高中政治必修四必背知識點內(nèi)容

高中政治必修四必背知識點內(nèi)容高中政治必修四必背學(xué)問點1

1、哲學(xué)與生活的關(guān)系

哲學(xué)來源于生活，又高于生活。哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)來源于人們對實踐的追問和對世界的思索。

哲學(xué)反作用于生活，哲學(xué)總是自覺或者自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活。只有真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地熟悉和改造世界，才是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

2、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界,哲學(xué)是世界觀和（方法）論的統(tǒng)。

(1)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀人人都有，但般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的。

哲學(xué)是指哲學(xué)家依據(jù)定的自然學(xué)問、社會學(xué)問和思維學(xué)問，把人們自發(fā)的、零散的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

(2)哲學(xué)世界觀與方法論的關(guān)系

世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。

方法論是指人們熟悉世界和改造世界的根本原則和根本方法。

世界觀打算方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)。

3、哲學(xué)與詳細科學(xué)的關(guān)系

詳細科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，詳細科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的進展。

哲學(xué)為詳細科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)討論應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。

高中政治必修四必背學(xué)問點2

1、哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容★

哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。

①思維和存在何者為第性，對這個問題的同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯標(biāo)準(zhǔn)。

②思維和存在有無同性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的同回答形成了可知論與可知論。

2、劃分唯物主義和唯心主義的唯標(biāo)準(zhǔn)

思維和存在何者為第性，對這個問題的同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯標(biāo)準(zhǔn)。

哲學(xué)進展史上，雖然有唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)兩個（對子），但是辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭。因此哲學(xué)的基本派別就是唯物主義和唯心主義。

3、唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)★

唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)打算意識。

由于對哲學(xué)上所說的物質(zhì)有同的理解，唯物主義可分為三種基本歷史形態(tài)：古代樸實唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義(即馬克思主義哲學(xué))。

4、唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)★

唯心主義認為意識是世界的本原，意識打算物質(zhì)。

由于對意識有同的理解，唯心主義可分為兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。

主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、（閱歷）、心靈等)夸大為唯的實在，認為物質(zhì)世界都依靠于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、肯定精神等)看作世界的主宰和本原，認為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認為意識是世界的本原，物質(zhì)依靠于意識，意識打算物質(zhì)。唯心主義對世界本原問題的回答都是錯誤的。但是唯心主義也包含了些熟悉論、辯證法、人生觀、價值觀的合理思想，可以汲取和借鑒。

高中政治必修四必背學(xué)問點3

1、真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華(哲學(xué)與時代的關(guān)系)

哲學(xué)來源于時代(即任何哲學(xué)都是自己時代精神的（總結(jié)）和升華)。任何哲學(xué)都是自己時代的政治經(jīng)濟在精神上的反映。真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確地總結(jié)和概括了時代的實踐閱歷和熟悉成果。真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華。

哲學(xué)反作用于時代(即真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo))。真正的哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，為社會變革作思想預(yù)備。真正的哲學(xué)為人們指明社會的前進方向，提出社會進展的抱負目標(biāo)，指引人們追求美妙的將來;動員和把握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力氣。

2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和進展。

自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進步，最具代表性的是細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)覺。

直接理論來源：德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法思想和費爾巴哈的唯物主義思想。

3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征★

馬克思主義哲學(xué)在階級屬性上的革命性變革：以往哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革：①馬克思主義哲學(xué)在實踐基礎(chǔ)上第次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng);唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)。②馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)。

馬克思主義哲學(xué)在功能上的革命性變革：以往哲學(xué)只注意解釋世界，馬克思主義哲學(xué)更注意改造世界。

4、馬克思主義中國化的三大理論成果★

馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和進展，馬克思主義同中國的詳細國情相結(jié)合并通過中國民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表“重要思想。

毛澤東思想是被實踐證明白的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和閱歷總結(jié)。實事求是是毛澤東思想的精髓。

鄧小平理論第次比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會