人生觀價(jià)值觀

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值

-----樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀大姚縣職業(yè)教育中心張雪峰案例分析：?jiǎn)栴}：你認(rèn)為人活著到底是為了什么？

2012年9月1日，珠海平沙一中初三女生劉某某于開(kāi)學(xué)首日，在家中自縊身亡，年僅15歲。為什么在花樣年華選擇這樣的不歸路？父母在整理她的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了劉某某同學(xué)在自殺前寫給父母、老師、同學(xué)的遺書，遺書的部分內(nèi)容說(shuō)明了他自殺的原因：“我根本不知道活著是為了什么？”為什么？1、原因2、目的人生價(jià)值、人生理想、人生目的的缺失，生命隨時(shí)有終止的可能。一、樹(shù)立正確的人生觀

世界觀與人生觀有著不可分割的聯(lián)系。人生觀受制于世界觀。有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，世界觀對(duì)人生觀的形成以及發(fā)展方向都有指導(dǎo)意義。世界觀與人生觀的辯證關(guān)系科學(xué)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)人是什么？人的自我認(rèn)識(shí)既是一個(gè)古老的問(wèn)題，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的見(jiàn)解.“斯芬克司之謎”透視：人的本質(zhì)人類歷史上對(duì)人的本質(zhì)的種種描述他不是人!

為什么?到底何謂人？亞里士多德培根富蘭克林（一）西方思想家們對(duì)人本質(zhì)的述說(shuō)(1)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大畫家達(dá)芬奇提出，

人不過(guò)是食品的通道和運(yùn)河。

(2)十六、十七世紀(jì)之交，英國(guó)哲學(xué)家培根提出，

人是自然的仆役。(3)十八世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家拉美特利則說(shuō)：

人是一架復(fù)雜的機(jī)器。(4)美國(guó)科學(xué)家富蘭克林：

人是會(huì)制造、使用工具的動(dòng)物，是唯一用背睡覺(jué)的動(dòng)物。（5）卡西兒:人是能利用符號(hào)去創(chuàng)造文化的動(dòng)物。

（6）蘇格拉底：人是一個(gè)對(duì)理性問(wèn)題能給予理性回答的存在物。亞里士多多德：人是政治治的動(dòng)物物普羅泰格格拉：人是萬(wàn)物物的尺度度人，一半半是天使使，一半半是野獸獸認(rèn)識(shí)你你自己己！人生的的兩個(gè)個(gè)主題題情感是是人生生主體體事業(yè)是是人生生基石石如果你你能支支撐別別人別別人就就靠近近你馬克思思觀點(diǎn)點(diǎn)人即使使不像像亞里里士多多德所所說(shuō)的的那樣樣，天天生是是政治治動(dòng)物物，無(wú)無(wú)論如如何也也天生生是社社會(huì)動(dòng)動(dòng)物。。我們的的出發(fā)發(fā)點(diǎn)是是從事事實(shí)際際活動(dòng)動(dòng)的人人，““它的的前提提是人人，但但不是是處在在某一一種幻幻想的的、與與世隔隔絕、、離群索索居狀狀態(tài)的的人，，而是是處在在一定定條件件下進(jìn)進(jìn)行的的、現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的的、可可以用用經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)觀察察到的的發(fā)展展過(guò)程程中的的人。?！瘪R克思思主義義關(guān)于于人的的本質(zhì)質(zhì)觀：：人有兩兩種屬性性自然屬屬性(人化化了的的自然然屬性性)社會(huì)屬屬性本能本質(zhì)(我們們)人生是是什么么—永永恒而而重大大的課課題人生是是生存存；人人生是是享受受；人人生是是游戲戲；人生是是演戲戲，人人生是是痛苦苦；人人生是是生產(chǎn)產(chǎn)；人生是是自我我否定定；人人生是是成為為超人人；人生就就是走走向神神；人人生就就是自自由；；人生還還不就就是一一口氣氣；斯芬克克斯坐坐在一一座城城附近近的懸懸崖上上，給給路過(guò)過(guò)的人人出了了一個(gè)個(gè)謎語(yǔ)語(yǔ)：“什么么東西西早晨晨用四四條腿腿走路路，中中午用用兩條條腿走走路，，晚上上用三三條腿腿走路路？””人的一一生就就這樣樣走過(guò)過(guò)人生歷歷程（擴(kuò)展展）→→↓←不同的的人人生選擇………..中學(xué)生生錯(cuò)誤誤人生生觀諸諸多表表現(xiàn)1.中中學(xué)生生存在在浮躁躁氣息息。市場(chǎng)化化元素素悄悄悄侵入入中學(xué)學(xué)校園園，社社會(huì)的的個(gè)性性化亦亦被學(xué)學(xué)生帶帶入學(xué)學(xué)校。。當(dāng)代代中學(xué)學(xué)生面面對(duì)自自己的的人生生選擇擇時(shí)，，受到到上述述因素素的影影響，，陷入入了矛矛盾的的抉擇擇過(guò)程程，并并最終終形成成了有有的中中學(xué)生生庸俗俗浮躁躁的心心態(tài)。。２.沉沉迷網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)，，游戲戲人生生。對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)失去去興趣趣，對(duì)對(duì)生活活失去去激情情后的的中學(xué)學(xué)生大大多選選擇用用網(wǎng)絡(luò)絡(luò)麻醉醉自己己。過(guò)過(guò)度玩玩網(wǎng)絡(luò)絡(luò)游戲戲使有有的中中學(xué)生生不僅僅失去去金錢錢而且且毀掉掉了自自己的的前程程。每每年年都有有學(xué)生生因各各種原原因退退學(xué)，，但不不可否否認(rèn)沉沉迷網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)已已成為為不少少學(xué)子子“玩玩物喪喪志””的罪罪魁禍禍?zhǔn)?。?.無(wú)無(wú)所事事事，，得過(guò)過(guò)且過(guò)過(guò)?，F(xiàn)在一一些學(xué)學(xué)生是是多重重人格格和矛矛盾激激烈作作用的的產(chǎn)物物。他他們?cè)?jīng)期期望自自己在在學(xué)校校時(shí)有有所作作為，，絕不不虛度度寶貴貴的時(shí)時(shí)間，，但是是殘酷酷的現(xiàn)現(xiàn)實(shí)又又很快快將他他們淘淘汰下下來(lái)，，盡管管沒(méi)有有被擠擠進(jìn)““弱勢(shì)勢(shì)群體體”的的行列列，但但是他他們對(duì)對(duì)自己己已經(jīng)經(jīng)明顯顯地失失去了了信心心。3.輕輕視學(xué)學(xué)校紀(jì)紀(jì)律考考試試作弊弊。。一些學(xué)學(xué)生平平日不不會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)，，考試試前也也不會(huì)會(huì)準(zhǔn)備備，而而是用用作弊弊來(lái)對(duì)對(duì)待考考試。。4.及及時(shí)行行樂(lè)，，大肆肆消費(fèi)費(fèi)。一些學(xué)學(xué)生會(huì)會(huì)在剛剛剛拿拿到一一個(gè)月月的生生活費(fèi)費(fèi)用的的時(shí)候候就大大吃大大喝一一頓，，或者者到商商場(chǎng)瘋瘋狂購(gòu)購(gòu)物，，體驗(yàn)驗(yàn)大款款闊綽綽的生生活。。在這這部分分人中中還有有極少少數(shù)存存在攀攀比的的心理理。6.心心理承承受能能力差差，有有悲觀觀主義義傾向向。從個(gè)體體發(fā)展展角度度看，，由由于中中學(xué)生生的心心理發(fā)發(fā)展尚尚未完完全成成熟，，自我我調(diào)節(jié)節(jié)和自自我控控制能能力還還不是是很強(qiáng)強(qiáng)，因因此，，一些些問(wèn)題題解決決不了了，常常常會(huì)會(huì)給學(xué)學(xué)生帶帶來(lái)不不適感感、壓壓抑感感，甚甚至焦焦慮感感。甚甚至出出現(xiàn)悲悲觀思思想。。7.自自以為為是，，缺少少自我我反思思。人的發(fā)發(fā)展離離不開(kāi)開(kāi)自我我反省省，但但一些些中學(xué)學(xué)生無(wú)無(wú)論在在學(xué)習(xí)習(xí)方面面還是是在生生活方方面，，大都都沒(méi)有有自我我思考考的習(xí)習(xí)慣，，所以以盡管管選擇擇了錯(cuò)錯(cuò)誤的的價(jià)值值定位位，但但是他他們依依然會(huì)會(huì)在無(wú)無(wú)知中中走下下去，，直至至為自自己的的無(wú)知知付出出代價(jià)價(jià)。8.自自我安安慰，，自欺欺欺人人。一些中中學(xué)生生運(yùn)用用阿ＱＱ的精精神勝勝利法法塑造造了自自己的的形象象。他他們?cè)谠谄接褂怪凶宰缘闷淦錁?lè)，，自我我安慰慰，自自欺欺欺人。。人為什什么活活著？？人生目目的是是屬于于意識(shí)識(shí)形態(tài)態(tài)的范范疇，，也是是人的的實(shí)踐踐活動(dòng)動(dòng)的內(nèi)內(nèi)在規(guī)規(guī)定。。它是是人生生觀的的核心心，它它決定定和影影響著著人生生態(tài)度度和人人生價(jià)價(jià)值。?！耙粋€(gè)個(gè)人生生命中中的最最大幸幸運(yùn)，，莫過(guò)過(guò)于在在他的的人生生中途途，即即在他他年富富力強(qiáng)強(qiáng)時(shí)，，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了自自己生生活的的使命命?！薄保▕W地地利作作家··茨威威格））人生生之之路路人必須須認(rèn)識(shí)識(shí)到，，自己己首先先需要要走一一條“人———從從———眾””的“社會(huì)會(huì)化””之路，，然后再再走一一條“眾———從從———人””的“個(gè)體體化””之路。。千手觀觀音———邰邰麗華華人與動(dòng)動(dòng)物的的區(qū)別別：1、從時(shí)空空上看看，動(dòng)物物生活活在當(dāng)當(dāng)下，，而人既既重視視當(dāng)下下，更更注重重未來(lái)來(lái)。2、從目的的上看看，動(dòng)物物只是是生存存，而人要要不斷斷發(fā)展展、不不斷進(jìn)進(jìn)步。。3、從行為為上看看，動(dòng)物物多是是享受受。而人要要?jiǎng)趧?dòng)動(dòng)、要要?jiǎng)?chuàng)造造，是是自覺(jué)覺(jué)的活活動(dòng)。。4、從意識(shí)識(shí)上分分析：動(dòng)物物低層層次，，而人要要尋求求更高高境界界。人的活活動(dòng)具具有目目的性和和自覺(jué)覺(jué)性。。人的類類特性性恰恰恰就是是自由由的自自覺(jué)的的活動(dòng)動(dòng)。每個(gè)人人都有有一定定的理理想，，這種種理想想決定定著他他的努努力和和判斷斷的方方向。。就在在這個(gè)個(gè)意義義上，，我從從來(lái)不不把安安逸和和享樂(lè)樂(lè)看作作是生生活目目的本本身———這這種倫倫理基基礎(chǔ)，，我叫叫它豬豬欄的的理想想。照照亮我我的道道路，，并且且不斷斷地給給我新新的勇勇氣去去愉快快地正正視生生活的的理想想，是是善、、美和和真《《紀(jì)念念愛(ài)因因斯坦坦譯文文集》》“我愿愿做一一滴水水。將將太陽(yáng)陽(yáng)給我我的光光芒毫毫無(wú)保保留地地反射射給他他人。?！币晃粍⑿招盏钠髽I(yè)業(yè)家，身身患罕見(jiàn)見(jiàn)重癥，，四肢癱癱瘓，曾曾四次心心跳停止止。一次次經(jīng)30多個(gè)小小時(shí)搶救救才脫離離危險(xiǎn)。。就是這這樣，也也未改變變他喜歡歡助人做做善事的的習(xí)慣。。他先后后在全國(guó)國(guó)各地資資助了40多位位家境貧貧寒的小小學(xué)生。。2003年，，在發(fā)病病住院打打著點(diǎn)滴滴的情況況下，他他簽了兩兩份資助助兩個(gè)貧貧困大學(xué)學(xué)生的協(xié)協(xié)議書。。思考并討論:分析以以上案例中主主人公的行為為表現(xiàn)出的人人生目的特征征,主人公如如何換成你,你能會(huì)怎么么做？埋下頭去做一一個(gè)平凡的人人，努力從平平凡的小事做做起．生命可可以沒(méi)有燦爛爛，但不能失失去的是平凡凡。將為人民服務(wù)務(wù)落實(shí)到實(shí)際際工作和學(xué)習(xí)習(xí)中去二、確立積極極進(jìn)取的人生生態(tài)度幾種錯(cuò)誤人生生態(tài)度剖析1、與世無(wú)爭(zhēng)爭(zhēng)型的原因：淡漠、自卑、、過(guò)于自傲2、享樂(lè)自私私型的原因：：優(yōu)越物質(zhì)條件件、攀比心理理、不良社會(huì)會(huì)思潮影響3、惟我獨(dú)尊尊型的原因：：西方思潮影響響、脫離實(shí)際際、不善于合合作。1、正確對(duì)待順境境2、正視人生生挫折正確對(duì)待人生生境遇失敗是人生的的重要組成部部分，孩子的的眼里有失敗敗嗎？笑面人生人生要進(jìn)取假如一個(gè)人能能活七十歲70年=２５５５５０天現(xiàn)在我們平均均有16歲，已生活了了多少天？還還剩多少天？已生活了5840天，還剩19710天。自我需要自我價(jià)值社會(huì)需要自我社會(huì)價(jià)值寓于制約滿足滿足自我價(jià)值與社社會(huì)價(jià)值———奉獻(xiàn)你若要喜愛(ài)你你自己的價(jià)值值，你就得給給世界創(chuàng)造價(jià)價(jià)值?！璧掳咐?982年7月11日，，中國(guó)人民解解放軍第四軍軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生生、共產(chǎn)黨員員張華為搶救救一個(gè)沼氣中中毒落入糞池池的老農(nóng)，光光榮地獻(xiàn)出自自己年輕的生生命。事情發(fā)發(fā)生后，全國(guó)國(guó)上下廣大青青年掀起了學(xué)學(xué)習(xí)張華事跡跡的熱潮?？煽墒怯腥藚s說(shuō)說(shuō)：一個(gè)風(fēng)華華正茂的大學(xué)學(xué)生，為了搶搶救一個(gè)普通通農(nóng)民而犧牲牲，是“金子子”換了“石石頭”，太不不值得了。大連市公汽聯(lián)聯(lián)營(yíng)公司駕駛駛員黃志全，，在行車途中中突發(fā)心臟病病，在生命的的最后一分鐘鐘里，他做了了三件事：把把車緩緩地停停在路邊，并并用生命的最最后力氣拉下下了手動(dòng)剎車車閘；把車門門打開(kāi)，讓乘乘客安全地下下車；將發(fā)動(dòng)動(dòng)機(jī)熄火，確確保了車和乘乘客的安全。。之后，他趴趴在方向盤上上停止了呼吸吸。支教模范白芳芳禮:長(zhǎng)留芬芬芳在人間為了讓貧困的的孩子們能安安心上學(xué)，白白芳禮老人幾幾乎是在用超超過(guò)極限的生生命努力支撐撐著。在十多多年的時(shí)間里里先后捐款35萬(wàn)元，資資助了300多個(gè)大學(xué)生生的學(xué)費(fèi)與生生活費(fèi)。他為為學(xué)生們送去去的每一分錢錢，都是用自自己的雙腿一一腳高一腳低低那么踩出來(lái)來(lái)的，是他每每日不分早晚晚，用淌下的的一滴滴汗水水積攢出來(lái)的的，來(lái)之不易易，來(lái)之艱辛辛！2006年年6月月17日《《生活活報(bào)》》消息息：女女工37年年前舍舍身救救火進(jìn)進(jìn)課本本，今今靠廉廉價(jià)去去痛片片止痛痛。一一位舍舍身救救火搶搶救集集體財(cái)財(cái)產(chǎn)的的女工工，一一位被被燒掉掉耳朵朵、乳乳房和和腳后后跟的的女工工，一一位身身上異異體植植皮23次次的女女工，，一位位曾經(jīng)經(jīng)走進(jìn)進(jìn)全國(guó)國(guó)全日日制小小學(xué)課課本的的女工工，一一位與與王杰杰、劉劉英俊俊、向向秀麗麗等英英雄名名字一一樣響響亮的的女工工，她她的名名字叫叫方玉玉榮，，如今今卻要要靠廉廉價(jià)去去痛片片抗?fàn)帬?zhēng)病魔魔的折折磨。。英雄給給社會(huì)會(huì)創(chuàng)造造的是是物質(zhì)質(zhì)貢獻(xiàn)獻(xiàn)和精精神貢貢獻(xiàn)的的總和和，為為什么么我們們回饋饋給他他們的的只有有虛化化的精精神獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)呢呢？案例王致梅梅是國(guó)國(guó)家破破格選選派到到美國(guó)國(guó)攻讀讀博士士人員員之一一，學(xué)學(xué)業(yè)學(xué)學(xué)成之之后，，她不不留戀戀國(guó)外外優(yōu)厚厚的條條件義義無(wú)返返顧地地返回回祖國(guó)國(guó)，成成為優(yōu)優(yōu)秀的的化工工專業(yè)業(yè)人才才，國(guó)國(guó)家和和社會(huì)會(huì)給了了她很很多榮榮譽(yù)。。但她后后來(lái)在在金錢錢的誘誘惑下下，誤誤入歧歧途，，由一一名對(duì)對(duì)國(guó)家家“有有突出出貢獻(xiàn)獻(xiàn)的專家””淪落落成為為喪盡盡天良良的大大毒梟梟。少數(shù)中中學(xué)生生選擇擇了不不歸路路交往的的基礎(chǔ)礎(chǔ)－－－同理理心怎樣對(duì)對(duì)待別別人，，別人人就怎怎樣對(duì)對(duì)待自自己想要得得到他他人的的理解解，需需首先先理解解他人人只能修正正自己，，才能修修正別人人真誠(chéng)坦白白，才能能值得信信任。真，忍－－－季羨羨林人際交往往原則之之一1.平等等①平等相相待，一一視同仁仁不因?yàn)榧壹彝?、?jīng)經(jīng)歷、特特長(zhǎng)、經(jīng)經(jīng)濟(jì)、成成績(jī)等差差別而對(duì)人““另眼看看待”②平等對(duì)對(duì)待自己己和他人人，把自自尊和尊尊重他人人有機(jī)結(jié)合起起來(lái)。案例分析析小雪是那那種聰明明伶俐的的女孩，，個(gè)性開(kāi)開(kāi)朗，成成績(jī)優(yōu)異異，在同同學(xué)中一一向人緣緣頗佳，，而令她她始料未未及的是是，在年年終綜合合測(cè)評(píng)的的德育同同學(xué)打分分部分她她的成績(jī)績(jī)卻相當(dāng)當(dāng)?shù)?。就就是因?yàn)闉檫@一項(xiàng)項(xiàng)未能達(dá)達(dá)標(biāo)，她她失去了了近在眼眼前的一一等獎(jiǎng)學(xué)學(xué)金。驚驚人相似似的是，，同班的的其他北北京生源源學(xué)生大大抵狀況況也是如如此。同同是“淪淪落人””的北京京孩子們們對(duì)此深深為不解解。為此此，小雪雪通過(guò)班班委的特特權(quán)查底底，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)給他們們打分較較低的都都是外地地考來(lái)北北京的學(xué)學(xué)生。個(gè)個(gè)性率直直的小雪雪實(shí)在忍忍不住，，拿著測(cè)測(cè)評(píng)成績(jī)績(jī)直接去去問(wèn)了這這些同學(xué)學(xué)：“你你們?yōu)槭彩裁唇o我我們打分分這么低低？”同同學(xué)只是是無(wú)奈地地笑笑說(shuō)說(shuō)：“你你已經(jīng)有有北京戶戶口了，，反正可可以留在在北京，，而我們們不行，，我們需需要各方方面優(yōu)異異的成績(jī)績(jī)來(lái)爭(zhēng)取取得來(lái)不不易的留留京指標(biāo)標(biāo)，你沒(méi)沒(méi)有這種種壓力，，又何必必與我們們計(jì)較？？”案例英國(guó)政府府在宴請(qǐng)請(qǐng)印度外外交官的的晚宴上上，飯后后，印度度外交官官誤將每每人面前前的一杯杯漱口水水當(dāng)作飲飲用水喝喝了下去去，對(duì)此此，英方方人員在在默視了了一下后后，也將將這杯漱漱口水一一飲而盡盡，這件件事使英英政府在在后來(lái)的的對(duì)外交交往中信信譽(yù)大增增。人際交往往原則之之二2.誠(chéng)信信在交往中中，彼此此應(yīng)當(dāng)抱抱著心誠(chéng)誠(chéng)意善的的動(dòng)機(jī)和態(tài)態(tài)度，相相互理解解、接納納和信任任。美國(guó)NBA老牌牌球星巴巴克里曾曾誓言，，倘若新新加盟NBA的的中國(guó)籍籍球員姚姚明在今今后的比比賽中，，單場(chǎng)得得分能超超過(guò)二十十分，他他愿親吻吻姚明的的屁股。。當(dāng)姚明明為休斯斯敦火箭箭隊(duì)拿下下三十分分后，巴巴克里決決定踐約約。但是是儒雅的的姚明不不愿開(kāi)這這樣的國(guó)國(guó)際玩笑笑。巴克克里便跑跑到鄉(xiāng)下下，花了了500美元買買回一頭頭與"姚姚明"同同名的驢驢，在電電視媒體體的監(jiān)視視下，親親吻了那那頭驢的的屁股，，從而兌兌現(xiàn)了自自己的諾諾言。這這里且不不說(shuō)巴克克里當(dāng)初初如何小小覷NBA的小小字輩姚姚明，單單說(shuō)他的的誠(chéng)信行行為卻足足以讓人人在捧腹腹之后肅肅然起敬敬。人際交往往原則之之三3.寬容容人際交往往原則之之四4.互助助能夠給對(duì)對(duì)方關(guān)愛(ài)愛(ài)能夠體現(xiàn)現(xiàn)你存在在的價(jià)值值主動(dòng)付出學(xué)會(huì)贊美美實(shí)話實(shí)說(shuō)說(shuō)記記住別人人的名字字學(xué)會(huì)贊美美學(xué)會(huì)親切切地說(shuō)““不”三、樹(shù)立立正確的的愛(ài)情觀觀愛(ài)情的本本質(zhì)和特特征愛(ài)情與人人生樹(shù)立正確確的愛(ài)情情觀愛(ài)情的本本質(zhì)愛(ài)情的特特征友情與愛(ài)愛(ài)情的區(qū)區(qū)別愛(ài)情在人人生中的的作用選擇正確確的戀愛(ài)愛(ài)時(shí)機(jī)戀愛(ài)觀的的形成與與發(fā)展中學(xué)生戀戀愛(ài)的特特點(diǎn)中學(xué)生戀戀愛(ài)價(jià)值值觀分析析戀愛(ài)對(duì)中中學(xué)生的的影響中學(xué)生對(duì)對(duì)于戀愛(ài)愛(ài)應(yīng)有的的原則愛(ài)情與學(xué)學(xué)業(yè)在道德的的指導(dǎo)下下樹(shù)立正正確愛(ài)情情觀愛(ài)情需要要道德的的指導(dǎo)中學(xué)生愛(ài)愛(ài)情道德德觀的傾傾向性特特點(diǎn)樹(shù)立正確確的戀愛(ài)愛(ài)觀愛(ài)情使者者丘比特特問(wèn)愛(ài)神神阿佛羅羅狄忒：：“LOVE的含含義是什什么？””愛(ài)神阿佛佛羅狄忒忒說(shuō)：“L”代代表著LISTEN（（傾聽(tīng)））愛(ài)就是要要無(wú)條件件、無(wú)偏偏見(jiàn)地傾傾聽(tīng)對(duì)方方的需要，并并且給予予協(xié)助。。“O”代代表OBLIGATE（感恩恩）愛(ài)需要不不斷的感感恩和慰慰問(wèn)，需需要付出出更多的愛(ài)，，澆灌愛(ài)愛(ài)苗?！癡”代代表VALUED（尊尊重）愛(ài)就是展展現(xiàn)你的的尊重，，表達(dá)體體貼、真真誠(chéng)的鼓勵(lì)，，悅耳的的贊美。?！癊”代代表EXCUSE（寬寬?。?ài)就是仁仁慈的對(duì)對(duì)待、寬寬恕對(duì)方方的缺點(diǎn)點(diǎn)和錯(cuò)誤，維維持優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)和長(zhǎng)處處。愛(ài)情是自自然性和和社會(huì)性性的統(tǒng)一一愛(ài)情是生生理追求求和精神神追求的的統(tǒng)一愛(ài)情是情情感體驗(yàn)驗(yàn)和理智智認(rèn)識(shí)的的統(tǒng)一由四個(gè)要要素構(gòu)成成的：一是性欲，這是愛(ài)愛(ài)情的生生理基礎(chǔ)礎(chǔ)和自然然前提；二是情感，這是愛(ài)愛(ài)情的中中心環(huán)節(jié)節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)為靈與肉肉融為一一體的強(qiáng)強(qiáng)烈感情情；三是理想，這是愛(ài)愛(ài)情的社社會(huì)基礎(chǔ)礎(chǔ)，也是是愛(ài)情的理理性向?qū)?dǎo)；四是義務(wù)，這是愛(ài)愛(ài)情的社社會(huì)要求求，表現(xiàn)現(xiàn)為自覺(jué)的的道德責(zé)責(zé)任感。。上述四要要素相互互聯(lián)系，，缺一不不可，否否則就是殘缺缺的或被被扭曲的的愛(ài)情了了。愛(ài)情的本本質(zhì)愛(ài)情是一一對(duì)男女女基于一一定的客客觀物質(zhì)質(zhì)基礎(chǔ)和和共同的的生活理理想，在在各自內(nèi)內(nèi)心形成成對(duì)對(duì)方方的最真真摯的仰仰慕，并并渴望對(duì)對(duì)方成為為自己終終身伴侶侶的最強(qiáng)強(qiáng)烈的、、穩(wěn)定的的、專一一的感情情。愛(ài)情情的本質(zhì)質(zhì)，是人人的社會(huì)會(huì)屬性與與人的自自然屬性性相結(jié)合合的異性性間的崇崇高感情情。愛(ài)情的特特征愛(ài)情具有有自主性性和互愛(ài)愛(ài)性愛(ài)情具有有專一性性和排他他性愛(ài)情具有持久久性和階段性性愛(ài)情具有社會(huì)會(huì)性和道德性性愛(ài)情具有浪漫漫性與現(xiàn)實(shí)性性友情與愛(ài)情的的區(qū)別：1、性質(zhì)不同同2、開(kāi)放性不不同3、穩(wěn)定性不不同4、期待性不不同5、交流方式式不同6、情感基礎(chǔ)礎(chǔ)不同愛(ài)情在人生中中的作用愛(ài)為人生提供供巨大的動(dòng)力力愛(ài)使人們的感感情需求得到到充分滿足人的成熟發(fā)展展必須具備三三個(gè)基本條件件：一是身體發(fā)育育成熟二是心理發(fā)展展完善三是社會(huì)化程程度提高選擇正確的戀戀愛(ài)時(shí)機(jī)第一，心理發(fā)發(fā)展相對(duì)成熟熟時(shí)第二，人生觀觀相對(duì)穩(wěn)定時(shí)時(shí)第三，社會(huì)閱閱歷相對(duì)豐富富時(shí)第四，經(jīng)濟(jì)相相對(duì)獨(dú)立時(shí)浪漫色彩濃自主性較強(qiáng)盲目性較大公開(kāi)性突出隨意性較強(qiáng)一是動(dòng)力論，，認(rèn)為利多弊弊少二是阻力論，，認(rèn)為弊多利利少三是均衡論，，認(rèn)為利弊均均衡影響雙重性①愛(ài)情意義認(rèn)識(shí)識(shí)模糊②戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多元元化③擇偶標(biāo)準(zhǔn)重內(nèi)內(nèi)輕外④擇偶方式自主主多樣愛(ài)情與學(xué)業(yè)中學(xué)生戀愛(ài)的的特點(diǎn)：中學(xué)生戀愛(ài)價(jià)價(jià)值觀分析：：戀愛(ài)對(duì)中學(xué)生生的影響：中學(xué)生對(duì)于戀戀愛(ài)應(yīng)有的原原則：成才第一，其其余第二在道德的指導(dǎo)導(dǎo)下樹(shù)立正確確愛(ài)情觀愛(ài)情需要道德德的指導(dǎo)中學(xué)生愛(ài)情道道德觀的傾向向性特點(diǎn)樹(shù)立正確的戀戀愛(ài)觀道德有助于形形成正確的擇擇偶觀道德有助于恰恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和和接受愛(ài)情道德有助于理理智地發(fā)展愛(ài)愛(ài)情關(guān)系注重戀愛(ài)過(guò)程程，輕視戀愛(ài)愛(ài)結(jié)果主觀學(xué)業(yè)第一一，客觀愛(ài)情情至上戀愛(ài)觀念開(kāi)放放，傳統(tǒng)道德德淡化失戀態(tài)度寬容容，承受能力力較弱培養(yǎng)愛(ài)的能力力為戀人的學(xué)業(yè)業(yè)承擔(dān)責(zé)任理解戀人的向向往和追求處理好與他人人、與集體的的關(guān)系正確理解戀愛(ài)愛(ài)與婚姻的關(guān)關(guān)系正確對(duì)待愛(ài)情情挫折正視現(xiàn)實(shí)換位思考感情宣泄情境轉(zhuǎn)移理智升華眼淚緩解法運(yùn)動(dòng)緩解法注意轉(zhuǎn)移法文飾法傾訴法思考題男女間有無(wú)純純潔的友情你相信“一見(jiàn)見(jiàn)鐘情”的愛(ài)愛(ài)情嗎中學(xué)生生是戀戀愛(ài)還還是““練愛(ài)愛(ài)”你如何何看待待校園園情侶侶的親親密行行為戀愛(ài)觀觀的形形成與與發(fā)展展1、朦朦朧期期2、泛泛愛(ài)期期3、浪浪漫期期4、初初步形形成期期5、完完善鞏鞏固期期來(lái)！做做一個(gè)個(gè)測(cè)試試去1、你你想象象中的的愛(ài)情情是A、具具有令令人神神往的的浪漫漫色彩彩B、能能滿足足自己己的情情欲C、使使人振振奮向向上D、沒(méi)沒(méi)想過(guò)過(guò)2、你你希望望與戀戀人是是這樣樣結(jié)識(shí)識(shí)的A、在在工作作和學(xué)學(xué)習(xí)中中逐漸漸產(chǎn)生生感情情B、從從小青青梅竹竹馬C、一一見(jiàn)鐘鐘情D、隨隨便3、你你對(duì)未未來(lái)妻妻子的的要求求是A、別別人都都稱贊贊她的的美麗麗B、善善于理理家C、順順從你你的意意見(jiàn)D、能能在多多方面面幫助助自己己4、你對(duì)未未來(lái)丈夫的的要求是A、有錢有有地位B、為人正正直，有上上進(jìn)心C、沒(méi)有不不良嗜好，，體貼自己己D、英俊，，有風(fēng)度5、你認(rèn)為為完美的婚婚姻應(yīng)該是是A、門當(dāng)戶戶對(duì)B、郎才女女貌C、心心相相印D、情趣相相投6、你認(rèn)為為鞏固愛(ài)情情的最好途途徑是A、滿足對(duì)對(duì)方的物質(zhì)質(zhì)要求B、用甜言言蜜語(yǔ)取悅悅對(duì)方C、對(duì)愛(ài)人人言聽(tīng)計(jì)從從D、努力使使自己變得得完美7、下列愛(ài)愛(ài)情格言中中你最喜歡歡A、生命誠(chéng)誠(chéng)可貴，愛(ài)愛(ài)情價(jià)更高高B、愛(ài)情的的意義在于于幫助對(duì)方方提高，同同時(shí)自己也也提高C、有福同同享，有難難同當(dāng)D、為了愛(ài)愛(ài)，我什么么都愿意做做8、你希望望戀人同你你在興趣愛(ài)愛(ài)好上A、完全一一致B、雖不一一致但能相相互照應(yīng)C、服從自自己的興趣趣D、互不干干涉9、你對(duì)戀戀愛(ài)中的意意外曲折是是這樣看的的A、最好不不要出現(xiàn)B、自認(rèn)倒倒霉C、想辦法法分手D、把它當(dāng)當(dāng)作對(duì)愛(ài)情情的考驗(yàn)10、當(dāng)你你發(fā)現(xiàn)戀人人的意外缺缺點(diǎn)時(shí)，你你的態(tài)度是是A、無(wú)所謂