河中石獸《精品課件》

俗話說(shuō)：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。新課導(dǎo)入河中石獸紀(jì)昀作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀，字曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，他編纂的《四庫(kù)全書》被稱為文化史上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)文化有很大的貢獻(xiàn)。著有《閱微草堂筆記》等?！端膸?kù)全書》分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書”?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。本文選自他的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。

紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽聽館中人寂靜無(wú)聲，就展開了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么？”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。乾隆帝向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮?！奔o(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死?！北娙寺犚娺@句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏?；实鄯Q萬(wàn)歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了?！奔o(jì)昀聰明絕頂，機(jī)智善辯。乾隆帝拈須笑悅。紀(jì)昀聰明機(jī)智故事檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列白色字的字音。紀(jì)昀（）圮（

）棹(

)湮(

)嚙(

)河干（

）

募金（）曳(

)

鐵鈀(

)

木杮（）暴漲()攜()顛()擲()坎穴()溯流()

臆(

)斷

歟()jǐ

yúnpǐmùnièsùyānfèizhàogānyèpázhǎngxié

diānkǎn

xuéyìyúzhì朗讀課文河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。

靠近河邊

倒塌

一起經(jīng)過(guò)，過(guò)了年募集尋找到底，終于船槳，這里指劃

船

拖著

蹤跡于此，在那里。通“耙”，平整土地用的農(nóng)具。解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

教書、講學(xué)聽說(shuō)順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這木片怎么被帶是又硬又重又松又輕埋沒通“癲”，瘋狂，荒唐大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論。語(yǔ)氣詞，表示“罷了”指洪水解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙

為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代講學(xué)家的話凡是丟失應(yīng)當(dāng)水的侵蝕、沖刷形成坑洞等到傾倒、栽倒連接上句或上段，表原因，因?yàn)榻忉屩攸c(diǎn)詞語(yǔ)如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟yú]？

照這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是逆流

本來(lái)按照他的，指老河兵的。找到既然這樣,那么……只主觀地判斷嗎句末語(yǔ)氣助詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。

課文理解（一）

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。1、翻譯這段課文。譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。過(guò)了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。寫寺僧按一般人的想法到下游找石獸但沒有找著。2、請(qǐng)概括這段話的大意。課文理解（二）

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。1、翻譯這段課文。2、請(qǐng)概括這段話的大意。譯文：一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理。1、翻譯這段課文。2、請(qǐng)概括這段話的大意。課文理解（三）

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。譯文：一個(gè)老水手聽了這話，又嘲笑說(shuō)：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會(huì)在石頭下面迎著水流沖擊的地方，沖走沙子形成溝坎洞穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。(石頭)不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法。

1、翻譯這段課文。2、請(qǐng)概括這段話的大意。課文理解（四）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？

這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。探究課文一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。

二、思考1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？2、說(shuō)說(shuō)寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法，分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。3、老河兵的判斷為什么是正確的？4、作者由此得出了什么結(jié)論？1.寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的尋找的位置、道理、方法和結(jié)果。2.分析寺僧、講學(xué)家、老河兵這樣認(rèn)識(shí)的原因及文中表現(xiàn)出他們的性格特征。按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。性格：“閱十余歲，僧募金重修”，可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足。自認(rèn)為“究物理”，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮”的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。性格：“笑曰”“爾輩不能究物理”，足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流。性格：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。

寺僧：講學(xué)家：老河兵：老河兵常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了流水、石獸和泥沙三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。3.老河兵的判斷為什么是正確的？4.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。5.課文是怎樣結(jié)構(gòu)的？本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？6.課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

示例：在生活、學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠。古漢語(yǔ)知識(shí)一、古今異義耳：古義：罷了。例句：漸沉漸深耳；今義：五官之一，用來(lái)聽聲音。物理：古義：客觀事物的道理，規(guī)律。例句：爾輩不能究物理；今義：一種學(xué)科。并：古義：一起。例句：二石獸并沉焉。今義：并列閱：古義：經(jīng)歷例句：閱十余歲。今義：閱讀是：代詞，此，這。例句：是非木柿。今義：判斷詞是蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞，因?yàn)?。例句：蓋石性堅(jiān)重。今義：有遮蔽作用的器物但：古義：但，只。例句：但知其一。今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻求：古義：尋找。例句：求石獸于水中。今義：請(qǐng)求、要求、追求已：古義：停止。例句：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。今義：已經(jīng)二、詞性活用棹：名詞用為動(dòng)詞船槳，這里指劃（船）暴漲：動(dòng)詞用為名詞，洪水三、通假字曳鐵鈀。鈀：通“耙”，耕地的農(nóng)具。求之下流，固顛.?！邦崱蓖ā鞍d”，“瘋狂”、“荒唐”四、一詞多義去：豈有為暴漲攜之去離去

西蜀之去南海距離

為：豈能為