諫逐客書翻譯及賞析

本文格式為Word版，下載可任意編輯——諫逐客書翻譯及賞析《諫逐客書》是李斯的一篇優(yōu)秀古代公文，是應(yīng)用寫作法定公文研究的重要內(nèi)容之一。下面為大家整理了諫逐客書翻譯及賞析，供大家參考。

《諫逐客書》翻譯

我聽說官吏在談判驅(qū)趕客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國家因此富強(qiáng)，百姓情愿為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強(qiáng)盛。

秦惠王采用張儀的策略，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，操縱鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)趕華陽君，加強(qiáng)、穩(wěn)定了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勛。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！假若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實(shí)力，而讓秦國沒有強(qiáng)大的名聲了。

陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是寶貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些名貴之物，沒有一種是秦國產(chǎn)的，而陛下卻很熱愛它們，這是為什么呢？假設(shè)確定要是秦國出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康娜w這些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會立于陛下的身旁。

那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌詠，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡順耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？莫非不是由于外國音樂可以快意，可以得志耳目功能的需要么？可陛下對用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，只要客卿都要驅(qū)趕。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊！

我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不管異國它邦，那樣便會一年四季豐饒美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無可匹敵的起因。拋棄百姓使之去扶助敵國，拒絕客人使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。物品中不出產(chǎn)在秦國，而名貴的卻好多；賢士中不出世于秦，容許效忠的好多。如今驅(qū)趕客人來資助敵國，減損百姓來充實(shí)對手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不成能的啊。

《諫逐客書》賞析

這篇文章在論證秦國驅(qū)趕客卿的錯誤和危害時，沒有在逐客這個概括問題上就事論事，也沒有涉及自己個人的進(jìn)退出處，而是站在“跨海內(nèi)，制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來分析表明逐客的利害得失，這反映了李斯的卓越見識，表達(dá)了他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治看法和用人路線。文章所表現(xiàn)出的不分地域，任人唯賢的思想。

文章辭采華美，排比鋪張，音節(jié)流暢，理氣充沛，挾戰(zhàn)國縱橫說辭之風(fēng)，兼具漢代辭賦之麗。末尾作結(jié)，指出秦人“逐客以資敵國，損民以益讎”的危害，有極強(qiáng)的理論