中國古代史 知識提綱-高三統(tǒng)編版歷史一輪復習

古代中國一、政治制度1.分封制和宗法制1）.宗法制內容：按照血緣親疏、遠近確立起嚴格的大小宗體系及土地、財產分配制度。特點：以血緣為紐帶，嫡長子繼承，等級森嚴。目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，保證王權的穩(wěn)定。作用：①強化了王權，保障了貴族特權。②強調血緣關系，有利于統(tǒng)治集體集團內部的團結和穩(wěn)定，形成“家國一體”的政治結構。③成為規(guī)范社會、整齊生活習俗的指導思想。2）.分封制目的：鞏固奴隸主貴族的統(tǒng)治。對象：王族、功臣及先代帝王的后代。內容：主要是分封土地和人口。作用：①確立周王“天下共主”的地位。②邊遠地區(qū)得到開發(fā)，疆域擴大。瓦解：春秋時期，分封制逐步走向瓦解；戰(zhàn)國時期，各國推行郡縣制，秦統(tǒng)一后，廢除了分封制。3）.分封制和宗法制的關系及對西周統(tǒng)治的作用:關系：宗法制和分封制互為表里，相輔相成。宗法制維系了分封制，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)。宗法制是分封制的內核和紐帶。作用：分封制和宗法制互為表里，既防止貴族之間因為權力的繼承問題發(fā)生紛爭，又保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，維護貴族統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定與團結。既強化中央控制能力，又促進地方之間的聯(lián)系。2.秦至清的中央集權君主專制（皇帝制的建立：秦始皇統(tǒng)一全國后創(chuàng)立，具有皇位世襲、皇權至高無上的突出特征。）1）.中央官制的演變：秦朝——三公九卿制：丞相、御史大夫、太尉分掌政事、監(jiān)察、軍事，集權于皇帝。三公九卿制下三公雖分工上各有所側，但丞相權力相對過大。西漢——內外朝制度，改變了丞相位高權重的局面。皇帝任用身邊的人，擔任擔任尚書令、侍中，參與軍國大事，削弱相權。唐朝——完善三省六部制，中書、門下和尚書分別負責決策、審議和執(zhí)行，三省長官皆是宰相，用分割相權的辦法來加強君權，提高行政效率。宋朝——中書門下是最高行政機構；增設參知政事、樞密院、三司使，分割宰相的行政權、軍權和財權。宋太祖通過分割軍權、財權乃至行政權削弱相權，君權強化，相權在衰落。元朝——中書省成最高行政機構，六部歸入中書省，相權重新加強。明朝——明太祖廢除丞相，設六部；明成祖設立內閣，為皇帝提供顧問的內侍機構，皇權專制加強。清朝——康熙時，設置南書房，加強君權；雍正年間，設軍機處，君主專制制度發(fā)展到頂峰。 2）．地方管理制度的演變秦——郡縣制，郡守、縣令由皇帝直接任命，地方行政制度的劃時代的改革。西漢——漢初實行郡國制；漢武帝設刺史，頒布“推恩令”解決王國問題。 宋朝——軍事上，剝奪節(jié)度使權力，軍權收歸中央；行政上，派文臣做地方官，設通判監(jiān)督；財政上，派轉運使管理財政。 元朝——設立行省，實行行省制度，鞏固了國家統(tǒng)一。明朝——設置三司，加強對地方行政、軍事、財政的管理。3）．選官制度的演變先秦：世官制，采取官位世襲。漢代：察舉制，以品行舉薦為官，舉孝廉為主。魏晉南北朝：九品中正制，以門第為標準，注重門第和家世。唐代：科舉制，考試憑才能選拔人才；明清發(fā)展為八股取士。4）．古代監(jiān)察制度變化秦朝：中央設御史，監(jiān)察百官，歷朝沿用，但地方監(jiān)察制有一些變化。西漢：漢武帝設刺史監(jiān)察諸侯王以及地方高官。北宋：設通判，負責監(jiān)督知州。明朝：地方設提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法。5）.專制主義和中央集權的進步作用和消極作用進步作用：（1）有利于中央對地方的有效管理，防止分裂割據；有利于抵御外國侵略；有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。（2）有利于維護國內政局的穩(wěn)定，為經濟文化的發(fā)展創(chuàng)造一個相對穩(wěn)定的和平環(huán)境。（3）有利于政府集中人力、物力和財力進行大規(guī)模的經濟文化建設。（4）有利于各地區(qū)、各民族間經濟文化的交流，推動了先進的生產技術和文化在較廣闊范圍內的傳播。消極作用：（1）經濟上束縛社會生產力的發(fā)展，阻礙了商品經濟和資本主義萌芽的發(fā)展。（2）政治上，并不能促進了地方自主性，專制統(tǒng)治的空前強化剝奪了人民的政治權利和言論自由，民主思想和行動受到壓制和打擊。（3）思想文化上，專制統(tǒng)治使知識分子脫離實際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進步。6）.古代中國君主專制中央集權制度的發(fā)展趨勢專制政治日趨完備和強化。商周時期的專制主義表現(xiàn)為宗法制下的集權政治，它以西周時期為典型；秦朝以后的專制主義表現(xiàn)為中央集權，宋朝是一個重要的轉折點。官僚機構不斷膨脹與吏治的制度化、法制化。中國古代調整國家機關的組織與職官制度的行政法律規(guī)范，從唐代起已經自成系統(tǒng)，制度的完備和規(guī)范達到當時世界先進水平。君權與相權的矛盾、中央與地方的矛盾是政治制度中的基本矛盾。其基本趨勢是君權不斷加強、相權不斷削弱，地方服從中央、地方基層行政組織長期穩(wěn)定。二、經濟：農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等1．農業(yè)1）.耕作方式：刀耕火種―→鐵犁牛耕(主要方式)發(fā)展階段耕作方式變化農具的變化原始階段刀耕火種石、骨、木商周時期石器鋤耕(耜耕)石、骨、木；青銅農具(少)春秋戰(zhàn)國鐵犁牛耕(發(fā)達地區(qū))鐵制農具(發(fā)達地區(qū))漢代牛耕普及全國耦犁→一牛挽犁唐代鐵犁牛耕曲轅犁2）.經營模式以家庭為單位；精耕細作；農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合；男耕女織，自給自足。3）．古代水利灌溉·灌溉工具：主要有翻車、筒車等。·水利工程：春秋戰(zhàn)國時期的芍陂、都江堰、鄭國渠和西漢的漕渠、白渠等水利工程；從漢代起，政府經常組織大規(guī)模的治黃工程；西域地區(qū)的坎兒井是具有地方特色的水利工程。4）．土地制度·井田制：出現(xiàn)于商周時期，是一種土地國有的所有制形式；春秋時期，井田制崩潰?！ね恋厮接兄疲簯?zhàn)國時期，出現(xiàn)了多種形式的土地私有制，主要形式有君主土地私有制、地主土地私有制和自耕農土地私有制等。·均田制：北魏、隋唐都曾經實行過均田制，是一種土地國有制；唐朝后期均田制瓦解?！ね恋丶娌ⅲ核未扇　安灰旨娌ⅰ钡恼?，導致租佃制的發(fā)展?！び绊懀孩偻恋厮接小⒃试S買賣帶來嚴重的土地兼并現(xiàn)象，造成社會兩極分化，影響了政府的財政收入；②激化了農民與地主、國家與地主之間的矛盾，引發(fā)了農民戰(zhàn)爭。5）．經濟重心轉移從魏晉南北朝時期，南方經濟得到一定程度的開發(fā)；唐代安史之亂后，經濟重心逐漸南移；南宋時期，經濟重心已經轉移到南方。2.古代中國的手工業(yè)1）.經營形態(tài)：官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭手工業(yè)。2）.主要行業(yè)：冶金業(yè)(銅、鐵、鋼)、制瓷業(yè)(青瓷、白瓷、彩瓷)、紡織業(yè)(絲織業(yè)和棉紡織業(yè))。3）.發(fā)展歷程：原始社會手工業(yè)成為獨立的生產部門；夏商周由官府壟斷；春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)三種主要經營形態(tài)；明朝中后期出現(xiàn)雇傭勞動關系。4）.主要成就：絲織品和瓷器是對外貿易的主要商品，漢代開辟了通往中亞和歐洲的“絲綢之路”。經營形態(tài)管理方式產品及流通方式勞動力地位官營手工業(yè)政府直接經營、“工官”制度、大作坊官府專用和皇帝私用；不在市場流通無償調用各類匠戶至明代前期占據主導地位，代表我國古代手工業(yè)最高水平私營手工業(yè)民間私人自主經營民間消費的產品；在市場流通私營主雇工明中葉以后占據主導地位家庭手工業(yè)農戶的副業(yè)供自己消費和交納賦稅；剩余部分出售農民自身一直存在于社會經濟生活中3.古代中國商業(yè)的發(fā)展朝代表現(xiàn)特征先秦時期周朝實行“工商食官”政策；春秋戰(zhàn)國時期打破官府控制商業(yè)的局面，私商成為社會主體從官府壟斷到私人商業(yè)發(fā)展秦漢推行重農抑商政策，商業(yè)有所發(fā)展，但總體水平不高商業(yè)發(fā)展受到時空的限制，商業(yè)發(fā)展隋唐隋唐時期長安、洛陽等城市商業(yè)繁榮；農村集市貿易開始發(fā)展起來；出現(xiàn)柜坊和飛錢宋元商品種類繁多，東京城市商業(yè)發(fā)達；使用紙幣“交子”；草市發(fā)展；海外貿易繁榮；大都成為國際性的商業(yè)大都市市坊界限打破，商業(yè)貿易發(fā)達明清農產品日益商品化；城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮；江南出現(xiàn)大批專業(yè)性工商業(yè)城市；地域性的商人群體——“商幫”活躍，如徽商和晉商商業(yè)依然繁榮，出現(xiàn)資本主義萌芽4.經濟政策工商食官西周實行，官府嚴格控制工商業(yè)坊市制度宋代以前縣以上城市嚴格劃分坊市；宋代以來被打破，官府不再直接監(jiān)視商業(yè)活動重農抑商產生于戰(zhàn)國，貫穿于整個封建社會，明清時期阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展“海禁”閉關鎖國明代開始實行，清代前期更加嚴格限制對外貿易，是中國落后于世界的原因之一5.資本主義萌芽1）.條件：社會生產力和商品經濟的發(fā)展；手工業(yè)的進步。2）.實質：雇傭與被雇傭關系出現(xiàn)。3）.特點：出現(xiàn)在少數地區(qū)和少數行業(yè)；最初表現(xiàn)為分散的手工工場；發(fā)展緩慢、水平低，整個生產未能進入工場手工業(yè)階段。4）.地位：是中國封建社會內部出現(xiàn)的新事物，代表了中國社會的發(fā)展趨勢。5）.阻因：自然經濟，傳統(tǒng)觀念，重農抑商、閉關鎖國政策，封建制度。三、文化思想1.春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”1）.儒、法、道、墨四家的思想主張及地位·儒家提出仁政、德政、禮治、人治，強化道德在治國中的作用。當國家穩(wěn)定并步入正常軌道時，宜用儒家思想?！し姨岢ㄖ巍Ｔ谏鐣邮帟r期，實行大一統(tǒng)的法家路線能收到奇效。法家思想成為歷代進步思想家改革圖強的理論武器?！さ兰姨岢樒渥匀?，“無為而治”。社會大動蕩后，與民休息，恢復和發(fā)展生產，以道家思想為宜。道家思想構成了中國傳統(tǒng)思想的哲學基礎?！つ抑鲝埣鎼?、非攻、尚賢、尚力、節(jié)儉。代表了社會下層小生產者的愿望，不能體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，故不受歷代統(tǒng)治者重視。2）.從不同視角認識“百家爭鳴”·從唯物史觀的角度：社會生產力的發(fā)展、奴隸制瓦解、分封制崩潰、封建制確立的時代大變革是“百家爭鳴”形成的大背景，這體現(xiàn)的是社會存在決定社會意識的唯物史觀?！碾A級史觀的角度：孔子、老子主張社會有序，代表的是沒落貴族的利益，墨子代表下層勞動者的利益，孟子、莊子、韓非子等則代表新興地主階級的利益?！奈拿鱾鞒械慕嵌龋骸鞍偌覡庿Q”奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎。今天應堅持科學發(fā)展觀，弘揚傳統(tǒng)民族文化遺產的有益成分，如民本思想、和諧觀念、統(tǒng)一意識、義利觀點，同時也應剔除其落后的內容，如三綱五常、尊卑有序、等級貴賤等?！臇|西方文明對比的角度：應關注孔子等人的民本、仁政、君民觀念與同時期古希臘思想家的人文主義思想、城邦民主政治主張，古羅馬注重立法、法律至上的治國理念的比較。·從與現(xiàn)實聯(lián)系的角度：應注意儒家思想中的“民本”主張與當今民主本質上的區(qū)別，古時“民本”思想以維護君主特權為中心，當今民主以人權平等為中心。2.漢代儒學思想1）.漢代“外儒內法，劑之以道”的治國理念的形成過程·經過春秋戰(zhàn)國時期的動蕩，實現(xiàn)統(tǒng)一后的秦朝，難以用儒家思想實現(xiàn)大統(tǒng)一，而法家思想卻能收到較好的社會效果?！v經秦末農民戰(zhàn)爭和楚漢戰(zhàn)爭的西漢，面臨著生產遭破壞、社會經濟凋敝的局面，實行道家的“無為而治”思想，有利于恢復和發(fā)展生產?！h武帝時，國家穩(wěn)定，步入正軌，不能再實行嚴刑酷法，而以比較溫和的儒家思想為宜。漢武帝一方面接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，另一方面“崇儒尚法”，逐漸形成了“外儒內法，劑之以道”的治國模式，即以儒家文飾政治，以法家支持政治，以道家調劑政治。2）．發(fā)展：這種思想尤其體現(xiàn)在存在時間較長的漢、唐、明、清等封建統(tǒng)一王朝。3）．影響：儒、道、法家的治國思想是中國古代極其珍貴的文化遺產，其精華部分對現(xiàn)代中國仍有借鑒作用。3.宋明理學1）．理學興起的背景·魏晉南北朝時期：佛教、道教迅速傳播，信徒眾多，儒學的發(fā)展逐漸出現(xiàn)危機?！に宄喝鍖W家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論?！ぬ瞥航y(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒；佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位。2）．對理學的基本認識宋明理學強調三綱五常和名分等級的永恒性，用以維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響。但理學重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯了人性的莊嚴。3）．程朱理學·主要代表：北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹?！に枷胫鲝垻俪填棥⒊填U：認為天理是萬物的本原；把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來；提出“格物致知”的認識論，把知識、道德和天理聯(lián)系起來，認為“進學則在致知”“窮理格物”，掌握天下之理，達到對普遍天理的認識。②朱熹：強調理之源在于天理（三綱五常），它是人性的最高境界；強調“存天理，滅人欲”；認為“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。地位：程朱理學成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學?！ぬ攸c：融合佛、道思想來解釋儒家義理，儒學走向成熟。4．陸王心學：（1）主要代表及主張、王陽明①陸九淵，“心”是萬物的本原，“心”就是“理”；強調“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為窮理不必向外探求，只需反省內心就可得到天理。②王陽明，吸取佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”的命題；在認識論上，提出“致良知”和“知行合一”的學說。5）.評價·積極方面：①宋明理學具有和諧意識。②宋明理學具有憂患意識。③宋明理學崇尚道德，充分意識到了道德對于社會和人生的重要性，促進了文明的進步。④宋明理學強調力行，體現(xiàn)了務實和自強的精神。⑤理學對我國古代政治思想和哲學思想都產生了重要而深遠的影響?！は麡O方面：尊卑等級觀念、重男輕女觀念、因循守舊觀念和重理輕法觀念等屬于封建糟粕，應予以批判、拋棄。4.明清之際的儒學思想1）．特點·反對封建專制，帶有一定的民主色彩。他們提出了種種限制君權的理論和設想。這些思想對晚清民主思潮的興起產生了一定的積極影響。·提倡經世致用。他們主張為學應該求真務實，致力于社會變革，力圖扭轉明末清初不切實際的學風?！し从沉速Y本主義萌芽時期的時代要求。黃宗羲反對重農抑商，提出工商皆本的主張。2）．影響·在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求，具有解放思想的進步意義?！ぁ敖浭乐掠谩彼汲庇绊懮钸h。其實事求是、博學考據的治學方法開清代考證