湖南省邵陽市中山中學(xué)2022高三歷史聯(lián)考試卷含解析

湖南省邵陽市中山中學(xué)2022高三歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.20世紀(jì)，國際社會為維持和平進(jìn)行了不懈努力。下列表述正確的是：A.國際聯(lián)盟制裁了日本對中國東北三省的侵略行徑B.聯(lián)合國安理會有權(quán)采取行動維持國際和平與安全C.《全面禁止核試驗條約》是美蘇兩國妥協(xié)的產(chǎn)物D.冷戰(zhàn)結(jié)束后，北大西洋公約組織維護(hù)了歐洲和平參考答案：B國際聯(lián)盟成為英法維護(hù)凡爾賽體系的工具，英法奉行綏靖政策，對于日本發(fā)動九一八事變，雖然承認(rèn)日本是侵略行為，但不對日本采取任何制裁措施，故A項錯誤；《全面禁止核試驗條約》是于1996年9月10日通過，此時蘇聯(lián)已解體，美蘇爭霸格局已結(jié)束，故C項錯誤；從1999年，以美國為首的北約不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)對南聯(lián)盟實施空中打擊來看，北約不可能維護(hù)歐洲和平，故D項錯誤。根據(jù)聯(lián)合國的宗旨，聯(lián)合國有權(quán)采取維和行動，維護(hù)世界的和平與安全。由此可知，只有B項正確。2.熱月政變發(fā)生的主要原因是（

）A.雅各賓派專政已成為過時的政治體制

B.埃貝爾派被鎮(zhèn)壓削弱了革命政權(quán)的社會基礎(chǔ)C.羅伯斯?fàn)柋訝柵梢严萑牍铝?/p>

D.資產(chǎn)階級反對最高限價進(jìn)行反撲參考答案：A3.世界格局是指國際舞臺上的各種力量從自身利益出發(fā)，相互聯(lián)系、相互作用，在一定時期內(nèi)所形成的一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)。影響和推動二戰(zhàn)后世界格局出現(xiàn)多極化趨勢的因素不包括A.西歐走向聯(lián)合

B.蘇聯(lián)解體

C.不結(jié)盟運動興起

D.日本謀求政治大國的地位

參考答案：B4.“人文精神”主要是指關(guān)注人，尊重人的價值，重視人的意志和利益?！叭宋木瘛痹诓煌瑫r期有不同的內(nèi)涵。下列反映啟蒙運動時期人文精神內(nèi)涵的是：A人是萬物的尺度

B人是一件多么了不起的杰作C每個人都是自己的牧師

D思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度參考答案：D5.下圖為創(chuàng)作于1953年的一副木刻畫（售余糧）。這一作品反映出當(dāng)時A.國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)活躍了農(nóng)村市場B.國家集中力量進(jìn)行工業(yè)建設(shè)C.土地改革激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)熱情D.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變革參考答案：B【詳解】1953年我國開始執(zhí)行一五計劃，農(nóng)民將余糧出售給國家有利于支持社會主義工業(yè)化建設(shè)，體現(xiàn)了國家集中力量進(jìn)行工業(yè)建設(shè)，故選B項；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1953年農(nóng)民售余糧是將糧食出售給國家，并不是農(nóng)村市場的活躍，故排除A項；新中國成立初期的土地改革完成于1953年以前，故排除C項；農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變革是在1956年三大改造完成以后，故排除D項。6.有研究者認(rèn)為，近代中國出現(xiàn)過五次大的留學(xué)熱潮，①②③處的初衷應(yīng)該是

（

）A．富國強(qiáng)兵、實業(yè)救國、建設(shè)國家B．實業(yè)救國、建設(shè)國家、富國強(qiáng)兵C．建設(shè)國家、實業(yè)救國、富國強(qiáng)兵D．實業(yè)救國、富國強(qiáng)兵、建設(shè)國家參考答案：A本題主要考查近代化進(jìn)程。依據(jù)所學(xué)，晚清的時候，為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，政府派出了大批留學(xué)生楚國學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，故①應(yīng)是富國強(qiáng)兵；隨著中華民國的建立，興辦實業(yè)是時代潮流，故民國初期留學(xué)熱潮目的在于實業(yè)救國，所以②應(yīng)是實業(yè)救國；新中國成立后，百廢待興，建設(shè)需要大量人才，建設(shè)自己的國家是人民的共同呼聲，故③建設(shè)國家。分析選項，A符合題意。7.貞觀十六年，太子李承乾逐漸放縱不羈。太宗問群臣：“當(dāng)今國家何事最急？各為我言之?！备呤苛J(rèn)為應(yīng)先撫養(yǎng)百姓，劉洎首推安撫邊塞，褚遂良認(rèn)為欽定名分最重要，太宗極為認(rèn)可褚遂良。不久，廢李承乾另立他人。這體現(xiàn)了唐朝A.君王獨裁趨勢不斷加強(qiáng)B.封建等級思想根深蒂固C.各種社會矛盾逐漸突出D.君臣互動化解政治難題參考答案：D【詳解】唐太宗與太子矛盾逐漸尖銳，褚遂良等人“欽定名分”給太宗提供了廢太子的由頭和程序，這體現(xiàn)了唐代在面臨政局疑難時，君臣通過默契的配合以實現(xiàn)解決，故選D。唐太宗遇事難絕斷，最后通過君臣商議的方式解決了問題，這不能體現(xiàn)君王獨裁趨勢，排除A；材料中出現(xiàn)的“欽定名分最重要”的看法是為了選出合理的繼承人以解決統(tǒng)治危機(jī)，而不是為了強(qiáng)化封建等級秩序，排除B；繼承人的存廢問題不能反映社會矛盾的突出，排除C。【點睛】李承乾被廢是本題的中心問題，抓住材料中先是出現(xiàn)問題、再討論問題、最后解決問題的邏輯鏈條即可作出解答。8.1931年11月1日至5日，中共中央代表團(tuán)主持召開了中央蘇區(qū)黨組織的第一次代表大會（贛南會議），會上，中央認(rèn)為蘇區(qū)工作是“狹隘的經(jīng)驗論“富農(nóng)路線”“極嚴(yán)重的一貫右傾機(jī)會主義”，強(qiáng)調(diào)“要集中火力反右傾”。這表明A．王明“左”傾錯誤在蘇區(qū)全面泛濫B．黨的蘇區(qū)工作犯了主觀主義錯誤C．毛澤東的路線并不被共產(chǎn)國際認(rèn)同D．中共中央對共產(chǎn)國際路線的抵制參考答案：9.下圖為東漢畫像磚圖，學(xué)者命名為“納糧畫像磚”。圖中房屋應(yīng)為糧倉，房屋之前有一人著大袖長衣坐席上，手握算籌，右下兩個著短衣者，一人在量糧，一人自馬車上卸糧。該圖所反映的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).有利于維護(hù)東漢王朝統(tǒng)治B.反映了政府厲行抑商政策C.自春秋戰(zhàn)國時期逐漸解體D.一定程度抑制了土地兼并參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“納糧畫像磚”及所學(xué)知識可知，圖示為農(nóng)民向地主繳納地租的場景，體現(xiàn)的是封建土地所有制之下的剝削關(guān)系，有利于增強(qiáng)地主階級的實力，進(jìn)而維護(hù)地主階級的統(tǒng)治，A項正確。材料沒有涉及政府厲行抑商政策，而是反映農(nóng)民向地主納糧的現(xiàn)象，增強(qiáng)了地主階級實力，排除B。春秋戰(zhàn)國時期，封建土地所有制正在形成，排除C。材料沒有涉及一定程度抑制了土地兼并的信息，而是強(qiáng)調(diào)農(nóng)民向地主納糧的現(xiàn)象，增強(qiáng)了地主階級實力，排除D。10.我國古代地方行政區(qū)劃隨著社會的發(fā)展不斷沿襲和完善，觀察下圖判斷該圖所反映的行政區(qū)劃屬于哪一朝代A．漢朝

B．唐朝

C．宋朝

D．元朝參考答案：B11.“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸體。中國就知道穿衣服，給思想穿衣服。穿衣服總比脫衣服容易。西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在馳騁。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來千年的黑暗。”假如你同意上述觀點，在思想方面的依據(jù)是A.人文主義民貴君輕

B.因信稱義天人感應(yīng)C.人文主義存天理，滅人欲

D.因信稱義致良知參考答案：C西方的“人文主義”是肯定人的價值，人的尊嚴(yán)；中國的理學(xué)家提出的“存天理，滅人欲”強(qiáng)調(diào)的是壓抑人性，維護(hù)封建等級，為專制統(tǒng)治服務(wù)；C項符合題意，故答案為C項?！懊褓F君輕”強(qiáng)調(diào)的是民本思想；“因信稱義”是西方宗教改革提倡人有信仰的自由權(quán)利，均與材料不符，排除ABD項。12.洋務(wù)派引用中國傳統(tǒng)典籍來證明西學(xué)之天文算學(xué)、化學(xué)、重學(xué)、氣學(xué)等均源于中學(xué)，認(rèn)為這些科技不過“泰西智士從而推衍其緒”“而精理名言，奇技淫巧本不能出中國載籍之外”。洋務(wù)派這一做法主要是為了A.減輕學(xué)習(xí)西方的阻力B.推翻中體西用學(xué)說C.全面學(xué)習(xí)西方文明D.堅持文明優(yōu)越理論參考答案：A【詳解】材料反映了“西學(xué)中源”思想，這有利于洋務(wù)派緩解與頑固派的矛盾，從而減輕學(xué)習(xí)西方的阻力，故A正確；“西學(xué)中源”思想為洋務(wù)運動減少阻力，并不是推翻中體西用學(xué)說，故B排除；洋務(wù)派并非全面學(xué)習(xí)西方文明，故C排除；材料主旨不是堅持文明優(yōu)越理論，而是說明減輕學(xué)習(xí)西方的阻力的目的，故D排除。13.據(jù)史書記載，1801年，約克郡有70萬人民，其中郡議員2人，城鎮(zhèn)議員26人。而康沃爾郡18.8萬人卻有郡議員2人和城鎮(zhèn)議員42人。1793年以后，不信國教者和天主教徒被允許參加投票，但不能當(dāng)選議員。這些現(xiàn)象表明英國A.尚未走上代議制民主道路B.迫切需要選舉改革C.宗教歧視和迫害愈益嚴(yán)重D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡參考答案：B【詳解】根據(jù)材料中人口多的約克郡議員名額居然比人口少的康沃爾都議員名額少得多，而且信仰不同者不能當(dāng)選議員，這說明選舉改革迫在眉睫，故B項正確。1688年光榮革命之后英國就走上了代議制民主道路，A錯誤；材料并不是說明英國宗教歧視和迫害愈益嚴(yán)重，C錯誤；材料說明議會改革勢在必行，不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡，Ｄ錯誤。14.秦朝“半兩”錢，漢代“五銖”錢，銅幣主要以重量為名。武德四年(621)唐高祖下詔鑄“開元通寶”錢，此后歷代錢幣上不再標(biāo)識重量，幣值與錢幣重量逐漸脫鉤。這一變化產(chǎn)生的影響是(

)A．稅收政策轉(zhuǎn)向以征收貨幣為主

B．土地兼并逐漸加劇

，C．為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件

D．阻礙工商業(yè)的發(fā)展參考答案：C稅收政策轉(zhuǎn)向以征收貨幣為主是在明清時期，故A項錯誤；幣值與錢幣重量逐漸脫鉤，和土地兼并沒有必然聯(lián)系，故B項錯誤；幣值與錢幣重量逐漸脫鉤，為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，故C項正確；據(jù)材料“幣值與錢幣重量脫鉤”，方便了流通，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D項錯誤。15.2008年12月15日清晨，經(jīng)“截彎取直”的新航路前往臺灣的兩岸平日包機(jī)迎著霞光向海峽彼岸飛去，同一天，海運直航、兩岸直接通郵啟動，兩岸人員交流與交往之路進(jìn)入了“暢通無阻”的新時代。30年前首次提出兩岸“三通”構(gòu)想，開啟兩岸關(guān)系和平之門，標(biāo)志著對臺政策從武力解放到和平統(tǒng)一重大轉(zhuǎn)變的歷史事件是（

）A．《共同綱領(lǐng)》的頒布

B．《告臺灣同胞書》的發(fā)表C．“九二共識”的達(dá)成

D．“一國兩制”構(gòu)想的提出參考答案：B16.歷史上大凡激烈變革和動蕩的時代，總不免出現(xiàn)兩種傾向：一種是要砸爛一切舊傳統(tǒng)的革命傾向，一種是要維護(hù)舊傳統(tǒng)的保守傾向。中國歷史上符合這種現(xiàn)象的時期有①公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)

②7世紀(jì)初期

③20世紀(jì)初期A．①②③

B．②③

C．①②

D．①③參考答案：Ｄ17.有學(xué)者提出：“無產(chǎn)階級及其政黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是某個方面的而是全方位的，不是被動的而是主動的，不是輔助性的而是主導(dǎo)性的革命才能說是完全意義上的新民主主義革命?！毕铝惺录洗藰?biāo)準(zhǔn)的最早的是（）A．五四運動 B．國民大革命C．南昌起義 D．創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地參考答案：考點：南昌起義．解析：本題主要考查南昌起義．南昌起義是中國共產(chǎn)黨獨立建設(shè)武裝力量的開始，也是中國共產(chǎn)黨開始以武裝斗爭的形式反對國民政府的標(biāo)志．8月1日后來成為中國工農(nóng)紅軍和中國人民解放軍的建軍紀(jì)念日．解答：抓住題干中“無產(chǎn)階級及其政黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是某個方面的而是全方位的（包括政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和軍事領(lǐng)導(dǎo)）”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知南昌起義時中共創(chuàng)建人民軍隊，掌握革命武裝力量的開端，故C項正確；五四運動時期，中共還沒有成立，故A項錯誤；BD項與題干信息“軍事領(lǐng)導(dǎo)”不符，故排除．故選C．南昌起義，是中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的帶有全局意義的一次武裝暴動．它打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，宣告了中國共產(chǎn)黨把中國革命進(jìn)行到底的堅定立場，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨立地創(chuàng)造革命軍隊和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的開始．是創(chuàng)建人民軍隊的開始．18.1919年梁漱溟指出，對五四運動中火燒趙家樓的學(xué)生第一要提起公訴，不公訴不足以維持民國初年剛建立的法治；第二要當(dāng)庭特赦，不特赦不足以維護(hù)學(xué)生的愛國熱情。下列哪項與其觀點一致A.要在法律框架內(nèi)理性表達(dá)愛國情感

B.要徹底地不妥協(xié)地反帝反封C.要維護(hù)北洋政府的專制統(tǒng)治

D.要用法律阻止學(xué)生開展愛國運動參考答案：A19.馬克思在談到馬丁·路德宗教改革時說：“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了新的枷鎖?！辈牧现泻笠粋€“枷鎖”是指：A．《圣經(jīng)》

B．新教

C．人文主義

D．禁欲主義參考答案：B20.歐洲人向美洲輸出工業(yè)品,及其用工業(yè)品(從非洲)換來的黑人奴隸,在美洲換成白銀,再把這些白銀運往亞洲,換取亞洲的生絲、綢緞、棉布、瓷器、茶葉、香料、胡椒,運回歐洲。材料說明(

)A.新航路開辟后洲際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)B.亞洲和美洲已成為西方工業(yè)品市場C.掠奪美洲是西歐資本積累的主要途徑D.亞洲成為當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心參考答案：考點：新航路的開辟試題解析：材料說明這種貿(mào)易在歐洲、非洲、美洲、亞洲之間循環(huán)進(jìn)行，再從販賣黑人奴隸可見是在新航路開辟后，說明此時世界連為一體，洲際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)，A項正確。歐洲人在美洲販賣的是黑奴、在亞洲換取的是原材料，B項“成為西方工業(yè)品市場”說法錯誤。答案：A21.下圖是中華人民共和國某時期政權(quán)組織結(jié)構(gòu)示意圖。中央人民政府委員會①接受中國人民政治協(xié)商會議全體會議的領(lǐng)導(dǎo)②具有新民主主義政權(quán)性質(zhì)③依據(jù)《中華人民共和國憲法》履行職權(quán)④領(lǐng)導(dǎo)完成了社會主義改造A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A試題分析：本題考查對材料信息的獲取、理解和所學(xué)知識的運用能力。從題干結(jié)構(gòu)圖中看出該時期政治協(xié)商會議處于最高領(lǐng)導(dǎo)地位，中央人民政府受政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)。這說明該時期應(yīng)該是在建國初期，人民政協(xié)代行人大職責(zé)的時期，故①②正確。③是1954年頒布；④完成于1956年底，因此與題意不符?！究键c定位】現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一?民主政治制度的建設(shè)?政治協(xié)商制度、人民代表大會制度。22.從宋朝開始，媽祖從漁民的守護(hù)女神變成了水手、海商甚至漕運行業(yè)的守護(hù)神，信奉的善男信女越來越多。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)直接源于A．商品經(jīng)濟(jì)的活躍

B．海上絲綢之路的發(fā)達(dá)

C．政府權(quán)力的分散

D．遼宋西夏的對峙參考答案：B23.國民革命與近代前期的資產(chǎn)階級民主革命相比，其新特點是①以國共合作為基礎(chǔ)

②采用武裝斗爭的形式

③群眾基礎(chǔ)范圍擴(kuò)大

④與國際工人運動相結(jié)合A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①③④參考答案：D24.胡適和蔣夢麟在“五四”運動一周年之際提醒學(xué)生，最不可少的精神之一是，在團(tuán)體生活中要容納反對黨的意見?，F(xiàn)在學(xué)生會議的會場上，對于不肯迎合群眾心理的言論，往往有許多威壓的表示，這是暴民專制，不是民治精神。這里所說的“最不可少的精神”主要是指(

)A．自由精神B．平等精神

C．民主精神

D．科學(xué)精神參考答案：選A據(jù)材料中“在團(tuán)體生活中要容納反對黨的意見”批評了對不同言論有威壓表示的現(xiàn)象，主要說明在學(xué)生的團(tuán)體活動中推行民治思想，要使各方面的意見都可以自由發(fā)表，體現(xiàn)了一種言論自由的精神，故A項正確；平等精神主要是反對特權(quán)，反對階級，材料中沒有體現(xiàn)，故B項錯誤；民主精神主要是反對專制的思想，材料中沒有專制的觀念，故C項錯誤；科學(xué)精神主要指向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識和技術(shù)，故D項錯誤。25.亞里士多德認(rèn)為：“使用奴隸與使用家畜的確沒有很大的區(qū)別。因為兩者都是用身體提供生活必需品?！茱@然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隸，對于后者來說，被奴役不僅有益而且是公正的。（《亞里士多德全集》第九卷《政治學(xué)》第11-12頁）”。下列哪一觀點符合亞里士多德的這一邏輯A.對于不平等的人施以不平等才是真平等B.對于平等的人施以不平等才是真平等C.奴隸和自由人的不平等不是天生的D.正義與否在于是否使用和奴役奴隸參考答案：A【詳解】亞里士多德認(rèn)為人分為自由人和奴隸，兩者都是天生的，而且自由人奴役奴隸士對奴隸有益的也是正義的，故A項正確。材料中意識是以不平等對待不平等思想，故B項錯誤。材料認(rèn)為奴隸是天生是不平等，故C項錯誤。古代雅典奴隸沒有人身自由，如同工具，顯然不能把使用和奴役奴隸作為正義與否的標(biāo)志，故D項錯誤。26.煙標(biāo)和火花反映著時代的變遷。根據(jù)圖片信息判斷，下列煙標(biāo)或火花出現(xiàn)的先后順序是參考答案：D27.19世紀(jì)中葉開始，許多作家“以研究者姿態(tài)出現(xiàn)，試圖以科學(xué)家那種細(xì)致入微的觀察、分析和推理的方法研究社會，解剖其中的奧秘?！边@些作家的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)屬于()A．古典主義

B．浪漫主義

C．現(xiàn)實主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：選C古典主義文學(xué)是17世紀(jì)歐洲的主要文學(xué)思潮，與題干時間不符，故A項錯誤；浪漫主義文學(xué)與題干所述所述特點不符，故B項錯誤；材料中信息“以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)，以科學(xué)家的細(xì)致入微的觀察、分析……解剖其中的奧秘”，符合現(xiàn)實主義文學(xué)注重細(xì)節(jié)描寫，真實再現(xiàn)社會的特點，故C項正確；現(xiàn)代主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，與題干時間不符，故D項錯誤。28.新中國高考制度從“文革”時期“自愿報名，群眾推薦，學(xué)校審核”發(fā)展到1977年的“自愿報考，嚴(yán)格考試，擇優(yōu)錄取”。這一變化A.標(biāo)志著十年動亂的結(jié)束B.社會公平秩序的重建C.改革開放政策的實施D.撥亂反正的徹底完成參考答案：B【詳解】材料“群眾推薦，學(xué)校審核”到“嚴(yán)格考試，擇優(yōu)錄取”凸顯了程序公正和個人才華標(biāo)準(zhǔn)，這有助于社會公平秩序的重建。故答案為B項；A項是粉碎四人幫，排除；C項是1978年底的中共十一屆三中全會以來，排除；D項是1978年底中共十一屆三中全會以來，“徹底完成”說法絕對化，排除?！军c睛】本題屬于解讀類選擇題。其備考啟示如下：其一，精準(zhǔn)簡約提煉材料核心信息是前提；其二，據(jù)此推導(dǎo)其原因或影響是關(guān)鍵。29.有學(xué)者在評述20世紀(jì)一段中國農(nóng)村制度變革史時說：“在生產(chǎn)管理上，由‘大兵團(tuán)作戰(zhàn)’轉(zhuǎn)變?yōu)椤髯宰鲬?zhàn)’，農(nóng)村社會實現(xiàn)了生活單元與生產(chǎn)單元的統(tǒng)一?！痹撝贫茸兏锏暮诵膬?nèi)容是A.建立人民公社

B.“包產(chǎn)到戶”C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

D.“耕者有其田”參考答案：B據(jù)材料中“由‘大兵團(tuán)作戰(zhàn)’轉(zhuǎn)變?yōu)椤髯詾閼?zhàn)’”，可知已經(jīng)不是集體生產(chǎn)了，而是單獨經(jīng)營，根據(jù)后面的“生活單元與生產(chǎn)單元的統(tǒng)一”，可知材料描述的是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，核心內(nèi)容是“包產(chǎn)到戶”，故選B?！案哂衅涮铩狈从车氖寝r(nóng)民的土地私有制，而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是集體公有制，故排除D。A、C都是集體勞作方式，故排除。30.胡適說：“我們以為若要使中國有新文學(xué)，若要使中國文學(xué)能達(dá)今日之意思，能表達(dá)今人的感情，能代表這個時代的文明程度和社會狀態(tài)，非用白話不可”。這反映了新文化運動的倡導(dǎo)者從根本上是要通過提倡白話文

（

）

A．創(chuàng)造新文學(xué)形式

B．傳播新思想

C．反對文言文

D．維護(hù)傳統(tǒng)文化參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國優(yōu)家文化認(rèn)為：人之初，性本善。人天生具備向善的要求和為善的意愿，人從善端出發(fā)，以修身齊家治國平天下為途徑，最終達(dá)到內(nèi)圣成仁的目標(biāo)。這種以尊崇道德為主導(dǎo)的禮學(xué)經(jīng)過幾千年的沉淀逐漸內(nèi)化于整個民眾的心態(tài)和價值形態(tài)之中。中國傳統(tǒng)廉政文化中，為政之德首推廉以潔己，以身率人……融廉政和勤政于一身，以廉政立身，以勤政安民。與中國傳統(tǒng)的儒家文化相反，西方人認(rèn)為人性是惡的。傳統(tǒng)的西方文化把人的欲望視為人的本性，強(qiáng)調(diào)對人的本性的邪惡必須加以限制和改造。美國著名政治家麥迪遜曾說：如果人都是天使，就不需要任何政府了?！虼艘龅搅?，就要讓監(jiān)督無所不在、無所不至，不僅針時貪官監(jiān)督，還要對好官監(jiān)督，否則好官也會在權(quán)力面前學(xué)會貪腐。材料二他律性監(jiān)督和自律性監(jiān)督是對權(quán)力監(jiān)督的雙保險。過分倚重他律性監(jiān)督，政治生態(tài)系統(tǒng)就無法產(chǎn)生自我免疫力，免疫力過弱了，政治體系會喪失自我更新能力；過分倚重自律性監(jiān)督，監(jiān)督視角過于狹窄，監(jiān)督本身容易落難于更高的權(quán)力的掌控中。當(dāng)政治生態(tài)系統(tǒng)所遭遇的外來的強(qiáng)勢的負(fù)面影響無法清除時，自律性監(jiān)督就會顯示出弱勢?！鲜霾牧暇幾越瓊ァ都橙≈型饬幕A助力反腐斗爭》依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出歷史上中外廉政理念的不同，并簡要分析造成這種不同的思想根源．綜合上述材料和所學(xué)知識，分別評價中國古代和西方近現(xiàn)代的廉政實踐，并對我國當(dāng)前的廉政工作提幾條建議。參考答案：32.【歷史一選修4：中外歷史人物評說】材料黃庭堅北宋書法家、文學(xué)家。黃庭堅書法初以宋代周越為師，后來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，后又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發(fā)書體的啟發(fā)，行草書形成自己的風(fēng)格。黃庭堅大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)奇特，幾乎每一個字都有一些夸張的長畫，并盡力送出，形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結(jié)字方法，對后世產(chǎn)生很大的影響。在結(jié)構(gòu)上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折領(lǐng)挫，則與懷素節(jié)奏完全不同。黃庭堅的草書單字結(jié)構(gòu)奇險，章法富有創(chuàng)造性，節(jié)奏變化強(qiáng)烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇杰出的代表，與蘇軾成為一代書風(fēng)的開拓者，后人所謂宋代書法尚意，就是針對他們的運筆、結(jié)構(gòu)等方面變更古法，追求書法的意境，情趣而言的?！幾浴吨袊蟀倏迫珪っ佬g(shù)卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括黃庭堅書法藝術(shù)特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析黃庭堅藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。參考答案：（1）特點：繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上獨樹一幟，個性鮮明；追求書法的意境、情趣，具有開創(chuàng)性；書法藝術(shù)集大成者，在行書和草書上具有突出建樹。（2）背景：宋代重文，文化氛圍寬松；文人階層不斷壯大；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起發(fā)展，社會生活豐富多彩；晉唐書法藝術(shù)的發(fā)展。本題考查黃庭堅書法藝術(shù)特點和這種藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景，主要考查學(xué)生對材料信息的概括歸納能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。（1）黃庭堅書法藝術(shù)特點，可以根據(jù)材料中的“黃庭堅大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)奇特，幾乎每一個字都有一些夸張的長畫，并盡力送出，形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結(jié)字方法，對后世產(chǎn)生很大的影響”“黃庭堅的草書單字結(jié)構(gòu)奇險，章法富有創(chuàng)造性，節(jié)奏變化強(qiáng)烈，因此具有特殊的魅力”“后人所謂宋代書法尚意，就是針對他們的運筆、結(jié)構(gòu)等方面變更古法，追求書法的意境，情趣而言的”等信息概括歸納得出。（2）黃庭堅藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從當(dāng)時的社會狀況包括文化氛圍、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的擴(kuò)大和晉唐書法的影響等方面來回答。33.學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是文化傳承的平臺，學(xué)校發(fā)展銘刻著時代的烙印。材料一宋朝簡明學(xué)制圖——孫培青《中國教育史》注：國子學(xué)：最高學(xué)府，招京朝七品以上子孫為學(xué)生。太學(xué)：招八品以下子弟或平民優(yōu)秀子弟為學(xué)生，主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書、《內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《莊子》等。辟雍：太學(xué)分校。四門學(xué)、廣文館：準(zhǔn)備參加科舉的預(yù)備學(xué)校．武學(xué)：宋朝始設(shè)，為應(yīng)對外患培養(yǎng)軍事人才。律學(xué)：設(shè)斷案和律令兩個專業(yè)。書學(xué)、畫學(xué)：主要學(xué)習(xí)書法，繪畫專業(yè)課程及《論話》等理論課程（1）依據(jù)材料一，概括宋朝官學(xué)教育的特點。材料二東京大學(xué)于1877年成立。東大模仿德國大學(xué)的做法，國家主義色彩濃厚，文理科比例為6：4，鼓吹“法科萬能”，為日本現(xiàn)代化培養(yǎng)出數(shù)以萬計的政治、技術(shù)官僚和高級研究人員。到19世紀(jì)末，日本大部分閣僚均畢業(yè)于東京大學(xué)。到世紀(jì)之交，日本的醫(yī)科大學(xué)借助于蘭學(xué)時代的雄厚基礎(chǔ)，已接近國際水平。1878-1900年共培養(yǎng)35200名大學(xué)畢業(yè)生，基本上滿足了日本近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會管理對高級專業(yè)人才的需求。此外，日本認(rèn)真學(xué)習(xí)西方的實業(yè)技術(shù)教育制度，注重中等技術(shù)?？迫瞬诺呐囵B(yǎng)，到1900年中等實業(yè)技術(shù)學(xué)校已有290所，為正在進(jìn)行工業(yè)革命的日本工廠，企業(yè)輸送了數(shù)以萬計的熟練、敬業(yè)的技術(shù)員和技工。明治時期的教育成果不斷轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動日本資本主義現(xiàn)代化的各項事業(yè)迅速發(fā)展?！R克垚《世界文明史》（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出東京大學(xué)創(chuàng)辦的背景，并簡述其對日本的影響。材料三1898年7月，光緒帝批準(zhǔn)總理衙門上奏的《大學(xué)章程》，置仕學(xué)院。12月京師大學(xué)堂開學(xué)，設(shè)詩、書、禮、儀及春、秋六科。1899年，中西并學(xué)，除經(jīng)史外，開設(shè)算學(xué)、格致、化學(xué)及英文、德文、法文、俄文、日文等普通課程，另立史學(xué)、地理、政治專門講堂。為中國近代國立大學(xué)教育的開端。1902年，師范館開學(xué)招生，甄拔各省績學(xué)之士。振興實業(yè)為其辦學(xué)宗旨之一．1907年，進(jìn)士館改為法政學(xué)堂。1909年，始籌辦分科，設(shè)經(jīng)、法、文、格致、農(nóng)．工、商七科，各科俱以預(yù)科及譯學(xué)館畢業(yè)學(xué)生升入，近代意義的大學(xué)初具規(guī)模。1912年，改稱北京大學(xué)校，總監(jiān)督改稱校長。1917年，蔡元培任大學(xué)校長，整頓校規(guī)，祛除弊習(xí)，停辦工、農(nóng)各科，專辦文．理、法三科。全校學(xué)生增至兩千人，校中又創(chuàng)設(shè)各會，如進(jìn)德會、哲學(xué)會、理科化學(xué)演講會、雄辯會，體育會、技擊會、閱書報社、學(xué)生儲蓄銀行、消費公社等。——摘編自《北