走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路1

嫦娥三號(hào)攜“玉兔號(hào)”月球車(chē)成功發(fā)射第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路1、知道先進(jìn)文化即中特社會(huì)主義文化的含義，了解發(fā)展中特社會(huì)主義文化的重要性。2、識(shí)記發(fā)展中特社會(huì)主義文化的目標(biāo)、路徑。3、理解走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因及要求。4、懂得走中特社會(huì)主義文化發(fā)展道路的關(guān)鍵5、理解文化自覺(jué)與文化自信的必要性、含義表現(xiàn)、要求？學(xué)習(xí)目標(biāo)第一環(huán)節(jié)：中華文化復(fù)興的探索之路1、回顧所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)中華文化走過(guò)了一個(gè)什么樣的歷程？思考經(jīng)歷了古代輝煌——近代衰微——近現(xiàn)代再鑄輝煌2、在近代文化復(fù)興探索中出現(xiàn)了兩大文化發(fā)展觀“全盤(pán)西化”論和“文化復(fù)古主義”，這兩種觀點(diǎn)都犯了什么錯(cuò)誤？全盤(pán)西化犯了民族虛無(wú)主義錯(cuò)誤，文化復(fù)古主義犯了封閉主義和守舊主義的錯(cuò)誤，都不能正確處理好繼承、借鑒和發(fā)展的關(guān)系，無(wú)法是中華文化走上復(fù)興之路。第一環(huán)節(jié)：中華文化復(fù)興的探索之路3、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么？4、共產(chǎn)黨肩負(fù)民族復(fù)興使命的同時(shí)始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這里的先進(jìn)文化是什么？5、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是什么，發(fā)展有何意義？馬克思主義傳入中國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義文化以為指導(dǎo)，建設(shè)面向、面向，面向，的社會(huì)主義文化馬克思主義現(xiàn)代化世界未來(lái)民族的科學(xué)的大眾1、是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證2、才能把繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。發(fā)展中特社會(huì)主義文化意義材料：從國(guó)家的文化“軟實(shí)力”角度來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在是文化資源大國(guó)，但還不是文化強(qiáng)國(guó)。有統(tǒng)計(jì)表明，在全球的文化產(chǎn)值匯總，我們只占了3.4%，而美國(guó)占了43%，這個(gè)差距很大。在文化創(chuàng)新力、文化滲透力、文化感召力方面，都有很多差距。思考：1、材料給了我們什么啟示？2、十八大明確提出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提出這一目標(biāo)的文化依據(jù)是什么？第二環(huán)節(jié)：發(fā)展中特社會(huì)主義文化的道路自主探究（一）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路1、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。原因（文化依據(jù)）：這個(gè)目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配2、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路三者間的關(guān)系：（1）社會(huì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)；（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。注意：為什么建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？視角一：有什么樣的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相適應(yīng)的文化（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的政治（集中表現(xiàn)）經(jīng)濟(jì)（基礎(chǔ)）文化（反映）決定反作用決定決定反映、反作用反映、反作用（英）赫伯特·喬治·威爾斯（H.G.Wells）

中華民族具有輝煌燦爛、博大精深的古代文化，對(duì)人類(lèi)文明作出過(guò)重大貢獻(xiàn)，是世界上最偉大的民族之一。中國(guó)有著五千年的文明，具有濃厚的文化底蘊(yùn)，豐富的文化資源，但可惜的是沒(méi)有被充分的利用起來(lái)，缺乏足夠的文化創(chuàng)新力、文化滲透力和文化感召力當(dāng)美國(guó)在一次次地利用我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源，占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，我們還在質(zhì)疑自己的民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化嗎？吸引全球眼球的《功夫熊貓》2、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的唐代大詩(shī)人李白曾言：“屈平詩(shī)賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！币蝗f(wàn)年以后，只要人類(lèi)存在，只要中華民族存在，屈原的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇和瑰麗辭章就會(huì)有人閱讀和喜愛(ài)，如同日月一樣經(jīng)天緯地，萬(wàn)古永恒。而顯赫一時(shí)的楚王呢，早已化為一抔黃土。詩(shī)人李白的話體現(xiàn)了文化的什么特性和發(fā)展規(guī)律？

一切物質(zhì)的東西都會(huì)隨著時(shí)間的推移化為塵土，唯有精神文化的創(chuàng)造在歷史長(zhǎng)河的淘洗中顯示出永恒的光輝。這就是文化的特性，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。可以說(shuō)，一部人類(lèi)文明發(fā)展史，就是各民族、各地域文化創(chuàng)造的歷史。一個(gè)時(shí)代一旦成為歷史，它留給后人的就只有兩個(gè)字：文化。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)文化的特性和自身發(fā)展規(guī)律決定的文化的持久性、民族性和世界性走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路也是由我國(guó)人民群眾根本意愿決定的材料二：2011、3、8中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（２０１０）》顯示，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場(chǎng)上的份額不足4%。該報(bào)告稱(chēng)，世界文化市場(chǎng)，美國(guó)獨(dú)占鰲頭，占43%的份額。兩則材料反映了什么問(wèn)題，給我們什么啟發(fā)？材料一：美國(guó)世界霸主地位在很大程度上不僅是靠美國(guó)的軍事、美國(guó)的武力，而是靠美國(guó)的文化、美國(guó)的立國(guó)精神和美國(guó)人的辦事方式、行動(dòng)原則。美國(guó)正是主要依靠這種強(qiáng)勢(shì)的文化軟實(shí)力，成為一種吸引力、親和力、協(xié)調(diào)力、融合力、感召力，進(jìn)而成為一種說(shuō)服力、輻射力、競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力、擴(kuò)張力，成為冷戰(zhàn)和全球國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝者?？梢?jiàn)，運(yùn)用“軟實(shí)力”已經(jīng)成為國(guó)際斗爭(zhēng)中克敵制勝的主要武器。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的A、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。B、是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的；C、是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；D、是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；E、是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的小結(jié)：（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因A、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)B、堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)的方向

C、堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

D、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則E、堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一F、堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的要求3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系“現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，五千年形成的文化底線在迅速崩塌?！?0日，中華優(yōu)秀文化《弟子規(guī)》大講堂落戶(hù)儀式在太原舉行，國(guó)內(nèi)知名學(xué)者錢(qián)文忠此間說(shuō)。中國(guó)有走出世界，進(jìn)入500強(qiáng)的企業(yè)，但比起好萊塢、迪士尼，中國(guó)卻連一個(gè)自己的文化品牌都沒(méi)有。

兩則材料告訴我們要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)該怎么做？（三）我們的文化自覺(jué)和文化自信關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信（建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與文化自覺(jué)、自信的內(nèi)在關(guān)系）1、必要性（意義）2、文化自覺(jué)和文化自信的含義和表現(xiàn)（1）文化自覺(jué)：是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化的社會(huì)功能、教育教化功能、經(jīng)濟(jì)功能文化發(fā)展的方向、動(dòng)力、根本目的和戰(zhàn)略目標(biāo)傳承文化、滿(mǎn)足人民文化權(quán)益、提高軟實(shí)力、用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步（2）文化自信：來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自信的例子比如：對(duì)自身優(yōu)秀文化的肯定和堅(jiān)持；對(duì)外來(lái)文化的尊重、包容；對(duì)文化發(fā)展前景的主動(dòng)把握（3）文化自覺(jué)和自信表現(xiàn)：表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。

3、增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信的要求（怎樣做）以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

A、大力發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾多樣化精神文化需求

B、加快推進(jìn)文化體制改革，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力思考判斷1、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。（）2、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是路徑與目標(biāo)關(guān)系（）3、文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿要求要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（）√×√4、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵是對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心。（）5、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，就能樹(shù)立高度文化自覺(jué)和文化自信。（）6、文化自覺(jué)和文化自信都離不開(kāi)對(duì)文化自身發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。（）××√走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化基本內(nèi)涵必要性建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的關(guān)系文化自覺(jué)與自信中國(guó)特色社會(huì)主義文化文化自覺(jué)與自信的含義與表現(xiàn)提出增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信具備的條件文化自覺(jué)和自信的要求走中特社會(huì)主義文化的關(guān)鍵小結(jié)

1、黨的十八大提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)，是基于（）①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出③中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.①③

D.②④2、決定我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)目標(biāo)的因素有（）①生產(chǎn)力發(fā)展水平②文化自身發(fā)展規(guī)律③增強(qiáng)文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要④繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的要求A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④A基礎(chǔ)鞏固B3、下列內(nèi)容與文化自覺(jué)關(guān)系不直接的是（）A、認(rèn)識(shí)文化的地位和作用B、認(rèn)識(shí)文化發(fā)展自身的規(guī)律C、承擔(dān)發(fā)展文化的歷史責(zé)任D、對(duì)中華文化發(fā)展前途持樂(lè)觀態(tài)度4、文化自信，就是要對(duì)中華文化充滿(mǎn)自信。中華文化自信的底氣在于（）①中華文化既是民族的也是世界的②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越④中華文化具有強(qiáng)大生命力A.①②B.③④C.①③D.②④DD文化霸權(quán)主義的特點(diǎn)中華文化的客觀情況，不能體現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值和生命力文化自信的內(nèi)容

5、2009年4月1日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，思想越是多樣化越是需要主心骨。如果主流意識(shí)形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識(shí)形態(tài)的大廈會(huì)傾覆，而且必將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的思想混亂和政局動(dòng)蕩，國(guó)家不知向何處去，人民不知何去何從。這啟示我們，必須堅(jiān)持（）A、以人民群眾為創(chuàng)造主體B、抵制腐朽文化C、馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D、尊重文化的多樣性6、我們厚重的傳統(tǒng)和歷史（）A、是產(chǎn)生“文化復(fù)古主義”的根源B.是全民族文化創(chuàng)造活力的源泉C、能夠引領(lǐng)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D、有利于樹(shù)立文化自信C文華復(fù)古是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的片面理解社會(huì)實(shí)踐中特理論體系D主題：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（目標(biāo)）路徑：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路具體內(nèi)容：1、文化復(fù)興探索之路（1）文化復(fù)興轉(zhuǎn)折點(diǎn)（2）先進(jìn)文化：2、走中特社會(huì)主義文化發(fā)展道路（1）與文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系（2）原因；（3）要求（4）關(guān)鍵：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力3、樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信（1）含義（2）表現(xiàn)（3）要求：堅(jiān)持中特理論體系的引導(dǎo)課堂總結(jié)

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提升和發(fā)展中華文化的軟實(shí)力……思考：請(qǐng)你為提升和發(fā)展我國(guó)文化軟實(shí)力提出合理建議課后拓展分析：本題涉及到中華文化的繼承和創(chuàng)新、中華文化力量和文化建設(shè)道路等角度分析答案：（1）繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在與其他民族平等交流過(guò)程中積極傳播中華文化，增強(qiáng)文化影響力。（2）在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，積極吸收世界優(yōu)秀文化成果，提升中華文化競(jìng)爭(zhēng)力（3）弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以“改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，提升整個(gè)民族文化素質(zhì)（4）增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！敖ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多次啊、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有的精神家園，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。”社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵

“文化多樣性”是指文化在不同的