如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)校園文化建設(shè)

PAGE如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)校園文化建設(shè)————馮建華黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次就培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出重要論述、提出明確要求。習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就是要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到堅(jiān)定不移地把立德樹(shù)人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀融入到中小學(xué)校園文化建設(shè)中，融入到中小學(xué)教育全過(guò)程，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，努力把他們培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境，使中小學(xué)成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，生動(dòng)活潑，秩序井然的精神文明建設(shè)基地。”當(dāng)今社會(huì)存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象，存在許多不利于青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面文化。青少年學(xué)生的生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強(qiáng)，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響。有的學(xué)校只重視物質(zhì)文化的建設(shè)而忽視精神文化的建設(shè)；只注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開(kāi)發(fā)；只注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化而忽視間接情景的暗示。這些現(xiàn)狀要求我們必須加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是一個(gè)內(nèi)容豐富、層次分明的完整體系。它對(duì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)、引領(lǐng)和整合作用，主要表現(xiàn)在：馬克思主義的思想是引導(dǎo)校園文化建設(shè)總的指導(dǎo)思想；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是凝聚校園文化建設(shè)的一面旗幟；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是開(kāi)展校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容；社會(huì)主義榮辱觀是衡量校園文化建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，校園文化建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為根本，不能簡(jiǎn)單地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系取代校園文化建設(shè)，而應(yīng)努力構(gòu)建一套以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為指導(dǎo)的、符合實(shí)際的校園文化。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到中小學(xué)校園文化建設(shè)中，為校園文化建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)人的全面發(fā)展。如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)，一是構(gòu)建中小學(xué)校園建設(shè)的基本模式；二是促成學(xué)校為孩子的生命成長(zhǎng)提供最適宜的土壤，學(xué)校充滿人文關(guān)懷，心靈溝通，生命互動(dòng)，精神感召；三是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。夯實(shí)思想基礎(chǔ)為建設(shè)校園文化提供思想指引，堅(jiān)定共同理想為建設(shè)校園文化提供目標(biāo)指引，弘揚(yáng)時(shí)代旋律，為建設(shè)校園文化提供動(dòng)力指引，弘揚(yáng)知行榮辱觀，為建設(shè)校園文化提供行為指引。校園文化的內(nèi)涵可分為四個(gè)層次:第一層是物質(zhì)文化，主要是指：校園物質(zhì)環(huán)境，這是精神文化結(jié)晶方式的實(shí)體存在；第二層是制度文化，主要是指：各項(xiàng)校紀(jì)校規(guī)、道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則、人際交往活動(dòng)的方式；第三層次是行為文化，主要指師生員工的行為習(xí)慣、生活方式、各類(lèi)群體、社團(tuán)的活動(dòng)以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等；第四層次是精神文化，這里主要是指師生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美情趣等。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，要建設(shè)好校園文化這座大廈，應(yīng)貫徹以人為本的原則，遵循著以物質(zhì)文化為基石，制度文化為屋架、行為文化為磚瓦、精神文化為砥柱的思路，著重提升校園文化品位，增添校園學(xué)術(shù)氣息，豐富校園文化生活，逐步形成文化層次多樣的校園文化體系。一、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園物質(zhì)文化建設(shè)。學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境、設(shè)施、設(shè)備等，屬于校園文化的硬件，也叫校園顯性文化。這些看得見(jiàn)摸的著的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀。校園的一草一木一磚一石等等都應(yīng)該成為歷史沿革、文化積淀、傳統(tǒng)承遞、辦學(xué)特色的顯性標(biāo)志。完善的校園設(shè)施將為師生員工開(kāi)展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)提供重要的條件保障，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂(lè)有其所，在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，使人心曠神怡、賞心悅目，有助于陶冶人的情操，塑造人的美好心靈，激發(fā)人的開(kāi)拓進(jìn)取精神，約束人的不良風(fēng)氣和行為，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。校園環(huán)境建設(shè)要從教育教學(xué)的需要通盤(pán)考慮。整潔、優(yōu)美、品位高雅、錯(cuò)落有致，重視人與自然和諧，更要重視提升校園風(fēng)貌中的文化含量。著力體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的歷史文化延續(xù)性，體現(xiàn)學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)的文化品格，體現(xiàn)以人為本的辦學(xué)理念。如在教學(xué)樓內(nèi)開(kāi)辟作品欄、精品屋、特長(zhǎng)展示等，張掛學(xué)生的美術(shù)作品、書(shū)法作品、電腦作品，展示學(xué)生的小制作、小發(fā)明，讓學(xué)生在特長(zhǎng)展示中充分表現(xiàn)自己的思維和想象，為他們提供展現(xiàn)才華、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐創(chuàng)新的平臺(tái)。教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)的設(shè)計(jì)要相對(duì)獨(dú)立，各有特色，相互輝映。如在教學(xué)樓和教室布置著名科學(xué)家和學(xué)者畫(huà)像，著名的治學(xué)和教育的名言警語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的標(biāo)語(yǔ)，如校訓(xùn)、校風(fēng)等內(nèi)容，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高峰的文化主題，在體育活動(dòng)場(chǎng)所，塑造以體育運(yùn)動(dòng)為主題的雕像、標(biāo)語(yǔ)等，這樣使人身處不同的功能區(qū)便有著不同的感受。要做好校園的凈化、美化和綠化，時(shí)時(shí)保持校園環(huán)境的整潔。二、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園制度文化建設(shè)。學(xué)校制度文化主要指組織機(jī)構(gòu)、各項(xiàng)規(guī)章制度等，是學(xué)校管理的重要手段，它體現(xiàn)了管理思想和管理風(fēng)格。是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。制度的制定必須與學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)價(jià)值導(dǎo)向高度一致，相互依托，充分體現(xiàn)以人為本的原則，體現(xiàn)教育的本質(zhì)和規(guī)律，保障學(xué)校的科學(xué)有序發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。在校園制度文化建設(shè)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體具有極為重要的示范作用。作為處于指揮、協(xié)調(diào)、控制學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中心的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，它在學(xué)校組織中的作用是巨大而又極為重要的，無(wú)論是對(duì)組織還是對(duì)組織內(nèi)部的成員都有著成敗優(yōu)劣的影響。教師群體作為制度建設(shè)的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者、作為校園文化活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和建設(shè)者，其素質(zhì)的高低及工作作風(fēng)的好壞，將直接影響到校園文化的建設(shè)和發(fā)展水平。因此，在校園制度建設(shè)中，要重視提高教師的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)。同時(shí)，要發(fā)揮教師群體在學(xué)校制度文化建設(shè)中的主體作用，讓教師擁有關(guān)乎學(xué)校發(fā)展決策制訂的參與權(quán)和對(duì)重大事件的質(zhì)詢權(quán)。加強(qiáng)學(xué)生管理是制度文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)生自我管理與學(xué)校文化制度建設(shè)緊密聯(lián)系。學(xué)生是被管理者，同時(shí)又是自我管理者。一方面，學(xué)生自我管理的內(nèi)容受學(xué)校各項(xiàng)管理制度的影響，另一方面學(xué)校制度的科學(xué)性與可操作性直接影響學(xué)生自我管理的執(zhí)行水平。學(xué)校制度應(yīng)為學(xué)生自我管理提供一定的空間，教師尤其是班主任的民主性則給學(xué)生的自我管理提供了可能。因此，學(xué)校制度文化建設(shè)中的管理制度必須是學(xué)生能夠接受的制度文化，能夠滲透到各科教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)之中。只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。三、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園行為文化建設(shè)。（一）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)全過(guò)程。學(xué)校教育的主陣地是課堂，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，進(jìn)一步推進(jìn)課程改革、課堂教學(xué)改革。要按照國(guó)家課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)全開(kāi)足各類(lèi)課程，以課程、課堂、課本為載體，堅(jiān)持將課堂德育納入教育教學(xué)計(jì)劃，將各學(xué)科課程社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人目標(biāo)和內(nèi)容具體化，引導(dǎo)教師充分挖掘核心價(jià)值觀教育素材，有機(jī)滲透到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制。要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)化青少年核心價(jià)值觀建設(shè)，讓學(xué)生更加真切地感受傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)性，激發(fā)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性，如：語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)名篇、詞賦經(jīng)典等；歷史學(xué)科中所蘊(yùn)藏著的民族文化的發(fā)展歷程等等。這些都體現(xiàn)了教育就是“導(dǎo)人向善”。只要有了核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的教育意識(shí)，就可以更多地找到教學(xué)過(guò)程中的思想道德教育結(jié)合點(diǎn)，讓“仁愛(ài)”、“正義”、“擔(dān)當(dāng)”、“明辨是非”、“自強(qiáng)不息”等道德元素，滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程，就可以使當(dāng)代青少年不迷失方向。（二）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程。要突出社會(huì)實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成作用，把學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)納入教育教學(xué)計(jì)劃，提出目標(biāo)要求和規(guī)定相應(yīng)學(xué)時(shí)學(xué)分。要組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)造、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)感覺(jué)和認(rèn)知理解。要以學(xué)雷鋒、學(xué)道德模范為載體，組織學(xué)生在學(xué)校參與“敬師長(zhǎng)、讀好書(shū)、做好人”的道德實(shí)踐，在家庭參與“孝父母、知感恩、會(huì)節(jié)儉”道德實(shí)踐，在社會(huì)參與“愛(ài)家園、講文明、懂禮儀”道德實(shí)踐，引導(dǎo)青少年學(xué)生“在家庭做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民”。要加強(qiáng)青少年活動(dòng)中心、青少年宮等各類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，形成一批核心價(jià)值觀實(shí)踐基地，依托基地開(kāi)展以樂(lè)促智、以技促能，以讀養(yǎng)德活動(dòng)，依托基地創(chuàng)新案例、多出成果、培育人才。（三）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化活動(dòng)全過(guò)程。要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化活動(dòng)，注重發(fā)揮校園文化活動(dòng)的熏陶作用。要進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，以德育工作為先導(dǎo)，全面實(shí)施養(yǎng)成教育。以安全工作為重點(diǎn)，努力創(chuàng)建平安、文明、和諧校園。以環(huán)境建設(shè)為抓手，加強(qiáng)校園綠化、美化和人文環(huán)境建設(shè)。利用晨讀、隊(duì)日、升（降）國(guó)旗儀式、開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮等特殊時(shí)段，開(kāi)展“國(guó)旗下講話”、畢業(yè)寄語(yǔ)等活動(dòng)，利用重要儀式和重大節(jié)慶日等契機(jī)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動(dòng)。要開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園、演講征文、歌曲傳唱、書(shū)法名家進(jìn)校園、“文明風(fēng)采”競(jìng)賽等活動(dòng)。要加強(qiáng)校報(bào)?？?、廣播電視、校園網(wǎng)站、圖書(shū)閱覽等場(chǎng)館的建設(shè)和管理，形成良好的校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園網(wǎng)的引導(dǎo)作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上傳播陣地。（四）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校管理全過(guò)程。要不斷深化教育領(lǐng)域綜合改革，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治教、依法治校、規(guī)范辦學(xué)的實(shí)踐中。在教學(xué)管理、學(xué)生行為規(guī)范管理、班級(jí)管理、教職員工管理等，都要彰顯核心價(jià)值觀的要求。要明確學(xué)校各個(gè)崗位教職員工的育人責(zé)任，把育人要求和崗位職責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，抓好全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，努力形成學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)。（五）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教師培養(yǎng)全過(guò)程。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。要加大對(duì)教師培養(yǎng)培訓(xùn)力度，繼續(xù)實(shí)施好師德師風(fēng)建設(shè)工程，嚴(yán)格教師資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。要把核心價(jià)值觀納入教師教育課程體系，要在相關(guān)培訓(xùn)中，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀專(zhuān)題。要繼續(xù)開(kāi)展教書(shū)育人楷模評(píng)選、師德師風(fēng)先進(jìn)典型評(píng)選、優(yōu)秀班主任、教學(xué)能手評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)高尚師德，提升正能量。要抓好中小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、黨員教師、思品課教師、班主任等隊(duì)伍建設(shè)，以黨風(fēng)促政風(fēng)帶校風(fēng)，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。四、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園精神文化建設(shè)。校園精神文化是校園文化建設(shè)的精髓，也是校園文化追求的最高層次。它主要包括學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、教育規(guī)律和被大多數(shù)人認(rèn)同的文化觀念、價(jià)值取向、生活信念等，它是一所學(xué)校本質(zhì)的、個(gè)性的、精神風(fēng)貌的集中反映，是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力。校園文化建設(shè)如果離開(kāi)校園精神文化就將迷失方向，校園精神文化如果離開(kāi)校園文化建設(shè)就將無(wú)所依附。兩者相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)校管理者要認(rèn)真分析研究本學(xué)校固有的文化特征，找出學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和不良習(xí)慣與作風(fēng)。正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)有的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，深入了解師生員工的文化觀念、價(jià)值觀念和思想要求、行為習(xí)慣，正確分析管理觀念和管理方法，摸清學(xué)校的人際關(guān)系，從這些方面把握學(xué)校的文化特征，以先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的人文精神、高雅的情趣品位來(lái)設(shè)計(jì)、規(guī)劃校園文化的各項(xiàng)要素，建設(shè)積極健康向上的校園文化。校園精神文化集中體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。校風(fēng)具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；既對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，也對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御作用，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。教風(fēng)是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣、文明素養(yǎng)等方面的表現(xiàn)。人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化，直接影響校園文化建設(shè)，影響教育效果和教學(xué)質(zhì)量。良好的人際關(guān)系不僅可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，健康成長(zhǎng)，還可以形成良好的集體意識(shí)。因此，作為教育工作者的我們，應(yīng)該有目的地引導(dǎo)學(xué)生克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相尊重、互相幫助、互相督促、共同提高，同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生建立寬松健康的人際關(guān)系。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)校與社會(huì)之間的關(guān)系等等。師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的校園人際關(guān)系，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著教育過(guò)程和結(jié)果。作為教師，從事業(yè)出發(fā)，互相理解，求大同，講究群體意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作，建立起良好的協(xié)作關(guān)系，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。要具有較高的師德修養(yǎng)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，要善待每一位學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，以發(fā)展的目光看待學(xué)生，還要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，以理服人，取信于人，做學(xué)生的表率。另一方面，要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的生動(dòng)局面。校園精神文化是有文化品位的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)有文化素養(yǎng)的全體師生員工共同創(chuàng)造的成果，也是學(xué)校全體師生員工長(zhǎng)期碰撞融合的結(jié)晶。每所學(xué)校都有屬于自己的校園精神文化，每所學(xué)校也都在不斷給屬于自己的校園精神文化增加擴(kuò)充新的內(nèi)涵。五、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入多元的文化格局。多元文化的存在是文化融合的前提，經(jīng)過(guò)融合達(dá)到多種文化的互相交流，互相溝通，互相尊重，互相補(bǔ)充、汲取，進(jìn)而創(chuàng)造出新的校園文化，使多元文化并存具有其必然性和合理性的互動(dòng)，成為促進(jìn)學(xué)校在新時(shí)期發(fā)展的宏觀背景。融合的前提是尊重差異，學(xué)會(huì)包容。和諧的校園文化不僅表現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一性，同時(shí)也表現(xiàn)矛盾的差異性，和諧文化不是單一的文化，因此校園文化建設(shè)不能搞一刀切，必須承認(rèn)文化的差異性，求同存異，使各民族、各地區(qū)、各群體之間的文化共同前進(jìn)，和諧的校園文化就是在這種交匯中不斷豐富和發(fā)展的。融合的關(guān)鍵是要堅(jiān)持主流文化——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀是校園文化建設(shè)的生命體。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀看成校園文化建設(shè)的生命體，才能以精微的洞察找出其生生不息、穿越時(shí)空的精神內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀給了我們今天如何在中西古今的文化交流、沖突、融會(huì)中走我們自己的道路的基本思路，所以，校園文化建設(shè)必須立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一句話，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為校園多元文化融合的前提條件，使外在的文化現(xiàn)象內(nèi)化于我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。上述五種校園文化最終要通過(guò)具體的表