民國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教科書對(duì)兒童的“新身體”塑造

民國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教科書對(duì)兒童的“新身體”塑造內(nèi)容摘要：在民國(guó)語(yǔ)文教科書中，“身體”是一個(gè)重要的主題，這個(gè)曾經(jīng)深受纏足之害、鴉片之害、疫病之害、不潔之害的孱弱身體已經(jīng)超越了其自然屬性本身，而富有重要的象征意義。教材從清潔內(nèi)外，關(guān)注身體之“凈％科學(xué)飲食，調(diào)養(yǎng)身體之“道％習(xí)勞勤動(dòng)，重塑身體之“力”等方面完成了對(duì)兒童“新身體”的塑造。在編排上也是獨(dú)具匠心，具有主題明確、圖文互釋，選文多樣、情境豐富，反復(fù)提示、循序漸進(jìn)的特點(diǎn)。民國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教科書的編寫對(duì)當(dāng)下的語(yǔ)文教材依舊有一定的啟迪意義。關(guān)鍵詞：民國(guó) 語(yǔ)文教科書 身體塑造在清末民初的中國(guó)，“身體”是一個(gè)敏感的話題。它作為一個(gè)重要的關(guān)鍵詞被不斷強(qiáng)調(diào)，已經(jīng)超越了其自然屬性本身，而富有重要的象征意義。從國(guó)家層面來(lái)看，1912年教育部公布教育宗旨:“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德教育?！苯逃抗夹W(xué)校令第一條：“小學(xué)校教育以留意兒童身心之發(fā)育，培養(yǎng)國(guó)民道德之基礎(chǔ)，并授以生活所必需之知識(shí)技能為宗旨。”1915年《頒定教育要旨》：“國(guó)何以強(qiáng)，強(qiáng)于民；民何以強(qiáng)，強(qiáng)于民之身；民之身何以強(qiáng)，強(qiáng)于尚武。尚武之道分之為二，曰衛(wèi)身，曰衛(wèi)國(guó)；合之為一，衛(wèi)身即衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)即衛(wèi)身也?！?身體”在國(guó)家層面被反復(fù)突出，自上而下所要強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本理念是：身體是強(qiáng)國(guó)保種的基礎(chǔ)，民強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。這個(gè)理念自清末至民國(guó)一以貫之，從小學(xué)語(yǔ)文教科書便可見一斑。學(xué)校是改造國(guó)民性的重要空間，而教科書是重要的話語(yǔ)力量，是思想啟蒙的利器，是規(guī)范和重塑學(xué)生身體想像的重要來(lái)源&翻開民國(guó)語(yǔ)文教科書，有關(guān)“身體”的書寫幾乎是以前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的高頻率呈現(xiàn)。通過(guò)改造個(gè)人身體來(lái)改造國(guó)家從而改變國(guó)家命運(yùn)的期許滲透在字里行間，因之，這個(gè)“身體”承載著中華兒女對(duì)“東亞病夫”這一蔑稱的沉痛反思，蘊(yùn)含著他們渴望迅速改變中國(guó)現(xiàn)狀的焦慮以及從未放棄過(guò)的對(duì)美好未來(lái)的熱望。—.危機(jī)四伏的身體百年前的孩童翻開語(yǔ)文教科書，呈現(xiàn)在他們眼前的“身體”是脆弱的，需小心呵護(hù)&1916年由中華書局出版，呂思勉和范源濂編寫的《新式高等小學(xué)國(guó)文教科書》中有《衛(wèi)生》一篇：“世間害身之物，觸處皆是，不知自衛(wèi)者，往往受其害而不自知?！备攀隽松眢w護(hù)衛(wèi)的艱巨性。而1917年初版的《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》則有多篇課文通過(guò)具體場(chǎng)景展示了身體“易受其害”&如《食瓜》一課：“楊兒放學(xué)回，天熱，行甚急，汗流口渴。見案上有西瓜，剖食過(guò)半&有頃，腹脹而痛。母曰：'爾食瓜過(guò)多，所以病也，后當(dāng)慎之&'”通過(guò)楊兒的故事，告誡孩童食瓜不宜過(guò)多；《歸家遇雨》一課中教育孩童“濕衣在身，將生疾病”，若淋雨便要趕緊換衣服，以防感冒。教科書從飲食、天氣、日常生活等各方面敘述了身體容易遭受的困厄，讓孩童明確身體容易被各種疾病攻擊，它如此脆弱，要精心呵護(hù)。除了這種普通疾病，身體還可能會(huì)遭受傳染病的困擾。據(jù)史料記載，民國(guó)時(shí)期春季易流行的傳染病有白喉、流行性腦脊髓膜炎、流行性感冒、斑疹傷寒、猩紅熱、麻疹、百日咳、天花等；秋季易流行的傳染病有傷寒、赤痢、霍亂、瘧疾、猩紅熱、流行性感冒、真性肺炎等吃而清末庚戌鼠疫對(duì)北中國(guó)的蹂躪以及民眾在瘟疫中死難的慘狀讓人們心有余悸，傳染病這個(gè)重要主題在教材上得到了充分的表現(xiàn)。初版于1912年的《共和國(guó)教科書新國(guó)文》中的《微生物》《微生物預(yù)防法》《傳染病》《鼠疫》《鼠疫預(yù)防法》等選文都是有關(guān)傳染病的選文。如《傳染病》一文，先解釋了什么叫傳染病，然后指出傳染病中最厲害的是瘟疫：“瘟疫之屬，或謂之溫，如春溫、秋溫、冬溫是?；?yàn)轲?，如白喉痧、癟螺痧是?；?yàn)榱?，為霍亂，為鼠疫。凡此諸癥，始起于一二人，不久蔓延各地，死人無(wú)算。”此外，還介紹了傳染的原因："病疫之人，體中必有微生物。生殖繁而速。恒由唾、瀆、便、溺發(fā)散于外，故能傳染?！逼渌嚓P(guān)選文也先后列舉了痢、痘、癬、疥、傷寒、肺痛等當(dāng)時(shí)比較常見的各種傳染病&此外，《新式高等小學(xué)國(guó)文教科書》中的《兄與弟論傳染病說(shuō)》《弟復(fù)兄論傳病書》內(nèi)容也直指?jìng)魅静?。《蚊子?fù)蒼蠅的信》（《世界書局國(guó)語(yǔ)讀本》）是選文中比較獨(dú)特的一篇，以擬人化的手法生動(dòng)形象地為孩子們普及了蚊子可以廣泛傳播瘧疾這一基本常識(shí)。此外，多種教科書選了《種痘》一課，如初版于1932年的《開明國(guó)語(yǔ)課本》（上）等教科書都涉及到天花這一傳染病，并介紹了種痘對(duì)遏制某些傳染病的重要作用。中華兒女的身體還一度遭受鴉片的毒害，這類選文在清末教科書中比較常見，如商務(wù)印書館的《最新國(guó)文》中就有不少關(guān)于鴉片之害的選文。相較而言，民國(guó)語(yǔ)文教材直接敘寫鴉片之害的選文減少了，大多是闡釋煙草之害的選文，如《煙》《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》（上）、《戒吸煙》（《共和國(guó)教科書新國(guó)文》等。而《纏足之害》（《女子國(guó)文》）對(duì)女性身體的束縛，在女子教材中被突出，這是被把玩被約束而亟待解放的女性身體。以上選文表明，“身體”在教科書中得到了前所未有的重視，在內(nèi)憂外患中成長(zhǎng)起來(lái)的民國(guó)知識(shí)分子不僅普遍感受到了中國(guó)國(guó)民身體弱化的危機(jī)和這種危機(jī)與民族存亡間的關(guān)系，而且意識(shí)到通過(guò)教科書進(jìn)行普及的重要性并將其付諸實(shí)施。這個(gè)曾經(jīng)深受鴉片之害、纏足之害、疫病之害、不潔之害的孱弱身體如何托舉出一個(gè)充滿希望與光明的未來(lái)？這個(gè)病體如何從老舊中國(guó)脫身而出煥然一新從而走向現(xiàn)代文明？二.打造衛(wèi)生新身體清末至民國(guó)，經(jīng)歷一次次失敗的國(guó)人已經(jīng)意識(shí)到國(guó)民身體的狀況已經(jīng)關(guān)系到國(guó)家和民族的生死存亡，要棄絕東亞病夫的蔑稱，要救亡圖存，就必須打造強(qiáng)健的國(guó)民身體。學(xué)校是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的最重要陣地之一，教材便是最好的憑借，在此背景下，民國(guó)語(yǔ)文教科書編者勇敢地承擔(dān)起引導(dǎo)兒童打造新身體的重任。如果要用一個(gè)詞來(lái)形容這個(gè)新身體，那便是：衛(wèi)生。《新式高等小學(xué)國(guó)文教科書》中有《衛(wèi)生》一篇："中國(guó)之民多而弱，其故非一端，而衛(wèi)生之不講，其大者也然則強(qiáng)民之道，安得不以衛(wèi)生為急務(wù)哉！”《女子國(guó)文》中的《愛身》對(duì)衛(wèi)生作了一個(gè)解釋：“人未有不愛其身者，愛身故樂(lè)生，古言養(yǎng)生，今言衛(wèi)生，皆自此起。”選文又提到“治內(nèi)當(dāng)用養(yǎng)”，除了不要多食過(guò)飲外，還要戒憤怒、少思慮；“治外當(dāng)用衛(wèi)”，要謹(jǐn)起居、習(xí)勞動(dòng)、求清潔&《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》第35課《衛(wèi)生》：“兄弟二人，勤習(xí)體操，身體日強(qiáng)?！钡?7課《衛(wèi)生》：“室中宜常灑掃，以去塵垢，窗戶宜常開，以通空氣，以透日光。飯后即用心力，則胃中食物不易消化，故必游散片時(shí)?！庇纱丝梢?，民國(guó)時(shí)期語(yǔ)文教科書中的“衛(wèi)生”比當(dāng)下一般意義上所理解的“衛(wèi)生”一詞內(nèi)涵更為豐富，它包括個(gè)人衛(wèi)生、公共衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生、防護(hù)衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生、生活習(xí)慣等各個(gè)方面，它既治身，也治心，內(nèi)蘊(yùn)豐富。（一）清潔內(nèi)外：關(guān)注身之“凈”首先，“衛(wèi)生”包括個(gè)人清潔等方面，選文內(nèi)容比較豐富。不僅有《潔凈》（《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》這類借孩童（汪生之口講述了一番為何要潔凈的道理的選文，還有很多個(gè)人清潔具體做法的選文，比如《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》中的《衣服》《洗衣》《整潔》《指甲》《剪發(fā)》等，《共和國(guó)教科書新國(guó)文》中的《指甲》《沐浴》《剪發(fā)》《蒼蠅》《潔凈》等，《世界書局國(guó)文課本》中的《誰(shuí)最苦》等課文。其次，環(huán)境衛(wèi)生方面的選文占了極大篇幅，這些選文大多致力于宣傳改善公共環(huán)境從而加強(qiáng)傳染病預(yù)防與控制能力的公共衛(wèi)生觀念。如《居處之衛(wèi)生》（《女子國(guó)文》講了一個(gè)小故事：妹妹去探望生病的姐姐，發(fā)現(xiàn)門外池塘逼近、戶牖無(wú)多、地氣卑濕是導(dǎo)致姐姐寒疾、姐夫風(fēng)濕、小兒多病的原因，姐姐搬家后全家人都變健康了，從而強(qiáng)調(diào)了居處環(huán)境的重要性?！对煳荨罚ā豆埠蛧?guó)教科書新國(guó)文》指出如何科學(xué)造屋：“屋基宜高”“溝道宜廣”“窗戶宜多”“廚房廁所宜隔遠(yuǎn)"，否則容易患病&此外，還有諸多強(qiáng)調(diào)居處清潔的選文，如《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》中的《衛(wèi)生》一文中的朱生由于居室不潔導(dǎo)致身體染疾；《不潔之害》中的呂生蓬首垢面，衣服污穢，室中唾沫滿地，塵埃堆積，只求讀書，不講衛(wèi)生，遭老師訓(xùn)誡：“衛(wèi)生之道，清潔為主，若以讀書而傷身，非所宜也”。此外，還有部分選文談到了清新空氣對(duì)身體健康的重要性。如《共和國(guó)教科書新國(guó)文》中的《空氣》一文指出：“善養(yǎng)生者，其居室必多辟窗牖。朝夕游散，常往空曠之地，則所吸空氣，自無(wú)穢濁之患”&由此可見，民國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于公共衛(wèi)生的選文相對(duì)較多，究其原因，一是民國(guó)時(shí)期在西方國(guó)家很多傳染病已經(jīng)有效遏制，但是在中國(guó)由于環(huán)境不潔、衛(wèi)生習(xí)慣不良而導(dǎo)致的疾病如天花、麻風(fēng)病等依然大肆流行，公共衛(wèi)生治理迫在眉睫。二是在民國(guó)語(yǔ)境中，公共衛(wèi)生已經(jīng)不僅僅是一個(gè)環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題，它與救國(guó)救民的宏大主題密切相關(guān)：“今之救國(guó)須救貧，救貧須救弱，救弱賴防病，防病賴衛(wèi)生。未有民生不衛(wèi)而國(guó)能救者?！背豕残l(wèi)生治理是題中應(yīng)有之義。（二）科學(xué)飲食：調(diào)養(yǎng)身之道%民國(guó)時(shí)期軍閥混戰(zhàn)，國(guó)力薄弱，人民群眾的生活水平也是相當(dāng)?shù)拖碌?。以民?guó)時(shí)期四川農(nóng)民為例，消費(fèi)結(jié)構(gòu)以植物性消費(fèi)為主，動(dòng)物性食品明顯不足，受抗戰(zhàn)影響，消費(fèi)總量明顯減少，食物結(jié)構(gòu)更為失衡，民國(guó)時(shí)期大部分四川農(nóng)民表現(xiàn)出一定的營(yíng)養(yǎng)不良。，在此背景下，普通民眾可能更堅(jiān)信飽食有益于身體健康。為了改變這種廣泛存在于民間的飲食認(rèn)知誤區(qū)，諸多語(yǔ)文教科書幾乎都突出“多食之害”，以期傳遞出科學(xué)飲食的理念。如《食戒》（《女子國(guó)文》）通過(guò)一個(gè)小故事說(shuō)明少食對(duì)健康有利?！抖喑院蜕俪浴罚ㄩ_明國(guó)語(yǔ)課本（上））認(rèn)為“多吃少滋味，少吃多滋味”，倡導(dǎo)少吃；《多食之害》（《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》）中的母親告訴廖兒："若恣口腹之欲，飲啖無(wú)節(jié)，則胃中多積滯，非養(yǎng)生之道也&”《衣食》（《女子國(guó)文》衣食不足，則有凍餒之虞；衣過(guò)暖，食過(guò)飽，皆足致病?！妒澜鐣謬?guó)語(yǔ)課本》中的《狐貍肚子痛》《餅兒糕兒莫吃飽》《哥哥扮做醫(yī)生》均表達(dá)了類似的主題。教科書還選錄了一些關(guān)于科學(xué)進(jìn)食的選文，如《口的罷工與復(fù)工》"世界書局國(guó)語(yǔ)讀本》以擬人化的方式告誡孩童吃飯要細(xì)嚼慢咽，不可囫囹吞棗，不然就會(huì)如課文中的口一樣，由于咀嚼不充分傷害了胃，胃由于消化不充分而傷害了腸?！犊诘牟黄健罚ā妒澜鐣謬?guó)語(yǔ)讀本》）、《食物》（《女子國(guó)文》）、《全體之話》（《新式高等小學(xué)國(guó)文教科書》均涉及科學(xué)進(jìn)食的重要性。另外，還有部分選文也涉及到飲食的衛(wèi)生習(xí)慣，如《蒼蠅給蚊子的信》（《世界書局國(guó)語(yǔ)讀本》蒼蠅叮了廚房里的糕點(diǎn)，小朋友吃了會(huì)拉肚子，從而突出個(gè)人及環(huán)境衛(wèi)生的重要性；《水》（《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》中則提到烹茶煮飯宜用清水，這樣才有益于身體健康&《共和國(guó)教科書新國(guó)文》《運(yùn)動(dòng)》一課中鐘兒吃完飯就運(yùn)動(dòng)結(jié)果導(dǎo)致腹痛，父親教育他“運(yùn)動(dòng)失宜，有礙衛(wèi)生，飽飯之后，當(dāng)緩步院中，使所食之物，易于消化?！保ㄈ┝?xí)勞勤動(dòng)：重塑身之"力”中國(guó)自古以來(lái)就有重視腦力勞動(dòng)而輕視體力勞動(dòng)的傳統(tǒng)，所謂“勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”，但五四運(yùn)動(dòng)前后，尊勞主義思想讓體力勞動(dòng)得到了極大的重視&《新式高等小學(xué)國(guó)文教科書》中的《農(nóng)業(yè)》一文指出：“故農(nóng)者，業(yè)之最可貴者也，人豈可鄙視之哉？”民國(guó)時(shí)期的語(yǔ)文教科書便有許多倡導(dǎo)勞動(dòng)的選文，讓孩童明確通過(guò)勞動(dòng)可以讓身體更為健壯。如《習(xí)勞》（《女子國(guó)文》指出：“天生百體各有所用，愈練習(xí)，愈發(fā)達(dá)，否則萎靡不振，久之喪失其能力?！薄恶R鈴薯醫(yī)病》（《世界書局國(guó)語(yǔ)讀本》）通過(guò)一個(gè)小故事一錫敏通過(guò)種植馬鈴薯，天天在田間勞作身體變得強(qiáng)壯，說(shuō)明“適當(dāng)?shù)墓ぷ魇菑?qiáng)身的補(bǔ)藥”&《我能勞動(dòng)》《開明國(guó)語(yǔ)課本》）通過(guò)父親和兒女的對(duì)話讓孩子們明白勞動(dòng)才能創(chuàng)造幸福生活?！堕_明國(guó)語(yǔ)課本》中收錄了多篇有關(guān)勞動(dòng)的選文，如《種樹》《你也鋤我也鋤》《幫助農(nóng)人捉蟲》《早放羊》《賽豬會(huì)》《懶惰的人》《修理農(nóng)具》《插秧》《戽水》《大掃除》等。通過(guò)勞動(dòng)健體之外，教材還強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)在強(qiáng)健身體方面的重要作用。如《女子國(guó)文》中《運(yùn)動(dòng)》“運(yùn)動(dòng)為衛(wèi)生之要道”，簡(jiǎn)明闡釋了運(yùn)動(dòng)的重要性及“善衛(wèi)生者隨時(shí)隨地皆可運(yùn)動(dòng)”&《運(yùn)動(dòng)與休息》（《共和國(guó)教科書新國(guó)文》）：“人之身體，以運(yùn)動(dòng)而日健&腸胃之消化，血液之流行，腦筋之功用，皆有資于運(yùn)動(dòng)。然運(yùn)動(dòng)過(guò)劇，亦有勞乏之弊。故運(yùn)動(dòng)之后，不可不休息?！标U釋了運(yùn)動(dòng)和休息的辯證關(guān)系?！缎率礁叩刃W(xué)國(guó)文教科書》中《運(yùn)動(dòng)》分兩段，第一段講運(yùn)動(dòng)的必要性：“殊不知人不運(yùn)動(dòng)，則血液循環(huán)，不免遲滯，飲食雖美，不能消化，筋肉不能強(qiáng)韌，精神不能活潑，身體將日就衰弱，安能得康健之益呼？”《心力并用》強(qiáng)調(diào)休息與服勞并重?！秲蓮埶幏健罚ā妒澜鐣謬?guó)語(yǔ)讀本》中，健康身體的一張藥方是少吃，一張藥方是多運(yùn)動(dòng)。另外，教科書還展示了各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》中有《擊球》《競(jìng)渡》《運(yùn)動(dòng)》《跳繩》等；《共和國(guó)教科書新國(guó)文》中有《擊球》《兵隊(duì)之戲》《運(yùn)動(dòng)》《習(xí)體操》《奪旗競(jìng)走》《籠球》《跳繩》《體操》《擲環(huán)》等；《開明國(guó)語(yǔ)課本》中有《來(lái)拍球》《我拍白球》《踢毽子》《三腳賽跑》《輪流賽跑》等；《世界書局國(guó)語(yǔ)讀本》有《運(yùn)動(dòng)會(huì)》等。正如《體操歌》中所言：“好男兒，志氣高，哥哥弟弟手相招，同學(xué)來(lái)體操。小兵負(fù)短槍，大將握長(zhǎng)刀，紅旗向日飄，銅鼓咚咚敲。”尚武練兵、健康有力的身體才是中華好男兒的身體，強(qiáng)國(guó)保種的身體改造工程直接與國(guó)家利益、民族未來(lái)密切相連。三.匠心編排塑身體一般而言，重塑身體的選文在教材前幾冊(cè)數(shù)量要多一些，比如《共和國(guó)教科書新國(guó)文》關(guān)于運(yùn)動(dòng)的課文主要集中在1-5冊(cè)，有《擊球》《兵隊(duì)之戲》《運(yùn)動(dòng)》《習(xí)體操》《奪旗競(jìng)走》《籠球》《跳繩》《體操》《擲環(huán)》等篇目，6-10冊(cè)只有一篇《運(yùn)動(dòng)與休息》。《開明國(guó)語(yǔ)課本》關(guān)于勞動(dòng)的選文數(shù)量要比運(yùn)動(dòng)的更多一些，上冊(cè)有《種樹》《你也鋤我也鋤》《幫助農(nóng)人捉蟲》《田里的麥?zhǔn)炝恕贰对绶叛颉贰顿愗i會(huì)》《我能勞動(dòng)》《修理農(nóng)具》等，下冊(cè)有《大家動(dòng)手》《插秧》《戽水》《大掃除》等。這種編排方式與低年級(jí)更重感性認(rèn)識(shí)，高年級(jí)稍重理性思維訓(xùn)練有關(guān)?？傮w來(lái)看，有關(guān)$身體”的選文還呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：（一）主題明確，圖文互釋針對(duì)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，教科書注重生動(dòng)性，每課均有明確的主題，如果主題稍顯籠統(tǒng)，教科書會(huì)用圖畫進(jìn)行更為形象生動(dòng)的闡釋。如《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》第8課《清潔》僅有題目“清潔”二字，“清潔”所包含的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分抽象的，但是課文配圖進(jìn)行了具體化，分為三個(gè)場(chǎng)景：整理書桌、掃地、大掃除將“清潔”的內(nèi)容具體化；第2課《整理》與《潔凈》一課相似，也是由圖畫對(duì)主題進(jìn)行了具體化，本課由兩幅圖組成，第一幅圖展示的是全班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下整理書包，第二幅圖呈現(xiàn)的是全班同學(xué)整理課桌，通過(guò)繪畫讓“整理”的內(nèi)容更為具體，而且貼近孩童生活，便于進(jìn)行生活遷移。除了這類通過(guò)具體的畫面將抽象的主題具體化的例子，還有許多課文配圖是對(duì)課文內(nèi)容的情景再現(xiàn)。《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》第57課《衛(wèi)生》：室中宜常灑掃，以去塵垢，窗戶宜常開，以通空氣，以透日光。飯后即用心力，則胃中食物不易消化，故必游散片時(shí)。相較而言，內(nèi)容還比較具體，教科書用兩個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行進(jìn)一步闡釋，一幅是小朋友們開窗、掃地的情景，一幅是小朋友們?cè)谛@內(nèi)散步、聊天的情景，圖文互釋，符合兒童認(rèn)知規(guī)律。（二選文多樣，情境豐富教科書中既有專門闡釋道理、說(shuō)教意味稍濃的選文，也有較多運(yùn)用描寫、敘述的表達(dá)方式而更富有生活氣息的選文。教科書還有意識(shí)地將身體置于各種情景，通過(guò)情景切換，讓學(xué)生對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更為深入。如同是《衛(wèi)生》，《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》第57課《衛(wèi)生》：室中宜常灑掃，以去塵垢，窗戶宜常開，以通空氣，以透日光。飯后即用心力，則胃中食物不易消化，故必游散片時(shí)主要運(yùn)用的是學(xué)校場(chǎng)景，而下冊(cè)第37課《衛(wèi)生》：“朱生有疾，張生視之。至臥室，甫掀簾，穢氣觸鼻。張生曰：居室不潔，非所以衛(wèi)生也。每晨，掃庭戶，以去塵垢，開窗戶，以通空氣，則疾病自少。朱生從之，疾漸愈。”則設(shè)置為家庭生活場(chǎng)景，同題不同文不同圖，豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。既有大場(chǎng)景，也有小細(xì)節(jié)&《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書》第8課《清潔》、第22課《整理》關(guān)注的是相對(duì)大的場(chǎng)景，而第56課《整潔》則關(guān)注小細(xì)節(jié)，比如具體到如何洗臉：屠羲時(shí)曰，凡盥面，必以巾遮護(hù)衣領(lǐng)，卷束兩袖，勿令沾濕，櫛發(fā)必使光整，勿令散亂。第76課《灑掃》相較于前面的《衛(wèi)生》一課而言，具體到如何灑掃的時(shí)間和方法：“故每日早起，必用帚掃地。掃時(shí)先以水灑之，則灰塵不揚(yáng)?！彪m然表達(dá)的是同一個(gè)主題，但是篇目之間又有細(xì)微的差別，指向不同的教學(xué)目標(biāo)，教材正是用這些錯(cuò)落有致的選文，深化了兒童的認(rèn)知。（三）反復(fù)提示，循序漸進(jìn)對(duì)于比較重要的主題，教材采用