2019新版七年級上人教版語文知識點(diǎn)總結(jié)

七年級上冊語文總復(fù)習(xí)資料第一單元一、知識結(jié)構(gòu)第1課《春》（一）文學(xué)常識作者朱自清，字佩弦，散文家、詩人、學(xué)者（稱謂 ），著名的散文有《背影》《荷塘月色》。（二）文章主題：作者通過描繪大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃、草木花爭榮的景象，贊美了春的創(chuàng)造力，激勵人們珍惜大好時(shí)光、辛勤勞作、奮發(fā)向上，抒發(fā)作者對春天的喜愛和贊美之情。（三）結(jié)構(gòu)：1、盼春：①段表達(dá)方式是抒情，表達(dá)作者急切盼望春到來的心情。運(yùn)用了擬人的修辭，賦予春天人的感情，它好像懂得人們的期盼，使人倍感親切。奠定了全文清新愉悅的抒情基調(diào)。2、繪春：②段一一⑦段②段春回大地、萬物復(fù)蘇（宏觀勾勒，繪春的總輪廓。）③段春草圖。④段 春花圖。⑤段 春風(fēng)圖。⑥段春雨圖。⑦段 迎春圖。｛描寫具體，繪春｝3、⑧段贊春：新（新生）、美（美麗）、力（活力）（四）多個角度多種手法描繪景物。春草圖——顏色，質(zhì)地，長勢，側(cè)面烘托（人在草地上的活動）春花圖——顏色，味道，虛實(shí)（虛：聯(lián)想到春華秋實(shí)）、動靜、高低春風(fēng)圖——觸覺，味道，聽覺（從觸覺寫春風(fēng)的柔和，從嗅覺寫春風(fēng)的芳香，從聽覺寫春風(fēng)的悅耳，這就把本來無形、無味、無色的春風(fēng)寫得有形有味、有情有感。）春雨圖——從靜景寫到動景，從物寫到人，從近寫到遠(yuǎn)。近景寫春雨的滋潤，用遠(yuǎn)景烘托春雨之夜的靜謐。其中“靜默”：運(yùn)用擬人的修辭，傳達(dá)出春雨中安靜和平的氣氛，著力渲染了春雨沐浴的溫馨。迎春圖——側(cè)面烘托

響？更能強(qiáng)調(diào)春的不同的生長過程，抒發(fā)作者強(qiáng)烈地贊美春天的真摯感情。五、知識延伸3.課文結(jié)尾的三個比喻各自成段，它們的順序能顛倒嗎？如果把這三個比喻合為一段，表達(dá)效果會有什么影不能顛倒。從剛剛落地的娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點(diǎn)明了春的成長過程。三個比喻各自成段，有關(guān)“春”的詩句碧玉妝成一樹高，勝日尋芳泗水濱，黃四娘家花滿蹊，萬條垂下綠絲絳。響？更能強(qiáng)調(diào)春的不同的生長過程，抒發(fā)作者強(qiáng)烈地贊美春天的真摯感情。五、知識延伸3.課文結(jié)尾的三個比喻各自成段，它們的順序能顛倒嗎？如果把這三個比喻合為一段，表達(dá)效果會有什么影不能顛倒。從剛剛落地的娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點(diǎn)明了春的成長過程。三個比喻各自成段，有關(guān)“春”的詩句碧玉妝成一樹高，勝日尋芳泗水濱，黃四娘家花滿蹊，萬條垂下綠絲絳。無邊光景一時(shí)新。千朵萬朵壓枝低。不知細(xì)葉誰裁出，等閑識得東風(fēng)面，留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，二月春風(fēng)似剪刀。萬紫千紅總是春。自在嬌鶯恰恰啼。）朱熹《春日》）（唐?杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）第2課《濟(jì)南的冬天》（一）文學(xué)常識作者老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家，北京市政府曾授予他“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。（二）文章思想內(nèi)容文章先與北平、倫敦、熱帶作對比，突出濟(jì)南天氣“溫晴”的總特點(diǎn)；然后具體描繪濟(jì)南的冬天特有的景致，寫山景寫了陽光朗照下的山、薄雪覆蓋下的山、城外的遠(yuǎn)山，又繪水色，寫了澄清碧綠的水 .處處滲透對濟(jì)南冬天的喜愛、贊美。（三）重點(diǎn)問題1、文章標(biāo)題是“濟(jì)南的冬天”，文末一句是“這就是冬天的濟(jì)南”，為何“濟(jì)南”與“冬天”位置互換？答：因?yàn)槎叩膫?cè)重點(diǎn)不同：標(biāo)題寫的是濟(jì)南這個特定環(huán)境的冬天，不同于其他地方的冬天；后者則突出在冬天這個特定季節(jié)里，濟(jì)南特有的韻致，這是在具體描繪了冬天里濟(jì)南山水的絢麗后所做的總結(jié)，這樣的結(jié)尾，既和開頭“濟(jì)南真得算個寶地”相呼應(yīng)，又點(diǎn)了題。抒發(fā)了作者的喜愛、贊美之情，給人以回味的余地。（文末一句的作用）2、修辭運(yùn)用（1）“一個老城有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”?！八?、“喚醒”運(yùn)用擬人，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪?！薄芭P”字寫村莊，寫雪，賦予其生命和情感，傳神地寫出了村莊和雪的狀樣、情態(tài)，仿佛是寫活物，活靈活現(xiàn)。（3）“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!”“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”’“綠的精神”之珍貴、可愛、美麗。“況且’’一詞不可去掉，“況且’’表示進(jìn)一步申述，追加新的理由，進(jìn)一步突出了水“不忍凍上”的原因?！斑@一圈小山特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個小搖籃里 ”本體：一圈小山（小山圍城的地理環(huán)境）喻體：小搖籃“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦?！北倔w：頂雪的矮松喻體：日本看護(hù)婦、..、、/.乙、I-f一、文學(xué)常識老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。代表作《駱駝祥子》。二、日積月累鑲（ximg）發(fā)髻（ji）安適寬敞 空靈濟(jì)（j）南水藻億出） 澄（cheng）清 顯露（l?露（l6u）馬腳響晴響亮三、文章思想內(nèi)容本文抓住“溫晴”這一文眼構(gòu)思，角度獨(dú)特，描繪出濟(jì)南冬天特有的魅力，表達(dá)了作者對濟(jì)南的熱愛之情。第1段：濟(jì)南的天氣——溫晴第2-4段：濟(jì)南的山：鳥瞰全城、濟(jì)南全景、一城山色、雪后斜陽第5段：濟(jì)南的水：城外遠(yuǎn)山、臥雪眠房、岸邊垂柳、綠萍水藻第6段：總束全文，既點(diǎn)題，又深化題意。四、重點(diǎn)問題“濟(jì)南的冬天”與“冬天的濟(jì)南”有什么不同？“冬天的濟(jì)南”落在“濟(jì)南”這個地方，重在景象；“濟(jì)南的冬天”，落在“冬天”這個時(shí)令，重在感覺（精神）。文章取題為“濟(jì)南的冬天”，表明作者是從感覺（精神）的角度去寫的，而不是從景物的角度去寫的。五、有關(guān)“冬”的詩句.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。唐柳宗元《江雪》.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 （唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》）第3課《雨的四季》（一）文學(xué)常識本文作者：劉湛秋，男，當(dāng)代著名詩人，翻譯家，評論家，曾被譽(yù)為“抒情詩之王” 。（二）文章思想內(nèi)容作者抓住多種景物及特征，調(diào)動多種感官，運(yùn)用比喻、擬人等修辭為我們展現(xiàn)了四幅美麗的畫面，字里行間我們感受到作者對雨深深的喜愛之情。（三）重點(diǎn)內(nèi)容春雨——美麗、溫柔、嬌媚 夏雨——熱烈、粗獷秋雨一一沉靜、端莊、成熟 冬雨（雪）一一自然、平靜、純潔第4課《古代詩歌四首》《觀滄?！? t-r.文學(xué)常識這首詩是一首樂府詩。作者曹操（155?220）,字孟德，東漢沛國譙縣人。漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王。曹操是漢末的政治家、軍事家，也是重要作家。.重點(diǎn)內(nèi)容詩中對景物作總寫的句子是： 水何澹澹，山島竦峙。詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是： 樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。描寫詩人想象中的景象的句子是： 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里 。本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句敘事詩是： 東臨碣石，以觀滄海。本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是 :日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里 ?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》.文學(xué)常識李白，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。享年 61歲，.重點(diǎn)內(nèi)容(1)表現(xiàn)對遠(yuǎn)方朋友的慰問，表現(xiàn)掛念友人命運(yùn)之情無時(shí)不在，并有此心明月可以作證的詩句： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(2)本詩表達(dá)悲涼氣氛的句子： 楊花落盡子規(guī)啼(3)正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切同情的詩句是： “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ”.(4)第一句選取了楊花與子規(guī)兩個意象，有什么作用？答：楊花與子規(guī)兩個意象的作用是：點(diǎn)明時(shí)令，點(diǎn)明主旨，營造基調(diào)氣氛。楊花象征離別與漂泊，子規(guī)啼聲悲哀。 “楊花”飄飛給人以漂泊之感， “子規(guī)”悲啼使人頓生離別之恨，通過特定的景物為全詩渲染了一種愁苦、凄涼的氣氛。(5)第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？第二聯(lián)把明月人格化，表達(dá)了詩人對朋友的思念與同情。(6)作者為什么要把“愁心”寄與“明月”?因?yàn)樵抡罩刑?，千里可共，作者寄情于月，朋友見月如見作者?7)人們對這首詩后兩句尤為贊賞，請你說說其妙處。答：詩人將月亮人格化，無知無情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無窮。《次北固山下》.文學(xué)常識選自《全唐詩》。王灣，洛陽(現(xiàn)在河南洛陽)人。唐代詩人。體裁：五律詩，寫景抒情詩。.重點(diǎn)內(nèi)容(1)重點(diǎn)句子賞析首聯(lián)：①客路青山外，行舟綠水前。②賞析：寫行途所見之美?！翱吐贰薄靶兄邸斌w現(xiàn)人已在江南，神弛故里漂泊羈旅之情，已流露于字里行間。③首聯(lián)寫出了詩人怎樣的思想感情？（先寫“客路” ,后寫“行舟” ,寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。）頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。畫面描述：漲潮時(shí)江水漫無際崖，水面變得遼闊無邊。曉風(fēng)徐徐，波濤不驚，一葉白帆順風(fēng)飄蕩。賞析①“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢?！俺逼健币徽Z，又是為頸聯(lián)中“江春”一語作鋪墊?！伴煛睂懗隽藵q潮時(shí)長江的氣勢，水面變得遼闊了。“懸”反映了一帆風(fēng)順，行船平穩(wěn)。②“平”“闊”寫出了漲潮時(shí)長江的氣勢，水面變得遼闊了。 “懸”反映了一帆風(fēng)順，行船平穩(wěn)。采用了襯托的手法，描繪了洪水浩瀚、輕風(fēng)和順的傳神景象。表現(xiàn)出詩人胸襟的開闊和心情的舒坦。頷聯(lián)：“潮平兩岸闊”有的版本作“潮平兩岸失” ,你覺得“闊”與“失”哪個更好？“風(fēng)正一帆懸”能否改為“風(fēng)正數(shù)帆懸” ?為什么？（a、“闊”字更好，它給人以視野十分開闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來與“懸”字對應(yīng)，聲調(diào)也更響亮。*或“失”更好。它生動描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，似乎消失了的主觀視覺形象。b、不能改，詩人意在以“一帆懸”之小景襯“兩岸闊”之大景，改了就沒有這種效果了）頸聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。畫面描述：夜將盡未盡的時(shí)候，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已顯露春意。賞析：①日生殘夜” “春入舊年”都表示時(shí)序的交替，而且匆匆不可待，讓“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情。把“日”和“春”作為新生的美好事物的象征，并用“生”和“入”字使之?dāng)M人化，寓情于景，景中含理，給人以樂觀、積極、向上的力量。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。②兩句抓信海上日出的瞬息變化和江上春氣回轉(zhuǎn)的微妙的特征，用“生” “入”把大自然擬人化，顯得生動有趣。把“日”和 “春”作為新生事物的象征， 給人以積極向上的力量。同時(shí)蘊(yùn)含哲理：新事物誕生于舊事物,舊事物中蘊(yùn)含著新事物。頸聯(lián)歷來為人們所欣賞，請選擇一個角度作簡要分析。答：A“生”“入”用擬人的手法，生動形象，富有生機(jī)。B“殘”“舊”反映了時(shí)序的交替，蘊(yùn)涵自然理趣。C“日”“春”作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂觀、向上的感情。尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。賞析：運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，抒寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之思。(2)典故哲理“海日生殘夜，江春入舊年” 在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)涵著一種自然理趣的詩句。(3)詩中情感詩中詩人借景抒情，細(xì)致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩(類型)(4)寫作手法：寫景抒情?！短靸羯城锼肌? t-r.文學(xué)常識這是一首小令，作者馬致遠(yuǎn)，號東籬，大都人。元代著名戲曲作家、散曲家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。.重點(diǎn)內(nèi)容詩中最能表現(xiàn)游子的思鄉(xiāng)之情的句子是： 夕陽西下，斷腸人在天涯。描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的句子是： 枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬。點(diǎn)明主旨，直接道出天涯游子之悲的句子是： 夕陽西下，斷腸人在天涯。【知識結(jié)構(gòu)】第5課《秋天的懷念》、..、、/.乙、I-f一、文學(xué)常識《秋天的懷念》作者是當(dāng)代作家史鐵生，這是一篇敘事散文（體裁）。二、文章主旨本文講述了雖重病纏身，仍體貼入微的照顧癱瘓的兒子，鼓勵兒子要好好活下去，在臨終前還在掛念兒女的母親的故事。歌頌了偉大而無私的母愛，表達(dá)了作者對母親深深的懷念。三、內(nèi)容理解反復(fù)寫“看花”的原因有哪些？（1）“看花”是本文的中心事件，也是本文的線索。（母親央我看花—我答應(yīng)看花—母親去世不能陪我看花—我和妹妹看花）“看花”是母愛的集中體現(xiàn)?！翱椿ā笔恰拔摇毙律畹南笳?，是母親愿望的達(dá)成。）母親生前愛花，反復(fù)寫看花表達(dá)對母親的懷念。2、敘述方式：插敘例句：母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。）內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親愛花，愛生活，為了兒子放棄自己的興趣、放棄對生活的享受，表現(xiàn)出母親的無私。）結(jié)構(gòu)：為下文母親央我看花及我用看花的方式緬懷母親做鋪墊。例句：后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。）內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親病情的嚴(yán)重。在重病的情況下，她仍無微不至、不厭其煩的關(guān)心我，開導(dǎo)我，更表現(xiàn)出母親的堅(jiān)強(qiáng)和隱忍。）結(jié)構(gòu)：為下文母親離世做鋪墊。例句：別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是： “我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”）內(nèi)容：補(bǔ)充交代無親臨終前仍牽掛自己的兒女，為兒女操勞，表現(xiàn)母愛的無私偉大。(2)結(jié)構(gòu)：為下文我懂得母親沒說完的話做鋪墊。插敘的作用：內(nèi)容：補(bǔ)充交代，使內(nèi)容更內(nèi)容充實(shí)豐富、中心鮮明。使文章波瀾起伏。塑造人物形象結(jié)構(gòu)：與上文……照應(yīng)；為下文……鋪墊。.例句賞析：“每當(dāng)這時(shí)，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！薄扒那摹?，“偷偷"，"眼邊紅紅的”等詞表現(xiàn)了母親怎樣的情感？母親“悄悄地出去”，是因?yàn)槟赣H充分體諒“我”痛苦心情，所以在“我”發(fā)脾氣時(shí)，悄悄地躲出去，給“我”空間，讓我盡情發(fā)泄心中的痛苦?！扒那牡剡M(jìn)來”是因?yàn)槟赣H仍不放心“我” ，看到“我”恢復(fù)沉寂后，為了盡可能不驚擾“我” ，又悄悄地回來了。兩個“悄悄”突出母親的細(xì)心體貼、善解人意?！巴低档摹北憩F(xiàn)了母親不放心“我”，關(guān)注著“我”，表現(xiàn)出母親的慈愛和細(xì)心?！把圻吋t紅”的表現(xiàn)了母親為了不讓孩子擔(dān)心，再徒增感傷，強(qiáng)忍著內(nèi)心的悲傷，表現(xiàn)出母愛的細(xì)膩、無私與偉大。體現(xiàn)了母親全心全意為“我”著想，悉心呵護(hù)“我” 。.例句賞析：母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說： “咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”(1)這句中“撲”一字用得好，請說說你的理解。答：“撲”字寫出動作速度快、幅度的大的特點(diǎn)，想象地表現(xiàn)母親不顧一切，竭力制止兒子的自虐行為，不忍心孩子再受傷害，表現(xiàn)出母親的慈愛。(2)當(dāng)“我”喊著活著沒勁時(shí)，母親“忍住哭聲”說出娘兒倆好好兒活的話，此時(shí)母親心里很苦，但她為什么要“忍住哭聲”呢？答：母親怕自己的哭泣引得兒子更痛苦、絕望，為了安慰、鼓勵兒子，所以忍住哭聲，體現(xiàn)了偉大的母愛和堅(jiān)忍的個性。“母親進(jìn)來了，擋在窗前”句中“擋”寫有意的動作還是無意的行為？答：母親這是有意的動作，怕我看到落葉凋零的蕭條景象，而觸景傷情，產(chǎn)生傷感痛苦，表現(xiàn)出母親對時(shí)刻為孩子著想，母愛的細(xì)膩。為什么母親對于“跑”、“踩”之類的詞語比“我”還敏感？答：因?yàn)槟赣H不想讓雙腿癱瘓的“我”聽到這些詞而回想往事，引來更多的傷心。母親的敏感足以體現(xiàn)她對“我”細(xì)致入微的關(guān)愛。四、景物描寫解析文中兩處景物描寫的作用。1、窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。1）點(diǎn)明季節(jié)秋天。2）落葉渲染出秋天蕭瑟的氣氛3）烘托我孤獨(dú)、痛苦、絕望的心境。2、黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中開得爛漫。1）寫出菊花蓬勃的生命力。2）秋風(fēng)中綻放的菊花象征著我已從痛苦絕望中走出來，變得了樂觀堅(jiān)強(qiáng)。3、文中最后寫到“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。”這段描寫是否多余？請談?wù)勀愕目捶?。答：不多余。作者在結(jié)尾濃墨重彩地描寫這些菊花，既表現(xiàn)了作者已經(jīng)懂得了母親“好好兒活”的囑托，要活出生命的多姿多彩；也暗示了作者對母親的深深懷念，帶著感激與自責(zé)。第6課《散步》、..、、/.乙、I-f一、文學(xué)常識《散步》作者是當(dāng)代作家莫懷戚，這是一篇敘事散文（體裁）。二、文章主旨《散步》通過選取祖孫三代一家四口人在田野散步這個生活側(cè)面，生動的展示了這一家人互敬互愛、和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。三、內(nèi)容理解.課文寫了那幾個人物？主人公是誰？文中描繪的就是一家四口外出散步的事，而四口人又是以“我”為紐帶組建起來的。.理清故事情節(jié)。1）散步的時(shí)間：初春2）散步的地點(diǎn)：田野3）散步的人物：我、母親、妻子、兒子3）散步中發(fā)生了什么：分歧——母親要走大路，大路平順；兒子要走小路，小路有意思。4）誰來解決分歧：我5）為什么我來解決：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外邊，她總是聽我的。6）我要如何解決：我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長，我伴同母親的時(shí)日已短。我說：“走大路?！?）最后是如何選擇的：最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過去。8）為什么選擇了小路：母親改變了主意?！拔业哪赣H又熬過了一個嚴(yán)冬”，這一句中的“熬”字能否刪去？為什么？不能刪去。因?yàn)槟赣H的現(xiàn)狀是“老了”“身體不好”，母親從寒冷的冬天挺過來，是很不容易的。“熬”字有忍受、艱苦支持的意思，寫出了“我”為母親最終安然無恙而慶幸的心情。文章第六段的“分歧”有什么作用？“分歧”在這里是大詞小勇，大有深意，為下文體現(xiàn)一家人的和睦、互敬互愛買下伏筆，使文章更加生動。如何理解“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”一句的含義及作用？“我”和妻子人到中年，站在人生的中點(diǎn)上，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任：對上，肩負(fù)著贍養(yǎng)老人的義務(wù)；對下,肩負(fù)著培養(yǎng)教育子女的重任。形象地表明了“我”對生活的使命感。文中的“我”為什么感到責(zé)任的重大？人到中年的“我”是家庭的主干，母親聽“我”的，兒子聽“我”的，妻子聽“我”的，現(xiàn)在祖孫發(fā)生分歧，一旦抉擇錯誤就會傷害家中成員的感情，破壞家庭的和睦，破壞家中這份濃濃的親情。第7課《散文詩二首》《金色花》、. 乙、I-f一、文學(xué)常識《金色花》作者是印度文學(xué)家泰戈?duì)枺?913年獲諾貝爾文學(xué)獎。代表作《飛鳥集》、《吉檀迦利》。二、文體知識散文詩：是兼有詩與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文的描寫性的某些特點(diǎn)。三、詩歌主旨《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，描繪兒童與母親嬉戲的畫面，表達(dá)兒童對母親的愛，表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。四、理解詩歌內(nèi)容“我對母親的愛”是怎么表達(dá)出來的呢？為什么選“金色花”而不是別的意向呢？借助“金色花”這個意象來表達(dá)的。因?yàn)榻鹕ㄊ怯《鹊氖?，是非常美好和圣潔的，這和母子之間的感情很相似?！敖鹕ā笔窃鯓訍勰赣H的呢？（簡要概括幾個生活場景 ）悄悄地開放花瓣兒，看著媽媽工作；在媽媽要經(jīng)過的小庭院為媽媽散發(fā)香氣；將花的影子投在媽媽讀著的書頁上，突然變成孩子纏著媽媽講故事。．詩歌中的孩子是一個怎樣的孩子？天真、快樂、幸福、可愛但也調(diào)皮的孩子。“我暗暗地在哪里匿笑，卻一聲兒不響”表現(xiàn)了孩子的什么特點(diǎn)？寫出了孩子調(diào)皮、快樂、天真、活潑的特點(diǎn)，說明沐浴在母愛中的孩子是快樂幸福的。詩歌第八段表現(xiàn)了母親怎樣的心情？如何理解“壞孩子”的含義？體現(xiàn)了母親一天見不到孩子，內(nèi)心焦慮，突然見到孩子又驚又喜的心情?！皦暮⒆印笔悄赣H疼愛孩子的特殊表達(dá)方式，也是母親對孩子“失蹤”的嗔怪?！逗扇~母親》、..、、/.乙、I-f一、文學(xué)常識《荷葉母親》作者是現(xiàn)代詩人冰心，原名謝婉瑩。代表作《繁星》、《春水》。二、詩歌主旨這首詩借雨中勇敢慈憐的荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨的情景，讓作者聯(lián)想到母親對自己的呵護(hù)與關(guān)愛，從而表達(dá)謳歌母愛這一主題。三、理解詩歌內(nèi)容為何將“荷葉”和“母親”并列作為文章的標(biāo)題？因?yàn)楹扇~像母親，借“荷葉”這個意象表達(dá)母愛?！靶闹械挠挈c(diǎn)”指什么？如何理解結(jié)尾一段話的內(nèi)涵？“心中的雨點(diǎn)”暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難。這段話將母親比作荷葉，將自己比作荷葉，意在說明只有母親才是保護(hù)自己渡過人生路上坎坷和磨難的人?！俺四恪睆?qiáng)調(diào)母愛的偉大，表達(dá)作者對母愛的依戀和贊美。《荷葉母親》寫了風(fēng)雨中幾次看紅蓮？寫出每一次的環(huán)境情況、紅蓮表現(xiàn)和作者心境變化的詞語。答：四次寫看紅蓮。一寫看紅蓮：環(huán)境：繁雜的雨聲，濃陰的天。紅蓮：開滿、亭亭。心情：煩悶。二寫看紅蓮：環(huán)境：雷聲作了，雨越下越大。紅蓮：左右欹斜，無依無靠。心情：不適意三寫看紅蓮：環(huán)境：雨肆意的下著。紅蓮：在大荷葉的覆蓋下不動搖。心情：不寧的心緒散盡，感動。四寫看紅蓮：環(huán)境：雨勢并不減退，勇敢慈憐的荷葉上聚了些水珠。紅蓮：不動搖。心情：深深受了感動。第8課《世說新語》二則、..、、/.乙、I-f一、文學(xué)常識《詠雪》、《陳太丘與友期行》選自《世說新語》?！妒勒f新語》是由劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝志人小說的代表作。二、文章主旨《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的出眾才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透露出一中家庭生活的雅趣和文化的傳承?！蛾愄鹋c友期行》講的是七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的陳元方明白事理、落落大方；同時(shí)從另一個側(cè)面告誡人們做事要講誠信，為人要方正。三、理解文章內(nèi)容“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”等詞有什么作用？“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”營造了一中溫馨、融洽、歡快、、熱鬧的家庭氛圍，同時(shí)交代了詠雪的背景。“公大笑樂”該如何理解？你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅到底認(rèn)為誰回答的更好？既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對兄子的略含貶義的笑，更有對兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞身份這種寫法？這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時(shí)候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。把雪比作鹽，比作柳絮，你認(rèn)為哪一個更好呢？①“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。②“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。蘊(yùn)。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去?！睆纳駪B(tài)、語言描寫品析這句話。一個“怒”字，使“友人”不守信用而且無理的神態(tài)畢現(xiàn)?！胺侨嗽铡备憩F(xiàn)了“友人”的粗野、毫無羞恥之心的特點(diǎn)。這也為陳元方的反駁之語提供了依據(jù)?！熬薄白鹁薄凹揖钡姆Q謂有什么不同？“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱?！凹揖笔菍θ朔Q自己的父親。元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”“友人慚，下車引之”表現(xiàn)了什么？“慚”字寫出了“友人”已意識到了自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對元方表示自己的友好，以示悔意。陳元方是一個怎樣的人？從元方對友人的批評話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？①元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且對子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。②人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人。怎么能因他人的一時(shí)之錯便徹底否定這個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？所以我覺得元方最后的舉動略顯失禮。四、文言知識通假字：尊君在不？“不”通“否”，放在句末表疑問，相當(dāng)于“嗎”古今異義：1）兒女：古：子侄輩 今：子女2）去古：離開 今：到什么地方去3）文義古：詩文 今：文章意思一詞多義、顧：元方入門不顧：回頭看（相顧一笑瞻前顧后）相顧驚疑（顧野有麥場）：看2、信則是無信信：講信用與朋友交而不信乎：真誠、誠實(shí)敬辭與謙辭尊君：對別人父親的尊稱家君：對自己父親的謙稱其它關(guān)鍵詞寒雪日內(nèi)集 集：聚會白雪紛紛何所似 似：像俄而雪驟俄而：不久，一會兒。驟：急速（暴風(fēng)驟雨）陳太丘與友期行 期：約定未若柳絮因風(fēng)起因：趁著、隨著 未若：比不上。相委而去（太丘舍去）舍、委：丟下、舍棄。去：離開下車引之引：拉8）乃至：（友人）才到。乃：才。9）公欣然曰欣然：高興的樣子10）差可擬差：差不多擬：相比6.重點(diǎn)句子翻譯：（1）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘丟下他先離開了。（2）君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。您跟家父約好正午（一同出發(fā)），您正午不到，就是不講信用；對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。（3）友人慚，下車引之，元方入門不顧。那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚肜剑ū硎厩敢猓?，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。（4）俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢 ?”（5）兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！彼绺绲拈L子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！保?）未若柳絮因風(fēng)起。

不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。8《世說新語》兩則一、生字讀音。陳富（sh）在不（fou） 謝道鎰（yun） 無奕女（y）王凝之（nng）二、句讀停頓：①與兒女/講論文義 ②白雪紛紛/何所似 ③撒鹽空中/差可擬④未若/柳絮因風(fēng)起 ⑤陳太丘與友/期行 ⑥君與家君/期日中⑦元方/入門不顧三、特殊用法的文言詞語（一）通假字尊君在不 不通否，句末語氣詞，相當(dāng)于…嗎？（二）古今異義．與兒女講論文義：古義：對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。．．今義：日期，名詞。今義：前往。今義：引用。今義：照顧或顧客。今義：日期，名詞。今義：前往。今義：引用。今義：照顧或顧客。．太丘舍去 ：古義：離去、離開．．下車引．之： 古義：拉。．元方入門不顧 ：古義：回頭。．（三）一詞多義1、而俄而．雪驟：與“俄”構(gòu)成副詞性詞組“俄而”，表時(shí)間短促，可譯為“不久”等。相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”“然后”等。．2、之：左將軍王凝 之妻也（人名）下車引之（代詞，他，代元方）（四）解釋下列詞語君：對對方的尊稱，您尊君：對別人父親的尊稱家君：對人稱自己的父親，謙詞《陳太丘與友期》

①相委而去委：丟下??去：離開②下車引之①相委而去委：丟下??去：離開②下車引之??引：拉之：代詞，他③乃至乃：才④則是無信則：就《詠雪》①謝太傅寒雪日內(nèi)集 內(nèi)集：家庭聚會 ②俄而雪驟： 俄而：不久????③公欣然日：“白雪紛紛何所似？：欣然：高興地 似：像???④兄子胡兒曰：“撒鹽空中差.可擬?！?差：差不多擬：相比⑤兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！蔽慈簦翰蝗缫颍簯{借???⑥即公大兄無奕女 即：就五、句子翻譯【特殊句式及難譯易錯句】1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。2、與人期行，相委而去。（省略句）跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。朋友很慚愧，下車?yán)?，元方進(jìn)入大門不回頭看。4與兒女講論文義跟子侄輩一起談?wù)撛娢摹?兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！保ǖ寡b句）哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。6兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮乘風(fēng)而起。六、內(nèi)容理解：1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？點(diǎn)撥：融洽歡快輕松。2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好？同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。點(diǎn)撥：(1)“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。(2)“柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。3.文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 "你以為作者寫上這一句的用意何在？答：補(bǔ)充謝道鎰的身份，這是一個有力的暗示，表明作者贊賞道鎰的才氣。4、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示 是：做人要誠實(shí)守信，重視禮儀。1、文中對謝道鎰的評價(jià)如何？點(diǎn)撥：聰明有才學(xué)。2、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？點(diǎn)撥：課文中，友人與陳太丘“期日中” ，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去， 不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘， 粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚” “下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的神。3、元方的性格特點(diǎn)如何？點(diǎn)撥：閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方 對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。4、在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？點(diǎn)撥：這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不 應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時(shí)之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎?5主題歸納(多角度思考)元方：明事理、懂禮識儀； 友人：不守信用、不懂禮貌、知錯能改啟示:告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。6:(1)除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎?詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花，句：①白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。一一韓愈《春雪》②忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 一一岑參《白雪歌送武判官歸京》(2)你知道哪些有關(guān)誠信的的詞語或名言？你還知道哪些類似的故事？詞語：一言九鼎，君子一言，駟馬難追名言：言必行，行必果金誠所至，金石為開故事：司馬光砸缸曹沖稱象王冕四歲畫畫曹植七歲做詩第三單元一、知識結(jié)構(gòu)第9課《從百草園到三味書屋》（一）文學(xué)常識作者魯迅，原名周樹人，字豫才，文學(xué)家、思想家、革命家， 1918年首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。代表作有《吶喊》 《彷徨》《故事新編》，散文詩集有《野草》和雜文集《墳》等。文章思想內(nèi)容（二）文章主題：作者通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶表現(xiàn)了兒童熱愛自然，天真幼稚的歡樂心理。（三）結(jié)構(gòu)：本文題為“從百草園到三味書屋”，從這個題目我們可以得到如下信息。文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書屋” ，這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場所。作者用“從……到……”的詞語把它們聯(lián)系在一起，由此，可以發(fā)現(xiàn)，課文大致分為兩部分，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長大讀書的成長過程。請你根據(jù)題目“從……到……”給文章劃分結(jié)構(gòu)。第一部分（1~8）：回憶百草園的有趣生活?？煞譃樗膶樱阂粚樱?）:總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是“我的樂園” ，充滿留戀之情。二層（2）:寫熱天百草園充滿無限樂趣。三層（3~6）:寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。四層（7、8）:寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。第二部分（9~24）:回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。可分為五層:

一層（ 9）：是過渡段，告別百草園去書塾讀書。二層（ 10、11）：寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。三層（ 12~16 ）：寫不準(zhǔn)提課外的問題。四層（ 17~20 ）：寫不準(zhǔn)去后園玩。五層（ 21~24 ）：寫師生讀書的可笑情景和“我”趁先生讀書入神時(shí)畫畫兒。（四）品味亮點(diǎn)詞語。“掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了?！闭页鲞@句話中使用的動詞，并分析其作用?！皰摺薄爸А薄叭觥薄跋怠薄盃俊薄翱础薄袄薄罢帧钡缺硎緞幼鞯脑~，寫出捕鳥時(shí)的動作和緊張心情，也流露出作者回憶時(shí)的愉快心情。下面兩句話中加點(diǎn)的字能否改為括號內(nèi)的字？為什么？1）肥胖的黃蜂伏（停）在菜花上。不能?！胺弊譁?zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài)；“?！弊志蜔o法表現(xiàn)這種情態(tài)。2）輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄（飛）向云霄里去了。不能?！案Z”字寫出了叫天子的速度快，又來得突然，“飛”字則無法表達(dá)出這種意思（五）感悟精彩句子.從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”一句在文段中的表達(dá)作用。運(yùn)用擬人手法，形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。.作者寫百草園這個樂園內(nèi)容豐富、趣味無窮。若請你來賞析第②段，你認(rèn)為有哪些精彩之處？請找出一處說說你的理由。（1）第②段的形容詞用得精彩，如用“碧綠” “紫紅”，既準(zhǔn)確地描寫了這些植物的顏色，又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺。（2）層次井然，條理分明，先用兩句“不必說……也不必說從整體上勾勒出作者對百草園的印象;（2）層次井然，條理分明，先用兩句“不必說……也不必說從整體上勾勒出作者對百草園的印象;“單是就……”從局部強(qiáng)調(diào)了“泥墻角一帶”，這是一種順序。整體是從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是一種順序。幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑生動。（六）分析主體形象。你怎樣看待三味書屋里的教書先生？對三味書屋里那位先生的評價(jià)，不應(yīng)過多貶斥。從文中“我對他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的。然而他對學(xué)生的提問拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的，它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺，有罰跪的規(guī)矩而不用，反映了他對學(xué)生的寬容慈愛。（七）把握文章主旨三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么？最大不同點(diǎn)是：百草園的生活是無憂無慮、自由自在的；三味書屋的讀書生活，其言行顯然受到了一定的約束，不能享有充分的自由。三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點(diǎn)？相同點(diǎn)是自由與快樂。三味書屋的生活雖然受到一定的約束，但學(xué)生仍然享有一定的自由，可以時(shí)不時(shí)地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻；教書先生雖然很嚴(yán)厲，拒絕回答“怪哉”一類的問題，但也不乏和藹，極少體罰責(zé)罵學(xué)生；教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥乏味，卻也讓“我”疑心是“極好的文章”；在隨先生有板有眼地學(xué)習(xí)的同時(shí)，亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣。百草園與三味書屋兩部分內(nèi)容之間是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？兩部分之間應(yīng)該是對立統(tǒng)一的關(guān)系。通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。第10課《再塑生命的人》（一）文學(xué)常識作者海倫 ?凱勒（1880—1968），美國女作家、教育家、慈善家。幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時(shí)，安妮?莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá) 50年。在莎莉文的幫助下海倫憑著自強(qiáng)不息的毅力掌握了英、法、德等五國語言，完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)。其主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《中流——我以后的生活》和《假如給我三天光明》等。（二）文章思想內(nèi)容本文作者以第一人稱真實(shí)地記敘了莎莉文老師教“我”識字，認(rèn)識各種事物的過程，突出了莎莉文老師“再塑生命”的高超教育藝術(shù)，表現(xiàn)了莎莉文老師對學(xué)生的一片愛心以及作者對老師的感激和敬愛之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對求知的熱切希望和求學(xué)中艱辛卻愉快的生活感受。第11課《竊讀記》（一）文學(xué)常識本文作者：林海音，原名含英，臺灣苗栗人，中國現(xiàn)代著名女作家?！冻悄吓f事》既是她童年生活的寫照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫真，也是她最具影響的作品。（二）文章思想內(nèi)容.請你概括一下本文的主要內(nèi)容?！拔摇币蛸I不起自己喜歡的書，便放學(xué)后急匆匆地趕到書店，偷偷地讀書，直到晚上才依依不舍地離開。有時(shí)候“我”藏身于眾多顧客之中，匆忙而貪婪地閱讀；有時(shí)候“我”以下雨天為借口，享受閱讀的快樂。在竊讀中，“我”收獲了知識和智慧，不斷成長。.仔細(xì)思考，本文所表達(dá)的主題是什么？本文記敘了作者童年時(shí)的竊讀經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了作者對讀書的熱愛和對知識的渴望。第12課《論語》十二章（一）文學(xué)常識孔子（前551—前479）,名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國瞰（z。u）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬世師表，與孟子并稱“孔孟”?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說，認(rèn)為“仁”即“愛人” ，提出“己所不欲，勿施于人” ；主張“有教無類，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共 20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一?！墩撜Z》是早期語錄體（也叫格言體，如文中1-9則）散文，南宋時(shí)，朱熹把《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，是儒家學(xué)派的經(jīng)書。（二）文章主題十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅(jiān)強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大。（三）主要內(nèi)容.涉及的成語：1）不亦樂乎 ：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達(dá)到了很厲害的程度。2）溫故知新 ：溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識現(xiàn)在。3）知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂。4）見賢思齊：看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。5）三人行，必有我?guī)煟?幾個人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。6）擇善而從 ：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見。7）任重道遠(yuǎn) ：擔(dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要長期奮斗。8）死而后已 ：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。9）己所不欲，勿施于人 ：自己不想要的，不要施加于別人。.區(qū)分內(nèi)容：

，知之者不如行之者，好之者不如樂之者,學(xué)習(xí)態(tài)度三人行，必有我?guī)熝伞?逝者如斯夫，不舍晝夜學(xué)下方法《論語》十二章，,學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而夕學(xué)下方法《論語》十二章，,學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而夕U新學(xué)而不思則罔1思而不學(xué)則殆L博學(xué)而篤志，切向而近思修身做人,‘人不知而不慍吾日三省吾身吾十有五而志于學(xué)一簞食.一瓢飲,在陋巷不義而富且貴,于我如浮云,三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也勤奮好學(xué)

謙虛進(jìn)取

'機(jī)敏好學(xué)

加強(qiáng)修養(yǎng)3、名句默寫:①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話（也是與“取長補(bǔ)短”意思相近的句子）：擇其善者而從之，其不善者而改之。③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用： 三人行，必有我?guī)熝?，來表示；◎述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是（三重境界） ：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是： 知之為知之，不知為不知，是知也；⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： 人不知而不慍，不亦君子乎。一、又學(xué)常識1、《論語》：先秦諸子散文之一，《論語》是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。是語錄體散文集,儒家的經(jīng)典著作之一，南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》 、《中庸》、《孟子》合為“四書”。2、孔子：名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人，核心思想“仁”，被尊稱為“大成至圣”,著有《尚書》《春秋》等。二、理解性默寫（用原文回答）1、胡錦濤總書記在北京會見來自臺灣的國民黨主席連戰(zhàn)時(shí)，引用了孔子的話“ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”表達(dá)了他見到遠(yuǎn)道而來的朋友的喜悅心情。2、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)該采取的正確態(tài)度是： “人不知而不慍，不亦君子乎？ ”3、孔子論述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的兩個句子是： “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆4、論述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度的語句是“ 學(xué)而不厭,誨人不倦”?！懊舳脤W(xué),不恥下問?！叭诵?必有我?guī)熝伞眮肀硎尽?“三人行,必有我?guī)熝伞眮肀硎尽?、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反而借鑒的意思（與“取長補(bǔ)短”意思相近） ，我們常引用《〈論語＞六則》中的話：“擇其善者而從之，其不善者而改之 ?！?、《論語六則》中表示虛心學(xué)習(xí)的成語是“學(xué)而不厭”和“不恥下問"（限四字）三、成語1、溫故知新：復(fù)習(xí)舊的知識可以獲得新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史更好地認(rèn)識現(xiàn)在。2、不恥下問：不以向比自己水平或職位低下的人請教為可恥。3、學(xué)而不厭：學(xué)習(xí)不感到滿足。形容謙虛好學(xué)。4、誨人不倦：耐心地教導(dǎo)別人，沒有厭煩的情緒。5、擇善而從：挑選好的，并加依從。指挑好的學(xué)，按好的做。6、三人行，必有我?guī)煟簬讉€人同行，應(yīng)該不恥下問，其中肯定有作我老師的。指要虛心向別人學(xué)習(xí)。四、字形字音不人知而不慍（yun） 學(xué)而不思則罔（wdng） 思而不學(xué)則殆（ddi）誨（hu）人不倦（juan） 不亦說（yu6）乎 默而識（zh）之五、通假字1、不亦說乎： “說”通“悅”，愉快，高興2、學(xué)而不思則罔：“罔”通“惘”，迷惑不解六、古今異義：1、學(xué)而不厭 古：滿足 今：討厭，厭煩2、可以為師 古：可以憑借 今：能夠??七、一詞多義知：人不知而不慍（了解）溫故而知.新（理解）人知從太守游而樂（知道）而：學(xué)阿不厭/學(xué)阿不思罔，思而.不學(xué)則殆/人不知而.不慍（表轉(zhuǎn)折）溫故頂知新/學(xué)阿時(shí)習(xí)之/擇其善者而.從之，其不善者而.改之（表順承）默而識之（表修飾）敏麗好學(xué)（表并列）八、詞性活用①不恥下問（以……為恥，意動用法） ②溫故而知新（新知識，新領(lǐng)悟，形容詞作名詞）③學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)，名詞作狀語）九、句式歸納1、孔文子何以謂之文也？ （倒裝句，賓語前置，孔文子以何謂之“文”也。）譯：孔文子（死后）憑什么被稱做“文”呢？2、溫故而新知，可以為師矣。 （省略句，省略賓語，可以（之）為師矣。 ）譯：溫習(xí)學(xué)過的知識，獲得新的理解和體會，就可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了。3、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?（固定句式，不亦3、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?（固定句式，不亦乎？古代委婉反問的句式。 ）譯：有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問） ，不也很快樂嗎？十、重點(diǎn)問題歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和談思想修養(yǎng)的例句。1、前三則主要涉及學(xué)習(xí)方法，后三則主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度。2、學(xué)習(xí)正確方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，默而識之。3、學(xué)習(xí)正確態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問，學(xué)而不厭，三人行，心有我?guī)熝伞?、思想修養(yǎng)：有朋自遠(yuǎn)方來，人不知而不慍，三人行，必有我?guī)?。下面這句話與文中哪句話意思接近？請寫出來，并談?wù)勀銖闹惺艿降膯⑹?。不患人之不已知，患不知人也?（譯：不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。 ）答：人不知而慍。 啟示做人應(yīng)該寬容。12《論語十二章》知識點(diǎn)復(fù)習(xí)一、又學(xué)常識.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。以語錄體和對話體為主,記錄了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人稱“半部《論語》治天下”.四書：《論語》《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》 五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》.孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人 。政治上主張“仁政”，“以德服人”,教育上主張“有教無類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”，孔孟兩者思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的 “孔孟之道”。二、生字注音論（l（in）語不亦說（yu6）乎慍（yCm）三?。▁ng）傳（chuan）不習(xí)乎逾（yti）矩（jti）罔（w?ng）殆（ddi）哉（zai）簞（dm）陋巷（xieng）堪（km）肱（gong）篤（dti）志瞰邑（zouyi）三、重點(diǎn)字詞解釋及翻譯第一章原文：子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”.字詞解釋：時(shí)：按時(shí)說：通“悅”，愉快朋：志同道合的人慍：生氣，發(fā)怒君子：指道德上有修養(yǎng)的人.譯文:孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎 ？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎 ？”.課文探究：第1句：講學(xué)習(xí)方法 第2句：講學(xué)習(xí)的樂趣 第3句：講個人修養(yǎng)第二章原文：曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”.字詞解釋：日：每天三?。憾啻畏词?。??；自我檢查、反省。三：泛指多思：盡心竭力信：真誠，誠實(shí)傳：老師傳授的知識.譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 ？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”.課文探究：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)第三章原文：子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”.字詞解釋：有：通：“又”，用于零數(shù)和整數(shù)之間 立：獨(dú)立做事情 惑：迷惑、疑惑逾：越過、超過矩：規(guī)范、規(guī)范.譯文：孔子說：“我十五歲的時(shí)候立志于做學(xué)問；三十歲能夠獨(dú)立做事 ，自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑；五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情； 六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同意見； 七十歲時(shí)能隨心所欲，卻不會逾越法度規(guī)矩?！?課文探究：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。第四章原文：子曰：“溫故/而知新,可/以為師矣.”.字詞解釋： 故：舊的知識 知新：新的理解與體會 可以：可以憑借。 以：憑借為：做，成為.譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師。 ”.課文探究：本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”，新舊知識相融合）第五章原文：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?字詞解釋：而：表轉(zhuǎn)折，去八罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從 殆：疑惑.譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有疑惑。 ”.課文探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。第六章原文：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”.字詞解釋：賢：賢德、高尚簞：盛飯用的圓形竹器 堪：能忍受樂：樂趣.譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦,顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！ ”.課文探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。 （學(xué)習(xí)態(tài)度）第七章原文：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?字詞解釋：之：代詞，指學(xué)問和事業(yè)好：喜歡、愛好樂：以……為樂趣.譯文：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。 ”.課文探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂第八章原文：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。.字詞解釋：飯：吃飯名詞作動詞 水：冷水肱：胳膊于：對于.譯文：孔子說：吃吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)第九章原文：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而 從之，其不善者/而改之。”.字詞解釋： 焉：于此，在其中擇：選擇善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)從：跟從、學(xué)習(xí).譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正?！?課文探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。第十章原文：子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?字詞解釋：川：河、河流逝：流逝斯：這舍：舍棄.譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！.課文探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。第十一■章原文：子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?字詞解釋：三軍：軍隊(duì)的通稱 匹夫：普通人男子漢。奪；改變.譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個普通人的志氣卻不可改變。 ”.課文探究：本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。每一個人都應(yīng)該有志向。第十二章原文：子夏日：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”.字詞解釋：博：廣泛篤：忠實(shí)、堅(jiān)守切：懇切 仁：仁德.譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?課文探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際。 （多學(xué)、多思、多問）四、字詞積累「）通假字1.不亦說乎說：通悅，愉快 2.吾十有五而志于學(xué) 有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間（二）古今異義詞語1.三省吾身（三，古義：泛指多今義：表示確數(shù)）2飲水（水，古義：冷水今義：指所有的水）3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借； 今義：表示可能或能夠）（三）詞類活用1.學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞作狀語，按時(shí)2.吾日三省吾身 日：名詞作狀語，每日3.溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會4.傳不習(xí)乎傳：動詞作名詞，傳授的知識5.飯疏食飲水 飯：名詞作動詞，吃飯6.好之者不如樂之者樂：形容詞的意動用法。以,,為樂（四）詞多義1.為:可以為師矣當(dāng)、做、2.志志于學(xué)為人謀而不忠乎博學(xué)篤志/不可奪志志向3.人不知而不慍表轉(zhuǎn)折￡不亦樂乎快樂而：二溫故而知新表順承4樂好之者不如樂之者L以……博學(xué)而篤志表并列樂亦在其中矣樂趣二1IHJJA表修飾回也不改其樂樂趣為樂趣特殊句式1.省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”1.省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”.判斷句：賢哉，回也!（六）成語歸類1.不亦樂乎 21.不亦樂乎 2.溫故知新.擇善而從.三人行，必有我?guī)?.博學(xué)篤志6.三十而立五、按要求默寫1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是:2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子三人行，必有我?guī)熝伞?新舊知識相結(jié)合的句子是:溫故而知新，可以為師矣。人不知而不慍，不亦君子乎?人不知而不慍，不亦君子乎?.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮:.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是:簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是:不義而富且貴，于我如浮云.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。 ”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。.AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓， 《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不宜說悅乎 “強(qiáng)調(diào)興趣對學(xué)習(xí)的重要性的一句話是； 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。.與朋友交往應(yīng)該做到誠信的句子是： 與朋友交而不信乎？.珍惜時(shí)間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。.與“少壯不努力，老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”意思相近的一句話是； 逝者如斯夫，不舍晝夜。.強(qiáng)調(diào)每個人都應(yīng)該有志向，并矢志不渝的句子是： 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。六、孔子名言錦句.知之為知之，不知為不知，是知也。.敏而好學(xué)，不恥下問。.己所不欲，勿施于人。.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”第四單元、知識結(jié)構(gòu)第13課《紀(jì)念白求恩》（一）文學(xué)常識作者：毛澤東，字潤之，筆名子任。偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、思想家。他的主要著作收在《毛澤東選集》中。（二）文章主題本文概括敘述了白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國的不尋常的經(jīng)歷，高度評價(jià)了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。（三）結(jié)構(gòu)第一部分（1）每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神。第二部分（2）每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神。第三部分（3）每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。第四部分（4）總結(jié)全文，點(diǎn)明向白求恩同志學(xué)習(xí)的深刻意義，號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。（四）議論文文體知識11）議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。（2）論據(jù)的形式：事實(shí)論證、道理論證。（3）常用論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。（五）夾敘夾議：夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。（六）重點(diǎn)問題：1、“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什么？明確：“只”表達(dá)了一種遺憾之情。 “后來他給我來過許多信”，可見白求思同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。2、“我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”嗎？為什么？明確：不行?！笆恰痹谶@里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。（七）本文的語言有什么特色、設(shè)問句，如：“這是什么精神 ?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。 ”引起讀者的注意。、雙重否定句，如：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服他，沒有一個不為他的精神所感動。加強(qiáng)肯定的語氣。、排比句，如：“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！睆娜烁?、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個方面強(qiáng)調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義。采取排比增強(qiáng)了語言的氣勢，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時(shí)也避免句子過于冗長，以此結(jié)尾，更加有力。第14課《植樹的牧羊人》（一）文學(xué)常識讓.喬諾 ,法國著名作家、電影編劇。（二）文章思想內(nèi)容《植樹的牧羊人》描述了一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時(shí)期法國普羅旺斯地區(qū)的一個孤獨(dú)牧羊人，將內(nèi)心對家人的思念轉(zhuǎn)化為了對大自然的關(guān)愛，將余生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹工作，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。（四）重點(diǎn)問題、本文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì)，以及生命的價(jià)值。找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說說他是一個什么樣的人？．牧羊人的形象特點(diǎn)有哪些？①假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動機(jī)是否慷慨；同時(shí)他還,他正好符合以上所說的條件。必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運(yùn)地認(rèn)識一位“種樹的男人”,他正好符合以上所說的條件。無私、慷慨。②他很少說話，但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人自信，果斷。③他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。積極生活，愛整潔。④他說，這塊高原因?yàn)闆]有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。目標(biāo)遠(yuǎn)大而高尚。⑤或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o私的心靈， 加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。無私，儉樸。第15課《走一步再走一步》（一）文學(xué)常識作者：莫頓?亨特，美國當(dāng)代作家，心理學(xué)家。（二）文章思想內(nèi)容是寫“我”童年一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。告訴我們，人生道路上常常會遇到意想不到的困難，但再大的困難，只要我們能走一步，再走一步，就一定能將困難化解為一個個小的困難，最終能戰(zhàn)勝困難。第16課《誡子書》（一）文學(xué)常識作者：諸葛亮，字孔明，號臥龍。三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后追謚“忠武侯”，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為“武興王” 。其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。（二）重點(diǎn)內(nèi)容1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么?告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。2、文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。16誡子書諸葛亮夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄗg文）：有道德修養(yǎng)的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不寧靜就不能到達(dá)高尚的思想境界。學(xué)習(xí)必須靜下心來，才干必須學(xué)習(xí)才能增長，不學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。放縱懈怠就不能振奮精神，冒險(xiǎn)急躁就不能陶冶性情。年華隨時(shí)間流逝，意志隨歲月消磨，于是就落魄，大多不能融入社會，等到悲涼地守著貧窮的小屋時(shí)，后悔又怎么來的及呢?一、又學(xué)常識：?誡子書》選自《諸葛亮集，作者諸葛亮，字 孑L明,三國時(shí)期著名的政治家、軍事家。你以前聽過他的小故事 三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲，陸游對這篇千古傳誦的表文曾稱贊道： 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？、句子翻譯:1、夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德；2、非淡泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。3、夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。4、淫慢/則/不能/勵精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。5、年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！三、關(guān)鍵字詞四、課文理解1、請說說題目的意思。本文的中心論點(diǎn)是什么？告誡兒子的信 靜/以修身，儉/以養(yǎng)德2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？勸勉兒子勤學(xué)勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？它們之間關(guān)系怎樣？理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。4、“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。5、說說你對文中志與學(xué)的關(guān)系是如何理解的？一方面，要靠淡泊、寧靜以“明志” ，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪。另一方面，無志則不足以“成學(xué)”，沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。6、文章從哪兩個方面進(jìn)行了論述？怎樣論述的？從學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行論述無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的就是一個“靜”字：修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字。把“靜”與“躁”加以對比，增強(qiáng)了論述效果。7、這篇文章給你怎樣的啟示?人在少年時(shí)期應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，以免老了后悔。第五單元、知識結(jié)構(gòu)第17課《貓》（一）、文體常識鄭振鐸，原籍福建長樂。中國現(xiàn)代杰出的愛國主義者和社會活動家、作家、文學(xué)史家、文學(xué)史家、翻譯家。（二）、重點(diǎn)問題1、文章結(jié)構(gòu)：課文寫了三次養(yǎng)貓的故事，文章可分三個部分。第一部分（1一2段）：寫第一只貓的故事。第二部分（3—14段）：寫活潑可愛的第二只貓不幸亡失的故事。第三部分（15—34段）：寫第三只貓的亡失讓我難過自責(zé)。2、作者是怎樣運(yùn)用“伏筆”來寫前兩只貓的命運(yùn)的？找出課文中的原句第一只：“不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也污濕了”一一暗示了它“死亡”的必然之勢。第二只：“它似乎太活潑了，一點(diǎn)也不怕生人。 ”“跑到街上，在哪里曬太陽” “總看見它在鐵門外邊。”“我們都很為它提心吊膽”一一暗示了它會亡失。3、重點(diǎn)寫第三只貓①第三只貓的“可厭”，是從哪些方面來描寫的？是從形態(tài)和性情等方面來寫的。 “不好看，又很瘦”、“毛被燒脫了好幾塊”、“憂郁”、“懶惰”。結(jié)局：挨打屈死。②家人態(tài)度：為它不如前兩只貓好看，性情憂郁、懶惰。家里人都不大喜歡、若有若無。結(jié)局：挨打屈死。作者心情：更難過、良心受傷。4、第二只貓丟失后，作者寫道：“自此，我家好久不養(yǎng)貓。”第三只貓死后，作者寫道：“自此，我家永不養(yǎng)貓?！痹圀w會這兩句話中包含的思想感情有什么不同？第二只貓丟失后，作者心情是悲傷的，養(yǎng)貓固然快樂，可是亡失的痛苦更叫人難受。所以“好久不養(yǎng)貓”，怕再養(yǎng)貓傷心。第三只貓的死亡是因?yàn)樽髡叩倪^失而造成的，一種負(fù)罪感永遠(yuǎn)不能消除，見了貓就會觸發(fā)靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對這類生命?！白源?，我家永不養(yǎng)貓”，與開頭遙相呼應(yīng)，形成了首尾呼應(yīng)，也是對全文的總結(jié)。（三）、中心歸納明確：本文是一篇寓意深刻、感情真摯的散文。文章記敘了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，曲折地表達(dá)了同情、憐愛弱小者的思想感情。第18課《鳥》、文體常識梁實(shí)秋，原名梁治華，字實(shí)秋，浙江人。中國著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)評論家、翻譯家，代表作有散文集《雅舍小品》、《莎士比亞全集》（譯作）等。、重點(diǎn)問題、作者愛鳥的哪些方面？1）、“我”愛鳥的聲音。聲音，如交響樂，如哀樂，讓我的心情為之沉醉；2）、“我”也愛鳥的形體。鳥的形體較之世界其他生物，更俊俏，就是盤旋著的鳶鷹亦是一種令人喜悅的雄姿；3）、鳥給“我”的悲苦也是讓“我”喜愛鳥的原因之一。、文章結(jié)尾和開頭都寫道“籠中的鳥”，有什么作用呢？（突出強(qiáng)調(diào)作者對失去自由的鳥的同情和悲苦，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。）、中心歸納明確：作者托物言志（借物抒懷）抒寫了鳥的種種感受，表現(xiàn)了作者對自由幸福生活的向往和對囚籠般現(xiàn)實(shí)的不滿。第19課《動物笑談》（一）、文體常識康拉德?勞倫茲，奧地利動物行為學(xué)家、科普作家，也是諾貝爾獎獲得者。（二）、課文內(nèi)容簡析第一部分（1）開篇點(diǎn)題，指明了“逗笑的主角”是觀察者自己。第二部分（2—19）具體記敘我與動物之間發(fā)生的趣事。第一層（2—9）寫“我”與水鴨子的趣事；第二層（10—19）寫我與可可可的趣事。（三）、中心歸納文章通過記敘“我”和動物之間發(fā)生的趣事， 生動地描繪了“我”與動物之間相互信任、和平共處的生活情境，字里行間流露出濃濃愛心和渴望人類與動物和諧相處的心情，以及對動物生命的尊重與熱愛，同時(shí)也體現(xiàn)了作者可貴的探索精神。第20課《狼》（一）、文體常識蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東人，清代文學(xué)家。 《狼》選自《聊齋志異》，《聊齋志異》是我國文言文短篇志怪小說中成就最高的作品集。（二）、解釋詞的含義：1、一狼仍從（從：跟隨） 2、兩狼之并驅(qū)如故（并：一起）（故：原來）3、屠大窘（窘：困窘、急迫） 4、恐前后受其敵（敵：脅迫、攻擊）

5、顧野有麥場。（顧：向旁邊看）5、顧野有麥場。（顧：向旁邊看）6、場主積薪其中（積薪：堆積柴草）7、苫蔽成丘（苫蔽：覆蓋） 8、弛擔(dān)持刀（弛：卸下）9、耽耽相向（耽耽：注視的樣子）10、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前 （少時(shí)：一會兒）（徑去：徑直走開） （犬坐：像狗一樣蹲坐）11、久之，目似瞑，意暇甚 （久之：過了一會兒）（瞑：閉眼）（意：神情、態(tài)度）（暇：空閑）12、屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（暴：突然）（斃：殺死）13、一狼洞其中（洞：打洞）14、意將隧入以攻其后也 （意：企圖）（隧：指從柴草堆中打洞）1