2022年安徽省銅陵市樅陽(yáng)縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年安徽省銅陵市樅陽(yáng)縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.《氓》是一首

A.抒情詩(shī)B.敘事詩(shī)C.哲理詩(shī)D.寓言詩(shī)

2.《從軍行》(其四)的作者是

A.王昌齡B.岑參C.高適D.杜甫

3.下列作品中屬于四言詩(shī)的是()

A.《國(guó)殤》B.《關(guān)山月》C.《從軍行》D.《短歌行》

4.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類(lèi)比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法

5.下列《馬伶?zhèn)鳌返木渥又凶钅荏w現(xiàn)作者主觀(guān)創(chuàng)作意圖的是

A.以分宜教分宜，安得不工哉B.倘三年猶不得，即猶不歸爾C.日侍昆山相國(guó)于朝房D.見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也

6.90年代，庫(kù)頁(yè)島之行后，契訶夫創(chuàng)作的一篇著名的中篇小說(shuō)是（）A.A.《套中人》B.《第六病室》C.《櫻桃園》D.《變色龍》

7.文學(xué)研究會(huì)在京成立于（）

A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年

8.李密《陳情表》強(qiáng)調(diào)自己不能“奉詔出仕”的道德依據(jù)是()

A.慈父見(jiàn)背，舅奪母志。

B.圣朝以孝治天下。

C.祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

D.但以劉日薄西山，氣息奄奄。

9.《張中丞傳后敘》的作者是

A.韓愈B.柳宗元C.王安石D.歐陽(yáng)修

10.孟子《寡人之于國(guó)也》認(rèn)為使民加多的根本措施是

A.鼓勵(lì)生育B.發(fā)展教育C.軍事擴(kuò)張D.實(shí)行仁政

二、閱讀理解(4題)11.

文章是圍繞“瓷器的意味”展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。

12.

根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨(dú)特畫(huà)風(fēng)的主要因素。

13.

作者撰寫(xiě)本篇寓言的目的是什么?

14.

請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話(huà)的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

16.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

17.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

18.___________________，便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀(guān)《鵲橋仙》(纖云弄巧))

19.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

20.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

21.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

22.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

23.玉露凋傷楓樹(shù)林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B解析：《氓》，從按表現(xiàn)方法分類(lèi)的詩(shī)歌體裁說(shuō)，是一首敘事詩(shī)；從其表現(xiàn)的內(nèi)容說(shuō)，則是一首“棄婦詩(shī)”。因此選擇B項(xiàng)。

2.A

3.D

4.C

5.B

6.B

7.B

8.B

9.A

10.D

11.①由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話(huà)題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過(guò)程。③點(diǎn)出做人如瓷器要盡自己本色的境界。①由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話(huà)題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過(guò)程。③點(diǎn)出做人如瓷器要盡自己本色的境界。

12.①對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài)；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。①對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài)；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。

13.諷刺統(tǒng)治者的無(wú)知(輕信無(wú)稽之言)和無(wú)能(相信封建迷信)。諷刺統(tǒng)治者的無(wú)知(輕信無(wú)稽之言)和無(wú)能(相信封建迷信)。

14.句意理解：社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過(guò)感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法：對(duì)比。句意理解：社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過(guò)感嘆新房迅速變“老”，反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法：對(duì)比。

15.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

16.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

17.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)

18.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

19.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)

20.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

21.憂(yōu)愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此憂(yōu)愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此

22.侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

24.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒牵司扛?jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤(pán)，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢！近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在，這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已。可以說(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮，或者魚(yú)肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類(lèi)只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱(chēng)快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢？只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀(guān)對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀(guān)是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類(lèi)的幸福而奮斗不息”，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立起革命的人生觀(guān)，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。