中國傳統(tǒng)的人本管理

從三國到西游中國傳統(tǒng)文化中的人本管理智慧介紹我的一本新書

孫悟空是個(gè)好員工請教各位兩個(gè)問題孫悟空有哪些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)？通過孫悟空現(xiàn)象，如何理解“服從”這個(gè)詞的行為意義？從“三國”到“西游”：我的創(chuàng)作心路管理學(xué)作品枯燥乏味，讀者需要一種有趣的閱讀方式《奶酪》的啟示：被重新發(fā)現(xiàn)的中國寓言和中國文化三國故事可以被看做是一組典型的管理案例《西游記》：一部被發(fā)現(xiàn)的管理心理學(xué)巨著現(xiàn)代管理學(xué)

的智慧源泉中國傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代人如何理解

中國歷史文化中的管理智慧？外國人的看法中國人的態(tài)度學(xué)者們的意見如何把古代中國人的智慧

導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)生活？中國歷史文化中的管理智慧舉例用一種陽光心態(tài)來欣賞中國的歷史文化把古代的社會(huì)生活背景切換成現(xiàn)代的社會(huì)生活背景是一種解讀中國古代文化的有效方法。例文：解讀《秋水》以性格為中心的人力資源管理工作評價(jià)薪酬與福利人才選拔培訓(xùn)與技能開發(fā)什么是性格？

所謂性格，就是決定一個(gè)人的生活態(tài)度和行為習(xí)慣的心理動(dòng)機(jī)。蜘蛛的故事

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去。由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來……它一次次地向上爬，一次次地又掉下來…仁者者樂樂山山智者者樂樂水水性格格的的敏敏感感性性性格格的的穩(wěn)穩(wěn)定定性性性格格的的分分類類（（圖圖1））完美型諸葛亮力量型曹操和平型孫權(quán)活潑型劉備敏感性穩(wěn)定性性格格的的分分類類（（圖圖2））完美型唐僧力量型孫悟空和平型沙和尚活潑型豬八戒敏感性穩(wěn)定性尋找找下下列列四四組組人人物物相相同同的的性性格格特特征征諸葛葛亮亮————唐唐僧僧曹操操————孫孫悟悟空空孫權(quán)權(quán)————沙沙和和尚尚劉備備————豬豬八八戒戒■“說說曹曹操操，，曹曹操操到到””這這句句俗俗語語，，說說明明了了曹曹操操那那種種雷雷厲厲風(fēng)風(fēng)行行的的行行動(dòng)動(dòng)力力。。孫孫悟悟空空呢呢，，則則是是一一個(gè)個(gè)筋筋斗斗十十萬萬八八千千里里。。他他們們似似乎乎擁擁有有某某種種神神秘秘的的力力量量，，總總是是能能夠夠做做到到言言必必行行、、行行必必果果。。■這這種種性性格格的的人人比比其其他他性性格格類類型型的的人人更更加加崇崇尚尚行行動(dòng)動(dòng)。。他他們們通通常常是是組組織織中中的的鐵鐵腕腕人人物物，，目目光光所所向向，，無無堅(jiān)堅(jiān)不不摧摧。。■他他們們在在意意工工作作的的結(jié)結(jié)果果，，對對過過程程和和人人的的情情感感卻卻不不大大關(guān)關(guān)心心。。他他們們喜喜歡歡控控制制一一切切，，并并強(qiáng)強(qiáng)硬硬地地按按照照自自己己的的意意愿愿發(fā)發(fā)出出指指令令。。他他們們顯顯得得是是那那樣樣霸霸道道、、粗粗魯魯、、冷冷酷酷無無情情。曹操操與與孫孫悟悟空空：：力力量量型型的的杰杰出出代代表表孫悟悟空空的的弼馬馬瘟瘟效效應(yīng)應(yīng)在一一個(gè)個(gè)經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)組組織織中中，，也也應(yīng)應(yīng)該該配配備備““弼弼馬馬瘟瘟””式式的的人人物物，，以以增增強(qiáng)強(qiáng)員員工工的的活活力力，，避避免免疲疲沓沓和和懈懈怠怠，，進(jìn)進(jìn)而而增增強(qiáng)強(qiáng)整整個(gè)個(gè)組組織織的的活活力力?！龌顫娦偷膭鋫涫且粋€(gè)天才才的演員，他他內(nèi)心真摯，，感情外露，，有人緣，能能夠鼓勵(lì)和帶帶領(lǐng)他人一起起工作，一輩輩子轟轟烈烈烈，極富戲劇劇性色彩。■和劉備一樣樣，豬八戒也也是一個(gè)性格格活躍、熱情情奔放典型。。他們都喜歡歡營造一種熱熱熱鬧鬧、洋洋溢著濃郁人人情味的現(xiàn)場場氛圍，他們們常常是聚會(huì)會(huì)的中心人物物。他們喜歡歡贊美別人和和接受贊美，，喜歡送禮和和接受禮物，，他們很容易易和別人交上上朋友?！錾朴谠诠ぷ髯髦袑ふ覙啡とな腔顫娦偷牡牡湫托愿裉靥卣髦?。與與活潑型的同同事相處，你你會(huì)感到輕松松、愉快、和和一種被關(guān)懷懷的溫暖。劉備與豬八戒戒：活潑型的的典型■諸葛亮的興興趣在于思考考人生的價(jià)值值。他用盡了了一生，把自自己的職業(yè)生生涯打造得如如此完美無缺缺?！鋈绻皇莿淙櫭]廬，諸葛亮很很可能會(huì)成為為一個(gè)偉大的的詩人、文學(xué)學(xué)家或思想家家。盡管如此此，他的一篇篇《出師表》》仍然讓許多多文學(xué)家為之之自慚?！龊椭T諸葛亮亮一樣樣，唐唐僧也也是一一個(gè)典典型的的完美美型。。他們們往往往著眼眼于長長遠(yuǎn)的的目標(biāo)標(biāo)，他他們比比其他他性格格類型型的人人想得得更多多，所所以總總是能能夠從從一個(gè)個(gè)更高高的層層面來來看待待問題題。他他們有有著異異乎常常人的的天賦賦，因因而表表現(xiàn)出出音樂樂、哲哲學(xué)、、藝術(shù)術(shù)等多多方面面的才才華。。他們們識(shí)英英雄、、頌英英雄、、為感感情落落淚。。他們們崇尚尚美德德，并并且孜孜孜不不倦于于探索索人生生的意意義。。他們們樂于于為自自己選選擇的的事業(yè)業(yè)做好好規(guī)劃劃，并并確保保每個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)節(jié)都能能做到到完美美無瑕瑕。諸葛亮亮和唐唐僧：：完美美型的的化身身■小霸霸王孫孫策臨臨終前前對他他的弟弟弟說說：““若舉舉江東東之眾眾，決決機(jī)于于兩陣陣之間間，與與天下下爭衡衡，卿卿不如如我。。若論論舉賢賢任能能，使使各自自盡力力以保保江東東，我我不如如卿。?！睂O孫權(quán)繼繼位之之后，，果然然不負(fù)負(fù)兄長長所望望，表表現(xiàn)出出了良良好的的行政政管理理能力力，把把江東東治理理得井井井有有條。?！鲈谀悄莻€(gè)軍軍閥割割據(jù)、、戰(zhàn)火火紛飛飛的時(shí)時(shí)代，，孫權(quán)權(quán)最令令人欣欣賞的的優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)，就就是能能夠在在風(fēng)暴暴中保保持冷冷靜。。正是是在他他的支支持下下，孫孫劉聯(lián)聯(lián)軍發(fā)發(fā)動(dòng)了了歷史史上著著名的的赤壁壁大戰(zhàn)戰(zhàn)，一一舉挫挫敗了了曹操操的八八十萬萬大軍軍?！龊蛯O權(quán)一一樣，和平平型的沙和和尚也是那那樣友善而而又平靜，，以致于能能夠接納所所有的麻煩煩。他們一一方面習(xí)慣慣于遵守既既定的游戲戲規(guī)則，習(xí)習(xí)慣于避免免沖突和考考慮立場；；另一方面面，也能夠夠充滿耐心心地應(yīng)對那那些復(fù)雜多多變的局面面。在組織織內(nèi)部，他他們是所有有人的好朋朋友，善于于傾聽和關(guān)關(guān)心他人的的天賦為他他們造就了了良好的人人際關(guān)系。。當(dāng)風(fēng)暴來來臨的時(shí)候候，他們往往往是情緒緒內(nèi)斂的樂樂天派，能能夠很好地地幫助組織織穩(wěn)住陣腳腳。孫權(quán)與沙沙和尚：：和平型型的優(yōu)秀秀版本和平型的的人生態(tài)態(tài)度有有許多看看似矛盾盾的地方方他們性格格低調(diào)，，但并不不像完美美型那樣樣容易絕絕望。他們厭惡惡那種不不穩(wěn)定和和混亂的的工作環(huán)環(huán)境和生生活狀態(tài)態(tài)，可在在暴風(fēng)雨雨中他們們卻能夠夠表現(xiàn)出出令人驚驚嘆的鎮(zhèn)鎮(zhèn)定。當(dāng)活潑型型在尖叫叫、力量量型在攻攻擊、完完美型在在消沉的的時(shí)候，，只有和和平型還還能冷靜靜處事。。他們通通常會(huì)后后退一步步，靜觀觀其變，，然后默默默地向向著一個(gè)個(gè)他認(rèn)為為正確的的方向前前進(jìn)。他他們不會(huì)會(huì)被感情情沖昏頭頭腦，對對憤怒也也好象無無動(dòng)于衷衷。他們做事事拖沓，，但在復(fù)復(fù)雜的局局勢中卻卻能夠保保持沉默默、并且且富有耐耐心。假設(shè)你有有機(jī)會(huì)擔(dān)擔(dān)任《三三國演義義》或《《西游記記》的演演出任務(wù)務(wù)，你會(huì)會(huì)選擇哪哪一個(gè)角角色呢？？a.勇于行動(dòng)動(dòng)的曹操操/孫悟悟空b.熱情活躍躍的劉備備/滑稽稽可愛的的豬八戒戒c.深沉、善善于分析析、有哲哲學(xué)頭腦腦的諸葛葛亮/唐唐僧d.冷靜、平平和的孫孫權(quán)/沙沙和作為個(gè)人人■我們必必須針對對自己的的性格類類型，來來選擇與與之相匹匹配的職職業(yè)角色色，做好好個(gè)人的的職業(yè)生生涯規(guī)劃劃?！鲇捎谛愿窀裆系牟畈町?，每每個(gè)人在在思考問問題的方方式、對對待困難難的態(tài)度度、利用用時(shí)間的的方式、、處理感感情問題題的方式式、處理理人際沖沖突的方方式……等方面，，都會(huì)有有很大的的區(qū)別。。因此，，我們有有必要學(xué)學(xué)習(xí)如何何理解不不同性格格類型的思維方方式和行行為方式式，以便便與他們們進(jìn)行良良好的溝溝通，建建立融洽洽的關(guān)系系。理解性格格類型的的好處（（1）一個(gè)關(guān)于于感情問題題處理方方式的寓寓言故事事：《孫悟空空大鬧五五莊觀》》唐僧師徒徒對待人人參果的的不同態(tài)態(tài)度完美型：：很容容易錯(cuò)過過最初和和最真的的赤子之之心力量型：：只是看看重朋友友的可利利用價(jià)值值和平型：：欠缺對對待朋友友的熾熱熱情懷活潑型：：有許多多熱鬧場場中的酒酒肉朋友友。只只是熱鬧鬧過后，，回頭一一想，除除了過一一回嘴癮癮，啥感感覺沒有有，就跟跟豬八戒戒吃人參參果似的的。作為團(tuán)隊(duì)隊(duì)的管理理者■為了讓讓所有的的團(tuán)隊(duì)成成員都能能表現(xiàn)出出令人滿滿意的忠忠誠度和和工作熱熱情，你你應(yīng)該把把每一位位團(tuán)隊(duì)成成員的職職業(yè)生涯涯與公司司的發(fā)展展前景結(jié)結(jié)合在一一起?！瞿銘?yīng)該該根據(jù)不不同的崗崗位來厘厘定不同同的任職職條件，，然后選選拔與之之相匹配配的性格格類型。?！瞿氵€應(yīng)應(yīng)該對不不同性格格類型的的員工進(jìn)進(jìn)行科學(xué)學(xué)的團(tuán)隊(duì)隊(duì)組合，，使之形形成優(yōu)勢勢互補(bǔ)，，通過有有效的團(tuán)團(tuán)隊(duì)文化化建設(shè)來來推動(dòng)公公司業(yè)務(wù)務(wù)的持續(xù)續(xù)發(fā)展。。理解性格格類型的的好處（（2）寓言：《《老虎今今天吃草草》趣談職場場中的食肉動(dòng)物物和食草草動(dòng)物為什么要要給孫悟悟空戴金金箍兒？？佛祖的管管理學(xué)緊箍咒的的神奇作作用作為合作作者和競競爭者■所謂企企業(yè)文化化往往就就是老板板的性格格的外化化。因此此，當(dāng)我我們選擇擇盟友或或競爭策策略時(shí)，，了解對對方主要要負(fù)責(zé)人人的性格格是至關(guān)關(guān)重要的的?！鐾ㄟ^對對性格類類型的理理解，我我們就可可以與盟盟友之間間進(jìn)行行行之有效效的溝通通和積極極的互動(dòng)動(dòng)，也可可以與競競爭者之之間進(jìn)行行有目的的、有準(zhǔn)準(zhǔn)備的性性格弱點(diǎn)點(diǎn)攻防。。理解性格格類型的的好處（（3）工作獨(dú)立立性強(qiáng)——————不善于于合作強(qiáng)調(diào)工作作績效——————缺乏人人情味做人直率坦誠誠————生生硬粗暴做事講求實(shí)際際————目目光短淺力量型的優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)與缺點(diǎn)想象力豐富————不切實(shí)際心直口快————不符合事實(shí)的的瞎說做事風(fēng)風(fēng)火火火————做事毛糙快樂主義————缺乏耐心活潑型的優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)與缺點(diǎn)完美型的優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)與缺點(diǎn)獻(xiàn)身精神————自殘傾向向追求完美————苛刻，挑挑剔，鉆牛角角尖講究計(jì)劃————優(yōu)柔寡斷斷講究條理————官僚主義義說話得體—————逃避沖沖突有求必應(yīng)—————忍氣吞吞聲安靜隨和—————不思進(jìn)進(jìn)取和平型的優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)與缺點(diǎn)人際沖突中的的性格變化性格類型一級防范行為二級防范行為力量型專橫回避活潑型攻擊順從完美型回避專橫和平型順從攻擊對力量型的忠忠告盡管我們說了了很多，但力力量型的孫悟悟空們可能仍仍然會(huì)自以為為是地固執(zhí)己己見。他們并并不認(rèn)為自己己做錯(cuò)了什么么，因?yàn)樗麄儌円恢痹谂αψ鲎约赫J(rèn)為為對的事。不不過，下面的的忠告也許是是孫悟空們所所樂意接受的的：1、學(xué)會(huì)放松松。2、減輕對別別人的壓力。。3、學(xué)會(huì)道歉歉。4、承認(rèn)自己己有某些缺點(diǎn)點(diǎn)。對活潑型的忠忠告盡管我們說了了很多，但活活潑型的豬八八戒們可能仍仍然會(huì)漫不經(jīng)經(jīng)心地固執(zhí)己己見。他們并并不認(rèn)為自己己做錯(cuò)了什么么，因?yàn)樗麄儌円恢痹谂αψ鲎约赫J(rèn)為為對的事。不不過，下面的的忠告也許是是豬八戒們所所樂意接受的的：1、不要急于于表現(xiàn)自己。。2、不要言過過其實(shí)。3、學(xué)會(huì)做計(jì)計(jì)劃。4、培養(yǎng)耐心心。5、不要食言言。對完美型的忠忠告盡管我們說了了很多，但完完美型的唐僧僧們可能仍然然會(huì)自作聰明明地固執(zhí)己見見。他們并不不認(rèn)為自己做做錯(cuò)了什么，，因?yàn)樗麄円灰恢痹谂ψ鲎鲎约赫J(rèn)為對對的事。不過過，下面的忠忠告也許是唐唐僧們所樂意意接受的：1、強(qiáng)調(diào)積極極的心態(tài)。2、學(xué)會(huì)自我我認(rèn)同。3、不要拖拖拖拉拉。