中國(guó)古代史綜合檢測(cè)（B卷） -高考統(tǒng)編版歷史-二輪總復(fù)習(xí)

中國(guó)古代史綜合檢測(cè)(B卷)一、選擇題(本大題12小題,每題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的)1.(2022廣東佛山期末)河姆渡遺址考古發(fā)現(xiàn)大量木樁、地板、柱、梁、枋等干欄式建筑構(gòu)件,部分帶有榫頭和卯口,遠(yuǎn)比同時(shí)期黃河流域居民的半地穴式建筑復(fù)雜。這說(shuō)明()A.中國(guó)木建筑領(lǐng)先世界B.建筑深受地理環(huán)境的影響C.河姆渡文明程度最高D.半地穴式建筑適合定居2.(2022四川樂(lè)山期末)據(jù)《孟子·滕文公上》記載:“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田。公事畢,然后敢治私事,所以別野人也?！痹摬牧戏从沉?)A.國(guó)君直接經(jīng)營(yíng)全國(guó)土地B.井田制度下的耕作方式C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的土地私有制D.土地兼并現(xiàn)象極其嚴(yán)重3.(2022遼寧葫蘆島高三期末)《詩(shī)經(jīng)》用“高岸為谷,深谷為陵”來(lái)形容春秋時(shí)期翻天覆地的變化。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)有思想家流露出對(duì)“大同之世”的懷念,產(chǎn)生了一種近似絕望的復(fù)古思想。其提出的穩(wěn)定秩序和安撫人心的主張是()A.小國(guó)寡民 B.逍遙旁觀C.非攻、尚賢 D.克己復(fù)禮4.(2022山東濰坊測(cè)評(píng))西漢初年,黃老思想家在批判法家嚴(yán)刑苛法破壞社會(huì)關(guān)系的同時(shí),又認(rèn)識(shí)到立法制刑、懸賞設(shè)罰具有明辨好惡、審察奸邪、消弭禍亂的積極意義。這一認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)是()A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.倡導(dǎo)無(wú)為而治 D.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定5.東漢末年為了對(duì)抗農(nóng)民起義,出現(xiàn)了許多“塢堡”。塢堡是豪強(qiáng)地主以血緣和地域?yàn)檩d體,以宗族與鄉(xiāng)里為紐帶而形成的武裝組織,且耕且戰(zhàn),自保自存。這一組織()A.是政府繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策的體現(xiàn)B.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制C.強(qiáng)化了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)因素D.有利于中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)6.魏晉之際,玄學(xué)成為封建文人的一種思潮。玄學(xué)家用老莊思想解釋儒家易經(jīng),主張?zhí)摕o(wú)的“道”,宣揚(yáng)“無(wú)”是產(chǎn)生萬(wàn)物的根本。他們認(rèn)為政治上應(yīng)當(dāng)“無(wú)為”,生活作風(fēng)上要任其“自然”,社會(huì)風(fēng)氣中崇尚“清談”。這種思潮的出現(xiàn)()A.動(dòng)搖了儒學(xué)正統(tǒng)地位B.是江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的結(jié)果C.導(dǎo)致了國(guó)家走向分裂D.是特殊社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物7.(2022北京昌平期末)《舊唐書(shū)》記載:“武德七年,始定律令……百戶(hù)為里,五里為鄉(xiāng)。四家為鄰,五家為保。在邑居者為坊,在田野者為村。村坊鄰里,遞相督察?！睋?jù)此可以推知,唐朝時(shí)()A.鄉(xiāng)里基層組織開(kāi)始設(shè)立B.實(shí)行鄰保制度相互監(jiān)督C.地方監(jiān)察制度不斷強(qiáng)化D.使鄉(xiāng)約逐漸具有強(qiáng)制力8.(2022遼寧營(yíng)口期末)南宋時(shí)期,出現(xiàn)了“圩田”“沙田”“涂田”等多種土地利用形式;稻麥兩熟制得以推廣,也有在水稻收割后種植其他糧食、蔬菜、油料作物或綠肥作物。這些現(xiàn)象()A.有利于緩解人口增長(zhǎng)的壓力B.表明經(jīng)濟(jì)重心南移的完成C.說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高D.受到當(dāng)時(shí)土地政策的影響9.(2022山東適應(yīng)性測(cè)試)宋初,在與“蕃部”進(jìn)行馬匹交易時(shí),“官取良而棄駑(劣),又禁其私市”。之后調(diào)整為委派專(zhuān)門(mén)的官員“謹(jǐn)視馬之良駑,駑即印識(shí)之,許民私市焉”。上述政策調(diào)整說(shuō)明()A.官府倡導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.民間交易日益趨于繁榮C.邊界貿(mào)易涉及中原王朝利益D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到保護(hù)10.明朝初年在全國(guó)設(shè)置“申明亭”,定期公示本地犯有罪錯(cuò)人員姓名及其罪錯(cuò)內(nèi)容,同時(shí)各地普遍設(shè)立“旌善亭”,定期公布本地慈善節(jié)孝事跡。此舉()A.旨在加強(qiáng)君主專(zhuān)制B.體現(xiàn)刑用重典思想C.有利于基層社會(huì)治理D.彰顯儒學(xué)正統(tǒng)地位11.(2022山東臨沂一模)明朝萬(wàn)歷年間,山東兗州府的滕縣,凡“地沮洳,多膏腴”之地,盡為稻麥所占,有“千畝麥”“千石稻”之稱(chēng)。山東沂州府的水稻更是名播遐邇?！度R州府志·物產(chǎn)》中,已將稻谷列為本地的五谷之首。據(jù)此可以推斷()A.華東地區(qū)開(kāi)始種植水稻B.山東水稻種植已很普遍C.山東是全國(guó)水稻主產(chǎn)區(qū)D.水稻成為主要糧食作物12.在唐代文學(xué)作品中,類(lèi)似明代小說(shuō)《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中主人公許宣這一角色的李黃是鹽鐵使之子,而到了明代,主人公卻一變而為“生藥鋪主管”。這一變化說(shuō)明明代()A.小說(shuō)成為社會(huì)主流價(jià)值觀載體B.儒家傳統(tǒng)重義輕利觀念遭到了顛覆C.程朱理學(xué)統(tǒng)治地位受到了沖擊D.文學(xué)創(chuàng)作蘊(yùn)含了市民階層價(jià)值取向二、非選擇題(本大題2小題)13.(2022山東濟(jì)寧一模)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一唐代藩鎮(zhèn)與中央關(guān)系類(lèi)型淵源政治關(guān)系財(cái)政關(guān)系軍事關(guān)系例子河朔割據(jù)型安史降將與中央對(duì)抗不上供擁重兵以自立易定、滄景、淮西、淄青中原防遏型安史之亂后新興藩鎮(zhèn)服從中央少上供駐重兵牽制驕藩宣武、武寧、忠武、澤潞邊疆御邊型開(kāi)元年間的沿邊節(jié)鎮(zhèn)服從中央少上供駐重兵戍守邊疆鳳翔、邠寧、西川東南財(cái)源型開(kāi)元年間的采訪使服從中央上供駐兵少防盜賊浙東、浙西、淮南、荊南——摘編自張國(guó)剛《唐代藩鎮(zhèn)研究》材料二弱唐者,諸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也?！撁摰取端问贰方Y(jié)合材料一論證材料二中作者的觀點(diǎn)。14.圖1是西晉史學(xué)家陳壽撰寫(xiě)的《三國(guó)志》的部分目錄,圖2是元代史學(xué)家郝經(jīng)撰寫(xiě)的《續(xù)后漢書(shū)》的部分目錄。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料目錄卷一魏書(shū)一武帝紀(jì)第一(曹操)卷二魏書(shū)二文帝紀(jì)第二(曹丕)……卷三十一蜀書(shū)一劉二牧傳第一(劉焉、劉璋)卷三十二蜀書(shū)二先主傳第二(劉備)……卷四十六吳書(shū)一孫破虜討逆?zhèn)鞯谝?孫堅(jiān)、孫策)卷四十七吳書(shū)二吳主傳第二(孫權(quán))……圖1目錄卷一年表帝紀(jì)卷二帝紀(jì)第一昭烈皇帝(劉備)卷三帝紀(jì)第二末帝(劉禪)列傳……卷二十五列傳第二十二曹操卷二十六列傳第二十三曹丕……卷四十九列傳第四十六孫堅(jiān)、孫策卷五十列傳第四十七孫權(quán)……圖2注:括號(hào)內(nèi)為后世學(xué)者注釋。(1)比較圖1、圖2兩部史書(shū)的目錄,說(shuō)明兩者在編寫(xiě)指導(dǎo)思想方面的差異,并分析產(chǎn)生差異的原因。(2)某出版社要策劃出版一本《新三國(guó)史》,請(qǐng)你就本書(shū)編寫(xiě)的歷史主線和體裁設(shè)計(jì)提出合理建議,并說(shuō)明理由。

中國(guó)古代史綜合檢測(cè)(B卷)1.B河姆渡遺址位于浙江,南方地區(qū)雨水充足,干欄式建筑能夠防潮,因此復(fù)雜的建筑是為了適應(yīng)自然地理環(huán)境,故選B項(xiàng)。材料沒(méi)有與其他文明的建筑進(jìn)行比較,無(wú)法得出“領(lǐng)先世界”和“文明程度最高”的結(jié)論,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)半地穴式建筑適合定居,排除D項(xiàng)。2.B依據(jù)材料“方里而井,井九百畝,其中為公田”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知反映的是井田制下的耕作方式,B項(xiàng)正確;“直接經(jīng)營(yíng)”表述錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);材料與土地私有制無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料未涉及土地兼并現(xiàn)象,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.A根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)有思想家流露出對(duì)‘大同之世’的懷念,產(chǎn)生了一種近似絕望的復(fù)古思想”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,道家主張小國(guó)寡民,它是老子提出的理想國(guó)家的模型,指的是在國(guó)家小且人民少的和平環(huán)境中,人民才能夠安居樂(lè)業(yè),故A項(xiàng)正確。4.D材料中的黃老思想家反對(duì)嚴(yán)刑苛法,這會(huì)導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系遭到破壞;他們又主張立法制刑,以達(dá)到“明辨好惡、審察奸邪、消弭禍亂”,這說(shuō)明黃老思想家反對(duì)苛法,主張良法,這對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序有重要意義,D項(xiàng)正確。5.C從材料信息看,塢堡是豪強(qiáng)地主將莊園軍事化的產(chǎn)物,強(qiáng)化了莊園的自給自足性,C項(xiàng)正確。塢堡的發(fā)展與漢末的戰(zhàn)亂有關(guān),而非政府重農(nóng)抑商的結(jié)果,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,塢堡的出現(xiàn)不利于加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制,不利于中央集權(quán)的加強(qiáng),排除B、D兩項(xiàng)。6.D自漢武帝后,儒學(xué)一直居于封建社會(huì)主流思想的地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)并不會(huì)產(chǎn)生玄學(xué),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)史實(shí)可知,國(guó)家的分裂促進(jìn)了玄學(xué)的產(chǎn)生,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;正是因?yàn)閲?guó)家分裂,才導(dǎo)致“清靜無(wú)為”式的魏晉玄學(xué)產(chǎn)生,故D項(xiàng)正確。7.B材料中,唐朝劃定“百戶(hù)為里,五里為鄉(xiāng)。四家為鄰,五家為?！?并且鄰里之間“遞相督察”,可知唐朝實(shí)施鄰保制度,相互監(jiān)督,故選B項(xiàng);商鞅變法時(shí)期出現(xiàn)了什伍連坐的基層管理制度,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是唐朝的基層管理,不是監(jiān)察制度和鄉(xiāng)約教化,排除C、D兩項(xiàng)。8.A根據(jù)材料可知,南宋時(shí)期土地利用率提高,農(nóng)業(yè)增產(chǎn),有利于緩解人口壓力,故選A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及南北對(duì)比的信息,無(wú)法說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心南移完成,排除B項(xiàng);材料反映了土地利用率的提高,并未提到農(nóng)作物用于商品交換,排除C項(xiàng);宋代實(shí)行不抑兼并的土地政策,與土地利用效率無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。9.C由材料可知,宋代在邊界貿(mào)易中,禁止良馬的出售,這是為了保障宋代在戰(zhàn)爭(zhēng)中良馬的供應(yīng),同時(shí),防止少數(shù)民族政權(quán)獲得良馬,這是出于維護(hù)統(tǒng)治的考量,C項(xiàng)正確。宋代時(shí),重農(nóng)抑商政策松動(dòng),但是并不代表官府倡導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除A項(xiàng);材料不能體現(xiàn)民間商貿(mào)繁榮和保護(hù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除B、D兩項(xiàng)。10.C明朝懲惡揚(yáng)善的措施旨在引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值趨向,強(qiáng)化基層社會(huì)治理,C項(xiàng)正確。君主專(zhuān)制的威脅主要來(lái)自相權(quán),與地方治理無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤?！皯蛺骸辈荒苷f(shuō)明“重典”,B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料說(shuō)明明朝強(qiáng)調(diào)“慈善節(jié)孝”,儒家思想是其統(tǒng)治的工具,并非目的所在,D項(xiàng)中“彰顯”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。11.B材料說(shuō)明山東的兗州、沂州、萊州都較為普遍地種植水稻,B項(xiàng)正確。材料只涉及山東種植水稻的信息,不能說(shuō)明華東或者全國(guó)的水稻種植情況,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中沒(méi)有將各種糧食作物進(jìn)行比較,無(wú)法得出D項(xiàng)的結(jié)論,故錯(cuò)誤。12.D材料“到了明代,主人公卻一變而為‘生藥鋪主管’”說(shuō)明明清小說(shuō)日益世俗化。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生,市民階層進(jìn)一步壯大,文學(xué)作品越來(lái)越反映市民階層的價(jià)值取向,故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)與題干材料不符,排除。13.參考答案層次觀點(diǎn)及論證層次一角度僅從一個(gè)角度作答,史實(shí)基本準(zhǔn)確闡述表述不成文層次二角度僅從一個(gè)角度作答,史實(shí)準(zhǔn)確闡述表述基本成文層次三角度綜合兩個(gè)角度作答,史實(shí)準(zhǔn)確:(1)角度一:若從藩鎮(zhèn)對(duì)抗中央,削弱唐代中央集權(quán)(或激化社會(huì)矛盾)并最終導(dǎo)致唐代滅亡;不對(duì)或少對(duì)中央財(cái)政上供削弱唐代實(shí)力(或削弱唐軍事、財(cái)政力量)等角度闡述藩鎮(zhèn)削弱了唐代統(tǒng)治(2)角度二:若從藩鎮(zhèn)互相制衡削弱藩鎮(zhèn)自身力量,減緩中央政府危機(jī);設(shè)置藩鎮(zhèn)唐政府可分而治之,延續(xù)統(tǒng)治;東南藩鎮(zhèn)為中央提供財(cái)賦支持增強(qiáng)中央政府實(shí)力(或大多數(shù)藩鎮(zhèn)服從中央)等角度論證藩鎮(zhèn)存在延續(xù)了唐朝統(tǒng)治闡述邏輯清晰,表述成文14.參考答案(1)差異:《三國(guó)志》將曹氏列入帝紀(jì),稱(chēng)劉備建立的政權(quán)為“蜀”,列入列傳,說(shuō)明此書(shū)以曹魏政權(quán)為正統(tǒng);《續(xù)后漢書(shū)》將曹氏列入列傳,將劉氏列入帝紀(jì),稱(chēng)劉備建立的政權(quán)為