歸園田居課件

歸園田居1人，詩(shī)意的棲息在大地上種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。——陶淵明《飲酒》2陶淵明又名：字：自號(hào)：謚號(hào)：（時(shí)代）最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真摯，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。

開(kāi)創(chuàng)詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界．潛元亮五柳先生靖節(jié)先生東晉———田園后世稱(chēng)他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。

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思考:“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問(wèn)題?眉目傳情題眼：“歸”

其中隱藏的信息：（1）從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？41.從何而歸?2.為何而歸?情

厭惡悔恨A、少無(wú)適俗韻：性本愛(ài)丘山：情境復(fù)原官場(chǎng)生活

喻塵網(wǎng)樊籠顯示了不同流俗的高尚情操表明歸隱田園的意向。B、守拙歸園田

：保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性54.歸去如何?無(wú)塵雜/有余閑/久/復(fù)思考:從中可以見(jiàn)出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?明確:厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!所感：3.歸向何處？“守拙歸園田”6思考:詩(shī)人如何描寫(xiě)園田？園田的景色有何特點(diǎn)?體現(xiàn)作者怎樣的感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？恬靜空闊幽雅朦朧。

對(duì)田園生活的熱愛(ài)所見(jiàn)：方宅、草屋，榆柳、桃李。（親切可即，環(huán)境幽雅美麗）遠(yuǎn)村、炊煙。（給人以悠長(zhǎng)的遐思）狗吠、雞鳴。（以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o、和平）→近→遠(yuǎn)所聞：色彩聲音5．反復(fù)吟讀“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì)詩(shī)中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。小結(jié)：7自由討論古代讀書(shū)人，往往是通過(guò)讀書(shū)走上仕途，追名逐利，本是人的正常需求之一，我們應(yīng)如何理解陶淵明的辭官歸隱？示例：追名逐利，只要目的純正，心中時(shí)刻有桿良心秤，本無(wú)可厚非?？商諟Y明的辭官歸隱，是因?yàn)樗麉挆壒賵?chǎng)的污濁和趨炎的逢迎。所以，其他人眼中的官場(chǎng)，在陶淵明眼中就成了束縛他身心的牢籠。田園的自然風(fēng)光深深吸引了他，他把自己高超脫俗的情懷寄予于自然的性靈中。可是真正到農(nóng)村里生活卻不是現(xiàn)代人的向往，所以，我們應(yīng)保護(hù)家園，既有純凈恬淡自然家園，也有寄托內(nèi)心的精神家園。8陶詩(shī)的“人性之光”不沉迷物欲，崇尚精神。不摧眉折腰，堅(jiān)守節(jié)操。不隨波逐流，堅(jiān)守本性。9拓展遷移:緊扣題目抓主旨賈島《題李凝幽居》

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

思考：詩(shī)歌從哪些方面體現(xiàn)了標(biāo)題中的“幽”?10選題“一言心得”（1）陶淵明與我何干？（2）陶淵明與我同行。11

我們身處的“多元化”時(shí)代，同時(shí)也是個(gè)“追星”的時(shí)代：有人追“名星”，有人追“官星”，有人追“財(cái)星”……明