《赤壁賦》說(shuō)課稿蘇教版必修一

《赤壁賦》說(shuō)課稿[蘇教版必修一]《赤壁賦》說(shuō)課稿一、說(shuō)教材1、教材剖析：大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃烈的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊先人的方式來(lái)達(dá)成，在主客觀的切合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但不論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該著重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即推測(cè)意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新綱領(lǐng)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)?！钡?頁(yè)/共6頁(yè)基于以上的教材剖析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目的：2、教學(xué)目的：1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣3）“知人論世”——認(rèn)識(shí)詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想3、教學(xué)重點(diǎn)：1）欣賞剖析文中的“水月”意象2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵4、教學(xué)原則：從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)論、從感性——理性的原則二、說(shuō)教法：1、根據(jù)新綱領(lǐng)的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺易的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的議論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課外收集資料，寫(xiě)好講話稿，講堂上以溝通、議論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)三、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)第2頁(yè)/共6頁(yè)一、作者和解題：1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世時(shí)機(jī)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)適合的運(yùn)用“知人論世”的方法。2、解題：1）赤壁的相關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦二、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的正確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生疏別朗誦，其余同學(xué)根據(jù)講解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也第3頁(yè)/共6頁(yè)四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情凡間的灑脫五、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的剖析，再讓學(xué)生齊讀課文，認(rèn)真體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系。教師板書(shū)：游景樂(lè)（以景動(dòng)人）“水月”歌情悲（以情動(dòng)人）問(wèn)理喜（以理警人）六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的議論話題：1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)勏热说纳剿庾R(shí)。2）剖析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。第二課時(shí)本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生講話——議論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。一、評(píng)析文中的“水月”意象教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——輕柔之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊先人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）二、引申蘇軾的山水意識(shí)第4頁(yè)/共6頁(yè)蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈寬慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。不論人生的嘆息或政治的悲傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出同時(shí)代人的高度。進(jìn)而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供賞析的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇荒野，極其普通的風(fēng)景在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平庸而不可起企及的美。三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命微小四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感難過(guò)的蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的五、怎樣正確評(píng)論蘇軾隨遇而安，實(shí)時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？緣于詩(shī)人難過(guò)的人生際遇，暢達(dá)地對(duì)待人生的起起浮浮，是第5頁(yè)/共6頁(yè)一種豪邁的情懷。六、結(jié)語(yǔ)：1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式組成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交叉，露水和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描繪了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感觸，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使難過(guò)的心情在享受清風(fēng)明月的稱心中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豪邁樂(lè)觀的襟懷。七、布置作業(yè)：1）將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。第6頁(yè)/共6頁(yè)內(nèi)容總結(jié)

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《赤壁賦》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

1、教材剖析：

大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃烈的主