價(jià)值與價(jià)值觀課件【高效課堂+備課精研】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

【框架圖】哲學(xué)(第1課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（4課）唯物的辯證法（3課）社會(huì)歷史觀（5課）人生觀、價(jià)值觀（6課）辯證的唯物論（2課）必修四哲學(xué)與文化第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值6.1價(jià)值與價(jià)值觀部編版必修4《哲學(xué)與文化》第一單元探索世界與把握規(guī)律學(xué)習(xí)任務(wù)：1、人的價(jià)值是什么？2、價(jià)值觀的作用？3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容？4、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？一、人的價(jià)值營(yíng)養(yǎng)價(jià)值滿足人的營(yíng)養(yǎng)需要滿足人文學(xué)欣賞需要滿足人的健康需要滿足美好生活需要環(huán)保價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值（1）含義：是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。（2）特征：具有高度的概括性和普遍性。一、人的價(jià)值1.哲學(xué)上的價(jià)值：注意:價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。

物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。（2）人的價(jià)值：

人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人以及自己的需要。人的付出與貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）貢獻(xiàn)滿

足滿

足他人的、社會(huì)的需要索取或回報(bào)（自我價(jià)值）燃燒自己，照亮大山女娃的路貢獻(xiàn)中宣部授予張桂梅時(shí)代揩模稱號(hào)回報(bào)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)（即社會(huì)價(jià)值）最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，主要看他為社會(huì)、國(guó)家、人民的貢獻(xiàn)（3）人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀的含義：二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用

價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。注意：對(duì)于同一事物，人們的價(jià)值觀往往有差異。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，同時(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。

傳統(tǒng)的發(fā)展觀堅(jiān)持“唯GDP論”，把經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)作為唯一追求，結(jié)果導(dǎo)致環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題突出；“科學(xué)的發(fā)展觀”，追求人與自然關(guān)系的和諧，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：價(jià)值觀正確的價(jià)值觀錯(cuò)誤的價(jià)值觀做出錯(cuò)誤的人生選擇做出正確的人生選擇對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)人生誤入歧途②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。?）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：核心價(jià)值觀價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的

。（3）價(jià)值觀的重要意義：三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵：國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求；社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的做法：歸納總結(jié)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用[原理]價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А方法論]樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀和集體主義價(jià)值觀。易混易錯(cuò)點(diǎn)復(fù)習(xí)1、人們可以根據(jù)自身需要賦予新事物新的屬性。事物的屬性是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能根據(jù)自身需要賦予事物新的屬性。2、價(jià)值觀就是對(duì)人的價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。3、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有正確的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有正確的導(dǎo)向作用。

4、事物價(jià)值的變化取決于人的需要的變化人的需要的變化可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造，但不起決定作用。5、人們多樣的價(jià)值選擇是取得創(chuàng)意成功的源泉社會(huì)實(shí)踐是取得創(chuàng)意成功的源泉。6、對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的精神貢獻(xiàn)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，就是看他為人類、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么。價(jià)值和價(jià)值觀價(jià)值及其導(dǎo)向作用人的價(jià)值價(jià)值觀的含義價(jià)值觀的導(dǎo)向作用課堂小結(jié)價(jià)值的含義人的價(jià)值的內(nèi)涵人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵（是什么）意義（為什么）做法（怎么樣）1.一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄。從風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘陽(yáng),到伶仃洋的瑟瑟秋風(fēng),從革命時(shí)期的舍身赴難,到建設(shè)年代的篳路藍(lán)縷,英雄承載著社會(huì)對(duì)理想人格的期待。仰望英雄、崇敬英雄表達(dá)著追求卓越的向上力量。英雄之所以受人民敬仰,是因?yàn)樗麄儯ǎ僖I(lǐng)和創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展的歷史②把自己的命運(yùn)