《與妻書》課件統(tǒng)編版高中語文必修下冊

不負蒼生

唯負意映目錄01知人論世02研讀釋疑03演讀悟情04拓讀明理PART01知人論世世間安得兩全法，不負如來不負卿？廣州起義起義軍與清兵激戰(zhàn)一晝夜后失敗，傷亡極其慘重，100多名革命黨人壯烈犧牲。事后革命黨人的遺體被陳尸在諮議局前的曠地上，慘不忍睹。其時，潘達微先生冒著殺頭的危險，收集了死難烈士遺骸72具，叢葬于東郊紅花崗上。潘認為，"紅花"不及"黃花"二詞雄渾優(yōu)美，故在報道中將原"紅花崗"易名為"黃花崗"，此后該名一直沿用至今。清朝末年，清政府極度腐朽，對帝國主義屈辱投降，連年賠款、割地，對人民則加重剝削、壓迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孫中山在日本東京成立“中國同盟會”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)，在我國南方發(fā)動了多次武裝起義。1911年4月27日(農(nóng)歷3月29日)的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的起義。知人論世林覺民字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣（今福州）人。13歲參加科舉考試：“少年不望萬戶侯”國內(nèi)求學——接受新思想:“中國非革命無以自強”日本留學——參加同盟會:“中國危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對泣，凡是有血氣的男子，怎么能坐視第二次亡國的慘狀呢？”24歲——參加廣州起義25歲——黃花崗七十二烈士之一“革命前仆后繼，決無退卻之說！不可失信于海外僑胞和國內(nèi)同胞?！薄爸挥懈锍┱?，建立共和，才能使國家富強，則吾死瞑目矣！”寫作背景從容就義當時有人以保存國家元氣勸兩廣總督張鳴岐對林覺民刀下留情，張鳴岐說：“此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子……這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!”臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。評價孫中山在《黃花崗七十二烈士事略序》中評價這次起義：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色”，“斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！苯^命書這封信是林覺民烈士在起義前三天的夜里寫的，原書共兩封，一封是給他父親的，另一封就是給她妻子陳意映的《與妻書》。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。書信一般格式

稱呼頂格寫在第一行，再在后面加上冒號。問候語寫在稱呼的下一行，空兩格。它可以獨立成為一段。正文是書信主體，應(yīng)分段來寫。祝頌語是表示致敬或祝賀一類的話，它可以緊接著正文寫，也可以獨占一行，空兩格寫。另外，在寫與“此致”和“?！毕嗯涮椎摹熬炊Y”、“健康”一類表示祝愿的話語時，一般要另起一行頂格寫。署名寫在信的右下角。在署名的前面一般還要加上合適的稱謂，如“同學”、“好友”等。日期一般另起一行寫于署名下面。PART02研讀釋疑王戎:圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。--劉義慶《世說新語·傷逝》文本梳理010203意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人。汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。寫信緣由吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也……訣別信吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。為革命而死的原因文本梳理040506汝憶否，回憶，又回憶。寫了三件事情：生死之論；月夜訴衷情；醉酒解痛。時代特征希望妻子將遺腹子養(yǎng)育成人，完成自己的志愿。所憶事情第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死！到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎！……對妻子的叮囑整體感知寫了死后靈魂伴妻的愿望，再訴“吾至愛汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永別的哀痛?！芭c汝永別”，“忍悲為汝言之”。交代給妻子寫信的原因，表達了悲痛之情。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”，回憶夫妻的恩愛往事，表達了對妻子的無限愛戀與不舍之情。研讀釋疑“汝憶否”“四五年前某夕，吾嘗語曰:"與使吾先死也，無寧汝先我而死。"汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?”“回憶”初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映;吾與并肩攜手，低低切切，何事不語?何情不訴?及今思之，空余淚痕?！坝只貞洝蔽嶂蛹覐蜌w也，汝泣告我:"望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。"吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。三個典故表達了作者怎樣的思想感情？“司馬青衫”——表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情?！疤现椤薄磉_作者關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動感情“老吾老”“幼吾幼”——表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。摯愛妻子——獻身救國夫妻誰先死的談話新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實說明自己絕不是一個無情的人?！叭陸浄瘛闭f明作者的思緒由現(xiàn)實回到了過去。生死討論月夜訴衷情醉酒澆痛對妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情獻身革命的豪邁之情情之所鐘正在我輩研讀釋疑一囑撫養(yǎng)孩子二囑子承父志三囑清貧度日一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應(yīng)有道，是實三囑三愿汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。一嘆PART03演讀悟情英雄本色，兒女情長演讀悟情愛吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。悲故遂忍悲為汝言之。汝其勿悲!吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。汝不必以無侶悲。汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎?一慟。沒有國家和人民的幸福，就不會有個人的真正幸福。愛國：愛國之情家：愛妻之情看似是兒女情深纏綿悱惻，實質(zhì)上正是對作者豪邁氣概和宏偉志愿的烘托和反襯。寫對妻子之愛愈深愈真，作者的舍愛就死，義無返顧的精神就更悲壯感人。升華推廣吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就也?！究偩V】“愛汝”之情：三憶、三愿“就死”之理：國家災難、人們命運、為天下人謀永福

不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，唯累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之。拓展延伸：這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個人幸福，取全民幸福。兒女情雖長，卻更顯革命豪情英雄志堅。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛的壯歌動天地。忠誠革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！——林覺民墓志銘陳意映陳意映(1891-1913)，螺江陳氏十九世孫女，幼年受庭訓，耽詩書好吟詠。嘗著《紅樓夢》人物詩一卷。及笄，嫁予福州林覺民為妻。林覺民思想激進，投身民主革命，陳意映支持林覺民進行革命活動，嘗謂“君今后有遠行，必以告妻，愿偕行?！?911年4月，林覺民在黃花崗起義中壯烈犧牲，在起義前，林覺民寫下聞名的《與妻書》等遺書，表達慷慨赴死的決心，亦可見其夫婦對民主革命互相砥礪之深情。林覺民犧牲后，陳意映無法承受喪夫之痛的沉重打擊，一度意欲輕生。在林覺民的父母跪求下，她才強忍悲傷、痛苦的活下來，但終因悲傷過度，在1913年病逝，年僅22。長子林伯新，9歲夭折；次子林仲新，由祖父帶大，畢業(yè)于上海光華大學。。"與妻書"為林仲新所珍藏，1959年他作為珍貴文物捐贈給福建博物館。黃花崗七十二烈士組織文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號處事方式等組成的其特有的文化形象，簡單而言.組織文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號處事方式等組成的其特有的文化形象，簡單而言.嘗太息曰:"大丈夫生此世，當以鐵騎五千，橫行天下，驅(qū)逐胡虜，收復河山。"參加攻打督署，力殺十余人。戰(zhàn)斗中受傷十余處，鮮血直流，仍奮勇殺敵，后中彈犧性?！胺蚰袃涸谑?，當建功立業(yè)以強