高考語文復(fù)習(xí)：現(xiàn)代詩專題訓(xùn)練-形象特點(diǎn)

現(xiàn)代詩專題訓(xùn)練----形象特點(diǎn)一、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。守望王家新雷雨就要來臨，花園一陣陣變暗一個(gè)對(duì)疼痛有深刻感受的人對(duì)此無話可說你早已從自己的關(guān)節(jié)那里感到這陰沉的先兆，現(xiàn)在它來了，它說來就來了起風(fēng)的時(shí)刻，黑暗而無助的時(shí)刻！守望者我們能否靠捶打巖石來承擔(dān)命運(yùn)？如果我們躲避這一切，是否就能在別的地方找到幸福？守望者！你的睫毛苦澀你的雙手?jǐn)傞_而雷雨越過花園那邊的城市，陰沉沉地來了。沒有別的你只能讓你的疼，更疼你只能眼看著花園，在夏日巨大的反光中變暗，更暗一動(dòng)不動(dòng)，守望者！把你的生命放在這里讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)讓雷電更痛徹地躍入這片土地花園會(huì)亮起來的而與黑暗抗衡，你只需要一個(gè)詞一個(gè)正在到來的堅(jiān)定而光明的詞1．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“雷雨”和“花園”意蘊(yùn)深刻，“花園”是抒情主人公守望的對(duì)象，“雷雨”給“花園”帶來黑暗和破壞。B．“你早已從自己的關(guān)節(jié)那里感到/這陰沉的先兆”，寫守望者對(duì)雷雨即將到來早有預(yù)料，也暗示其無力反抗。C．“如果我們躲避這一切，是否就能/在別的地方找到幸福？”表明守望者面對(duì)黑暗而無助的時(shí)刻，只能選擇躲避。D．“一個(gè)正在到來的/堅(jiān)定而光明的/詞”，詩人沒有點(diǎn)明“詞”的具體內(nèi)容，為詩歌的多元解讀留下了空間。2．請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容分析“守望者”的形象特點(diǎn)。二、閱讀下面詩歌，完成下面小題。一朵野花陳夢(mèng)家一朵野花在荒原里開了又落了。不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑，上帝給他的聰明他自己知道，他的歡喜，他的詩，在風(fēng)前輕搖。一朵野花在荒原里開了又落了，他看見青天，看不見自己的渺小，聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號(hào)，就連他自己的夢(mèng)也容易忘掉。一九二九年一月(選自《夢(mèng)家詩集》，新月書店1931年版)1．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“一朵野花在荒原里開了又落了”，從空間和時(shí)間的角度交代了野花的生存境遇，在看似輕描淡寫的敘述中蘊(yùn)含著詩人的慨嘆。B．“向著太陽發(fā)笑”正是“上帝給他的聰明”的具體表現(xiàn)，“不想到”則寫出詩人對(duì)小小野花做出這一舉動(dòng)而產(chǎn)生的意外和驚喜。C．“他看見青天，看不見自己的渺小，兩句之間形成了對(duì)比映照，借以揭示了人類普遍存在的好高騖遠(yuǎn)、妄自尊大的人性弱點(diǎn)。D．這首詩將一朵野花進(jìn)行了人格化的塑造，詩人以飽滿而輕婉的詩情入筆，以小見大，透露出深切的生命感懷與由衷的生命禮贊。2．結(jié)合全詩，簡要分析野花的形象特點(diǎn)。三、閱讀下面的詩歌，完成小題。河床（節(jié)選）昌耀我從白頭的巴顏喀拉走來。白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方。我老遠(yuǎn)就聽到了唐古特人①的那些馬車。我輕輕地笑著，并不出聲。那些馬車響著刮木、像奏著迎神的喇叭，登上了我的胸脯。輪子跳動(dòng)在我鼓囊囊的肌塊。那些裹著冬裝的唐古特車夫也伴著他們的轅馬謹(jǐn)小慎微地舉步，隨時(shí)準(zhǔn)備拽緊握在他們手心的剎繩。他們說我是巨人般躺倒的河床。他們說我是巨人般屹立的河床。是的，我從白頭的巴顏喀拉走下。我是滋潤的河床，我是枯干的河床，我是浩蕩的河床。我的令名如雷貫耳。我堅(jiān)實(shí)、寬厚、壯闊，我是發(fā)育完備的雄性美。我創(chuàng)造，我須臾不停地向東方大海排瀉我那不竭的精力。我刺膚紋身，讓精心顯示的那些圖形可被仰觀而不可近狎。我讓萬山洞開，好叫鐘情的眾水投入我博愛的襟懷。我是父親。我愛聽禿鷹長唳，他有少年的聲帶，他的目光有少女的媚眼。他的翼輪雙展之舞可讓血流沸騰。我稱譽(yù)在我隘口的深雪潛伏達(dá)旦的獵人。也同等地欣賞那頭三條腿的母狼。她在長夏的每一次黃昏都要從我的陰影跛向天邊的彤云。也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象。我在每一個(gè)瞬間都同時(shí)看到你們。我在每一個(gè)瞬間都表現(xiàn)為大千眾相。我是屈曲的峰巒。是下陷的斷層。是切開的地峽。是縱的河床，是橫的河床，是總譜的主旋律。我張弛如弓，我拓荒千里。我把龍的形象重新推上世界的前臺(tái)。而現(xiàn)在我仍轉(zhuǎn)向你們白頭的巴顏喀拉。你們的馬車已滿載昆山之玉，走向歸程。你們的麥種在農(nóng)婦的胝掌準(zhǔn)時(shí)地亮了。你們的團(tuán)圞②月正從我的臍蒂升起?！咀⑨尅竣偬乒盘厝耍晒抛迦说囊徊糠?。②圞（luán）：方言，圓。1．下列對(duì)詩歌中所用人稱的理解與分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．“我”指河床，詩人用第一人稱的口吻為河床代言，消彌了河床與閱讀者之間的隔膜。B．“他們”指唐古特車夫，也泛指熟悉河床，與河床們過“親密接觸”的人們。C．“他”指兀鷹，“她”指母狼，詩人把動(dòng)物擬人化，能更加生動(dòng)形象地突出它們的精神。D．“你們”指人類，詩人把河床和人類并舉，不分你我，使讀者更能進(jìn)入詩歌的意境，感同身受。2．詩人以輻射性的構(gòu)思勾勒了“河床”這一形象，請(qǐng)簡析河床的形象特點(diǎn)。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。沉鐘袁可嘉讓我沉默于時(shí)空，如古寺銹綠的洪鐘，負(fù)馱三千載沉重，聽窗外風(fēng)雨匆匆；把波瀾擲給大海，把無限還諸蒼穹，我是沉寂的洪鐘，沉寂如藍(lán)色凝凍；生命脫蒂于苦痛，苦痛任死寂煎烘，我是銹綠的洪鐘，收容八方的野風(fēng)。1．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一節(jié)傳達(dá)了“我”面對(duì)荒漠時(shí)空的孤獨(dú)感受，起句“讓我沉默于時(shí)空”，氣象宏大有力。B．“負(fù)馱三千載沉重/聽窗外風(fēng)雨匆匆”將深厚的歷史感和清醒的現(xiàn)實(shí)意識(shí)交織在一起。C．“我是沉寂的洪鐘/沉寂如藍(lán)色凝凍”，洪鐘沉默不語是在對(duì)自己的行為進(jìn)行深刻的反思。D．作者借“負(fù)馱三千載沉重”的沉鐘，來寫其在對(duì)自我與世界平衡點(diǎn)的探尋中的生命體驗(yàn)。2．詩歌塑造了洪鐘怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。五、閱讀下面這首詩，完成下列小題。山杜運(yùn)燮來自平原，而只好放棄平原，植根于地球，卻更想植根于云漢；茫茫平原的升華，它幻夢(mèng)的形象，大家自豪有他，他卻永遠(yuǎn)不滿。他向往的是高遠(yuǎn)變化萬千的天空，有無盡光熱的太陽，博學(xué)含蓄的月亮，笑眼的星群，生命力最豐富的風(fēng)，戴雪帽享受寂靜冬日的安詳。還喜歡一些有音樂天才的流水，掛一面瀑布，唱悅耳的質(zhì)樸山歌；或者孤獨(dú)的古廟，招引善男信女俯跪，有暮鼓晨鐘單調(diào)地訴說某種饑餓，或者一些怪人隱士，羨慕他，追隨他，欣賞人海的波濤起伏，卻只能孤獨(dú)地生活，到夜里，夢(mèng)著流水流著夢(mèng)，回到平原上唯一甜蜜的童年記憶。他追求，所以不滿足，所以更追求：他沒有桃花，沒有牛羊、炊煙、村落；可以鳥瞰，有更多空氣，也有更多石頭；因?yàn)樗缓秒x開他必需的，他永遠(yuǎn)寂寞。19451．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“回到平原上唯一甜蜜的童年記憶”中的“平原”呼應(yīng)了開頭的“來自平原”，代表著山的本質(zhì)、原型。B．詩歌運(yùn)用聯(lián)想的表現(xiàn)手法，用不同的情景將詩意引向深處，使詩避免枯燥說理而顯得形象躍動(dòng)，情味雋永。C．“博學(xué)含蓄”將“月亮”擬人化，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出“月亮”的知識(shí)很淵博，但是很低調(diào)的特點(diǎn)。D．“雪帽”與“冬日”，“寂靜”與“安詳”描繪了山頂冬日被白雪覆蓋的畫面，這是詩人渴望的精神格調(diào)。2．這首詩塑造了一個(gè)怎樣的“山”的形象？六、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。矮小的白樺樹【蘇聯(lián)】葉夫圖申科

劉文飛譯我們是矮小的白樺樹，我們像一根根尖刺，死死地扎進(jìn)你們嚴(yán)寒的指甲縫。永凍帶的王國帶來各種愚昧，為了把我們壓得更低。巴黎的栗樹，你們奇怪嗎，傲慢的棕櫚，你們痛苦嗎，看到我們躬身？時(shí)裝的衛(wèi)士，你們憂愁嗎，見我們?nèi)际强湮髂?？你們溫暖舒適，我們有公民的勇敢，你們憂傷而又莊重，送來了道德的支撐。我們的同行，你們認(rèn)為我們不是殘疾樹，可綠葉雖然不美，冰雪中卻是攻擊的旗幟。謝謝！無論如何，我們堅(jiān)守在天空下，當(dāng)我們受到野蠻的欺辱，并未見你們的道德支撐。當(dāng)然，你們比我們自由，我們的根卻扎得更深。當(dāng)然，我們不在巴黎，但在寒帶我們卻價(jià)值更高。我們是矮小的白樺樹。我們狡猾地搔首弄姿，可這只是虛情假意。依戀也是一種不屈的姿勢(shì)。我們殘疾地躬身，可我們相信永凍帶并不永凍，這頭怪獸會(huì)被趕走，我們將獲得勻稱的權(quán)利。但如果氣候變化，我們的枝丫能否接受自由的形狀？我們已經(jīng)習(xí)慣了丑陋。這讓我們深深地痛苦，嚴(yán)寒始終在將我們折磨?？晌蚁窦庳菟浪赖卣局?，我們是矮小的白樺樹。1966年（有刪改）1．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“死死地扎進(jìn)你們嚴(yán)寒的指甲縫”中的“嚴(yán)寒的指甲縫”這一短語，形象地表明了白樺樹生存環(huán)境的惡劣。B．“我們不是殘疾樹，/可綠葉雖然不美，/冰雪中卻是攻擊的旗幟”，強(qiáng)調(diào)“我們”并不在意外表。C．“當(dāng)我們受到野蠻的欺辱，并未見你們的道德支撐”，意在譴責(zé)“巴黎的栗樹”和“傲慢的棕櫚”。D．在詩人的眼中，和栗樹、棕櫚相比，矮小的白樺樹根扎得更深，在寒帶的價(jià)值更高。2．詩中所寫的矮小的白樺樹有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括?！敬鸢浮恳?、1、C

“表明守望者面對(duì)黑暗和無助，只能選擇躲避”表述錯(cuò)誤。原文信息是“花園會(huì)亮起來的，而與黑暗抗衡，你只需要一個(gè)詞，一個(gè)正在到來的，堅(jiān)定而光明的詞”，可見并非選擇躲避，而是直面痛苦、磨難，堅(jiān)定地守望。

2．①飽經(jīng)苦難、感覺敏銳。守望者不僅“對(duì)疼痛有深刻感受”，而且在雷雨到來之前就能感受到“陰沉的先兆”。②痛苦無助。面對(duì)黑暗，守望者只能承受精神家園被侵蝕的痛苦。③勇于擔(dān)當(dāng)。守望者選擇讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，獨(dú)力承擔(dān)苦難。④樂觀堅(jiān)定。守望者相信“花園會(huì)亮起來的”，并堅(jiān)定地與黑暗抗衡。二、1．C“借以揭示了人類普遍存在的好高騖遠(yuǎn)、妄自尊大的人性弱點(diǎn)”錯(cuò)誤，此句意在歌頌野花盡管渺小，卻依然自信而不自卑的品格。

2．①野花生于荒原，是孤寂的，卻能泰然處之，順其自然；②野花一開一落，生命是短暫的，卻能自在生存，自由綻放；③野花是渺小的，飽經(jīng)風(fēng)吹雨打，卻能超脫樂觀，充滿自信。三、1．D

“你們”有兩種不同的指代，一指黃河象（“也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象”），表達(dá)詩人對(duì)消失了的物種的一種親切緬懷的情緒；一指人類，把河床和人類并舉，有種不分“你我”的和諧感，使讀者更能進(jìn)入詩歌的意境，感同身受。2．地域特征是它來自黃河源頭，起源于巴顏喀拉山；形態(tài)特征表現(xiàn)為：寬闊浩蕩，有時(shí)滋潤，有時(shí)干枯，溝壑縱橫；性格特征表現(xiàn)為：堅(jiān)實(shí)寬厚，雄性美，富有使命感，博愛。四、1．C“洪鐘沉默不語是在對(duì)自己的行為進(jìn)行深刻的反思”錯(cuò)誤，這兩句意在強(qiáng)調(diào)洪鐘默默地堅(jiān)持做自己。

2．①飽經(jīng)滄桑，銹跡斑斑。由詩中的“銹綠”“負(fù)馱三千載沉重”可知洪鐘歷經(jīng)三千載，飽經(jīng)風(fēng)雨洗禮而銹跡斑斑，、甘愿忍受寂寞。詩中寫洪鐘“把波瀾擲給大海/把無垠還諸蒼穹”，甘愿做一個(gè)沉寂的洪鐘、③樂觀豁達(dá)。由詩歌最后一節(jié)可以看出洪鐘看淡人生的苦痛，并張并懷抱，接納八方的野風(fēng)。五、1．B“詩歌運(yùn)用聯(lián)想的表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤，本詩運(yùn)用的是想象的表現(xiàn)手法，通過天空、太陽、月亮、星群、風(fēng)、流水、古廟、怪人隱士等一系列意象將詩