2021-2022學(xué)年山西省臨汾市華望中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山西省臨汾市華望中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.當(dāng)你聽(tīng)說(shuō)放鞭炮可以驅(qū)邪的時(shí)候，你為什么不驚訝？只要你驚訝，你就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，你也許會(huì)問(wèn)：鞭炮是什么？是怎樣生產(chǎn)制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”是哪里來(lái)的？“邪”被鞭炮驅(qū)走后，又到哪里去了？到外國(guó)去了嗎？還是到月球去了？如果第二天“邪”又回來(lái)了，要不要再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長(zhǎng)、多高、多寬、多重……正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@一材料說(shuō)明()A．哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合

B．哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實(shí)踐

D．哲學(xué)產(chǎn)生于閑人對(duì)一些無(wú)聊問(wèn)題的思考參考答案：C2.一個(gè)女孩在一望無(wú)際的沼澤里迷路了。聰明的女孩沒(méi)有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方，開(kāi)始試走新的路線，最終她離開(kāi)了茫茫無(wú)際的大沼澤。犯下錯(cuò)誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時(shí)改正，總能看清成功之路。由此可見(jiàn)：①謬誤可以從反面不斷推動(dòng)真理的發(fā)展

②個(gè)人犯的錯(cuò)誤與獲得真理成正比③找出新犯的錯(cuò)誤的原因意味著接近真理④謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C3.2012年3月3日下午，全國(guó)政協(xié)第十一屆五次會(huì)議在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。全國(guó)政協(xié)主席賈慶林在報(bào)告中說(shuō)，人民政協(xié)要牢牢抓住團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，牢牢抓住穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，著力加強(qiáng)履職能力建設(shè)?！胺€(wěn)中求進(jìn)”這一工作總基調(diào)主要體現(xiàn)的哲理是A．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理

B．整體與部分的辯證關(guān)系原理C．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：C4.對(duì)我們中學(xué)生來(lái)講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被?抓起，品德從孝心抓起，文明從說(shuō)話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”。下列與此倡議反映?哲理一致的有①一客失了信，百客不登門(mén)

②輕者重之端，小者大之源

③興亡由人事，山川空地形④日方中方睨，物方生方死A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A【ks5u解析】事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。題干的意思是量變與質(zhì)變的關(guān)系原理。一客失了信，百客不登門(mén)和輕者重之端，小者大之源都是注重量變。興亡由人事,山川空地形說(shuō)明了事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的。日方中方睨，物方生方死是只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)靜止。故本題選A項(xiàng)。③④項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除。5.走向高度精神文明的人類社會(huì)應(yīng)該建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，應(yīng)該成為“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?！皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是（）①全民學(xué)習(xí)

②活到老學(xué)到老

③終身學(xué)習(xí)

④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C6.蘇軾認(rèn)為，“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”下列與該觀點(diǎn)寓意相一致的是（

）①世異則事異，事異則備變

②圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂③青山遮不住，畢竟東流去

④操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：C試題分析：題干的意思是：天下的禍患,最不好辦的,是表面上太平無(wú)事,但實(shí)際上卻有無(wú)法預(yù)料的隱患?？粗虑樵谧兓?卻不想辦法去解決,恐怕事情就會(huì)發(fā)展到不可挽救的地步。材料體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性。①項(xiàng)的意思是應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，符合題意；②項(xiàng)的意思是：圣人不治已發(fā)生的疾病而治療未發(fā)生的病患，符合矛盾轉(zhuǎn)化的道理。③講得是規(guī)律的客觀性，無(wú)關(guān)；④項(xiàng)主要體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的道理，不符合題意。本題的正確答案為A?？键c(diǎn)：本題考查矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化及發(fā)展的觀點(diǎn)7.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！迸c這首詩(shī)蘊(yùn)涵哲理相同的是①不打不相識(shí)

②欲知山中事，須問(wèn)打樵人③不入虎穴，焉得虎子

④冰凍三尺，非一日之寒A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A解析：題干中“操千曲”、“觀千劍”指實(shí)踐，“曉聲”、“識(shí)器”即認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)涵實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。①②③也是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，故①②③正確，④是量變質(zhì)變關(guān)系。應(yīng)選A項(xiàng)。8.甲乙兩人分一塊蛋糕，由于擔(dān)心誰(shuí)切都會(huì)給自己多切一些，因而兩人就如何公平分配爭(zhēng)執(zhí)不下。有人給他們出了一個(gè)主意：讓一個(gè)人切，另一個(gè)人先挑選，這樣分蛋糕的公平問(wèn)題就解決了。這個(gè)故事啟示我們()A．效率是公平的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)B．要堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的原則C．分配公平主要指收入分配的平等D．促進(jìn)公平正義必須依靠合理的機(jī)制和政策參考答案：D9.“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點(diǎn)相同的一組是

①氣者，理之依也

②人的理性為自然界立法

③形存則神存，形謝則神滅

④現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

科學(xué)每天都有新的進(jìn)展，也在改變著我們對(duì)世界的看法。據(jù)此回答7～8題。參考答案：B10.在我國(guó)云南，納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動(dòng)、夸張、簡(jiǎn)約的圖畫(huà)特征，這表明

A．意識(shí)是客觀存在的如實(shí)反映

B．意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

C．意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D．意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用參考答案：B11.貨幣的本質(zhì)是(

)A．商品

B．一般等價(jià)物

C．價(jià)值符號(hào)

D．流通手段參考答案：B12.一世博游客在感言：“世博是‘視博’，世博是濃縮的世界，是真正意義上的‘地球村’，是建筑藝術(shù)的萬(wàn)花筒。世博搭起了文化交流之橋，讓我們?cè)诩议T(mén)口感受到了世界的脈動(dòng)，觀察到了多彩的世界?！睂?duì)此理解正確的是：A．平等交流、相互借鑒，才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮趨同B．博采眾長(zhǎng)、面向世界，就能保持世界文化的基本特征C．凝固藝術(shù)的世博展館，成為世界文化多樣性的重要標(biāo)志D．世界博覽會(huì)逐漸成為世界各國(guó)人民文化傳播的主要手段參考答案：C13.下列成語(yǔ)或俗語(yǔ)中，能夠同時(shí)體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法的兩個(gè)總的特征的是（）①唇亡齒寒

②吐故納新

③城門(mén)失火，殃及池魚(yú)

④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②③④參考答案：B【考點(diǎn)】唯物辯證法的聯(lián)系觀；唯物辯證法的發(fā)展觀．【分析】本題考查：唯物辯證法的兩個(gè)總特征唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是永恒發(fā)展的觀點(diǎn)．【解答】馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法的兩個(gè)總的特征的是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)．①不合題意，“唇亡齒寒”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，但沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展觀；②符合題意，“吐故納新”原指人呼吸時(shí)，吐出濁氣，吸進(jìn)新鮮空氣，現(xiàn)多用來(lái)比喻揚(yáng)棄舊的，吸收新的，不斷更新，即體現(xiàn)了聯(lián)系觀，又體現(xiàn)發(fā)展觀；③不合題意，“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”意思是：城門(mén)失火了，大家都用護(hù)城河的水去滅火，水被用完了，池中的魚(yú)類也遭殃了，比喻無(wú)辜被連累而遭受災(zāi)禍，體現(xiàn)了聯(lián)系觀；④符合題意，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”意思是：青是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)更深，體現(xiàn)了聯(lián)系觀；后用這句來(lái)比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人，體現(xiàn)了發(fā)展觀．故本題選B．14.2009年7月23日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議。會(huì)議指出，要繼續(xù)把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，全面落實(shí)和充實(shí)完善刺激經(jīng)濟(jì)的一攬子計(jì)劃和相關(guān)政策措施，鞏固經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)回升勢(shì)頭，努力實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。“要繼續(xù)把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)”，是因?yàn)樵谝欢l件下A．關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用B．在整體與部分的關(guān)系中整體處于統(tǒng)率的決定地位C．任何部分的功能都對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用D．在整體與部分的關(guān)系中部分處于從屬地位參考答案：A15.美國(guó)是典型的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)A.以政府干預(yù)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)居次要地位B.以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主，政府干預(yù)居次要地位C.靠中央計(jì)劃和市場(chǎng)機(jī)制共同協(xié)調(diào)D.政府不起任何作用參考答案：B16.國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄于2012年3月22日在與中共中央總書(shū)記胡錦濤會(huì)談中，明確指出“兩岸同屬一個(gè)中國(guó)”，以及強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣人也是中國(guó)人”。馬英九就任以來(lái)，致力于重塑“兩岸人民同為炎黃子孫、同屬中華民族”的理念，這同樣是基于民族認(rèn)同。以上材料①體現(xiàn)了兩岸文化同根同源，一脈相承

②體現(xiàn)出兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感

③顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

④體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)統(tǒng)一作為民族精神的核心深深地植根于兩岸人民的心中A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A17.下列說(shuō)法體現(xiàn)了事物因果聯(lián)系的有

（

）①讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神

②無(wú)風(fēng)不起浪，有水才行船③虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后

④天時(shí)不如地利，地利不如人和2

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A18.20世紀(jì)20年代初，印度的甘地說(shuō)：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓他把我連根帶走。”下列對(duì)這句話理解正確的是A.摒棄傳統(tǒng)文化B.既吸取其他民族文化的長(zhǎng)處又不失本民族文化特色C.外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性D.不同民族文化具有共同性參考答案：B19.隨著人類改造自然能力的不斷增強(qiáng)，人類對(duì)地球家園造成的破壞性影響也越來(lái)越嚴(yán)重，人們通過(guò)“地球日”“地球一小時(shí)”等活動(dòng)喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)，是因?yàn)椋?/p>

）①環(huán)境的人為惡化有一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過(guò)程②環(huán)境的人為惡化是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過(guò)程④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過(guò)程A．①②

B.②③

C.③④

D.①④ks5u參考答案：D20.三角形內(nèi)角之和在平面上等于180°，在凹面上小于180°，在凸面上大于180°。這說(shuō)明：A．真理不是客觀的

B．真理與謬誤不可分C．真理都是有條件的

D．真理是不確定的參考答案：C21.隨著地震等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，地震保險(xiǎn)成為市民關(guān)心的話題。保險(xiǎn)業(yè)內(nèi)人士告訴記者，由于日本是一個(gè)地震多發(fā)的國(guó)家，所以在日本有專門(mén)的地震保險(xiǎn)法，在財(cái)產(chǎn)險(xiǎn)中有很大一部分是地震險(xiǎn)，幾乎是世界上地震險(xiǎn)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。3.11地震給日本居民造成了巨大損失，而日本國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)公司及國(guó)際再保險(xiǎn)市場(chǎng)對(duì)損失起到了巨大的緩沖作用。由此可見(jiàn)（

）

①保險(xiǎn)是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，同時(shí)也是一種法律關(guān)系

②商業(yè)保險(xiǎn)是對(duì)被保險(xiǎn)人死亡、傷殘、疾病承擔(dān)給付保險(xiǎn)金責(zé)任的保險(xiǎn)行為

③只有參加保險(xiǎn)，才能保證人們的生活質(zhì)量不受影響

④保險(xiǎn)是通過(guò)保險(xiǎn)補(bǔ)償或給付而實(shí)現(xiàn)的一種經(jīng)濟(jì)保障活動(dòng)

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D22.溫家寶總理在首屆東亞峰會(huì)上發(fā)表講話指出，中國(guó)將繼續(xù)積極參與區(qū)域合作，為推進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化作出不懈努力。中國(guó)將繼續(xù)積極參與區(qū)域合作的哲學(xué)依據(jù)是(

)A、人類實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性

B、人類實(shí)踐活動(dòng)具有客觀性

C、人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性

D、人類實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性參考答案：A23.我國(guó)于2011年9月29日晚成功發(fā)射“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器，這又必將在世界航天史上給中國(guó)的科技錦上添花。這反映了（

）A．我國(guó)的航天技術(shù)已領(lǐng)先于世界水平

B．我們的民族力量是巨大的C．文化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

D．文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素參考答案：D24.一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了

A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系

B．世界文化與民族文化的關(guān)系

C．本土文化與外文化的關(guān)系

D．東方文化與西方文化的關(guān)系

參考答案：B25.我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)有一名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。據(jù)此回答以下兩題：“各美其美，美人之美”的基本含義是（

）A承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提

B只有發(fā)展好本民族文化，才能稱譽(yù)世界C既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能互相尊重，共同發(fā)展參考答案：C26.任何一個(gè)健全的成年人都會(huì)在其生活實(shí)踐的過(guò)程中形成一定的世界觀，人們?cè)谌粘Ｉ钪芯褪前凑兆约旱氖澜缬^來(lái)解釋一切現(xiàn)象和處理各種問(wèn)題的。上述事實(shí)說(shuō)明(

)A．哲學(xué)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B．世界觀是人們對(duì)于整個(gè)自然界的根本觀點(diǎn)C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D．方法論決定著世界觀

參考答案：C27.馬克思主義的產(chǎn)生有著其自然科學(xué)基礎(chǔ)，19世紀(jì)最具代表性的三大自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是①細(xì)胞學(xué)說(shuō)

②生物進(jìn)化論

③能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

④地質(zhì)學(xué)說(shuō)A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：A28.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要制定出新一輪改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，踏上全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革的征程，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其中蘊(yùn)含的哲理是

①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律

②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起推動(dòng)作用

③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用

④整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年9月2日，玻利維亞第一所孔子學(xué)院掛牌成立。孔子學(xué)院玻方院長(zhǎng)表示，圣西蒙大學(xué)有信心與中方共同努力把學(xué)院辦好，使玻利維亞人民有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，促進(jìn)兩國(guó)文化、經(jīng)貿(mào)交流，增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼。我們應(yīng)如何加強(qiáng)中