《寡人之於國也》文言知識匯總

《寡人之于國也》文言知識匯總一、字詞。1.數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。加點(diǎn)的三個(gè)字分別讀“cù”“gǔ”“wū”，分別是“密”“網(wǎng)”“池塘”的意思。第一個(gè)字最易讀錯(cuò)。2.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。加點(diǎn)的兩個(gè)字，因意義與用法發(fā)生了變化，因此要分別讀為“y씓wàng”，分別是“穿”與“使天下百姓歸順”的意思，都是名詞活用作動(dòng)詞。3.鄰國之民不加少“加”，是容易譯錯(cuò)，應(yīng)該譯為“更”，而不是“增加”的意思。4.王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?！白摺?，是“跑”的意思。今義為“人或鳥獸的腳交互向前移動(dòng)”。5.樹之以桑此句中的“樹”，意義與詞性已發(fā)生了變化，應(yīng)該譯為“種植”，動(dòng)詞。6.謹(jǐn)庠序之教“謹(jǐn)”在這里形容詞活用為動(dòng)詞，是“認(rèn)真從事的意思”?！扳浴?，易讀錯(cuò)，念“xiáng”，指學(xué)校。7.王無罪歲“罪”是名詞活用為動(dòng)詞，譯為“歸罪”“責(zé)備”。8.填然鼓之“鼓”，名詞作動(dòng)詞，譯為“擊鼓”。二、句子。1.直不百步耳，是亦走也“直……耳”，固定句式，相當(dāng)于“只是……罷了”?！笆恰病?，固定句式，相當(dāng)于“這也是……啊”2.是何異于刺人而殺之“是何異于……”，固定句式，相當(dāng)于“這同……有什么區(qū)別呢”3.未之有也賓語前置，譯為“不曾有過做到的仁政于民還不能使天下百姓歸順的君王”。4.樹之以桑狀語后置句，譯為“把桑樹種植在五畝大的宅院周圍”。5.申之以孝悌之義狀語后置句，譯為“把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽”。三、文化常識。1.河內(nèi)與河?xùn)|：“河”，是黃河的專稱。河內(nèi)：指黃河以北的地區(qū)，約相當(dāng)于現(xiàn)在的河南省濟(jì)源縣一帶。河?xùn)|：黃河流經(jīng)山西省境內(nèi)自北而南，故稱山西省境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為“河?xùn)|”。2.古人衣食：廣義的“衣”分為頭、身、脛、足部分。頭衣有“冕、弁、冠、幘四種。冕服原是天子、諸侯、大夫的祭服，后來也用于婚禮，朝賀，冊封等重要儀式。弁服是僅次于冕服的一種服飾。冠，是一般貴族所戴的普通帽子。幘，最初的形制是用布帕在額上纏裹一圈，使四周頭發(fā)整齊向上，防止鬢發(fā)下垂蒙面，類似于后世的帕首。后來出現(xiàn)了帽。身衣分為衣（上衣）、裳（裙）、裘（皮衣）、袍（“袞”）四類。脛衣分袴（無襠，套褲）、裩（短褲）、幅（綁褪）三類。足衣，分為襪與鞋兩類。狹義的衣，就指上衣。做衣的原料有三種：絲、皮、麻，一般來看，下層人民中，大多穿麻制的衣（漢族），少數(shù)民族地區(qū)大多穿皮衣，上層貴族則穿絲（帛）制的衣。食，糧食。上古的糧食種類有六種，粟、稷、麥、菽、稻、麻；上古的蔬菜有葵、蔥、韭、霍、薇、瓜；上古的水果有桃、李、杏、栗、棗、梅、柰、橘、柚等；上古的肉食，主要來源于“六畜”（即“馬、牛、羊、豬、狗、雞”）和“六禽”（即“雁、鶉、鷃、雉、鳩、鴿”），此外還有魚類。但當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，下層百姓只能吃上糧食類、蔬菜類，有時(shí)還得吃野菜，一般很難吃上肉。故《寡人之于國也》中“五十者可以衣帛矣”“七十者可以食肉矣”，是下層人民向往的美滿生活。3.上古學(xué)校先秦的學(xué)校有三種名稱：校、庠、