第2課大河流域-人類文明的搖籃

第2課大河流域—人類文明的搖籃第一單元人類文明的開端教學(xué)重點(diǎn)：金字塔的建造、漢謨拉比法典教學(xué)難點(diǎn)：古代文明為什么產(chǎn)生在大河流域？對古印度種姓制度的認(rèn)識

據(jù)英國廣播公司網(wǎng)站5月26日報(bào)道，河北省會石家莊仿制的這座山寨版“獅身人面像”引起埃及文物部門的高度重視，于是向聯(lián)合國教科文組織投訴。

5月27日報(bào)道外媒援引中國媒體報(bào)道稱，在埃及有關(guān)部門向聯(lián)合國投訴河北省的一座山寨版“獅身人面像”后，這座高仿雕像將被拆除。

四大古國有什么共同之處？為什么人類文明會產(chǎn)生于大河流域呢？你知道四大文明古國嗎？四大文明古國古埃及古巴比倫古印度古代中國一：古代埃及

獅身人面像，希臘人稱它為“斯芬克斯”。它是古代埃及國王威嚴(yán)的象征。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，高達(dá)20米，長57米，一只耳朵就有2米長，下額的胡須長達(dá)6米，除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。哈夫拉金字塔和獅身人面像古代埃及

金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢，是存放木乃伊的地方，是他死而復(fù)活后的永世的城堡。在金字塔中，最著名的要數(shù)開羅南部吉薩高地上的三座大的金字塔：胡夫金字塔、考夫拉金字塔和孟考拉金字塔。

胡夫金字塔原高146．59米(現(xiàn)高137米)，塔基呈四方形，據(jù)統(tǒng)計(jì)，整座塔共用巨石230萬塊，平均每塊重約2．5噸，最大的約重30噸。如果把所有的石塊都敲碎，鋪一條一米寬的道路，可繞地球一周。根據(jù)希羅多德的記載，所有巨石的開采、搬運(yùn)和堆砌是用30年完成的。胡夫金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也非常復(fù)雜。

古代埃及古代埃及

金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，是古代埃及文明的象征。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是奴役奴隸的見證。如何認(rèn)識金字塔：“萬物終消逝，金字塔永存?！薄⒗V語古代埃及“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！边@是古代埃及人贊頌?zāi)崃_河的詩篇，說明了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)。

尼羅河發(fā)源于烏干達(dá)，經(jīng)蘇丹、埃及注入地中海，全長6671千米，尼羅河河谷寬3至16千米。在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下。它每年定期泛濫并且準(zhǔn)時，總是7月開始漲水，10月達(dá)到高潮，11月必退水。Egyptis“thegiftoftheNile”

古希臘歷史學(xué)家希羅多德古代埃及埃及是“尼羅河的饋贈”埃及是尼羅河的饋贈尼羅河長6670公里，是世界上最長的河流。希臘歷史學(xué)家希羅多德稱“埃及是尼羅河的贈禮”。沒有尼羅河水的灌溉埃及文明可能只會曇花一現(xiàn)。尼羅河為一個旺盛的文明和它三千多年不衰的歷史提供了一切條件。尼羅河從蘇丹首都向北穿過蘇丹和埃及，所經(jīng)過的地方均是沙漠。從古代開始埃及的文明就依靠尼羅河而形成和興旺。除海港和海岸附近的城市外埃及所有的城市和大多數(shù)居民住在阿斯旺以北的尼羅河畔，幾乎所有的古埃及遺址均位于尼羅河畔。埃及90%以上的人口分布在尼羅沿岸平原和三角洲地區(qū)。每年夏季尼羅河會發(fā)大水，在其河谷平原上沉積下肥沃的淤泥。古代埃及大約從公元前3500年左右開始，埃及出現(xiàn)了一些小的國家。大約是在公元前3000年左右，埃及開始出現(xiàn)初步統(tǒng)一的國家，此后，一直到公元前332年亞歷山大大帝征服埃及為止，古代埃及人創(chuàng)造了連續(xù)三千多年的輝煌歷史。史學(xué)界把這一歷史時期稱為“法老時代”。古代埃及

木乃伊就是經(jīng)過防腐處理的干尸。制作木乃伊的一種最好的方法是：先用鉤子把死者的腦漿從鼻孔中取出，再把一些藥水灌進(jìn)去清洗其他部分。接著在尸體腹部左側(cè)用銳利的石片割一切口，把內(nèi)臟全部取出來，用和有香料的酒沖洗腹腔，再用桂皮、乳香等香料把它填滿，然后按原樣縫好。把尸體浸在小蘇打、鹽水或其他防腐液中，溶去油脂，泡掉表皮。經(jīng)過70天后，把尸體取出沖洗、晾干，安上藍(lán)寶石眼睛，然后用麻布緊裹，外涂樹膠，以免尸體接觸空氣，這樣經(jīng)久不腐的木乃伊就制成了，可以保存幾千年。古代埃及文字——象形文字時間：形成于公元前3000年左右地位：世界上最古老的文字之一主要使用者：僧侶和書吏影響：埃及象形文字對以后的文字產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響古巴比倫

底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域是人類文明發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河之間的土地。大致以今日的巴格達(dá)城為界線，分為南北兩部分。它的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞也劃分為兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。在以后幾百年時間里，蘇美爾人和阿卡德人不斷打仗，兩河流域南部時而統(tǒng)一，時而分裂，直到漢謨拉比時，古巴比倫才統(tǒng)一兩河流域。古巴比倫文明分為古巴比倫王國和新巴比倫王國兩個時期。公元前538年，新巴比倫王國被并入波斯帝國的版圖。它位于現(xiàn)在的伊拉克。兩河流域是世界上文化發(fā)展最早的地區(qū)，為世界發(fā)明了第一種文字——楔形文字，建造了第一個城市，編制了第一種法律，發(fā)明了第一個制陶器的陶輪，制定了第一個七天的周期，第一個闡述了創(chuàng)造世界和大洪水的神話。至今為世界留下了大量的遠(yuǎn)古文字記載材料（泥版）古巴比倫古巴比倫城

公元前19世紀(jì)初期，阿摩利人以巴比倫為都城，建立了古巴比倫王國。第六代國王漢謨拉比（約前1792~前1750年在位）在位時，統(tǒng)一了兩河流域，建立了統(tǒng)一的奴隸制中央集權(quán)政權(quán)。古巴比倫城（Babylon）遺址漢謨拉比（Hammurapi）古巴比倫城想象圖古巴比倫《漢謨拉比法典》

法典的石柱是在1901年12月由法國人和伊朗人組成的考古隊(duì)在蘇撒古城發(fā)掘出的。石柱現(xiàn)存巴黎盧浮宮博物館。石柱高2．25米，底部圓周1．90米，頂部圓周1．65米。它分為浮雕和文字兩部分。下面的文字共約8000字，是用楔形文字書寫的，分為序言、正文和結(jié)語三部分。①目的：第6條，自由民竊取神廟或?qū)m廷之財(cái)產(chǎn)者應(yīng)處死；而收受其贓物者亦處死刑。漢謨拉比法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級的私有財(cái)產(chǎn)第226條，倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第282條，倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主奴隸的所有權(quán)保護(hù)奴隸主階級利益

《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。②地位：楔形文字楔形文字是源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古老文字，這種文字是由約公元前3200年左右蘇美爾人所發(fā)明，是世界上最早的文字之一。已被發(fā)現(xiàn)的楔形文字多寫于泥板上，少數(shù)寫于石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經(jīng)過曬或烤后變得堅(jiān)硬，不易變形。

古巴比倫新華網(wǎng)華盛頓2003年４月１３日電(新華社記者毛磊)各國文物專家在伊拉克戰(zhàn)爭前的憂慮不幸變成了現(xiàn)實(shí)。在美軍占領(lǐng)下的千年古都巴格達(dá)，著名的博物館竟然遭到大規(guī)模的劫掠，大批價值連城的文物不翼而飛。人類文明在浩劫下呻吟，文物工作者痛心疾首。美國《紐約時報(bào)》2003年４月１３日道說，收藏有人類最早期文明——美索不達(dá)米亞文明證物的伊拉克國家博物館，曾被視為世界文化寶庫之一，但現(xiàn)在幾乎已被劫掠一空，至少１７萬件文物不知去向。這一切，僅僅發(fā)生在美軍大批進(jìn)入巴格達(dá)后的４８小時以內(nèi)。伊拉克追回部分因戰(zhàn)爭丟失史前文物三：古代印度

古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個地理概念，它包括今天今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。印度的名稱起源于印度河，中國古代稱它為“身毒”或“天竺”。古代印度早在約公元前2500年，印度河流域就出現(xiàn)了當(dāng)?shù)赝林用窠⒌呐`制小國，后來雅利安人成了外來的征服者。自稱“雅利安”(意為高貴者)的白種人，從中亞細(xì)亞經(jīng)印度西北山口陸續(xù)侵入印度，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。古代印度種姓制度婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。（第一等級）祭司貴族,主要是僧侶（第二等級）國王、武士、官吏把持國家軍事和行政大權(quán)（第三等級）農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級（第四等級）農(nóng)人.牧人.仆役和奴隸幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)①內(nèi)容大多從事文化.教育和祭祀活動古代印度②影響種姓制度首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利Ksatriya婆羅門Brahman種姓等級金字塔示意圖種姓制度的特點(diǎn)1、種姓界限森嚴(yán)；2、種姓職業(yè)世襲；3、種姓實(shí)行內(nèi)婚。種姓的危害很多，主要表現(xiàn)以下幾個方面：政治上不利于印度的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。種姓制度，使社會四分五裂，人民之間缺乏團(tuán)結(jié)。在歷史上，它為異族入侵提供了有利條件。印度的歷史是一部不斷被外族征服的歷史，其原因與種姓制度造成的整個印度社會上人與人之間的隔閡性和利已性不無關(guān)系。它妨礙了印度人形成統(tǒng)一的民族意識，在面臨外族入侵時，不能組織起強(qiáng)有力的抵抗力量。獨(dú)立以后對各項(xiàng)事業(yè)同樣產(chǎn)生了不良影響。古代印度盡管自印度獨(dú)立以后，廢除了種姓制度，印度憲法文規(guī)定不準(zhǔn)階級歧視，但是種姓制度對今天的印度社會特別是印度農(nóng)村仍然保留著巨大的影響。在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亞發(fā)生水災(zāi)，然而由于阿拉里亞為賤民的集中地，災(zāi)民得不到地方政府的任何協(xié)助，令大量災(zāi)民死于水災(zāi)當(dāng)中。

2008年5月，印度拉賈斯坦邦過半城鎮(zhèn)爆發(fā)種姓民眾展開的暴力示威，有37人在暴亂中喪生。古代埃及（1）發(fā)祥地域：非洲東北部的尼羅河流域（2）統(tǒng)一國家：約公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及建立（3）文明成就：金字塔是埃及國王權(quán)力的象征