高中歷史人教版政治史第二單元古代希臘羅馬的政治制度單元測(cè)試 名師獲獎(jiǎng)

第二單元古代希臘羅馬的政治制度一、選擇題1．“雅典公民并不是自己財(cái)產(chǎn)的主人，當(dāng)他拈閹時(shí)被指定要造一艘船，或建立一支戲劇歌隊(duì)時(shí)，他必須毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的財(cái)富；他不是自己身體的主人，因?yàn)槿觊g他必須服役于國(guó)家；他不是自己言語(yǔ)和情感的主人，因?yàn)槿魏稳硕伎梢噪S時(shí)審判他是不是合格的公民……”據(jù)此材料分析當(dāng)時(shí)雅典的A．民主政治尚未形成保護(hù)公民權(quán)利的機(jī)制B．公民私有財(cái)產(chǎn)實(shí)際上為城邦所有C．雅典已經(jīng)建立了成熟的民主政治D．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯2．有學(xué)者指出：“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的。也不是君主個(gè)人獨(dú)裁意志的結(jié)果，而主要是憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動(dòng)，在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來(lái)的。”這說(shuō)明羅馬法在形成過(guò)程中具有A．開放性和靈活性B．鞏固統(tǒng)治緩和矛盾C．隨意性和實(shí)用性D．維系帝國(guó)影響深遠(yuǎn)3．《十二銅表法》規(guī)定：“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹陰不至影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理?！边@表明該法律A．意在維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益B．主要是維護(hù)平民的利益C．以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛為主要內(nèi)容D．有保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的思想4．伯利克里時(shí)期幾乎各級(jí)官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生，雅典人相信抽簽是天意所歸，賦予它以一定的神圣意義，因此也更顯得公平。這表明雅典A．政治環(huán)境阻礙人文思潮產(chǎn)生B．舊有貴族退出政治舞臺(tái)C．提供了相對(duì)廣泛的參政機(jī)會(huì)D．宗教勢(shì)力操控政治生活5．古代希臘人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰，因而其對(duì)被判死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A．海外流放生活痛苦不堪B．希臘缺少民主法治精神C．城邦是個(gè)人榮譽(yù)的源泉D．希臘商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)6．戴維·赫爾德在《民主的模式》中稱，雅典的公民“凡不歸派、不競(jìng)爭(zhēng)而中立者，法律予以嚴(yán)厲懲罰，并去其公民權(quán)”。材料說(shuō)明了A．城邦鼓勵(lì)派別競(jìng)爭(zhēng)B．公民不具備實(shí)際權(quán)利C．民主限制個(gè)人自由D．法律不保護(hù)公民權(quán)利7．古代雅典民主政體的特征體現(xiàn)在①公民大會(huì)②五百人議事會(huì)③民眾法庭④全國(guó)人民代表大會(huì)A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④8．近代歐洲曾出現(xiàn)“羅馬法復(fù)興”現(xiàn)象，如14世紀(jì)，在法國(guó)興起了獨(dú)立的“羅馬法學(xué)派”；在荷蘭則以格勞秀斯為代表的“理性法學(xué)派”，從人類理性出發(fā)研究羅馬法；在德國(guó)以薩維尼為代表的“歷史法學(xué)派”研究羅馬法。這一現(xiàn)象說(shuō)明羅馬法A．基本內(nèi)容仍有其生命力B．適用于不同國(guó)家和地區(qū)C．某些原則仍具借鑒意義D．成為史學(xué)研究理論指導(dǎo)9．《民主與城邦的衰弱》中指出，在雅典城邦，“盡管社會(huì)生活具體而言對(duì)公民都很不利，但從政治層面上說(shuō)，公民還是被視為體制內(nèi)部可進(jìn)行互換的單一體，法律在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用，它是平等的準(zhǔn)則”。這表明古代希臘A．城邦體制造就了民主政治生活B．民主政治的運(yùn)行得到法律保障C．真正實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等D．公民的政治權(quán)利沒有受到重視10．下圖是《先秦與古希臘：中西文化之源》一書中某章節(jié)的目錄，請(qǐng)根據(jù)目錄擬出最合適章節(jié)名稱是A．環(huán)境：大陸與海洋B．政體：帝制與共和C．傳統(tǒng)：專制與民主D．基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)和商業(yè)11．下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的示意圖，最適合作為其標(biāo)題的是A．《多樣性的政治文明》B．《典型的民主政治制度》C．《中央集權(quán)制度的演變》D．《權(quán)力的制約與平衡》12．“十二銅表法”頒布后，羅馬共和國(guó)政府又制定了一系列新法律。公元前445年，坎努利斯法案廢除了平民不得與貴族通婚的限制；公元前367年，李錫尼-塞克斯圖法案授予平民與貴族分享公有土地的權(quán)利。這說(shuō)明：A．羅馬法正在不斷完善B．羅馬法形成完備體系C．成文法取代習(xí)慣法D．萬(wàn)民法取代公民法13．在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中,梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件,這三次改革的共同方向是A．婦女的政治地位得到提升B．奴隸的非人待遇得到改善C．城邦政權(quán)向所有的人開放D．不斷健全主權(quán)在民的統(tǒng)治14．孟德斯鳩在《羅馬盛衰原因論》中說(shuō)：“沒有比在法律的借口下和裝出公正的姿態(tài)時(shí)所做出的事情更加殘酷的暴政的了。因?yàn)樵谶@樣的情況下，可以說(shuō)不幸的人們正是在他們得救的跳板上被溺死的?！痹诖耍系滤锅F認(rèn)為A．法律有階級(jí)性B．法律地位至上C．司法必須公正D．法律并非萬(wàn)能15．在古羅馬，若債務(wù)人到期不將某款項(xiàng)償還，先是會(huì)被債權(quán)人收為奴隸，“使役之、出賣之、殺戮之”，后轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)債務(wù)人實(shí)行監(jiān)禁，再而轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)放務(wù)人實(shí)施信用破產(chǎn)的喪廉恥制度。這反映出古羅馬A．法律面前人人平等B．道德因素在法制發(fā)展中起決定性作用C．法律充分保護(hù)羅馬貴族的利益D．法律具有保護(hù)人身權(quán)利的人文精神16．珍妮弗?托爾伯特?羅伯茨在《審判雅典：西方思想中的反民主傳統(tǒng)》一書中論及“權(quán)力和威望是來(lái)自少數(shù)幾個(gè)富有家族之人所具有的特權(quán)，這一觀念在任何人記憶所及的時(shí)間里，都是希臘人思想中根深蒂固的觀念?！毕铝心軌蜃糇C這一觀點(diǎn)的史實(shí)是A．制定“陶片放逐法”B．組成“十將軍委員會(huì)”C．建立五百人議事會(huì)D．實(shí)行公民津貼制度17．《西塞羅說(shuō)過(guò)：“國(guó)家是人民的事業(yè)?？墒侨嗣瘛侵敢粋€(gè)人群因服從共同的正義的法律和享受共同的利益造成的整體結(jié)合。國(guó)家的精神目的就是維護(hù)正義，物質(zhì)目的就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。國(guó)家是人民為了正義和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，通過(guò)協(xié)議建立起來(lái)的政治組織?！币韵率恰妒~表法》條文，體現(xiàn)西塞羅這一法治觀的是A．學(xué)“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”B．“禁止平民和貴族通婚”C．“前后制定的法律有沖突時(shí)，后法取消前法”D．“家屬終身在家長(zhǎng)權(quán)的支配下。家長(zhǎng)得監(jiān)察之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之”18．《加拿大學(xué)者哈羅德·伊尼斯在《傳播的偏向》中寫道：“梭倫尋求普世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了?！毕铝心苡∽C“權(quán)威的根基就被摧毀了”的史實(shí)是A．所有公民都有機(jī)會(huì)參與管理國(guó)家事務(wù)B．以財(cái)產(chǎn)取代出身作為權(quán)力分配的標(biāo)準(zhǔn)C．以“陶片放逐法”對(duì)付別有企圖的野心家D．廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制19．馬克思．恩格斯認(rèn)為：在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變，但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信。“羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”的原因是羅馬法A．蘊(yùn)含人人平等．公正至上的精神B．直接奠定了資本主義的法治基礎(chǔ)C．推動(dòng)了資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生D．為資本主義發(fā)展提供了法律保障20．閱讀材料，完成下列要求。材料一自秦朝以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)治理中占據(jù)主導(dǎo)地位的是中央集權(quán)的郡縣制度，這與西方中世紀(jì)政治分裂、王權(quán)式微的狀況截然不同。中央集權(quán)的核心是君主專制。秦漢以后，皇權(quán)集中成為中國(guó)政治的一大趨勢(shì)。到清代，皇權(quán)更達(dá)到了登峰造極的程度，君主獨(dú)裁成為清朝的“祖制”、“家法”，神圣不可侵犯，即所謂“天下大事，皆朕一人獨(dú)任”。16世紀(jì)以后，隨著世界格局的變化，西方殖民勢(shì)力的東來(lái)，“大一統(tǒng)”具有了新的時(shí)代意義。在這個(gè)時(shí)期，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、抵御外來(lái)侵略成為明清兩朝中央政府肩負(fù)的重要?dú)v史任務(wù)?！幾愿呦琛吨袊?guó)古代政治的三大傳統(tǒng)》材料二公元前5世紀(jì)中期，雅典公民總數(shù)大約4萬(wàn)人。在大約10年的時(shí)間里，有近5000名公民，即30歲以上公民的四分之一左右，擔(dān)任過(guò)負(fù)責(zé)為公民大會(huì)決定議案、接待外來(lái)使節(jié)、負(fù)有重要監(jiān)督職責(zé)的議事會(huì)議員。在此期間，議事會(huì)每天需要通過(guò)抽簽產(chǎn)生一名主席。一個(gè)雅典公民擔(dān)任議事會(huì)主席的機(jī)會(huì)，比一個(gè)賭徒擲出某個(gè)點(diǎn)的概率都要大。還有陪審法庭，它讓雅典30歲以上的公民中，每年大概有四分之一以上有過(guò)聽審經(jīng)歷。正因如此，雅典民主政治也成為一種迄今為止公民最廣泛參與國(guó)家管理的制度?！躁探B祥《雅典民主政治的危機(jī)與民主信仰的重塑》（1）據(jù)材料一、二，指出古代中國(guó)與雅典政治制度的主要差異，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析其形成原因。（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述古代中國(guó)與雅典兩種不同政治制度的利弊。參考答案1．A【解析】題干說(shuō)“雅典公民……必須毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的財(cái)富……必須服役于國(guó)家……任何人都可以隨時(shí)審判他是不是合格的公民”，可見雅典公民權(quán)利事實(shí)上沒有得到法律的適當(dāng)保護(hù)，“任何人都可以審判”形成一種民主暴力，缺乏保障公民權(quán)利的有效機(jī)制，故答案為A。B是對(duì)題干主旨的片面反映；雅典民主并不成熟，排除C；D指的是羅馬法的內(nèi)容，排除。2．A【解析】本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動(dòng)”“在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來(lái)的”中可以看出古羅馬發(fā)具有開放性和靈活性的特性。所以答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；C項(xiàng)是對(duì)材料的理解錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。3．D【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，從材料中羅馬法的內(nèi)容可知羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是其階級(jí)實(shí)質(zhì)，均與材料中強(qiáng)調(diào)羅馬法的特點(diǎn)不符，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，僅憑該規(guī)定不足以說(shuō)明《十二銅表法》以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛為主要內(nèi)容；故答案選D項(xiàng)。4．C【解析】本題主要考查雅典民主，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中說(shuō)到伯利克里時(shí)期幾乎各級(jí)官職向一切公民開放，這就為公民參政提供了相對(duì)廣泛的機(jī)會(huì)，所以符合題意的是C項(xiàng)。題干中沒有出現(xiàn)舊貴族是否退出政治舞臺(tái)，排除B項(xiàng)，AD項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。5．C【解析】希臘人認(rèn)為個(gè)人相對(duì)于城邦而言，是微不足道和不值一提的，城邦就是祖國(guó)，是個(gè)人自豪的源泉，個(gè)人離開了城邦，就失去了其存在的價(jià)值和理由。因此，古代希臘人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰，因而其對(duì)被處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任，所以本題選C選項(xiàng)。A選項(xiàng)不是主要原因；B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。6．C【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“凡不歸派、不競(jìng)爭(zhēng)而中立者，法律予以嚴(yán)厲懲罰，并去其公民權(quán)”可以分析出雅典的民主是限制個(gè)人自由的，故本題選C項(xiàng)。A選項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)；B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，公民是具有很多權(quán)利的，C選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。7．A【解析】本題考查學(xué)生知識(shí)的識(shí)記和簡(jiǎn)單遷移能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭。公民大會(huì)是國(guó)家的蛟高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討淪決定。國(guó)家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人議事會(huì)，負(fù)責(zé)處理口常政務(wù)，召集公民大會(huì)。陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。而全國(guó)人大是中國(guó)的，排除。故選擇A選項(xiàng)。8．C【解析】材料中“重歲馬法與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系”“人類理性出發(fā)研究歲馬法”“民族法學(xué)中復(fù)興歲馬法傳統(tǒng)”，說(shuō)明羅馬法中的某些原則仍然對(duì)今天具有借鑒意義，故C項(xiàng)正確。AB項(xiàng)夸大了羅馬法的作用，題干不能充分體現(xiàn)。D項(xiàng)也不妥，題干中僅提到“在德國(guó)以薩維尼為代表的‘歷史法學(xué)派’研究羅馬法”，因此無(wú)從得知研究羅馬法一定都是從史學(xué)研究的角度。9．B【解析】材料的主題并不在于強(qiáng)調(diào)城邦體制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“法律在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用，它是平等的準(zhǔn)則”可知，法律保障了民主政治的運(yùn)行，故B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“盡管社會(huì)生活具體而言對(duì)公民都很不利”可知，公民并未實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料，從政治層面上來(lái)講，公民的政治權(quán)利還是受到重視的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選B。10．C【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容比較分析能力，從題干中《先秦與古希臘：中西文化之源》和圖片文字信息可以看出，內(nèi)容主要涉及到雅典和先秦的政治制度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，二者有專制與民主的區(qū)別。故答案為C。A．B．D選項(xiàng)都沒有能表達(dá)出題中信息11．A【解析】本題主要考查中外政治體制的差別。從材料可知，圖中所示的是中國(guó)．雅典和美國(guó)的政治體制。中國(guó)實(shí)行專制主義中央集權(quán)體制，雅典和美國(guó)是民主制，但是其二者又有很大的不同。B．D項(xiàng)不符合中國(guó)的體制；C項(xiàng)不符合雅典和美國(guó)的體制，D項(xiàng)只符合美國(guó)，所以應(yīng)選A。12．A【解析】據(jù)材料提到，“十二銅表法”頒布后，羅馬共和國(guó)政府又制定了一系列新法律?！瓘U除了平民不得與貴族通婚的限制；……授予平民與貴族分享公有土地的權(quán)利。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明羅馬法正在不斷完善，故A正確。羅馬法形成完備體系，屬于《民法大全》，材料未涉及，故B排除。材料主旨不在于成文法取代習(xí)慣法，故C排除。材料也沒有反映萬(wàn)民法取代公民法，故D排除。13．D【解析】本題考查梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革的共同方向，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三次改革建立和發(fā)展雅典民主政治，不斷健全主權(quán)在民的統(tǒng)治，故D正確。婦女不屬于公民，其政治地位沒有得到提升，故A排除。奴隸不屬于公民，故B排除。城邦政權(quán)向公民開放，故C排除。14．C【解析】據(jù)材料提到，“沒有比在法律的借口下和裝出公正的姿態(tài)時(shí)所做出的事情更加殘酷的暴政的了”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了司法必須公正的主張，故C正確。材料未涉及法律有階級(jí)性，故A排除。材料無(wú)法體現(xiàn)法律地位至上，故B排除。材料主旨不在于法律并非萬(wàn)能，故D排除。15．D【解析】據(jù)材料提到，被債權(quán)人收為奴隸，“使役之、出賣之、殺戮之”，后轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)債務(wù)人實(shí)行監(jiān)禁，再而轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)放務(wù)人實(shí)施信用破產(chǎn)的喪廉恥制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映出古羅馬法律發(fā)展演變，具有保護(hù)人身權(quán)利的人文精神，故D正確。材料未涉及法律面前人人平等，故A排除。材料無(wú)法體現(xiàn)道德因素在法制發(fā)展中起決定性作用，故B排除。材料未涉及羅馬貴族的利益，故C排除。16．B【解析】據(jù)材料提到，“權(quán)力和威望是來(lái)自少數(shù)幾個(gè)富有家族之人所具有的特權(quán)，這一觀念在任何人記憶所及的時(shí)間里，都是希臘人思想中根深蒂固的觀念?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“十將軍委員會(huì)”的構(gòu)成體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，故B正確?！疤掌胖鸱ā彬?qū)逐威脅民主的人，與材料無(wú)關(guān)，故A排除。五百人議事會(huì)，參政范圍較大，故C排除。公民津貼制度，針對(duì)一切公民，故D排除。17．A【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力。根據(jù)材料“國(guó)家是人民的事業(yè)．．．物質(zhì)目的就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。國(guó)家是人民為了正義和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，通過(guò)協(xié)議建立起來(lái)的政治組織”即可概括出材料的核心觀點(diǎn)是政府本質(zhì)上維護(hù)的是公民的權(quán)益。符合材料核心是B。18．B【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力。材料中“梭倫尋求普世的真理。他相信，