2021-2022年高三第二次聯(lián)考 語文

年高第二次聯(lián)考語文含答一現(xiàn)代文讀9，小題3）閱下面的字成中吉文創(chuàng)造手段的豐富及生命意識的增強而越來越曲奇龐但正文主要體現(xiàn)為我者都是以有形的器物或可見的“四靈鳳龜象年浙

為了流得越多越好。入洞房后，新娘要喝新人合巹之所而且至）A.吉文化體現(xiàn)了人類對吉慶祥的向往和追求的觀念。吉文化的產(chǎn)生，從時間上來說，是在人類社會發(fā)展的低級階段。C.吉祥文化是不能創(chuàng)生的，因為有自己的相對穩(wěn)定的象征體系。吉文化是一個組織嚴密的體，可分為器物和風俗兩個基本方面。2．下面解釋和分析，不符合原意思的一項是（）A.中最早的吉祥物是“四靈“四靈”中“麟”出現(xiàn)得最晚。B靈”成為吉祥物的演變過為“圖騰－－鳥獸蟲魚之畜養(yǎng)－－保護神－－吉祥物C.“靈”形象是各部落圖騰形復合的一個結果，實際上不只四種動物形象特征。D.“靈”吉祥物體系是漢代成的，它的吉祥內(nèi)涵是“非德至和

．．．．．．．．．．．．．．3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分不正確的一項(A.以有形之器物和可見之行為表吉祥觀念，這個“器物”和“行為”并非是任意的，具有傳統(tǒng)性、民族性。B.吉內(nèi)涵的生成方式包括了諧法，比如男家送女家以“包袱里有布料和其他物品，象征著“包福年京奧運會吉祥物“福娃”不具有中國的傳統(tǒng)文化要素，是為了迎合世界盛會而創(chuàng)造。D.傳統(tǒng)吉祥物（即物體吉祥）與間祈吉行為、習俗（即行為吉祥）似一對從民族文化母體中孕育出來的同胞兄弟。（）言閱（分）閱讀下面的文言文，完成4～題。張振德，字季修，昆山人。祖情，從祖意，皆進士。情福建副使，意山東副使。振德由選貢生授四川興文知縣。縣故九絲蠻地，萬歷初，始建土墻數(shù)尺，戶不滿千。永寧宣撫奢崇明有異志，潛結奸人，掠賣子女。振德捕奸人論配，招還被掠者三百余人。崇明賄以二千金，振德怒卻之，裂其牘天啟元年方赴成都與鄉(xiāng)闈事，而崇明部將樊龍殺巡撫徐可求，副使駱日升、李繼周等。重慶知府章文炳、巴縣知縣段高選皆節(jié)，賊遂據(jù)重慶。時振德兼署寧，去賊稍遠，從者欲走長寧。振德曰：“守興文，正也?！奔糙吶氤?。長寧主簿徐大禮與振德善，以騎來迎，振德卻之。督鄉(xiāng)兵與戰(zhàn)，不敵，退集居民城守。會大風雨，賊毀土城入。振德命妻錢氏及二女持一劍坐后堂，曰：“若輩死此，吾死前堂?！蹦巳《∠抵夂?，北向拜曰：“臣奉職無狀，不能殺賊，惟一死明志。”妻女先伏劍死。乃命家人舉火，火熾自剄。一門死者十二人。賊至火所，見振德面如生，左手系印，右手握刀，忿怒如赴敵狀，皆駭愕，羅拜而去。事聞，賜祭葬，贈光祿卿，謚烈愍。敕有司建祠，世蔭錦衣千戶。振德既死，興文教諭劉希文代署縣事，甫半載，賊復薄城，誓死不去。妻白亦慷慨愿同死。城破，夫婦罵賊，并死。大禮守長寧，城亦陷。大禮曰：“吾不可負張公?！币患宜娜搜鏊幩?。贈重慶同知，世蔭百戶。（《明史卷列傳第178》）4.對下列句子中加點的詞解釋，正確的一項是（）A.論之論：評定、衡量。B.裂其牘C.皆抗死D.賊復薄

牘：禮物?？梗簣猿?。?。浩冉M攻。5.下列對文中相關內(nèi)容的解說，正確的一項()A．號是封建皇帝紀年的名號年號是從漢武帝開始才有的。文中“天啟元年”是古代紀年方法，我國古代的紀年法比較復雜，主要有年號紀年、星歲紀年、干支紀年、生肖紀年等。B．文中“署”是代理官職的意，或暫任、試任某一官職。例如德署長寧”就是試任長寧的官員的意思，另外“假”在文言文中也有代理性質(zhì)的職務。C振德，字季修人幼時命名，一般成男20、女15歲取，字和名沒有

意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。D．代王侯將相、高級官吏、名文士等死后被追加的稱號叫謚號。張振德死后，皇帝追贈他為光祿卿，定謚號為“烈愍對張振德的褒揚。6．下列對原文有關內(nèi)容的概括分析，正確的一項是（）A．振德在擔任興文知縣期間面對有反叛意圖的奢崇明毫不畏懼，逮捕崇明勾結的奸人，并且發(fā)配充軍。B．振德趕赴長寧鄉(xiāng)試期間，生了巡撫被殺，知府、知縣也死也的事件，他沒有選擇逃避，而是冷靜地選擇了堅守興文。C．大禮派兵幫助張振德鎮(zhèn)守文，張振德高興地接受了，但仍然沒有守住城池，最后還召集老百姓一起守城。D．風雨之日，城池被攻破，振德安排好妻子女兒躲在后堂，并且給了一把劍給她們自衛(wèi)，說自己會拼死保護她們。7．文中劃橫線的句子翻譯成代漢語分①乃取二印系肘后，北向拜曰職無狀，不能殺賊，惟一死明志②振德面如生，左手系印，右手握刀，忿怒如赴敵狀，皆駭愕，羅拜而去。（）代歌讀11分）閱下這清，成8題。①陳維崧無聊笑捻②花枝說：處處鵑③啼血。好花須映好樓臺，休傍秦關蜀棧戰(zhàn)場開。倚樓極目添愁緒，更對東風語：好風休簸戰(zhàn)旗紅，早送鰣魚④如雪過江東。【注①作者寫這首詞時軍在陜西川南等地鎮(zhèn)壓反清力量。②“拈用手指搓轉。③鵑：指杜鵑花。④鰣魚：一種春季上市的肥美的魚，其色銀白如雪。8啼血”在上闋中要表達什意思？請說明理由分）9．全詩表達了詩人怎樣的思想感情？結合詩句簡析）（三）名句名篇默寫（6分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6）（1）杜甫在《春望》一詩中抒了國破家亡之悲，感傷離亂之痛，表現(xiàn)了他愛國、念家的美好情操中能夠表現(xiàn)他因憂愁而日益衰老的句子是：，。（2《遙》，子認，____________”才真的逍游（）明湖居聽書》寫王小玉說書時“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”；《琵琶行》中有類似描寫“_______________，_______________”側面顯示琵琶女的高超技藝。乙

選考題請考生第三、四兩題中選其中一大題答。注：只能做所定大題內(nèi)的題，不得選另一大內(nèi)的小題。果多做則按所做的一大題分。

三、文類文本閱讀25)11閱讀下面文字，成(1)～(4)題。(25張廚祝曉林民國三十一年，清明節(jié)那一天，日本人來到了白樓鎮(zhèn)。張大廚的皇宮飯莊不久就成了日本人的飯?zhí)谩Ｈ毡救说木艂€炊事員說起來還算比較尊重張大廚中有個叫西田的非虛心地向大廚請教刀功以及怎樣下料、掌控火候等，并且用很不流利的中國話對大廚說，打完仗，回家，開一家餐館。大廚聽了點點頭，很勉強地笑了笑。大廚不卑不亢，很少說話，日本人稱他為“啞巴大廚”。不久樓出了兩樁命案進進出出總牽著一只狼犬的木下被勒死在鎮(zhèn)東的杏花樓。繼而，中隊長的一個翻譯官何先生在一次趕圩時，大白天，被人用亂棍打死。整個白樓鎮(zhèn)百姓的心一下子全都提到了嗓子眼兒。張大廚的皇宮飯莊也被封閉，不準任何中國人進去吃飯。門口有日本兵站崗，飯莊里的一眼水井也有人看守。一天早晨，大廚照例在廚房里忙著。一位屠戶送來一扇豬肉?！皬埓髲N，還認得我嗎？”大廚注視良久：“哎呀呀，是你！”又驚又喜。夜里，大廚對母親說，劉一刀回來啦！大廚的母親一時沒想起來劉一刀是誰。大廚說，爹在世時，送豬肉的劉屠戶，殺豬下刀下得賊準的那個劉一刀。一連幾天，劉一刀都來送豬肉，每次來，都有日本兵跟進跟出，逗留的時間很短。一晚，大廚告訴母親，那兩個人是劉一刀他們殺的。母親說，我估摸著也是他，別人誰有這個豹子膽？有次送肉，走的時候，劉一刀狠狠地踩了大廚一腳。大廚彎腰一看，案板底下有個小紙包。大廚慌忙蹲下，假裝系鞋帶把小紙包塞進鞋幫里。大廚回家打開一看，嚇得整夜沒睡。“行不？”第二天，劉一刀問?！安恍?，”大廚不敢正眼看劉一刀，“他們盯得緊。你都瞧見了，炊事兵在開飯前，每樣東西，總讓我和那狼犬先吃?！薄皼]別的法子？”第三天，劉一刀問。大廚搖頭。第四天，劉一刀又問。大廚還是搖頭?！跋氤龇ㄗ恿?？”第五天，劉一刀問。大廚把頭輕輕點了點，說，找一只狗，用麻油炸耗子喂養(yǎng)幾天。送走劉一刀，大廚對西田說：“太君，我不舒服，回家休息了?！贝髲N還比比畫畫做了個躺倒休息的動作。大廚回到自己屋里翻看一本厚厚的書。從頭到尾，又從尾到頭。天很快暗下來。張大廚劃著一根火柴，顫抖著手將煤油燈點燃，滿屋子便彌漫著暗紅的亮光。光亮中，大廚那壯實的身體宛如一座山。后來大廚又從床底下拖出一個檀木箱子，找了幾本焦黃的書，東抄西抄。深秋的白樓鎮(zhèn)，已經(jīng)很冷了。大廚坐在床上縮起脖子，時不時地袖一袖手。雖然一整天沒吃東西，可大廚一點兒也不覺得餓。夜至三更，大廚伸了伸腰，溫了壺酒，款款地喝。漸漸地，大廚那張敦厚的臉上泛起團團紅暈，漸漸地，大廚就迷迷糊糊和衣睡著了。接連幾天，大廚悉心地給幾個日本炊事兵講一道名菜“佛跳墻”的做法，還許諾說，到了冬天，一定做給他們嘗嘗。西田聽得非常仔細，還用豬肉試做了，很香，很酥，很鮮。西田請大廚用中文寫了許多配料的名稱，并一個勁兒用生硬的中國話說，有狗肉，就大大的好啦。

那天刮著風著白樓鎮(zhèn)顯清冷戶劉一刀扛著一只肥肥的大狗走進皇宮飯莊時，最高興的是西田，“喲唏喲唏”叫個不停?！胺鹛鴫Α边@道菜是在晚餐吃的。據(jù)說，那香味兒香遍半個白樓鎮(zhèn)。照例，大廚和憲兵隊的那只狼犬先嘗。很快，風卷殘云。大廚待日本人吃完以后，生吃了一個白蘿卜就回屋了。走的時候，大廚順手遞了個白蘿卜給西田吃。大廚回屋以后對家人做了一番交代。一夜無事。第二天，大廚和他的家人不知去向。而駐扎在白樓鎮(zhèn)的憲兵除一個人之外，其他的都睡在床上，再也沒能起來，站崗放哨的也進了閻羅殿。這就是民國三十一年轟動一時的白樓鎮(zhèn)事件。年那個幸存的日本人西來到白樓鎮(zhèn)鎮(zhèn)長談起這件事不經(jīng)意提到了大廚吃了個白蘿卜，他也吃了個白蘿卜。這白蘿卜興許就解了毒。（選自《小小說選刊》）（1下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．第一和第二自然段，交代了故事發(fā)生時間、地點、背景，以及主人公的身份，同時設置了懸念，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．中寫張廚一整天沒有吃東西，又寫他夜半三更獨自溫了酒喝，都是為了表現(xiàn)張大廚猶豫不決的心理狀態(tài)，突出了他最后的選擇的高尚。C．不準任何中國人進去吃的交代，為下文寫計策的施行作了必要的鋪墊，說明后來毒死的人里面沒有中國人。．說兩次提到大廚和那只狼先吃，前一次是交代施毒計必須要考慮的因素，后一次暗示施毒計的高妙：不引人懷疑。E．說文字簡潔，暗示性強，豬下刀下得賊”，既寫出了人物身—屠夫，又寫出了人物個性勇敢、兇狠。（）田這一物在小說中有哪些作用？請簡要回答。分答：（）人公張廚是一個什么樣的形象？請簡要分析。分答：（）說的最三個自然段是補敘，小說加上這個補敘有必要嗎？請談談你的看分）答：．閱讀下面的文字，完(～(4)。分徐冬冬：隱者歸來春風乍起看《四季》初，北京，乍暖還寒。徐冬冬剛剛創(chuàng)作完畢一套組畫，名曰《四季放在了我面前從秋開他色彩筆墨融進了那四季的宇宙中《四季，是對萬物生死、善惡的探討，表現(xiàn)的是人類自身在宇宙間靈魂跳動的軌跡。而隱在“四季”里的徐冬冬，曾經(jīng)走過怎樣的歲月？徐冬冬生于書香門第，自幼醉心丹青繪事，遍訪文化界前輩大家。年少時，他在北京故宮博物院臨摹宋、元、明、清各代藝術珍品，與古人神交。劉海粟、吳作人、劉開渠、王森然等諸位大師，都對他深有教導。

徐冬冬一幅題為《聽聞殘雪話春曲》的作品被聯(lián)合國永久收藏，這是聯(lián)合國第一次收藏中國畫家的作品，他也成為第一個由聯(lián)合國主辦個人畫展并收藏其作品的中國畫家。徐冬冬沒有移民海外。他的消失，不是避世，而是隱逸。他的隱逸，不是離開塵世，而是離開喧囂的環(huán)境和浮躁的狀態(tài)。這一隱，就是十來年。此時的徐冬冬，閃耀在多重榮譽的光環(huán)之下。然而，就是此后，他卻遠離俗務凡塵，留下的只是一個清清淡淡的背影。問道有“心造境早年在故研習古畫時冬冬便從古人筆墨中參悟到了做人之道，追求人心與宇宙之心共融的境界，所以他的畫作具有平淡、天真而達物我兩忘的文人情懷。年1996年期間，徐冬冬次對中國山脈進行了系統(tǒng)探求，足跡遍及數(shù)十座名山大川，“陽光與和諧的夢想”行為藝術的創(chuàng)意，便產(chǎn)生于山水之中。徐冬冬喜登高望遠對國哲“納百川容乃大包容精神有著自己獨到的理解?？v覽世界思千年備全視野和國際眼光的徐冬冬領悟到今界出現(xiàn)的問題，來自于西方文明所固有的缺陷，它達到相當程度之后，需要另外的文化來補充與平衡，而中華文化的智慧正具有這樣的能力，同時這也是對中華文化的考驗。徐冬冬曾這樣寫道：“畫者揮毫寫物只是手段，目的在于‘致良知’的參悟。”中國文化到底用什么來和世界與未來對話xx年起燃燒著使命感的徐冬冬動極歸靜，走入了隱逸的生活。他要讓自己的身心沉靜下來，脫離世俗的喧嘩，去用心回應“天命”的呼喚。徐冬冬隱逸在京城東北郊的“云歸處”。小院深深，淡淡雅雅。徐冬冬從精研意象繪畫印繪而進入到抽象繪畫，并創(chuàng)新性地探索了行為藝術和裝置藝術，這在中國當代畫家中實屬罕見。早年專攻中國意象繪畫時，李可染等諸先生曾對他寄予厚望，“只要沿著此路，定能成為大家”。“我在學習中國繪畫的同時，從未忘卻對西方繪畫的學習，這不僅是個人的愛好，更是文化交流的規(guī)律，時代的需要?！毙於f。20世70年代，徐冬冬從傳統(tǒng)國意象繪畫起步，隨后幾年吸取了西方印象派中的色彩運用，并沿用中國畫的散點透視，將色彩與水墨相聯(lián)系，探求“詩中有畫，畫中有詩”的筆墨情趣與西方光影相結合的境界。自20世80年末開始研究抽象繪畫至今冬一直試圖將中國哲學中蘊含的抽象概念與西方抽象繪畫的思維相結合。他希望能將抽象思維帶入到中國的文化之中，融入在中國的繪畫里。不過徐冬并不想跟著西方抽藝術亦步亦趨他希望創(chuàng)立具有中國思想的中國抽象繪畫。沒有現(xiàn)成的路可走。徐冬冬“自找苦吃”，孑然獨行，艱辛探索?！爱嫯嫴皇悄康模瑔柕啦攀歉尽薄谒磥?，具體作畫只是“小技”，構筑中國抽象繪畫的思想基石才是“大道”。20世80年代，剛剛二十出頭徐冬冬深受宋明兩代心學、理學大家的影響，創(chuàng)造性地提出了“心造境”的藝術思想，“心”指人心，“造”為創(chuàng)造，“境”指意境，強調(diào)作畫要“用心靈去創(chuàng)造意境”。而立之后，徐冬冬對“心造境”的詮釋，從美學范疇進入到了哲學范疇，從“身心合一”發(fā)展至“天人合一”：“心”即為“宇宙”；“造”通“易”，求宇宙變化之規(guī)律；“境”又為“致良知”，其意在表達的筆墨要含善愛之心與仁德境界。隱而非遁應“天命”。徐冬冬在筆墨丹青中自由自在地表達著自己的思考，文化的演變，國家的產(chǎn)生與消亡以及人類的精神狀,其抽象繪畫作品，猶如去探究一個生命的本質(zhì)與發(fā)展，畫面上好似受到西方繪畫思想的影響，其實，述說的都是中國人富有質(zhì)感的想象力和社會人生。

《四季組將徐冬冬的中國抽象繪畫推向了一個高潮說這作品使他“地人”有了嶄新的感悟，“它不同以往，不再是人們感覺到的天地四季景色之嬗替，而是人類自身在宇宙間靈魂跳動的軌跡，它表現(xiàn)得如此的自在。四季往復不殆，萬物因氣相連，氣繞物而生氣韻，物在氣韻中而具神韻，人類之靈魂在這氣韻之中神采非常，人和萬物之神韻在浩瀚宇宙間交融和諧，這兩者的神韻之和諧才是宇宙的最高境界?！笔謸崛舅膬婶W，徐冬冬微笑著回顧人生，“今日，懂得了克己，懂得了生命的善惡以及揚善去惡之道，悟得天命，曉得上天使命的賦予。將自己的生命融化在國家、人類和浩瀚的宇宙里，如水一樣、像光一樣臻于無我之境，此時我之內(nèi)心充滿著自由。徐冬冬仍將“隱逸”，也終將“歸來”。xx-04-0204:03來：光明網(wǎng)-光明日報》(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和括，最恰當?shù)膬身?)分A徐冬冬的畫之所以具有平淡、天真而達物我兩忘的文人情懷，完全得益于他早年在故宮研習古畫時便從古人筆墨中參悟到了做人之道求心與宇宙之心共融的境界，以及一些繪畫大師對他的教育。B造”的含義為宇造化中發(fā)現(xiàn)、表達人類與萬物生命的自然之完美以及蘊藏于變化中的真善美今造境”已不僅是徐冬冬的藝術思想，更成為他的生活態(tài)度與生活方式”為佛是宇宙本體。C．年專攻中國印象繪畫時，徐冬冬將色彩與水墨相聯(lián)系，探求“詩中有畫，畫中有詩”的筆墨情趣與西方光影相結合的境界，并創(chuàng)新性地探索了行為藝術和裝置藝術，這在中國當代畫家中實屬罕見。．20世80年末開始研究抽象繪畫至今，徐冬冬一直將中國哲學中蘊含的象概念與西方抽象繪畫的思維相結合。剛剛二十出頭的徐冬冬深受宋明兩代心學、理學大家的影響，創(chuàng)造性地提出了“心造境”的藝術思想。E．冬冬在筆墨丹青中自由自地表達著自己的思考，文化的演變，國家的產(chǎn)生與消亡以及人類的精神狀態(tài)觀抽象繪畫作品猶去探究一個生命的本質(zhì)與發(fā)展畫面上完全受到西方繪畫思想的影響，但有時述說的都是中國人富有質(zhì)感的想象力和社會人生。(2)為什么徐冬冬會成為一位具有國際影響的術家？請結合材料簡述原因(6分答

：_______________________________________________________________________________(3)文中說在四季”里的徐冬冬，曾經(jīng)走過怎樣的歲月？”請結合材料，從思想發(fā)展的角度具體分析他走過的歲月(6分答

：___________________________________________________________________________________徐冬冬“仍將隱逸，也終將歸來”結合材料談談你對“隱逸”和“歸來”的理解分答

：___________________________________________________________________________________第卷

表題）五、語文字運用(20分)．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（）(3分

(1)歲末錢荒，互聯(lián)網(wǎng)巨頭們卻趁火打劫，于1月旬相繼推出新的理財產(chǎn)品，分食流動性資金，這對于原本資金緊張的銀行間市場簡直________。(2)近年來，學生中的各種越軌行為日益嚴重，乃對同伴、親友的生命________，連基本的出于人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽！(3)元旦文藝晚會上，學生們自編自演的節(jié)，奔放的街舞，行云流水的武術表演等都贏得了陣陣掌聲。A．雪上加霜漠然視之有有B．底抽薪漠視之繪聲繪色C．上加霜等視之繪繪色．底抽薪等視之有聲有色．下列各句中，沒有語病的一句是（）(3分)A.崇明的哥郁俊德回鄉(xiāng)時發(fā)現(xiàn)，所在的豎新鎮(zhèn)仙橋村多了一堵“家訓墻墻引得游客、村民紛紛駐足觀看。B.5月3日午四成都嬌子立交橋附近一起打人事件司機盧某惹怒司機張某下車對其毆打，導致其骨折并帶有輕微腦震蕩，這就是女司機被暴打事件。C.紅場閱兵式是紀念反法西斯戰(zhàn)勝利70周年而這個紀念活動也成為國際形勢的一個縮影。D.國內(nèi)走私牛肉的來源主要來自西、印度、美國等地，國內(nèi)牛肉每公斤售價達0元甚至更高。．次填入下面一段字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）(3分世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”，。①．為什么“今”最可寶貴呢？②．借哲人耶曼孫所說的話回答這個疑問：“爾若愛千古，爾當愛現(xiàn)在。③．因為最容易喪失，所以更覺得它寶貴。④．為什么“今”最易喪失呢？因為宇宙大化，刻刻流轉，絕不停留。⑤．剛剛說它是“今”是“現(xiàn)在”，它早已風馳電掣一般，已成“過去”了。⑥．時間，也不因為吾人貴它愛它稍稍在人間留戀。A①②④⑥⑤B.①②③⑥⑤④C.③⑥⑤②④④②⑥⑤③16．下面的詞依次插入文中適當?shù)牡胤剑迦牒?，將緊接虛詞后的詞語填在橫線上。（分當前，互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展迅猛，技術進步的同時，在不斷制造新的安全漏洞。靠政府的力量維護信息安全，經(jīng)常力有不逮，需要更多調(diào)動社會力量，發(fā)揮企業(yè)和市場的作用。值得一提的是，此次監(jiān)管部門和公眾報告社保系統(tǒng)安全隱患的“補天”平臺，就是由企業(yè)發(fā)起的一個民間組織。當今互聯(lián)網(wǎng)安全的前沿技術，大多掌握在企業(yè)手中，通過市場激勵機制，也可以調(diào)動被稱為“白帽子”的網(wǎng)絡安全志愿者主動發(fā)現(xiàn)報告網(wǎng)絡安全漏洞。政策扶持和購買服務等方式，調(diào)動社會力量參與保障網(wǎng)絡信息安全，可以事半功倍，也體現(xiàn)共建共享的互聯(lián)網(wǎng)精神。①向②通③僅靠不⑤也．觀察下面這幅漫畫，給這幅漫畫擬一個標題，簡要表達自己對這一象的看(超過70個)。分)據(jù)《法制晚報》報道，寒假期間，北京有近七成家長幫孩子報名各種課外輔導班。與以往有所不同的是，不少家長開始注重對孩子進行唐詩宋詞及書法等傳統(tǒng)文化方面的熏陶。同時，數(shù)學、作文等老牌項目有逐漸“沒落”跡象。

六、寫(．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。(60分)有個富翁出海觀光時遇難，被一個漁夫救起。富翁決定給漁夫一大筆錢作為報答。他提出兩個方案：一是現(xiàn)在就將目前資產(chǎn)的百分之五送給漁夫另個是待十年后，將自己那時資產(chǎn)的百分之二十相贈。這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時又很為難：選第一個方案吧，怕十年后富翁的資產(chǎn)劇增時悔選第二個方案擔十年后富翁的資產(chǎn)嚴重縮水甚至破產(chǎn)，自己豈不虧大了?他被這兩個撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。江西省重中學協(xié)作體xx高三第二次聯(lián)考語文答案1.C（原文中最后一段說“而且至今還有吉祥文化的創(chuàng)生”）（原文是說“天地之神，四靈之知，非德至和則不至”，意思是中有“德至和”才能招來四靈和天地之神的吉兆）3.C（吉祥文化是有“各自的象征體系和民族吉祥物”，也就是說吉祥文化是有民族性的，故“福娃”也有民族性。）4.B（牘：文書）5.C（字和名有意義上的聯(lián)系，這可以從很多古人名與字關系可以看出來。蘇軾，字子瞻，“軾”與“瞻”之間關系是“軾”是“瞻”的工具，《曹劌論戰(zhàn)》“登軾而望之”，可以知道。岳飛，字鵬舉，“飛”與“鵬舉”相當于并列關系，大鵬鳥飛舉也。）６.Ａ（Ｂ并非“趕赴長寧鄉(xiāng)試”，而是“趕赴成都”；Ｃ徐大禮是去接張振德，不是去守興文，張振德也沒有接受；Ｄ給劍給妻子，然后說“若輩死此，吾死堂前”，是為了表示不投降不受辱之意，沒有“說拼死保護他們”。）7.①他于是取出兩個印綁在肘后，向著北方拜道：“臣奉行職責沒有功績，不能殺敵，只有一死表明心跡?！保ā澳恕庇谑?；北向”名詞做狀語；“無狀”一詞多義，這里指“沒有功績”，可以根據(jù)上下文語境看出；三個關鍵詞各1分，句意2分）②張振德面色如生前，左手上綁著大印，右手握刀，神情憤怒如赴敵的樣子，都驚愕失色，環(huán)圍而拜然后離去。（“生”一詞多義，此處解作“生前”或“活著”

都可以；“駭愕”驚愕的樣子；“羅拜”環(huán)圍而拜，三個關鍵詞各，句意2分）文言翻譯：張振德，字季修，昆山人。祖父張情，叔祖父張意，都是進士。張情做福建副使，張意做山東副使。張振德由選貢生授官四川興文知縣。此縣過去是九絲蠻的地界，萬歷初年才建起幾尺高的土城墻，居民不到千戶。永寧宣撫奢崇明有反叛圖謀，暗中勾結奸人，搶掠別人子女去販賣。張振德逮捕了奸人，判處他們充軍，招還三百多個被擄掠的人。奢崇明拿出兩千兩銀子賄賂張振德，張振德憤怒地拒絕了并撕碎了他的文書。天啟元年，張振德正趕赴成都參加鄉(xiāng)試，奢崇明的部將樊龍卻殺了巡撫徐可求，副使駱日升、李繼周等人。重慶知府章文炳、巴縣知縣段高選都堅持節(jié)操而死，賊兵于是占領了重慶。當時張振德兼代理管轄長寧，離賊兵遠一點，他的隨從打算逃到長寧去。張振德說：“堅守興文，是正事?！奔泵ε苓M城里。長寧主簿徐大禮與張振德要好，派騎兵來迎接他，他推辭了。他指揮鄉(xiāng)兵與敵人作戰(zhàn)，抵擋不住敵兵，退入城中集合居民堅守。恰遇大風暴雨，賊兵搗毀土城而攻入城里。張振德命令妻子錢氏和兩個女兒手持一劍坐在后堂，說：“你們就死在這里，我死在前堂?！彼谑侨〕鰞蓚€印系在肘后，向著北方拜道：“臣奉職無功，不能殺敵，惟有一死表明心跡?！彼钠拮雍团畠号e劍自殺。于是他命令家人點火，火盛后舉劍自剄。一門有十二個人共同赴死。賊兵來到火前，見張振德面色如生前，左手上系著大印，右手握刀，神情憤怒如赴敵之狀，都驚愕失色，環(huán)圍而拜然后離去?；实壑肋@件事，賜予祭奠并安葬，追贈他為光祿卿，謚號烈愍。敕令主管部門為他建立祠廟祭祀，讓他家世代蔭庇作錦衣千戶。張振德死后，興文知縣教諭劉希文代理縣里事務。剛半年，賊兵又來攻城，他誓死不離開。其妻白氏亦慷慨表示愿意同死。城被攻破后，夫歸兩罵賊，共同赴死。徐大禮鎮(zhèn)守長寧，城也被攻陷。徐大禮說：“我不可有負張公?！币患宜目诜咀詺ⅰ１蛔焚洖橹貞c同知，世代受蔭代作百戶。８.①字面意思是“杜鵑花紅得鮮艷”分）的意思，借以表達“千紫萬紅、鮮花爛漫”（2分）的意思。②因為前有“笑捻”，說明看花時的心情是好（1分）。③后有“好花”，說明是要花是美的。（1分）９.全詩表達了詩人憎惡戰(zhàn)爭、盼望和平的思想感情。分）①“休傍”不但是作者正面的勸阻與否定而且暗示著如念這芬芳艷麗的鮮花并沒有裝點在和平的人們中間；（2分②“好風休簸戰(zhàn)旗紅，早送鰣魚如雪過江東?！睖嘏挽愕拇猴L，不該為戰(zhàn)旗而飄搖，應該是為人們送來雪白而鮮美的鰣魚。）10.⑴白頭搔更短，渾欲不勝簪。（2）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎；）東船西舫悄無言唯見江心秋月白11.（1）CD［答C給3分答D給2分,答A給1分;答B(yǎng)不給分。A項小說的前兩段并沒有設置懸念B項“表現(xiàn)張大廚猶豫……選擇的高尚”錯誤他之前已做出了選擇項“殺豬下刀下得賊準”能說明劉一刀技術好不能暗示他勇敢，也談不上兇狠。］分）（2）①把文中的日本侵略者具體化，增強了小說的真實感。②以西田的言行推動情節(jié)發(fā)展。③以他未被毒死，表現(xiàn)張大廚并非憎恨一切日本人，豐富了主人公張大廚的形象。（每點分）

解析：西田這個人物在小說中必不可少。如果不設置這樣一個物，侵略者的形象就不具體，張大廚與日本人的交往就顯得虛而不實，所以這個人物能夠增強小說的真實感，給人以具體深刻的印象。西田向大廚學習，引出了下文大廚講“佛跳墻”做法的情節(jié)，西田希望有狗肉又引出了劉一刀送狗肉的情節(jié)。另外，張大廚在最后順手給了西田一個白蘿卜，這說明張大在廚并非憎恨一切日本人，也進一步表現(xiàn)了主人公的形象特點。（3）①膽小謹慎。日本人占領了他的飯莊，他不敢主動反抗，劉一刀要他一起殺日本人，他嚇得不輕，考慮了好幾天才答應。②有尊嚴，在日本人面前不卑不亢。③沉穩(wěn)多智。當接到劉一刀安排的任務后，他不急于動手，而是謀定后動，一舉成功。④善良慈悲。對于希望做個廚師的西田，他有一定的同情心，沒有置其于死地。（每點2分，答出任意三點即可）解析：解答此題，需要分析張大廚在日本人面前的表現(xiàn)和他所做的事情。劉一刀留下紙包，他嚇得“整夜沒睡”，說明他有膽小的一面；考慮多天才答應，說明他謹慎。“不卑不亢“的說法，足以表明他有人格尊嚴。而在謀劃計策的時候，他天天思考，又是讀書，又是摘抄，沒有蠻干，而是精心設計，使計策實施起來毫不破綻，這可以看出他的沉穩(wěn)多智。在對待西田的問題上，又顯示了他性情中的另一面，西田是一個普通的日本人，對垂涎沒有太高的要求，他的話顯示他是一個渴望安定垂涎的人，不像一個侵略者。張大廚了解了這一點，也就對這個日本人有了好感，所以沒有毒死他。這顯示了張大廚善良慈悲的一面。（4）（示例一）沒有必要。理由：①從主旨上說，前文已經(jīng)明確地暗示了抗日的主題，表達了愛國思想。②從情節(jié)上說，前文情節(jié)已很完整，結尾戛然而止，沒有補敘部分更能引人遐想，更有余味。③從人物形象上說，前文已經(jīng)把張大廚的形象描寫得十分完整，補敘部分于此無益。（觀點，理由每條2分，共8）（示例二）有必要。理由：①它總括上文，說這是民國三十一年的白樓鎮(zhèn)事件，增強了小說的真實性。②照應前文吃白蘿卜的情節(jié)，揭開張大