五年級(jí)長(zhǎng)在宜昌

五年級(jí)長(zhǎng)在宜昌LastupdatedontheafternoonofJanuary3,2021第一課我的家鄉(xiāng)在宜昌一、教材說(shuō)明本課重點(diǎn)介紹了宜昌市的地理位置、面積、人口與政區(qū)，旨在讓學(xué)生宏觀地了解宜昌是湖北省省轄市和鄂西地區(qū)重要城市，是長(zhǎng)江中游的重要港口，也是西部大開發(fā)的“東大門”。它“上控巴蜀，下引荊襄”，素有“三峽門戶”、“川鄂咽喉”之稱。不久的將來(lái)，宜昌將被建設(shè)成三峽旅游最佳目的地城市、中國(guó)最佳（觀光）旅游城市和國(guó)際知名旅游城市、世界水電旅游名城。宜昌市依山傍水，呈帶狀分布于長(zhǎng)江兩岸，面積廣大，人口眾多，所轄三縣、兩個(gè)土家族自治縣、三個(gè)縣級(jí)市及五個(gè)區(qū)。課文還引用了郭沫若的在時(shí)隔五十年再游西陵峽后寫下的《過(guò)西陵峽》這首詩(shī)，作于1961年。詩(shī)中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著名景觀。詩(shī)后的兩個(gè)問(wèn)題及第二題的六幅圖，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)查閱資料，通過(guò)教師引領(lǐng)、同學(xué)交流，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宜昌，了解宜昌的歷史名人及重要景點(diǎn)?！疤骄刻炜铡焙汀靶≠Y料”是對(duì)課文內(nèi)容的補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和合作能力。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解宜昌的地理位置、面積、人口，認(rèn)識(shí)它在湖北省乃至全國(guó)、全世界的重要地位。2、熟練地掌握宜昌行政區(qū)域圖，會(huì)填會(huì)用。3、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。4、培植學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。三、教學(xué)建議1、教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宜昌行政區(qū)域圖，掌握各縣市的分布，從而了解宜昌的地理位置、面積及人口。怎么引導(dǎo)呢？首先，課前布置學(xué)生查閱湖北省地圖及宜昌行政區(qū)域圖，找到宜昌在湖北省的位置及宜昌市所轄縣市和五個(gè)區(qū)。其次，教師在課中利用湖北省地圖和宜昌市行政區(qū)劃圖，向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹宜昌的地理位置、面積及人口，其中對(duì)于宜昌從古到今在湖北省乃至全國(guó)、全世界的重要地位要強(qiáng)調(diào)。有條件的學(xué)校在課前還可借助遠(yuǎn)程資源，向?qū)W生展示宜昌優(yōu)美的人文景觀，激發(fā)學(xué)生的興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究欲，為課后的交流與探究做準(zhǔn)備。2、課后習(xí)題可放在課中完成，也可放在課后。習(xí)題一中的詩(shī)歌《過(guò)西陵峽》中，共提到兩位宜昌名人，即屈原、王昭君。著名景觀有屈原祠、香溪、兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽。最后一句的意思是今日的三斗坪，來(lái)日將建起雄偉的三峽大壩。探究天空中的習(xí)題和小資料可放在課中完成和閱讀。四、參考資料西陵峽，東起宜昌南津關(guān)，西至秭歸香溪河口，峽長(zhǎng)75公里，長(zhǎng)度為三峽之最。長(zhǎng)江三峽中西陵峽以“險(xiǎn)”著稱，古人曾有“西陵灘如竹節(jié)稠”的說(shuō)法。船行峽中，寬谷和峽道交替出現(xiàn)。峽道兩側(cè)峭崖壁立，奇峰聳峙，怪美不勝收。其疊峰秀嶂，奇構(gòu)異形，鐘靈奇秀，難以辭敘。西陵峽以三灘（泄灘、青灘、崆嶺灘）、四峽（燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽、兵書寶劍峽）為主，峽中兩岸峭壁如削，河道中密布暗礁險(xiǎn)灘。灘多流急、峽深景異，奇險(xiǎn)而更顯壯麗。灘多水急的西陵峽，遍布著許多令人神往的游覽勝地。光是那神奇莫測(cè)的石灰?guī)r溶洞，鑲珠嵌玉般點(diǎn)綴在兩岸幽深險(xiǎn)峻的峭壁上，就足以叫萬(wàn)千游人觀賞不盡！據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅從南沱到南津關(guān)間，就有大小溶洞174個(gè)。其中較大而又著名的有石龍洞、黃顙洞、三游洞等。洞洞景色各異，處處別有洞天，是考察人文、地理的絕好場(chǎng)所。船過(guò)巫峽，進(jìn)入西陵峽前，中間經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)約47公里的香溪寬谷。緊逼江岸的懸崖峭壁漸漸隱去。寬谷內(nèi)崗巒起伏，遠(yuǎn)隱近現(xiàn)，溝壑縱橫。這里是三峽地段主要農(nóng)耕地帶。巴東、秭歸兩個(gè)縣城分別位于寬谷兩端。兵書寶劍峽位于青灘與香溪之間，因峽谷北岸峭壁上的兩塊奇石而得名。遠(yuǎn)望鐵青色的懸崖，在一低陷的洞穴，穴內(nèi)巖石極像橫疊著的書卷，稱為“兵書石”；兵書石右下方，一根上粗下尖的石柱直指江心，宛若一柄寶劍，故名“寶劍石”。相傳，諸葛亮病重料定死期將至，于是把畢生用兵經(jīng)驗(yàn)寫成兵書，連同一柄寶劍擱置在絕壁上，留待后世英杰取出以安邦定國(guó)。有趣的是，這疊所謂“兵書”，被一位現(xiàn)代采藥人揭發(fā)出了謎底。采藥人用長(zhǎng)繩從山頂縋到石穴中，發(fā)現(xiàn)的“兵書”不過(guò)是古代的巖棺葬，他從棺中找到了銅碗、銅劍等幾樣文物……牛肝馬肺峽位于嶺灘上游的長(zhǎng)江北岸，岸邊的山形頗像一個(gè)駝背老人，“頭頸”前伸遮住天光，“胸脯”內(nèi)陷分外陰郁，岸縫間的泉水長(zhǎng)年滴落，使石灰?guī)r溶解形成鐘乳石倒懸在石壁間，有岌岌欲墜之態(tài)。在千奇百怪的巖石間，有幾片重疊下垂的黃褐色巖石，形如牛肝，它的旁邊還有一塊酷似馬肺，連起來(lái)稱作“牛肝馬肺”。現(xiàn)在，峽谷中的牛肝石完好如故，而馬肺石在清光緒26年（190。年）被侵入西陵峽的英帝國(guó)軍艦炮轟掉了下半部。郭沫若《過(guò)西陵峽》一詩(shī)中的“牛肝馬肺說(shuō)寇狂”，指的就是這件事。第二課宜昌地名的來(lái)歷一、教材說(shuō)明本課“知識(shí)長(zhǎng)廊”主要介紹了宜昌地名的由來(lái)和歷史沿革?！敖涣髌脚_(tái)”部分結(jié)合資料——宜昌的歷史變遷，讓學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)、所處鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道的歷史變遷?！疤骄刻炜铡笔且蛘n文而生發(fā)的問(wèn)題，重點(diǎn)在探究“夷陵”的更名及為家鄉(xiāng)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增進(jìn)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感?！靶≠Y料”概括介紹了舊宜昌的城標(biāo)——天然塔的情況。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握宜昌地名的由來(lái)，了解宜昌的歷史沿革。2、搜集長(zhǎng)陽(yáng)代表性地名的由來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的探究和處理信息的能力。3、開展“我為家鄉(xiāng)建設(shè)出份力”的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感及實(shí)踐能力。三、教學(xué)建議1、課前，可讓學(xué)生查閱資料，了解宜昌地名的由來(lái)。如有可能，找?guī)追f宜昌與現(xiàn)宜昌的圖片進(jìn)行比較，以便從感性上認(rèn)識(shí)兩者的不同。2、本課教學(xué)的重點(diǎn)在于掌握宜昌地名的由來(lái)。首先，要引導(dǎo)學(xué)生熟讀教材，了解夷陵得名的三種不同說(shuō)法。其中難以理解的文言句教師要疏導(dǎo)，也可讓學(xué)生自己在書中找或合作交流難句，透徹地理解夷陵的得名。其次對(duì)于書中提到的清朝順治五年（公元1648年），將“夷”改為“彝”的過(guò)程，可結(jié)合書后探究題共同完成。再次，關(guān)于宜昌的歷史沿革，只需了解即可，不必深究。如果課前學(xué)生對(duì)長(zhǎng)陽(yáng)的歷史變革有所了解，也可結(jié)合課后交流平臺(tái)中的習(xí)題，談?wù)劶亦l(xiāng)、所處鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道的歷史變遷，搜集圖片，將實(shí)踐活動(dòng)融合在授課中，達(dá)到舉一反三、資源共享的目的。本課中設(shè)及到的習(xí)題，多為開放性習(xí)題，只要言之有理就行，不必給學(xué)生什么標(biāo)準(zhǔn)答案。教師應(yīng)在充分了解本地的歷史變遷知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生做些指點(diǎn)。建議在開展“我為家鄉(xiāng)建設(shè)出份力”的實(shí)踐活動(dòng)中，了解一下長(zhǎng)陽(yáng)有代表性的地名的由來(lái)及它的歷史變遷，要求學(xué)生大膽設(shè)想，為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策，從小立大志，將來(lái)為建設(shè)繁榮興旺的家鄉(xiāng)而努力。四、參考資料夷，①本義：平坦②太平③使平，拉平；鏟平④誅滅⑤我國(guó)古代對(duì)東部各民族的統(tǒng)稱。殷代分布在今山東省、江蘇省一帶。后來(lái)泛指中原以外的各族⑥舊時(shí)往往用以稱外國(guó)或外國(guó)人?！耙牧?，改為孱陵，在清朝順治年間，原因是少數(shù)民族統(tǒng)治中國(guó)，因“夷含鏟平、滅絕之意，有對(duì)少數(shù)民族侮辱之嫌，故改之。彝，《毛傳》常也。第三課宜昌的山教學(xué)目標(biāo)：1、增進(jìn)對(duì)巴人的了解，增強(qiáng)作為巴人后代的自豪感。激發(fā)學(xué)生對(duì)巴士文化的熱愛。2、了解武落鐘離山的位置、景點(diǎn)。3、激發(fā)學(xué)生對(duì)巴士文化的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，從小立志為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。教學(xué)重難點(diǎn)：了解巴人和武落鐘離山，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛巴土文化的感情。教學(xué)過(guò)程：一、激發(fā)興趣，詮釋巴人1、提問(wèn)：你知道我們土家人有哪些風(fēng)俗文化？2、弄清土家人和巴人的關(guān)系3、體驗(yàn)巴土文化，齊唱土家山歌《山路十八彎》二、觀看地圖，弄清位置1、出示地圖，讓學(xué)生弄清武落鐘離山的位置2、讓學(xué)生知道到武落鐘離山的路線三、走進(jìn)武落鐘離山，了解巴土文化（一）武落鐘離山簡(jiǎn)介1、放碟片2、指導(dǎo)學(xué)生看書3、提問(wèn)：通過(guò)聽、看，你了解到武落鐘離山的哪些景點(diǎn)哪些人物那些傳說(shuō)4、學(xué)生反饋5、講《務(wù)相擲劍稱王》、鹽水女神和廩君的愛情故事（二）向王廟介紹1、放碟片2、提問(wèn)：通過(guò)觀看，你了解到了什么？3、反饋（三）感受武落鐘離山的美1、放碟片2、用自己的語(yǔ)言描述武落鐘離山的美麗四、推介武落鐘離山，弘揚(yáng)巴土文化1、布置任務(wù)：用自己的方式宣傳清江、武落鐘離山，弘揚(yáng)巴土文化2、學(xué)生分組討論3、學(xué)生代表展示五、學(xué)生評(píng)價(jià)第四課宜昌的峽一、教材說(shuō)明長(zhǎng)江三峽，中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游景觀之首。它西起四川奉節(jié)的白帝城，東至湖北宜昌的南津關(guān)，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，全長(zhǎng)約193公里，素有“四百里畫廊”之稱。三個(gè)峽各有特色，各具魅力。瞿塘峽以“雄”稱奇，巫峽以“秀”見長(zhǎng)，西陵峽以“險(xiǎn)”著稱。全文概述了三峽的神奇壯美，重點(diǎn)介紹了西陵峽的險(xiǎn)峻。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解西陵峽的特點(diǎn)及形成原因。2、收集資料并交流西陵峽的形成原因，會(huì)畫西陵峽。3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的探究興趣和能力。三、教學(xué)建議首先，教師課前要弄清長(zhǎng)江三峽的地理位置?？刹檎议L(zhǎng)江三峽導(dǎo)游圖，找到瞿塘峽、巫峽、西陵峽的起止，各峽的主要景觀、主要特點(diǎn)、神奇?zhèn)髡f(shuō)等，為授新做好充分準(zhǔn)備。學(xué)生課前盡可能地收集西陵峽的圖片、詩(shī)歌、故事等，對(duì)它的險(xiǎn)峻有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。其次，授課中，可先展示長(zhǎng)江三峽導(dǎo)游圖，讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江三峽有個(gè)大致了解，在此基礎(chǔ)上，分組交流西陵峽的圖片，感受它的險(xiǎn)峻。也可以活動(dòng)的形式，讓學(xué)生全班交流課前收集的西陵峽的圖片、詩(shī)歌、故事等。交流方式可多樣化，如以小記者采訪、快板、詩(shī)朗誦、講故事、繪畫等形式，交流后，可結(jié)合教材上第二版塊“灘多水急的西陵峽”與第三版塊“青灘、泄灘、崆嶺灘”的內(nèi)容進(jìn)行探究，說(shuō)說(shuō)西陵峽為什么險(xiǎn)峻？最后，在交流、探究的基礎(chǔ)上展望未來(lái)，想象三峽大壩建成后，西陵峽會(huì)變成什么樣，畫一畫，評(píng)一評(píng)。關(guān)于課后的習(xí)題，“交流平臺(tái)”部分已在課中完成，“探究天空”與小資料可布置學(xué)生在課外完成。四、參考資料1、兵書寶劍峽本名白狗峽，又稱鐵棺峽、棺木峽。位于老歸州城東10公里，西起香溪水府廟，東至新灘上灘沱，全長(zhǎng)5公里。北岸峭壁間有一疊形如書卷的石頁(yè)，左下方有一塊形狀似寶劍的巖石，相傳為三國(guó)時(shí)諸葛亮入川前所遺“兵書寶劍”故而得名?！稓w州志山水》記述：香溪“又東流三里為兵書峽，又名白狗峽。峽南石壁中折，廣五尺，相傳有神力關(guān)鎖，歷久不墜，謂之鎖山；峽北石壁一孔，相傳為諸葛武侯藏兵書處，望之若書卷然。2、清代詩(shī)人劉肇紳，寫了一首《入崆嶺峽》詩(shī)，生動(dòng)形象地描繪了崆嶺峽的奇特景象：峭壁千尋并，群峰一線開江聲呼岸走，山影壓船來(lái)。第五課宜昌的溪一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解龍進(jìn)溪、九畹溪、柴埠溪、車溪的主要景觀。2．搜集名人碑刻內(nèi)容或主要景點(diǎn)，開展詩(shī)歌比賽活動(dòng)。3．感受人文與自然的和諧美。二、教學(xué)建議1、首先，本課可分兩課時(shí)完成。第一課時(shí)課前可讓學(xué)生搜集主要景點(diǎn)圖片，教師在授課中可借此為導(dǎo)入點(diǎn)，開展詩(shī)歌比賽活動(dòng)。同時(shí)，穿插分析龍進(jìn)溪、九畹溪、柴埠溪、車溪的主要景觀。并講講景點(diǎn)的傳說(shuō)故事。2、第二課時(shí)可結(jié)合書后“探究天空”中的導(dǎo)游圖，讓學(xué)生分組以導(dǎo)游的身份介紹宜昌的溪。組與組之間可既分工又合作，一組一個(gè)景點(diǎn)，介紹方式可多樣化，由學(xué)生自主選擇。介紹中師生及時(shí)評(píng)價(jià)。3、宜昌的溪一般都有傳說(shuō)故事，教師在授新時(shí)應(yīng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在活動(dòng)中既鍛煉口才，又增長(zhǎng)智慧。第六課宜昌的洞一、教材說(shuō)明三游洞位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是湖北省著名名勝古跡和重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一本課簡(jiǎn)要介紹了三游洞的地理位置、得名、碑刻，重點(diǎn)說(shuō)明了三游洞的重要景點(diǎn)至喜亭和張飛擂鼓臺(tái)，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)曾被古人喻為“幻境”的景點(diǎn)有了較為清晰的印象。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解三游洞的由來(lái)、主要景觀。2．搜集三游洞的名人碑刻內(nèi)容或主要景點(diǎn)，開展詩(shī)歌比賽活動(dòng)。3．感受人文與自然的和諧美。三、教學(xué)建議1、首先，本課可分兩課時(shí)完成。第一課時(shí)課前可讓學(xué)生搜集三游洞名人碑刻內(nèi)容或主要景點(diǎn)圖片，教師在授課中可借此為導(dǎo)入點(diǎn)，開展詩(shī)歌比賽活動(dòng)。同時(shí)，穿插分析“前三游”白居易、白行簡(jiǎn)、元稹和“后三游”蘇洵（父）、蘇軾、蘇轍為三游洞的題詞。在此基礎(chǔ)上，探究三游洞的得名，欣賞至喜亭和張飛擂鼓臺(tái)的圖片，并講講兩處景點(diǎn)的傳說(shuō)故事。2、第二課時(shí)可結(jié)合書后“探究天空”中的導(dǎo)游圖，讓學(xué)生分組以導(dǎo)游的身份介紹三游洞的景點(diǎn)。組與組之間可既分工又合作，一組一個(gè)景點(diǎn)，介紹方式可多樣化，由學(xué)生自主選擇。介紹中師生及時(shí)評(píng)價(jià)。3、三游洞的各景點(diǎn)一般都有傳說(shuō)故事，教師在授新時(shí)應(yīng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在活動(dòng)中既鍛煉口才，又增長(zhǎng)智慧。四、參考資料相傳唐元和14年（819），白居易、白行簡(jiǎn)元稹三人會(huì)于彝陵（今湖北宜昌），同游洞中，各賦詩(shī)一首，并由白居易作《三游洞序》，寫在洞壁上，三游洞即由此而得名，這是人們稱之為“前三游”到了宋代，著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾（東坡）、蘇轍父子三人，也來(lái)游洞中，各題詩(shī)一首于洞壁之上，人們稱之為“后三游”三游洞地勢(shì)險(xiǎn)峻，形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，深約30米，寬約23米，高約9米，是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕，并經(jīng)塌陷而形成的石灰?guī)r溶洞它的地層地質(zhì)年代為寒武紀(jì)，距今約五億至六億年，洞中巖石褶皺起伏，斷裂縱橫，千姿百態(tài)，有似圓若方的鐘乳石柱三根，垂直平行橫列，將洞隔成相通的前后兩室：前室明曠，詩(shī)文滿壁；后室幽奧，旁有耳洞，可通于外后室頂部空?qǐng)A若懸鐘，以石投擊，其聲如鐘，石子落地，其響如鼓，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)三游洞景色奇麗，曾被古人喻為“幻境”歷代途經(jīng)夷陵（宜昌）的人，大都到此一游，并以楷、隸、行、草各種字體和詩(shī)歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷，鐫刻于石壁之上至今洞內(nèi)外尚存有宋代歐陽(yáng)修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文40余件，留下了寶貴的文化史料三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相擊，飛珠濺玉沿洞旁小路登上山頂?shù)闹料餐?，西眺可見大江雄姿；在那峰巒疊嶂之中，長(zhǎng)江像一把利斧，辟開一線通道，直瀉西陵峽口，激流咆哮，破門而出，流經(jīng)三游洞旁，則水勢(shì)轉(zhuǎn)平，江面豁然開闊，呈現(xiàn)險(xiǎn)夷交替之奇觀三游洞不僅是著名的古跡勝地，同時(shí)也是重要的革命遺址土地革命時(shí)期，這里曾是中共鄂西和宜昌縣委的地下交通聯(lián)絡(luò)站，當(dāng)時(shí)廟中“道士”有的是我黨地下交通員解放后，1958年3月1日，周恩來(lái)為實(shí)現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖，造福子孫后代，曾沿著陡滑的小道，親臨三游洞察看了巖石的層次，作了極為重要的指示沿陡危的小道依欄而下，至山腰間的懸崖下有一小潭，細(xì)泉涓涓流入，長(zhǎng)年不歇，潭邊草茂竹翠，這便是宜昌市的名勝古跡---陸游泉宋代詩(shī)人陸游于乾道五年（公元1169年）10月8日來(lái)三游洞時(shí)曾在此潭取水煎茶，并賦詩(shī)一首，書于石壁上后人稱之為“陸游泉”。。碑刻與壁刻三游洞內(nèi)外有很多碑刻與壁刻，具有歷史價(jià)值與書法欣賞價(jià)值，是十分珍貴的文物唐宋以來(lái)，白居易、元稹、白行簡(jiǎn)、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸游等歷代游覽過(guò)三游洞的名人，以及在夷陵任過(guò)職的官吏，或題寫詩(shī)文、或刻碑記事，共作壁刻、碑刻100多件保存下來(lái)并已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的近60件，楷、隸、篆、行、草各體皆備像清人陸維的隸書壁刻“鬲凡”，陳建候命長(zhǎng)女閨瑛用小篆書寫的《占合掌巖》巨幅壁刻“合掌巖高石不頑，化工有寶秘形山，辟開混沌蒙竅，露出人間生死關(guān)”均堪稱書法上品。張飛擂鼓臺(tái)在三游洞的西陵山頂面臨大江處，有一柱形石峰，上有小平臺(tái)，便是著名的“張飛擂鼓臺(tái)”據(jù)地方志記述，三國(guó)時(shí)期蜀漢猛將張飛在宜都郡（今宜昌）任太守時(shí)，曾在此臺(tái)擂鼓督練兵士猛將張飛的朔像背依幽深峽谷，下臨滾滾長(zhǎng)江，環(huán)眼圓睜，虎須戟張，巨臂揮捶，似聞隆隆能夠戰(zhàn)鼓聲，再現(xiàn)了這位古代名獎(jiǎng)的勃勃英姿，游人至此，紛紛攝影留念擂鼓臺(tái)是游客最喜愛的景觀。至喜亭三游洞頂臨下牢溪口的山峰上有一座重檐三疊、金瓦朱欄、由“品”字形三亭組合的亭閣，這便是“至喜亭”至喜亭始建于宋朝，由峽州（今宜昌）太守朱慶基修建在大江邊，為的是方便船夫和商旅休憩景佑四年（1037年）文學(xué)家歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)，專為此亭撰寫了《峽州至喜亭記》，使此亭成為宋代峽州三大勝境之一。巴楚樂(lè)宮《巴楚樂(lè)宮》展出的巴楚樂(lè)器“八音”齊全，樂(lè)舞圖象婀娜多姿，在古色古香的舞臺(tái)上，身穿古典名族服裝的演（奏）員，以復(fù)仿制的15類97件巴楚樂(lè)器，奏楚曲巴樂(lè)，拌巴歌楚舞。游客在悠揚(yáng)的音樂(lè)中，仿佛聽到屈子仰天吟《國(guó)殤》，昭君離鄉(xiāng)琵琶聲；在濃郁的民族舞蹈氣息里，可以感受到龍舟競(jìng)渡的波飛浪濺，桔茶飄香的豐收喜悅從而讓游客更增添了愛宜昌，愛三峽，獻(xiàn)身中華的赤字之情第七課、香溪桃花魚一、教材說(shuō)明香溪是昭君故里一條十分美麗的小溪，昭君村即位于其上游。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū)，流過(guò)石灰?guī)r裂縫，經(jīng)洞穴過(guò)濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”，由此向南注入長(zhǎng)江，與長(zhǎng)江交匯處清濁分明，相映成趣。文中簡(jiǎn)要介紹了香溪、桃花村的得名及桃花村如詩(shī)如畫的美景，重點(diǎn)說(shuō)明了桃花魚的外形、美麗傳說(shuō)和它寶貴的研究?jī)r(jià)值。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解桃花魚的特點(diǎn)，會(huì)畫桃花魚并記下它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。2、開展對(duì)稀世珍品魚的研究及保護(hù)行動(dòng)。3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)魚的探究興趣和能力。三、教學(xué)建議1、桃花魚是一種特有的稀有魚類。授課前，可讓學(xué)生收集桃花魚的圖片，說(shuō)說(shuō)其形，講講它與其它魚類的不同，激發(fā)學(xué)生的好奇心，為上課做準(zhǔn)備。2、授課時(shí)，教師可從桃花魚的名字入手，讓學(xué)生想象它的得名，由此導(dǎo)入新課，介紹香溪與桃花村，穿插桃花的圖片，用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹桃花，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)五彩桃花、緋桃花，了解它們的稀有價(jià)值。3、桃花村因桃花魚而得名。在導(dǎo)入新課之后，教師可讓學(xué)生將課前收集的桃花魚圖片分組交流，講故事、畫桃花魚，探究其特點(diǎn)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生喜愛桃花魚的情感。在此基礎(chǔ)上設(shè)問(wèn)：“如此美麗神奇的桃花魚，如今已瀕臨絕跡，我們應(yīng)該怎么辦”結(jié)合書后的“探究天空”，讓學(xué)生在書中當(dāng)堂寫下措施并全班交流，擇其優(yōu)秀學(xué)生板書，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。4、課后，教師可布置作業(yè)，讓學(xué)生課外觀察長(zhǎng)陽(yáng)清江魚及其它魚類，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)魚的探究興趣和能力。四、參考資料極危物種桃花魚秭歸人視桃花魚為吉祥物，并把它與屈原、王昭君一起作為屈鄉(xiāng)人的驕傲。每年桃花盛開時(shí)節(jié)，江邊桃花魚像飄落的一簇簇桃花瓣，淡紅的、潔白的、乳白的、棕紫色的……無(wú)頭無(wú)尾，身體透明，分成四瓣，柔軟如綢，有銅錢那么大，好像一只只彩色的降落傘，又好似一塊塊漂亮的小手帕，緩緩地一張一縮，悠悠然飄蕩上下，與長(zhǎng)江兩岸綻放的千萬(wàn)朵桃花相輝映，與碧水中五彩斑斕的鵝卵石相映襯，美妙無(wú)以言表。桃花魚真的是“魚”嗎？答案是否定的，如同鱷魚和鯨魚就不是魚一樣。從生物進(jìn)化史看，現(xiàn)有生物都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從水生到陸生逐漸進(jìn)化而來(lái)的。動(dòng)物學(xué)家首先把動(dòng)物分為無(wú)脊椎動(dòng)物和脊椎動(dòng)物兩大類。無(wú)脊椎動(dòng)物較低級(jí)，按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜排列的順序，包括單細(xì)胞原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物和棘皮動(dòng)物；脊椎動(dòng)物的特點(diǎn)是體內(nèi)有一條由脊椎骨構(gòu)成的脊椎，由低等到高等分為魚類、兩棲類、爬行類、鳥類和哺乳類，桃花魚屬無(wú)脊椎低等多細(xì)胞腔腸動(dòng)物，身體構(gòu)造僅比原生動(dòng)物復(fù)雜。體內(nèi)有一條原始消化道———腔腸，其前端為口，可攝取食物，但未消化完的食物殘?jiān)S便，仍由口排除，既是嘴巴又是肛門。由此可見其等級(jí)之低，與有脊椎的魚相差甚遠(yuǎn)；而其資歷之長(zhǎng)，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)魚類。腔腸動(dòng)物因其體形有筒狀、傘狀之別又分為水螅（筒狀）、水母（傘狀）兩大類。水母一般形體較大，大多生活于海洋中（如海蜇），僅有少數(shù)生活在淡水中，且形體較小，“桃花魚”屬后者，其正確名稱應(yīng)是桃花水母。人類研究桃花魚的生活習(xí)性，掌握其繁殖技術(shù)，為自然界保存一個(gè)物種基因庫(kù)，在發(fā)展生物工程、基因工程、水生物學(xué)、水環(huán)境生態(tài)學(xué)以及開發(fā)利用旅游資源等方面都具有十分重要的意義。第八課活化石中華鱘少先隊(duì)特色活動(dòng)課程應(yīng)結(jié)合本地條件，因地制宜，開展學(xué)生感興趣的活動(dòng)。我們學(xué)校東500米有一家中華鱘養(yǎng)殖基地，為了讓學(xué)生豐富知識(shí)，樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，更為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，開展特色活動(dòng)課程——走近中華鱘。中華鱘是一種大型的溯河洄游性魚類，是我國(guó)特有的古老珍稀魚類。世界現(xiàn)存魚類中最原始的種類之一。遠(yuǎn)在公元前1千多年的周代，就把中華鱘稱為王鮪魚。中華鱘屬硬骨魚類鱘形目。鱘類最早出現(xiàn)于距今2億3千萬(wàn)年前的早三疊世，一直延續(xù)至今，生活于我國(guó)長(zhǎng)江流域，別處未見，真可謂“活化石”?；顒?dòng)課程一：收集中華鱘的有關(guān)資料，圖片、文字、視頻等。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n上互相交流。一、簡(jiǎn)要介紹一中華鱘中華鱘又稱鰉魚，是我國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，特產(chǎn)魚類，體紡錘形，體表披五行硬鱗，尾長(zhǎng)，口腹位，歪尾。這是一種海棲性的洄游魚類，每年9?11月間，由?？谒蓍L(zhǎng)江而上，到金沙江至屏山一帶進(jìn)行繁殖。孵出的幼仔在江中生長(zhǎng)一段時(shí)間后，再回到長(zhǎng)江口育肥。每年秋季，當(dāng)中華鱘溯江生殖洄游時(shí)，在各江段都可捕到較大數(shù)量的中華鱘，故被稱為“長(zhǎng)江魚王”。成體的中華鱘體大而重，雄體一般重68?106千克，雌的130?250千克，據(jù)稱最高記錄的重量達(dá)500千克。中華鱘產(chǎn)卵量也很大，一條母鱘一次可產(chǎn)百萬(wàn)粒魚籽，但是成活率不高，最后成魚的為少數(shù)。長(zhǎng)江水流較急，在動(dòng)蕩的水浪中進(jìn)行交配不能完全受精，因此淘汰了一批魚卵。受精卵在孵化過(guò)程中，或遇上食肉魚類和其它敵害，或“驚濤拍岸”，又要損失一大批。即便孵成了小魚，“大魚吃小魚”，還會(huì)有一定的損失。如此“三下五除二”，下的魚籽雖多，能“長(zhǎng)大成魚”而傳宗接代的魚卻不多。實(shí)際上，這是動(dòng)物在進(jìn)化過(guò)程中生殖適應(yīng)的結(jié)果。凡在個(gè)體發(fā)育過(guò)程中幼子損失大的種類，下子則多；反之，則少。這不是“上帝”的安排，而是那些下子少、損失又大的種類在歷史的長(zhǎng)河中被淘汰了。二、形態(tài)特征體呈紡錘形，頭尖吻長(zhǎng)，口前有4條吻須，口位在腹面，有伸縮性，并能伸成筒狀，體被覆五行縱行排列骨板，背面一行，體側(cè)和腹側(cè)各兩行，每行有棘狀突起。鱘是一億五千萬(wàn)年前中生代留下的稀有古代魚類，它介于軟骨與硬骨之間，骨骼的骨化程度普遍地減退，中軸為未骨化的彈性脊索，無(wú)椎體，隨顱的軟骨殼大部分不骨化。尾鰭為歪尾型，偶鰭具寬闊基部，背鰭與臀鰭相對(duì)。腹鰭位于背鰭前方，鰭及尾鰭的基部具棘狀鱗，腸內(nèi)具螺旋瓣，肛門和泄殖孔位于腹鰭基部附近，輸卵管的開口與卵巢遠(yuǎn)離。中華鱘個(gè)體較大，壽命較長(zhǎng)，最長(zhǎng)命者可達(dá)40歲。但其性成熟較晚。據(jù)研究，在產(chǎn)卵群體中，雄魚年齡一般為9?22歲，體重40?125公斤；雌魚為16?29歲，體重172?300公斤。據(jù)文獻(xiàn)記載最大體重達(dá)560公斤，是魚類的龐然大物。因?yàn)樗鼈兪情L(zhǎng)江中最大的魚，故又有“長(zhǎng)江魚王”之稱。據(jù)觀察，中華鱘每年平均增長(zhǎng)速度較快，雄魚5?8公斤，雌魚為8?13公斤。但從幼魚長(zhǎng)到大型成魚需8?14年。三、生長(zhǎng)繁殖一般認(rèn)為中華鱘是淡水魚類，它們是典型的溯河洄游性魚類。中華鱘溯河洄游性魚類它們平時(shí)棲息在海中覓食成長(zhǎng)，開始成熟的個(gè)體于7?8月間由海進(jìn)入江河，在淡水棲息一年性腺逐漸發(fā)育，至翌年秋季，繁殖群體聚集于產(chǎn)卵場(chǎng)繁殖，產(chǎn)卵以后，雌性親魚很快即開始降河。產(chǎn)出的卵粘附于江底巖石或礫石上面，在水溫17?18℃的條件下，受精卵約經(jīng)5?6晝夜孵化。剛出膜的仔魚帶有巨大的卵黃囊，形似蝌蚪，順?biāo)鳎s12?14天以后開始攝食。再年春季，幼鱷漸次降河，5?8月份出現(xiàn)在長(zhǎng)江口崇明島一帶，9月以后，體長(zhǎng)已達(dá)30cm的幼鱷陸續(xù)離開長(zhǎng)江口淺水灘涂，入海培育生長(zhǎng)。中華鱘的產(chǎn)卵期在10月中旬至11月上旬，當(dāng)長(zhǎng)江三峽工程建成運(yùn)行后，10月份水庫(kù)將大量蓄水，將水庫(kù)水位從145米提高到175米，使下泄流量顯著減少，10月平均流量從建壩前的18980立方米/秒減少到11090立方米/秒，減少了41%，這將使本來(lái)就不大的中華鱘宜昌產(chǎn)卵場(chǎng)的面積進(jìn)一步縮小，使中華鱘的自然繁殖受到更為不利的影響。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華鱘的保護(hù)工作，對(duì)用于人工繁殖和科學(xué)試驗(yàn)親鱘的捕撈數(shù)量和捕撈地點(diǎn)、時(shí)間，應(yīng)嚴(yán)格限制，切實(shí)保護(hù)沿江和河口區(qū)的幼鱘，擴(kuò)大中華鱘人工繁殖放流的規(guī)模，在長(zhǎng)江上游宜賓市，每年均向長(zhǎng)江投放培育中華鱘魚苗，讓中華鱘這一珍稀物種得以長(zhǎng)期生存繁衍下去。四、生活習(xí)性中華鱘是底棲魚類，食性非常狹窄，屬肉食性魚類，在江中主要以一些小型的或行動(dòng)遲緩的底棲動(dòng)物為據(jù)研究記述，因中華鱘特別名貴，外國(guó)人也希望將它移居自己的江河內(nèi)繁衍后代，但中華鱘總是戀著自己的故鄉(xiāng)，即使有些被移居海外，也要千里尋根，洄游到故鄉(xiāng)的江河里生兒育女。在洄游途中，它們表現(xiàn)了驚人的耐饑、耐勞、識(shí)途和辨別方向的能力，所以人們給它冠以閃光的“中華”二字。五、種屬分布世界鱘科魚類計(jì)4屬24種，其中：鰉屬2種，鱘屬17種，鏟鱘屬2種，擬鏟鱘屬3種。我國(guó)有鱘科魚類計(jì)3屬8種其中：鰉屬1種，鱘屬6種，擬鏟鱘屬1種。第九課生物大觀園教學(xué)目標(biāo)：科學(xué)概念：娃娃魚、中國(guó)小鯢、金錢豹、珙桐、中華蚊母各自的特征。過(guò)程與方法：能按自定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，能分別總結(jié)出最主要的特征，并分別舉例。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)科學(xué)的分類方法及概念。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入.用一句話來(lái)介紹一下老師講出的動(dòng)物，并把它找出來(lái)貼到黑板上來(lái)。.思考：你的介紹主要的依據(jù)是什么剛才你們小組找這種動(dòng)物的時(shí)候方便嗎怎樣做可以方便一點(diǎn)呢（引入到分類這個(gè)環(huán)節(jié)上來(lái)）二、進(jìn)行分類。.思考：我們可以用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給這進(jìn)行分類呢?先小組統(tǒng)一好一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再動(dòng)手分分看。.抽2組到黑板上來(lái)展示。并說(shuō)說(shuō)你們的分類理由。.其他小組補(bǔ)充不同的分類方法，并分別到黑板上進(jìn)行展示，并說(shuō)說(shuō)你們的分類理由。.教師總結(jié)。提出疑問(wèn)：看黑板上的分類方法，你們感覺到滿意嗎為什么能不能尋找到更科學(xué)合理的分類方法呢三、總結(jié)鞏固。第十課宜昌的礦產(chǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：.會(huì)用感官和工具認(rèn)識(shí)常見的礦物，并能在觀察實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)礦物的一些性質(zhì)。.能夠按一定的分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)礦物分類。.能夠用自己喜歡的方式描述礦物的性質(zhì)。知識(shí)與技能：知道巖石和礦物的關(guān)系。知道礦物在顏色、結(jié)構(gòu)、透明