九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱

九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱第一單元承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)第一課責(zé)任與角色同在p3---171． 什么是責(zé)任？答：責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做的某些事情。2． 如何才能在生活中扮演好自己的角色？答：在社會(huì)舞臺(tái)上，每個(gè)人都在扮演著不同的角色。隨著所處環(huán)境和場(chǎng)所的變化，我們會(huì)不斷變換著自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任。只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好幸福的生活。3． 責(zé)任是怎樣產(chǎn)生的?答：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。這種承諾表現(xiàn)在生活的方方面面?？梢詠碜詫?duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的命令、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。4． 要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，首先要對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)？答：要對(duì)自己負(fù)責(zé)。5． 為什么要對(duì)自己負(fù)責(zé)？答：（1）只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。（2）誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。6． 為什么每個(gè)人都要有責(zé)任感？答：我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說到底，也是就對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。7． 我們應(yīng)該如何承擔(dān)自己的責(zé)任？答：（1）在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。一旦我們作出自己的選擇，就應(yīng)該義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。（2）有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。有時(shí)我們雖然無(wú)法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們把它們當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。8． 承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義是什么？答：對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。9． 承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)是什么？答：承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。要說回報(bào)，更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。同時(shí)，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，也會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。這就是承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)。第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)p18--291． 集體與個(gè)人的關(guān)系是什么？答：集體，它離不開個(gè)體而存在。個(gè)體也只有緊緊依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。2． 集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系是什么？答：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體的利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的成果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人應(yīng)服從集體利益。3． 我們應(yīng)如何關(guān)愛集體？答：（1）關(guān)愛集體，表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。（2）關(guān)愛集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。（3）關(guān)愛集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。4． 我們?nèi)绾纬袚?dān)對(duì)國(guó)家的責(zé)任？答：（1）維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)（2）主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)?zé)任、與國(guó)家共渡難關(guān)（3）為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗5． 熱心公益活動(dòng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意義是什么？答：（1）在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。（2）當(dāng)你參加公益活動(dòng)時(shí)，你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會(huì)得到眾多人的響應(yīng)。慢慢地，你種下的花開遍大地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有千萬(wàn)人在與你同行。6． 怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？答：（1）慎重許諾，堅(jiān)決改選諾言（2）當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯(cuò)了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。7． 怎樣自覺承擔(dān)責(zé)任？答：（1）自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。（2）自覺承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。在反思中，我們將會(huì)更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。第二單元了解祖國(guó)愛我中華第三課認(rèn)清基本國(guó)情p31---451． 怎樣正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)際形象？答：當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。但我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。2． 我國(guó)的基本國(guó)情是什么？答：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。3． 為什么說我國(guó)還處于初級(jí)階段？（初級(jí)階段的表現(xiàn)）答：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，這個(gè)階段至少需要一百年的時(shí)間。4． 我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？答：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。5． 國(guó)家的根本任務(wù)是什么？答：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。6． 改革開放以來我國(guó)建設(shè)取得成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？答：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。7． 黨的基本路線的具體內(nèi)涵和核心內(nèi)容是什么？答：（1）具體內(nèi)涵：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（2）核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，支持改革開放，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。8．我國(guó)制定基本路線的依據(jù)是什么？答：根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。9．什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？答：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。10． 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的意義是什么？答：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。11．四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容有哪些？其意義是什么？答：（1）內(nèi)容：四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。（2）意義：它是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。12． 改革的性質(zhì)是什么？答：是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。13． 改革的根本目的是什么？答：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。14． 為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？答：（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。（2）黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。15． 怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？答：（1）堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。其中，改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是壓倒一切。統(tǒng)一的多民族國(guó)家“一國(guó)兩制”臺(tái)灣問題1． 我國(guó)在民族地區(qū)實(shí)行什么樣的政治制度？答：民族區(qū)域自治制度。2．什么是民族區(qū)域自治制度？答：民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。3．實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義（優(yōu)越性）是什么？答：（1）有助于把國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來（2）有助于把國(guó)家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來（3）有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來（4）有助于把各族人民熱愛祖國(guó)的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來4．我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是什么？答：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮5．處理民族關(guān)系的三原則之間的關(guān)系是什么？答：（1）民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)（2）民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件（3）各民族共同繁榮又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。6．我國(guó)新型民族關(guān)系是什么？答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧7．我們應(yīng)如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)？答：自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)，就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。8． 在民族關(guān)系上的“三個(gè)離不開”是什么？答：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。9． 黨和國(guó)家為完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針是什么？答：“一國(guó)兩制”１０．什么是“一國(guó)兩制”？答：“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。１１．實(shí)行“一國(guó)兩制”的意義是什么？答：（1）有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一（2）有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（3）有利于港、澳臺(tái)地區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。１２．解決臺(tái)灣問題的政治基礎(chǔ)和最佳方式（方針）分別是什么？答：政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則最佳方式：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制１３．胡錦濤主席提出的關(guān)于臺(tái)灣問題的“四個(gè)決不”思想是什么？答：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略p46---621． 我國(guó)的基本國(guó)策有哪些？答：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境2． 我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略有哪些？答：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略3．（插表格）基本國(guó)策：計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、對(duì)外開放發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略4．中國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開放的基本國(guó)策？答：（1）在開放的世界中，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。（2）中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，就要走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。（3）實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。5．對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系是什么？答：（1）必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)（2）必須打開大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來6．如何正確堅(jiān)持對(duì)外開放？答：我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，既要積極敞開國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。7． 我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)是什么？答：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。此外，我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。8． 人口過多過快增長(zhǎng)的影響是什么？答：人口過多過快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。在一定的社會(huì)生產(chǎn)力水平和消費(fèi)資料的前提下，人口越多，增長(zhǎng)越快，所需的扶養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。9． 實(shí)行計(jì)劃生育的目的和要求分別是什么？答：目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生10.實(shí)行計(jì)劃生育的意義是什么？答：（1）有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力（2）有利于提高人民的生活水平（3）有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力11.我國(guó)環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些地方？答：（1）污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力（2）工業(yè)污染治理任務(wù)相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加（3）不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口（4）部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇12．我國(guó)環(huán)境的形勢(shì)（現(xiàn)狀）是什么？答：從總體上看,我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善,但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻,不容樂觀.13．實(shí)行環(huán)境保護(hù)基本國(guó)策的意義有哪些?答：(1)保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力（2）保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸收力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力（3）保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。14．我國(guó)的資源國(guó)情是什么?答：自然資源總量大、種類多，但人均占有量少、開發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來，我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。15．如何與自然和諧相處?答：大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ),我們既不能做它的奴隸,無(wú)所作為,也不能以主人自居,對(duì)大自然隨心所欲地發(fā)號(hào)施令.如果我們對(duì)自然只是一味地索取,必然會(huì)受到它的懲罰.16．什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?答：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是既滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展.17．實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)意義是什么?答：面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。18．科學(xué)發(fā)展觀的含義是什么?答：科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.19．科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧.20．科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響是什么?答：當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。21．我國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)狀是什么？答：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界前列．但是從整體上看，我國(guó)的科技總體水平同世界先進(jìn)水平仍有較大差異，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方．要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)．22．為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？答：（１）當(dāng)今世界，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。（２）要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條就是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿意的教育，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。23．教育對(duì)個(gè)人的重要性是什么？答：教育關(guān)系子孫后代，涉及千家萬(wàn)戶，和廣大人民的生活息息相關(guān)．面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、迎接未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。24．發(fā)展教育事業(yè)的意義是什么？答：（１）才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)（２）才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力（３）才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位２５．國(guó)家為什么要提出科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？答：黨中央、國(guó)務(wù)院站在時(shí)代的高度，分析了全球范圍內(nèi)科技革命的突飛猛進(jìn)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和綜合國(guó)力的增強(qiáng)所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力量，以及對(duì)我國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，審時(shí)度勢(shì)，提出了實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決策。２６．如何才能推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施？答：必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新．２７．為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新？（科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的重要性）答：科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素．在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠引進(jìn)技術(shù)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面．而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力．２８．實(shí)施科教興國(guó)的意義是什么？答：發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第五課中華文化與民族精神p63---711．中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？答：幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新．一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。２．中華文化由哪些構(gòu)成？答：語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等３．中華文化的特點(diǎn)是什么？答：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深４．中華傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)和世界有什么影響？答：中國(guó)傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)人類進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。５．中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？答：敬業(yè)樂群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會(huì)理想。６．一個(gè)民族為什么要有民族精神？答：民族精神是民族文化的魂．一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神．一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林．７．在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了怎樣的民族精神？答：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這一偉大的民族精神，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而為斷豐富和發(fā)展。８．民族精神的基本內(nèi)容是什么？答：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。９．弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義是什么？答：（１）民族精神是民族文化的魂．一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神．一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。（２）中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。其所以如此，就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰袷冀K是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。１０．不同時(shí)期民族精神有什么不同的表現(xiàn)？答：（１）在新民主主義革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神（２）新中國(guó)成立后所形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等，都是中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)。１１．改革開放以來民族精神有何創(chuàng)新？答：改革開放以來，我們形成了自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等，使中華民族精神的內(nèi)涵更加豐富，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。１２．在新時(shí)期下如何弘揚(yáng)和培育民族精神？答：（１）最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容．（２）要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐（３）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（４）要正確對(duì)待外來思想文化的影響（５）青少年應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。第三單元融入社會(huì)肩負(fù)使命第六課參與政治生活依法治國(guó)憲法是我國(guó)的根本大法p74---86１．在我國(guó)，一切權(quán)力屬于誰(shuí)？答：我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)決定國(guó)家的重大事務(wù)．２．人民是怎樣行使當(dāng)家作主的權(quán)力的？（人民行使權(quán)力的方式是什么？）答：廣大人民通過直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)．再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。全國(guó)人民代表大全和地方各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。３．我國(guó)的根本政治制度是什么？答：人民代表大會(huì)制度．４．全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是什么？答：（１）全國(guó)人民代表大會(huì)地位最高，權(quán)力最大（２）其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督（３）國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作（４）全國(guó)人民代表大會(huì)可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門工作提出質(zhì)詢案５．全國(guó)人大的職權(quán)有哪些？答：全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其主要職權(quán)有：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)６．什么是依法治國(guó)？答：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家．７．依法治國(guó)的主體是人民，目的是真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，實(shí)質(zhì)是崇尚憲法和法律的權(quán)威，核心是依憲治國(guó)．８．依法治國(guó)的要求是什么？答：依法治國(guó)要求做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依是前提，有法必依是中心環(huán)節(jié)，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是必要保證。９．依法治國(guó)的意義是什么？答：（１）是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要．（２）是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的需要（３）是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障１０．政府為什么要依法行政？答：政府能否自覺地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。11．憲法的主要內(nèi)容是什么？答：（１）憲法規(guī)定了我們國(guó)家的性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)。（２）憲法還規(guī)定了我國(guó)人民代表大會(huì)制度、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國(guó)家標(biāo)志等國(guó)家生活中的根本問題。１２．我國(guó)現(xiàn)行憲法的結(jié)構(gòu)是什么？答：建國(guó)以來，我國(guó)先后頒布過四部憲法，1982年憲法是現(xiàn)行憲法,曾做過四次修訂。它由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。１３．憲法的最高法律地位表現(xiàn)在什么地方？答：（１）憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)（２）憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力（３）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則（４）同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格．１４．什么是法律效力？答：是指法律的強(qiáng)制性和約束力．１５．為什么說憲法是我國(guó)的根本大法？答：從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格．所以說，憲法是國(guó)家的根本大法．１６．什么是公民的政治權(quán)利？答：是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。１７．我國(guó)公民享有哪些政治權(quán)利？答：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；建議權(quán)；監(jiān)督權(quán)１８．公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)需要什么條件？答：（１）年滿１８周歲（２）具有中國(guó)國(guó)籍（３）沒有被剝奪政治權(quán)利１９．公民行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的主要渠道有哪些？答：（１）可以通過人大代表或各級(jí)人大常委會(huì)反映（２）可有電話等方式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映（３）可以通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督２０．公民如何正確行使政治權(quán)利？答：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使．公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料．投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。２１．國(guó)家安全的內(nèi)容及重要性分別是什么？答：內(nèi)容：國(guó)家安全包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家秘密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。重要性：國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全就無(wú)法得到保障。２２．公民如何維護(hù)國(guó)家安全？答：（１）保守國(guó)家秘密（２）公民發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為，應(yīng)及時(shí)向國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告（３）公民要配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)工作，為國(guó)家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助．第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展（我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度共同富裕理財(cái)消費(fèi)）p88---99１．我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展三步走戰(zhàn)略是什么？答：第一步，從1981年到1990年,國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？答：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展３．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是怎樣確立的？答：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的．４．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？答：（１）公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，非公有制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分．各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展．（２）在我國(guó)，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公制經(jīng)濟(jì)．同時(shí)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，兩者不能對(duì)立起來。５．公有制經(jīng)濟(jì)的地位、內(nèi)容和作用分別是什么？答：地位：公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。內(nèi)容：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成份和集體成份。作用：發(fā)揮主體作用６．國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義、地位和作用是什么？答：含義：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性的作用。７．集體經(jīng)濟(jì)的含義、地位和作用是什么？答：含義：集體經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。地位：是我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。因此，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用具有重大意義．８．非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、地位和作用分別是什么？答：內(nèi)容：非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。9．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？答：毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。１0．我國(guó)的分配政策是什么？答：以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。１１．如何實(shí)現(xiàn)共同富裕？（怎樣正確理解共同富裕？）答：共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和體現(xiàn)．但共同富裕不是同時(shí)富裕、同步富裕。共同富裕是一個(gè)過程，必然存在先富和后富的問題。只有鼓勵(lì)一部分人，一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。１２．在不同的發(fā)展階段，共同富裕有什么表現(xiàn)？答：（１）改革開放以來，廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，在各個(gè)方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來．（２）當(dāng)改革和發(fā)展到了一定階段之后，黨和政府又采取有力措施，實(shí)施＂西部大開發(fā)＂戰(zhàn)略，推動(dòng)先富裕起來的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)．１３．創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉有哪些？答：勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本、人才、創(chuàng)造１４．＂四個(gè)尊重＂的內(nèi)容是什么？答：尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造１５．個(gè)人自主創(chuàng)業(yè)需要哪些條件？答：改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件．作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)．１６．人們消費(fèi)觀念有什么變化？答：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。１７．我們?cè)鯓訁⑴c社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活？答：我們參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，除關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)外，主要表現(xiàn)于日常的消費(fèi)和理財(cái)．１８．中學(xué)生應(yīng)該怎樣合理消費(fèi)？（怎樣培養(yǎng)健康文明的消費(fèi)方式）答：（１）在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。（２）在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（３）在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)的過程中提升自己的精神境界。１９．怎樣進(jìn)行＂綠色消費(fèi)＂？答：＂綠色消費(fèi)＂的重點(diǎn)是＂綠色生活，環(huán)保選購(gòu)＂．具體而言，它有三層含義．一是倡導(dǎo)消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)選擇末被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品；二是在消費(fèi)過程中注重對(duì)垃圾的處置，不造成環(huán)境污染；三是引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時(shí)，注重環(huán)保，節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。第八課投身于精神文明建設(shè)p101---107１．中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵是什么？答：中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵是是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。２．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的關(guān)系是什么？答：經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。３．什么是發(fā)展先進(jìn)文化？答：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。４．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容．５．牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性和基本要求分別是什么？答：（１）重要性：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化，建設(shè)和諧文化的根本保證。（２）基本要求：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。6．“三個(gè)代表”重要思想的含義是什么？答：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。7．“三個(gè)代表”重要思想的意義是什么？答：是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。８．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容是什么？答：包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。９．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程分別是什么？答：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容中心環(huán)節(jié)；發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程．１０．青少年怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？答：在建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系過程中，我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺履行“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。１１．公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是什么？答：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)１２．為什么要把發(fā)展教育和科學(xué)作為先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程？答：在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)．只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力．１３．精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用是什么？答：（１）是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。（２）豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。１４．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？答：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。１５．青少年怎樣積極參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng)？答：投身于精神文明建設(shè)，應(yīng)從細(xì)微之處做起．第一，中學(xué)生要能正確辨別身邊的落后文化和腐朽文化現(xiàn)象，增強(qiáng)抵制其消極影響的能力；要弘揚(yáng)社會(huì)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣；要發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化，改造落后文化，抵制腐朽文化．第二，積極參加文明社區(qū)的創(chuàng)建活動(dòng)；第三，自覺承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任第四單元滿懷希望迎接明天第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想p110---123１．我們的最高理想是什么？答：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義２．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是什么？答：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。３．共同理想與最高理想的關(guān)系是什么？答：（１）實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段．只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)．（２）實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的．４．黨在什么時(shí)候提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)?答：黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)．在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的十七大又提出了新的更高的要求．５．全面小康社會(huì)是一種什么樣的社會(huì)？答：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明．６．全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有什么意義？答：我們的祖國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示巨大的優(yōu)越性．７．當(dāng)代青年如何投身于小康社會(huì)的建設(shè)？答：全面建設(shè)小康社會(huì)，人人有責(zé)，人人受惠．作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們應(yīng)該立足于中國(guó)的基本國(guó)情，著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問題，自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。８．中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？答：（１）“和諧社會(huì)”，有著深厚的思想淵源。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。（２）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大任務(wù)。９．和諧社會(huì)是一種什么樣的社會(huì)？答：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。它包含著十分豐富的具體內(nèi)容，而且各項(xiàng)內(nèi)容緊密聯(lián)系、相互貫通。它既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又提出扎實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求。１０．青少年怎樣參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？答：和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)．和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與．我們既是和諧社會(huì)這首優(yōu)美交響樂的享受者，更是演奏者．只要既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)任、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。１１．在現(xiàn)階段，為什么要提倡