思恩格斯文集·反杜林論》考之前代，北方奄有中夏,必行漢法，可以長(zhǎng)?！厝艚袢招蝿?shì)，非用漢法不可也。

——（元）許衡撰：《魯齋遺書(shū)》小小史學(xué)家忽必烈改制比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)由于征服而面39北逾陰山，西及流沙，東盡遼左，南越海表。……漢唐極盛之際不及焉?！ㄔ┟鞒酰┧五プ骸对贰さ乩碇尽贩财凭攀嗫?，所過(guò)無(wú)不殘滅。兩河山東數(shù)千里，人民殺戮

幾盡，金帛、子女、牛羊馬畜皆席卷而去，屋廬焚毀，城郭邱墟矣。

——（南宋）李心傳撰：《建炎以來(lái)朝野雜記》（忽必烈主管漠南后，）流亡復(fù)歸，不期月，戶增十倍?！鳎┧五?、王祎撰：《元史·張文謙列傳》忽必烈改制北逾陰山，西及流沙，東盡遼左，南越海表?！瓭h唐極盛之際不及40經(jīng)濟(jì)方面推行重農(nóng)政策b重農(nóng)政策的作用：（了解）a措施：見(jiàn)書(shū)本p59有利于恢復(fù)戰(zhàn)亂后中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中原文明的延續(xù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為蒙古社會(huì)的文明進(jìn)程注入了新的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)方面推行重農(nóng)政策b重農(nóng)政策的作用：（了解）a措施：41文化方面推行儒學(xué)政策措施：見(jiàn)書(shū)本p60接受中原先進(jìn)文化，提倡儒學(xué)，在中央設(shè)立國(guó)子學(xué)。思考忽必烈改制的作用？文化方面推行儒學(xué)政策措施：見(jiàn)書(shū)本p60思考忽必烈改制的作用42（1）仿效中原王朝的政治體制，建立行省制度（中央設(shè)中書(shū)省，為最高行政機(jī)關(guān)；地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”）忽必烈改制（2）推行重農(nóng)政策(下令把牧場(chǎng)恢復(fù)為農(nóng)田,設(shè)立“司農(nóng)司”，規(guī)定以“戶口增”“田野辟”“賦役平”作為衡量官吏政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn),編寫《農(nóng)桑輯要》)（3）接受中原先進(jìn)文化，提倡儒學(xué)，在中央設(shè)立國(guó)子學(xué)。（1）仿效中原王朝的政治體制，建立行省制度（中央設(shè)中43三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展宣政院和澎湖巡檢司回族的形成元朝的發(fā)展三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展宣政院和澎湖巡檢司44三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展1.設(shè)置機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管轄宣政院和澎湖巡檢司宣政院的設(shè)置的作用：加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏地區(qū)的管轄，使西藏成為我國(guó)中央政府直轄的地方行政區(qū)思考設(shè)置澎湖巡檢司和對(duì)嶺南、嶺北地區(qū)的作用？三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展1.設(shè)置機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管轄宣政院和澎湖巡45統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展澎