作文講評逆境與成才

作文講評逆境與成才存在問題1、偏題、跑題，舉例子不扣題，不為論點服務(wù)，論點是逆境能成才，舉的例子卻是堅強等等。寫成了戰(zhàn)勝自己、堅強、執(zhí)著、毅力話題轉(zhuǎn)換了擺脫逆境需要這些，但重點卻不是這些。2、敘述多議論少或只敘述不議論3、舉例子邏輯順序混亂正確的邏輯順序應(yīng)該是古今中外4、熟例子詳說如司馬遷的例子項羽的例子愛迪生的例子5、生拉硬拽如蠶沒有逆境就不會鷹沒有逆境就不會6、表述太絕對只有逆境才能成才7、開頭羅嗦突出問題1、敘述多議論少或只敘述不議論2、分析味不濃、不足3、舉例子不扣題、點題少。第一問題敘多議少

我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。（毛澤東《別了，司徒雷登》）

我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。1946年夏，西南聯(lián)大解散，聞一多也想隨師生北返清華，卻苦于全家搬遷費用而滯留。這時國民黨當(dāng)局認(rèn)為昆明民主力量削弱，又囂張起來，于7月11日夜間用無聲手槍暗殺了民盟中央委員李公樸。當(dāng)時一些名學(xué)者跑到外國領(lǐng)事館要求避難，市內(nèi)又盛傳黑名單下一個便是聞一多，地下黨通知他暫時隱蔽。聞一多卻把生死置之度外，毅然參加了15日下午在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼會。會上本沒有安排他發(fā)言。當(dāng)李夫人介紹丈夫被害經(jīng)過泣不成聲時，混入會場的特務(wù)卻叫嚷?lián)v亂。聞一多忍無可忍，對著會場內(nèi)的千名師生和囂張的特務(wù)，發(fā)表了一生中著名的最后演講，宣布自己“前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”。會后他又趕赴民主周刊社參加記者招待會，五時許返回西倉坡宿舍途中，便遭軍用吉普車內(nèi)沖鋒槍掃射而死，長子聞立鶴為保護(hù)父親也負(fù)重傷，兇手則驅(qū)車揚長而去。聞一多雖然倒下去了，但他的骨氣卻又讓人感覺他又站起來了。

前一則例子中，敘述聞一多的表現(xiàn)是作為“我們中國人是有骨氣的”的論據(jù)，只有一句話，語言簡潔干凈，沒有具體的鋪展，但氣勢豪邁，擲地有聲。后一則事例中，非常具體地交代了聞一多先生被殺的時間、地點、前因后果，敘述詳盡、細(xì)致，是典型的記敘文寫法。這樣寫會沖淡議論文的文體特征。

第二難點分析味不濃、不足繼續(xù)體會議論文事例論據(jù)分析方法

1因果分析法

在敘述事例之后，說明事例的原因或結(jié)果與論點的關(guān)系。當(dāng)事例帶有結(jié)論性時，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶有緣由性時，就分析其結(jié)果，即由因求果。

法國著名數(shù)學(xué)家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著會議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就……為什么費爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績斐然呢？這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來，門捷列夫所說的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。（《努力與成功》）作者在敘述事例之后，先用一個“為什么”把問題引向深處，接著用“這是由于”透徹地揭示了費爾馬資質(zhì)的優(yōu)劣，最后用“由此看來”得出結(jié)論。這樣的分析使論證環(huán)環(huán)相扣，層層深入，充分顯示出了論證的力度。

三國時的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把２０萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，唯有馬謖仍然堅持自己的觀點。結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒；馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（《自信，但不能盲目》）2、假設(shè)法

在列舉事實論據(jù)之后，緊接著提出與論據(jù)相反的假設(shè)，并引出相應(yīng)的結(jié)果，從而證明原論點的正確性。如：有人把科學(xué)家有重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的原因歸結(jié)為偶然的機遇，這實在是一個謬論。法國著名微生物學(xué)家巴斯德指出：“在觀察的領(lǐng)域里，機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！痹囅耄绻トR明不是一個細(xì)菌學(xué)專家，或者對葡萄糖沒有歷經(jīng)數(shù)十年的研究，或者粗心大意，把發(fā)霉的培養(yǎng)液隨手倒掉，那他還能成為青霉素的發(fā)明者嗎？（《機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦》）文中用“試想”“如果……不是……”的思路，對事例從反面加以剖析，從而有力地證明了原論點“機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”的正確性，方法巧妙。歸納法

這種方法，就是在列舉出屬性相同相關(guān)的幾個事例之后，對其進(jìn)行歸納升華，點明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點之間的邏輯聯(lián)系，回扣深化論點。如：史學(xué)家司馬光寫《資治通鑒》花了19年；相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語手抄一部10多萬字的《諧浪》；俄國大作家托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了27年；德國著名醫(yī)生歐立稀連續(xù)試驗914次，終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。（《恒心和毅力是成功之本》）這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個事例之后，點明了其中包含的道理，從而使中心論點“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證。英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費?？茖W(xué)是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。

科學(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認(rèn)識。（高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》

揭示本質(zhì)法（意義分析法）舉例后，對所舉事例多側(cè)面多角度地條分縷析或作縱深式的剖析挖掘，使事例的本質(zhì)意義得以突出強調(diào)，使論點更為透徹明晰。如：

舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及衣物、家具、財產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，他從熊熊大火中救出的是幾箱書籍。他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正財富。正確的舍棄，使他的人格獨具魅力。（《舍得》片段）引申類比法

這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，從而突出其觀點的現(xiàn)實意義。在事例與現(xiàn)實的對照中用反問句來表現(xiàn)，以引起讀者的共鳴和深入思考。如：廈門大學(xué)教授易中天先生，在談及自己文革時期雖下鄉(xiāng)勞動仍不忘閱讀的經(jīng)歷時，眼眸中閃動著淚光。在那樣艱苦的時期，一個青年，用頑強守護(hù)著心靈的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領(lǐng)這最后一片精神的凈土。在那樣的年代，尚且手不釋卷，現(xiàn)如今的我們，又怎能以“沒時間”“沒錢”這樣不堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領(lǐng)地呢？與這些人相比，難道我們不該為易中天先生的執(zhí)著擊節(jié)叫好嗎？（《堅守心中的凈土》）

思考：以上各種方法有什么明顯的標(biāo)志性詞語？體會同一論據(jù)不同方法分析

閱讀下文，根據(jù)論點，運用不同的方法進(jìn)行分析說理。一個人想成就大事，就不應(yīng)滿足于已經(jīng)取得的成績，而要懷著執(zhí)著的信念，攀登一個又一個高峰，不斷超越自己。世界球王貝利一生共踢進(jìn)兩千多個球，其中不乏精彩絕倫的射門。然而當(dāng)人們問他所進(jìn)的球哪一個最漂亮?xí)r，他卻說：“下一個?！蔽覈娪皩?dǎo)演謝晉，他所導(dǎo)演的影片多次獲金雞獎、百花獎，有的還得了國際獎。而當(dāng)人們問他對哪一部電影最滿意時，他的回答卻是：“下一部?！?、因果分析法。

一個是世界球王，一個是著名導(dǎo)演，正因為他們具有執(zhí)著的信念和不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己的精神，才登上了事業(yè)的頂峰。他們不愧是真正的強者！2、假設(shè)法。

假設(shè)三百六十行，行行都有更多的人像謝晉那樣，永不滿足，永遠(yuǎn)不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己，那么，我們就將擁有全世界最多最優(yōu)秀的人才。而誰贏得人才，誰就將贏得未來，那時我們還有什么大業(yè)不能成就，什么目標(biāo)不能實現(xiàn)呢？（從正面推出其必將導(dǎo)致的結(jié)果，使論點和論據(jù)融為一體。）

試想，假如缺乏這種執(zhí)著的信念和不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己的精神，貝利是絕對不可能成為世界頭號球星的，謝晉也成不了中國著名的電影導(dǎo)演。那將是多么令人遺憾的事?。◤姆疵嫱瞥銎浔貙?dǎo)致的結(jié)果，使論點和論據(jù)融為一體。）3、對比法。

與貝利和謝晉恰恰相反，南北朝時的江淹，少時篤志好學(xué)，其詩賦幽深奇麗，尤以《恨賦》《別賦》最為膾炙人口；到晚年卻沉湎安逸而不思進(jìn)取，以致“江郎才盡”，再也寫不出好作品。又據(jù)《青年博覽》載，人稱神童的少年大學(xué)生錢某，12歲就會微積分，進(jìn)了安徽科技大學(xué)，除了只身到圖書館看他的微積分，就是在校園里閑逛，不思進(jìn)取，成績一落千丈，結(jié)果退學(xué)后當(dāng)了一名油漆工。諸如此類的例子，難道還不足以發(fā)人深省嗎？4、歸納法。

其實，只要我們稍加考察，就不難發(fā)現(xiàn)，古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉，比比皆是。曹雪芹批閱十載增刪五次，“字字看來皆是血”，乃成世界不朽的文學(xué)巨著《紅樓夢》；齊白石從成名及至80歲以后，五易畫風(fēng)，遂為一代國畫宗師；比爾·蓋茨的微軟公司繼1995年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗95”后，從“視窗98”到“視窗XP”乃至即將上市的“視窗VISTA”，年年都有升級產(chǎn)品問世；愛迪生自16歲發(fā)明電話自動撥號機開始，平均每3天就有一項新發(fā)明；吳文俊繼“拓?fù)鋵W(xué)大地震”之后再創(chuàng)“數(shù)學(xué)機械化”；張健挑戰(zhàn)極限；劉翔超越夢想……所有這些成功的秘訣，就在于不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。

5、引申類比法像世界球王貝利和著名導(dǎo)演謝晉這樣在事業(yè)上堪稱登峰造極的大師級人物尚且時刻不忘挑戰(zhàn)自己，超越自己，我們作為本當(dāng)“少而好學(xué)，如日出之陽”的青年一代，又豈能滿足于剛剛?cè)〉玫囊稽c成績而沾沾自喜，停滯不前？

由此，我不禁想起傳說中的鳳凰，亦古阿拉伯神鳥及西方之長壽鳥。其鳥“滿五百歲”乃集香木浴火更生，華美而不復(fù)死。然而，其后每五百年，鳳凰復(fù)又浴火一次；每一次心甘情愿、充滿痛楚的浴火都是為了新的更為華美的更生。朋友們，讓我們都成為新時代的鳳凰，不斷浴火更生，不斷超越自己吧！用如下方法對作文論據(jù)進(jìn)行修改

因果法假設(shè)法對比法歸納法引申類比法或其它第三難點扣題例證一定要能為論點服務(wù)，必須能有力地證實論點。所舉例子一定聽論點的話。

體會成功的扣題片段

席慕容說:“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭洠谏拥挠野妒倾懹?。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道--忘記該忘記的，銘記該銘記的。忘記與銘記選擇小鳥能飛過太平洋，在于它明白，要想成功，最重要的不是鳥窩、食物這些沉重而繁瑣的東西。它需要的只是一個可以生存下去的東西，即一根樹枝。樹枝對它而言才是最最重要的。由此可見，無論是小鳥還是人類，在面臨選擇時，學(xué)會選擇最重要的方面才能體現(xiàn)其智慧。

好奇正如有位名人所說:“好奇是心靈的火花?！睕]有它，也許我們依舊騎馬撐舟;沒有它，夜晚將是無盡的黑暗;失去它，人類就不可能成為萬物之靈。讓我們保持那永無止境的好奇，或許有一天我們也能發(fā)現(xiàn)世界的秘密。在分析中扣題好奇心例一:好奇推動進(jìn)步。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)來自于對世界的好奇，這種好奇往往能夠激發(fā)科學(xué)家的探究思維。被稱為“遺傳學(xué)之父”的孟德爾，在強烈好奇心的驅(qū)使下，在修道院里對豌豆做了幾十年的實驗，進(jìn)行了大量的分析對比，他最終發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的內(nèi)在規(guī)律，建立了經(jīng)典遺傳學(xué)，從而開創(chuàng)了生物學(xué)的新篇章。如果他沒有強烈的好奇心，事事抱著事不關(guān)己的態(tài)度，也許今天我們的生命工程、克隆技術(shù)還將會是一張白紙。正是這一位位的偉人，正是他們強烈的好奇心和求知欲以及刨根問底的精神，構(gòu)建起我們現(xiàn)在這個色彩斑斕的大千世界。辨明方向國家體操隊選手桑蘭在一次比賽中失手，永遠(yuǎn)坐在了輪椅上。對一個花季少女，這是多么大的打擊!未來的道路該怎樣走，確實需要認(rèn)真辨一辨。是心安理得地接受眾人的關(guān)心與同情，在一天天的哀嘆中老去，還是勇敢面對現(xiàn)實?桑蘭辨清了自己的處境，辨明了自己的人生方向，毅然選擇了做體育節(jié)目主持人，在自己熱愛的領(lǐng)域中點燃生命之火，點亮另一段人生。正因為她能辨清困境，辨明前進(jìn)的方向，在人們心中永留她那充滿活力的笑臉。內(nèi)容上的扣題則需用心去做。作文內(nèi)容與作文題所提供話題或材料要有明顯的相似語句，要有實質(zhì)的本質(zhì)的聯(lián)系和契合，而不是貌合神離。比如找準(zhǔn)自己的位置“田忌正是認(rèn)清了馬應(yīng)處的位置，調(diào)換了馬的順序，使自己的馬贏得了比賽，可見，認(rèn)清位置是多么重要啊”。比如找準(zhǔn)自己的位置“田忌正是認(rèn)清了馬應(yīng)處的位置，調(diào)換了馬的順序，使自己的馬贏得了比賽，可見，認(rèn)清位置是多么重要啊”，好像扣緊了位置一詞，但是明合暗不合，題目是“找準(zhǔn)自己的位置”，卻寫成要認(rèn)清馬的能力且安排好馬的比賽順序，重點偏了。

下面文段扣題嗎遠(yuǎn)方

翻開那一頁泛黃的丹青，我們會發(fā)現(xiàn)在歷史的舞臺上，總在演繹著一份份的感動，激勵著我們?nèi)デ斑M(jìn)開拓。“三十功名塵與土，八千里路云和月”，狼煙起，江山北望，龍起卷馬長嘶，劍氣如霜。硝煙四起的古戰(zhàn)場上留下的是你英勇殺敵的氣概。當(dāng)精忠報國的豪言壯語刻骨銘心的時候，你仰天長嘯：“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”你恨不能踏破樓蘭山闕，馬革裹尸還。斷鴻聲里殘陽如血，壯懷激烈的言語仍在天際中久久回蕩，然而一顆赤子之心卻難以抵擋那接踵而來的道道金牌?！白锩氂校亿忌?，長留人愿，國魂幾時歸來?！北M管留下的是一個歷史遺憾的結(jié)局，但你那永不泯滅赤誠的心卻時刻鞭策著我們要銘記心中的理想，去開拓。修改后遠(yuǎn)方

志存高遠(yuǎn)，胸懷遼闊，不以個人得失而取舍，以民族和蒼生為念，終能抵達(dá)人生的高度?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，狼煙起，江山北望，龍起卷馬長嘶，劍氣如霜。硝煙四起的古戰(zhàn)場上留下的是你英勇殺敵的氣概?！皦咽筐嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血?！蔽髯雍希卑押贾莓?dāng)汴州的南宋小朝廷偏安一隅、不思收復(fù)，沉迷聲色，茍且偷安。而你卻注視著遠(yuǎn)方，那里是你魂牽夢縈的河山和精忠報國的夢。你恨不能踏破賀蘭山闕，馬革裹尸還。斷鴻聲里，殘陽如血，“罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人愿，國魂幾時歸來。”斯人已逝，遠(yuǎn)方卻永有忠貞的傳說，在后人眺望的目光里，矗立起一座民族精神的豐碑。

下面文段扣題嗎遠(yuǎn)方

這是一個動蕩的年代，你毅然棄醫(yī)從文，立志要喚醒那仍在沉睡中的國民?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，你以那瘦弱的身軀扛起了挽救國民的重任，也許世界太小，根本容納不了你的悲哀，“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”，過著這樣動蕩的生活，然而你卻無怨無悔，為了人民思想的解放，你前赴后繼地不懈努力。撥開去霧見青天，守著云開見月明，當(dāng)熱情在那錚錚的筆下?lián)]灑的時候，沉睡百年的人民終于開始覺醒，試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。修改后遠(yuǎn)方

民國動蕩，民眾流離，更無所依，茍活于亂世成為大多數(shù)人的不二選擇。你身在遠(yuǎn)方，冷峻的目光刺破陰霾遍布的蒼穹，毅然棄醫(yī)從文，立志要喚醒那仍在沉睡中的國民。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，你以那瘦弱的身軀扛起了挽救國民的重任。也許世俗的人們習(xí)慣了“暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代”，還容納不了你的曠遠(yuǎn)的思想和宏大的情懷，“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”，過著這樣不堪的生活，更兼被眾多人誤解甚至親朋離散，然而你卻無怨無悔，錚錚的筆下?lián)]灑，試圖滌除短視、冷漠、自私的民族痼疾，開啟一扇讓民族放眼遠(yuǎn)方的窗口。

下面文段扣題嗎遠(yuǎn)方泰戈爾說過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱?！鄙町?dāng)中充滿了誘惑，也隱藏著許多的無奈，當(dāng)我們面對這些而無法選擇的時候，我們需要的是給心靈一個休憩的空間。而讀書就猶如品茶，過中的酸甜苦辣需要慢慢去品嘗。靜能修身，儉以養(yǎng)德，我們需要的正是一種激勵我們前進(jìn)的動力。

修改后遠(yuǎn)方

泰戈爾說過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。”遠(yuǎn)方盛開著鮮花，卻也有荊棘密布，云遮斷歸途。但關(guān)于遠(yuǎn)方，一直被傳誦，更多的人已經(jīng)在路上。下面文段扣題嗎轉(zhuǎn)身1796年9月19日華盛頓借《美國廣告日報》發(fā)表卸職演講，自我解剖說：“即使值政府運行最佳時期，判斷失誤之處也在所能免。最后，我就意識到自己才疏學(xué)淺，經(jīng)驗匱乏，從而促使我懷疑自己能否勝任，也許在他人看來更是如此?！比A盛頓主動卸任，讓位給亞當(dāng)斯，為政壇民主更迭樹立了良好的先例，從此連任止于兩屆，便成了美國總統(tǒng)不成文的規(guī)定。第四任總統(tǒng)杰斐遜決定放棄第三次問鼎的機會，羅斯福因第二次世界大戰(zhàn)才破例在總統(tǒng)任上待了四屆。修改后轉(zhuǎn)身

轉(zhuǎn)身是生活中再尋常不過的行為，然而它又隱喻了個人的認(rèn)知和取舍的智慧。尤其當(dāng)人在高處、功德圓滿，卻“淡淡拂衣去，不取功與名”，實屬難能可貴。華盛頓作為開國領(lǐng)袖，兩朝總統(tǒng)，四海稱頌，民心眷念，本可心安理得“承續(xù)大寶”，但他卻毅然向國會遞交辭呈，婉拒民之殷殷，長揖歸去田廬。這種轉(zhuǎn)身既是“參省乎己”、隨心進(jìn)退的結(jié)果，更是一種擔(dān)當(dāng)，為總統(tǒng)連任不得超過兩屆的民主制度躬身垂范，為后來強大的美國奠定了堅實的體制基礎(chǔ)。第四難點點題

會扣題還要常常點題體會點題次數(shù)早

誰不期待那東方噴薄欲出的朝日？誰不渴望“草色遙看近卻無”的欣喜？誰不想消除“草色煙光殘照里”的哀怨