高中語文人教版第二單元5杜甫詩三首 2023版第2單元5杜甫詩三首

5杜甫詩三首本課話題——和朗讀——課文中的名段一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。這簡短而雄渾有力的兩句詩，寫盡了昭君一生的悲情，同時(shí)也贊頌了她為民族和睦所完成的“和親”的偉大使命，她的偉大舉動(dòng)發(fā)展了中國傳統(tǒng)的“和”文化。鏈接——生活中的素材古語云：天地和而萬物生。正是因?yàn)橛小昂汀?，日月才能夠撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因?yàn)橛小昂汀?，山水才能演繹“青山常在，綠水長流”的傳奇，才能呈現(xiàn)“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美；正是因?yàn)橛小昂汀保L(fēng)雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復(fù)始地循環(huán)?！昂汀?，使自然界美麗而多姿，神秘而多彩。“和”，如陽光，可以溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空?！昂汀笔谷伺c人溝通更加有效，更加暢通?！昂汀辈粌H折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，神圣且寶貴。1．將相和戰(zhàn)國時(shí)期，趙國文有相如，武有廉頗，兩人“和”在一起，使秦不敢加兵于趙。設(shè)想，如果沒有相如的寬容，沒有廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪，那么趙國早已成為秦國疆土。是“和”使趙國在那個(gè)充滿硝煙的時(shí)代生存得更久。2．求同存異萬隆會(huì)議上，周恩來提出了“求同存異”的觀點(diǎn)，提倡以和為貴，終于使會(huì)議圓滿結(jié)束。在國際風(fēng)云變幻的形勢(shì)中，國與國之間的矛盾此起彼伏，“以和為貴”的觀點(diǎn)顯得何其重要。背誦——相關(guān)名言警句看不見的和諧比看得見的和諧更美?！绽死囟Y之用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。——冰心[知識(shí)·梳理]第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音蕭森()暮砧()青冢()環(huán)珮()琵琶()()猿嘯()渚清()潦倒()【答案】xiāozhēnzhǒnɡpèipípaxiàozhǔliáo第2步一詞多義——看我七十二變(1)去eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一去紫臺(tái)連朔漠（動(dòng)詞，離開）,沛公軍在霸上，相去四十里,（動(dòng)詞，距離）,阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！保▌?dòng)詞，前去，到）))(2)病eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(百年多病獨(dú)登臺(tái)（名詞，疾?。?君之病在肌膚，不治將益深（名詞，泛指疾病）,相如每朝時(shí)，常稱?。▌?dòng)詞，生病，有?。?)(3)急eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(白帝城高急暮砧（形容詞，急迫的）,風(fēng)急天高猿嘯哀（形容詞，迅疾）,今急而求子，是寡人之過也（形容詞，危急）,時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔（形容詞，著急）,))第3步詞類活用——詞性變異含義迥(1)艱難苦恨繁霜鬢(形容詞的使動(dòng)用法)使……增多(2)無邊落木蕭蕭下(方位名詞用作動(dòng)詞)落下(3)玉露凋傷楓樹林(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)使……凋落衰敗(4)叢菊兩開他日淚(名詞用作動(dòng)詞)流淚(5)環(huán)珮空歸夜月魂(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)使……歸來第4步古今異義——詞語的昨天和今天(1)艱難苦恨繁霜鬢古義：兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)。今義：艱苦困難。(2)百年多病獨(dú)登臺(tái)古義：借指晚年。今義：很多年，一輩子，終身。(3)萬里悲秋常作客古義：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。今義：指路程遙遠(yuǎn)。(4)畫圖省識(shí)春風(fēng)面古義：圖畫。今義：畫圖畫。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫杜甫(712－770)，字子美，祖籍湖北襄陽，遷居鞏縣(今河南鞏義)，在長安時(shí)曾住在城南少陵附近，自稱少陵野老，世稱杜少陵。曾官至檢校尚書工部員外郎，世稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰之際，備受顛沛流離之苦，在窮困潦倒中終其一生，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。著有《杜工部集》，代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。其作品被稱為“詩史”，世人稱他為“詩圣”。eq\a\vs4\al([探背景])唐代宗永泰元年(765)四月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去依靠，這促使他決計(jì)買舟東下。766年春天，杜甫攜家眷來到夔州暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間里，杜甫寫下了四百多首詩。本課所選的三首律詩，都寫于這個(gè)時(shí)期?！肚锱d八首》是唐代宗大歷元年(766)杜甫流寓夔州時(shí)所作的一組七言律詩，借秋天的景色感物抒懷，故曰“秋興”。這一組詩歷來被公認(rèn)為是杜甫抒情詩中藝術(shù)成就最高的詩。杜甫自唐肅宗乾元二年(759)棄官，至766年已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國無寧日，人無定所，當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩興。八首詩是一個(gè)完整的樂章，主題是“故國之思”，詩中所寫個(gè)人的悲哀也關(guān)乎國難?！对亼压袍E》也是一組七言律詩，和《秋興八首》同作于唐代宗大歷元年(766)秋，是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫成的。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信等人留下的古跡，杜甫借吟詠這些古跡，追思?xì)v史人物，同時(shí)也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨?！兜歉摺芬辉娮饔谔拼诖髿v二年(767)秋天的重陽節(jié)。當(dāng)時(shí)詩人病臥夔州，身體的病痛、生活的艱辛、時(shí)局的動(dòng)蕩、兵亂的不斷，使得詩人備受摧殘。這一年的重陽節(jié)，杜甫約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸]有來。杜甫感慨萬千，獨(dú)自登高，寫下了這首即景傷懷的七言律詩。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])律詩唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，律詩是近體詩的一種，格律嚴(yán)密，故名“律詩”。律詩起源于南北朝，成熟于唐初。共八句，分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。律詩中，凡兩句相配，稱為一“聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)(第一、二句)稱“首聯(lián)”，之后依次稱“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。[整體·感知]1．《秋興八首(其一)》這首詩通過對(duì)巫山巫峽秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國傷時(shí)之情和孤獨(dú)抑郁之感。2．《詠懷古跡(其三)》這首詩在敘述王昭君怨恨的同時(shí)，也反映了詩人的怨恨。全詩的抒情是通過塑造王昭君的動(dòng)人形象來實(shí)現(xiàn)的，詩人借王昭君之事抒寫自己的悲憤之情。3．《登高》詩人通過重陽登高的所見、所聞、所感，描繪了江邊深遠(yuǎn)空曠的秋景，抒發(fā)了潦倒一生、年老多病、流落異鄉(xiāng)的身世之感。[文脈·梳理]①___________②___________③___________【答案】①自傷漂泊，憂國思鄉(xiāng)②詠嘆昭君，抒寫抱負(fù)③憂國憂民，傷時(shí)嘆己[文本·層析]一、閱讀《秋興八首(其一)》，回答下面的問題。1．如何理解“秋天”和“大江”在詩中的作用？【答案】“秋天”和“大江”是杜甫詩中常見的意象。詩人用一派鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來，寄托自己的故園之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來，寄寓自己的撫今追昔之感。2．這首詩的主旨句是哪一聯(lián)？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？試分析?！敬鸢浮款i聯(lián)。①“叢菊兩開他日淚”點(diǎn)出詩人滯留夔州已有兩年，眼看菊花兩度開放，幽思不已，淚如泉涌，足見心情的哀傷；②“孤舟一系故園心”說明作者漂泊在外，有家難歸。寄身孤舟，故園之思，一心長系?！肮轮邸背蔀樽髡咂戳骼说囊庀?，其情令人愴然。這一聯(lián)表達(dá)了作者羈留的悲苦及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，所抒之情為本詩主旨所在。二、閱讀《詠懷古跡(其三)》，回答下面的問題。3．首聯(lián)描寫的內(nèi)容是什么？試分析“赴”字的表達(dá)效果?！敬鸢浮渴茁?lián)著重寫孕育了昭君這樣的奇女子的地方的自然環(huán)境，一個(gè)“赴”字凸顯了三峽和荊門山勢(shì)若奔騰的雄奇姿勢(shì)。4．《詠懷古跡(其三)》的中間兩聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩歌進(jìn)行分析?！敬鸢浮恐虚g兩聯(lián)主要運(yùn)用了對(duì)比和反襯的手法。這里有去與留的對(duì)比：離開了不該離開的故國，留在了不該留在的荒漠。生與死的對(duì)比：生時(shí)可以“識(shí)”卻沒能“識(shí)”，死了身體不能歸，魂魄卻歸來。通過這些對(duì)比，反襯出昭君出塞的悲慘命運(yùn)。三、閱讀《登高》，回答下面的問題。5．有人評(píng)論“無邊”“不盡”用得好，請(qǐng)你簡要闡述一下理由?！敬鸢浮吭娙搜鐾麩o邊無際、蕭蕭而下的樹葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形地傳達(dá)了韶光易逝、壯志難酬的感慨。6．《登高》一詩前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，試分析這首詩是如何情景交融的。【答案】前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年漂泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。前后四句落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心——“悲秋”。全詩通過“望中所見，意中所觸”，描繪了江邊的深秋景色，抒發(fā)了詩人感事懷鄉(xiāng)的悲郁情懷。[話題·互動(dòng)]《登高》一詩從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，我們可以體會(huì)出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。而詩人憂國憂時(shí)的形象也躍然紙上。你認(rèn)為造成詩人愁苦的根本原因是什么？學(xué)生甲：是個(gè)人命運(yùn)的艱難。顛沛流離、坎坷苦難伴隨著詩人的一生。如今他已年過半百，疾病纏身；好友相繼辭世，剩下詩人孑然一身；他時(shí)日無多，仍流落異鄉(xiāng)。這一切都令詩人愁苦不已。學(xué)生乙：是國難，是連年的戰(zhàn)亂。詩人心憂國家和人民，想為國出力，平定戰(zhàn)亂，但自己已經(jīng)年老多病，無力回天。空有憂國憂民之心，卻壯志難酬，讓他心急如焚，因此白發(fā)叢生，兩鬢如霜。我的觀點(diǎn)：【參考答案】是詩人心憂天下的高尚情懷。古代許多知識(shí)分子以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”為處世準(zhǔn)則，詩人卻無論“窮”“達(dá)”，都心懷蒼生黎民。[寫法·借鑒]1．寫作特色含蓄而有韻味的情景交融定義：指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。作用：(1)藏情于景，一切都通過逼真的畫面來表達(dá)，雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情深意濃。(2)看似并未寫景，卻神奇得讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景。本課詩人成功地運(yùn)用了情景交融的藝術(shù)手法，將自己常年漂泊、老病孤愁、憂國憂民、壯志難酬之情融入秋景之中。情景交融是詩歌或散文中常見的一種藝術(shù)手法，它能將作者的情感通過細(xì)致的景物描寫巧妙地傳達(dá)出來，給人一種身臨其境之感，而且使得文章含蓄而有韻味。2．寫法指導(dǎo)情景交融“三法”(1)要尋找適合抒發(fā)感情的某一類景物。例如，為了抒發(fā)歡快之情可以借助于美好的景物，為了抒發(fā)悲哀之情可以借助凄涼的景物。(2)根據(jù)抒發(fā)感情的需要，可以先景后情，也可以先情后景。(3)可用夸張、擬人等修辭手法把感情滲透于字里行間，融于景物描寫之中，使一切景物都含情，一切景語皆情語。3．遷移應(yīng)用請(qǐng)用“銀河”“樹影”“蛙聲”等詞語寫一段情景交融的文字。要求：想象合理，語言連貫，不少于80個(gè)字?！窘馕觥恳⒁飧鶕?jù)三個(gè)主題詞設(shè)計(jì)一個(gè)合理的情境，尤其要注意不能一味過于客觀地寫景，而是要做到“景”中有“情”?！緟⒖际纠肯娜盏囊雇砜傁矚g在河邊散步，那銀盤一般的月亮和疏疏落落的無比閃亮的星星倒映在小河中，一陣微風(fēng)吹來，那小河真成了波光粼粼的“銀河”了。河岸上婆娑的樹影和河中熱鬧的蛙聲，更是蕩漾起心中無數(shù)的喜悅。[素材·應(yīng)用]1．課內(nèi)素材心憂天下1200多年前，國家正處在戰(zhàn)亂之中，杜甫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一個(gè)人漂泊在外。面對(duì)萬里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，面對(duì)國家動(dòng)蕩的局勢(shì)，詩人百感千愁涌上心頭。愛國憂民思想是杜詩的靈魂。杜甫的人生道路充滿坎坷荊棘，但他眷念故園、心憂天下的思想感情卻在文學(xué)史上留下了印跡，并且贏得了鮮花與贊語。無奈、憤恨磨滅了杜甫生活的信念，但杜甫不朽的靈魂因詩而永遠(yuǎn)保持青春活力?！緫?yīng)用角度】“愛國”“心憂天下”“眷念”“不朽的靈魂”等。2．精彩應(yīng)用這個(gè)世界上，沒有誰愿意漂泊異鄉(xiāng)，所以在我們的感情世界里，“漂泊”是一個(gè)“酸”性詞語。但作為萬物之靈的我們，偏偏又少不了漂泊——有人異地求學(xué)，有人海外經(jīng)商，有人流浪他鄉(xiāng)……試想，如果沒有哥倫布的漂泊，哪有新大陸的發(fā)現(xiàn)；沒有麥哲倫的環(huán)球漂泊，哪有地球是一個(gè)圓體的新說……漂泊雖滄桑，但不凄涼。不知天高地厚、把遠(yuǎn)方想象得無比美好的青年人，應(yīng)當(dāng)把漂泊當(dāng)作一種磨煉，唯有經(jīng)過磨煉，我們才能成熟和壯大。[佳作·領(lǐng)悟]肩膀①常常會(huì)想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個(gè)朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差，才扛得起夾縫中蕓蕓眾生的聲聲嘆息，才扛得起中國詩歌在社會(huì)劇變中的大課題？②所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松?！案F則獨(dú)善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從此只為個(gè)人和家庭的前景奔走?？墒?，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，用自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。③翻開杜甫的人生畫卷，不由得讓人想起這句話：“文章憎命達(dá)?！彼麍?bào)國無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧病交加而死。當(dāng)他幼年在自家的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個(gè)庭院的時(shí)候，一定沒有想到命運(yùn)之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時(shí)身體羸弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個(gè)時(shí)代的悲哀。④而杜甫竟然扛住了。盡管生