初中語(yǔ)文語(yǔ)文版八年級(jí)下第七單元“衡水杯”一等獎(jiǎng)

26.岳陽(yáng)樓記自主預(yù)習(xí)一目標(biāo)導(dǎo)入1.了解作者和寫作背景。2.借助工具書和注釋疏通文意，積累文言詞匯。（重點(diǎn)）3.有感情地朗讀并背誦課文,把握文章的思路,理解作者的博大胸懷與政治抱負(fù)。（重點(diǎn)）4.學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情、議論多種表達(dá)方式巧妙結(jié)合的寫法（難點(diǎn)）5.通過(guò)對(duì)作者憂樂(lè)觀的評(píng)價(jià)，樹(shù)立正確的人生觀。（難點(diǎn)）二走近作者范仲淹（989-1052），字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。他出身貧寒，年幼喪父，母親改嫁，外出讀書求學(xué)，勤奮刻苦，他從小有大志，作秀才時(shí)，就“以天下為己任”。有《范文正公文集》傳世。三寫作背景慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實(shí)沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓。慶歷六年六月（即1046年6月），他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽(yáng)樓記》一記敘文，這都是看圖寫的。范仲淹寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。課堂探究步驟一：對(duì)照譯文原文：慶歷四年春，滕子京謫①守②巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U③具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增④其舊制⑤，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予⑥作文⑦以⑧記⑨之。予觀夫巴陵勝狀⑩，在洞庭一湖。銜?遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯?，橫?無(wú)際涯?；朝暉?夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀?也。前人之述備?矣。然則?北通巫峽，南極?瀟湘，遷客?騷人，多會(huì)eq\o\ac(○,22)于此，覽eq\o\ac(○,23)物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏eq\o\ac(○,24)，連月不開(kāi)eq\o\ac(○,25)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空eq\o\ac(○,26)；日星隱耀eq\o\ac(○,27)，山岳潛eq\o\ac(○,28)形；商旅不行，檣eq\o\ac(○,29)傾楫eq\o\ac(○,30)摧；薄eq\o\ac(○,31)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去eq\o\ac(○,32)國(guó)eq\o\ac(○,33)懷鄉(xiāng)，憂讒eq\o\ac(○,34)畏eq\o\ac(○,35)譏，滿目蕭然eq\o\ac(○,36)，感極eq\o\ac(○,37)而悲者矣。至若春和景eq\o\ac(○,38)明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集eq\o\ac(○,39)，錦鱗eq\o\ac(○,40)游泳；岸芷汀蘭，郁郁eq\o\ac(○,41)青青。而或eq\o\ac(○,42)長(zhǎng)煙一eq\o\ac(○,43)空eq\o\ac(○,44)，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧eq\o\ac(○,45)，漁歌互答，此樂(lè)何極eq\o\ac(○,46)！登斯樓也，則有心曠eq\o\ac(○,47)神怡，寵eq\o\ac(○,48)辱eq\o\ac(○,49)偕50忘，把51酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗52求53古仁人54之心，或異二者之為55，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟56堂57之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是58進(jìn)59亦憂，退60亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先61天下之憂而憂，后62天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微63斯人64，吾誰(shuí)與歸65？時(shí)六年九月十五日。注釋：①謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。②守：指做州郡的長(zhǎng)官。③廢，這里指荒廢的事業(yè)。④增：擴(kuò)大。⑤制：規(guī)模。⑥予:我。⑦作文:寫文章。⑧以:用來(lái)，⑨記:記述。⑩勝狀：勝景，好景色。?銜：銜接。?浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。?橫：廣遠(yuǎn)。?際涯：邊。?暉：日光。?大觀:雄偉景象。?備：詳盡，完備。?然則：雖然如此，那么。?極：盡。?遷客:被貶謫流遷的人。eq\o\ac(○,21)騷人:詩(shī)人。eq\o\ac(○,22)會(huì)：聚會(huì)。eq\o\ac(○,23)覽：看，觀賞。eq\o\ac(○,24)霏霏:雨（或雪）繁密的樣子。eq\o\ac(○,25)開(kāi)：放晴。eq\o\ac(○,26)排空：沖向天空。eq\o\ac(○,27)曜：光輝。eq\o\ac(○,28)潛：隱沒(méi)。eq\o\ac(○,29)檣：桅桿。eq\o\ac(○,30)楫：船槳。eq\o\ac(○,31)?。浩冉?。eq\o\ac(○,32)去：離開(kāi)。eq\o\ac(○,33)國(guó):國(guó)都，指京城。eq\o\ac(○,34)讒：讒言。eq\o\ac(○,35)畏：害怕，懼怕。eq\o\ac(○,36)蕭然：蕭條的樣子。eq\o\ac(○,37)感極:感慨到了極點(diǎn)。eq\o\ac(○,38)景：日光。eq\o\ac(○,39)翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。eq\o\ac(○,40)錦鱗，指美麗的魚(yú)。eq\o\ac(○,41)郁郁：形容草木茂盛。eq\o\ac(○,42)或：有時(shí)。eq\o\ac(○,43)一：全。eq\o\ac(○,44)空：消散。eq\o\ac(○,45)璧：圓形的玉。eq\o\ac(○,46)極：窮盡。eq\o\ac(○,47)曠：開(kāi)闊。eq\o\ac(○,48)寵：榮耀。eq\o\ac(○,49)辱：屈辱。50偕：一起。51把：持，執(zhí)。52嘗：曾經(jīng)。53求：探求。54古仁人：古時(shí)品德高尚的人。55為：這里指心理活動(dòng)。56廟：宗廟。57堂：殿堂。58是：這樣。59進(jìn)：在朝廷做官。60退：不在朝廷做官。61先:在……之前；62后：在……之后。63微：沒(méi)有。64斯人：這樣的人。65歸：歸依。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡!（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”吧。啊!（如果）沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？時(shí)為慶歷六年九月十五日。步驟二：課文感知1.請(qǐng)簡(jiǎn)述作者的寫作思路。2.開(kāi)篇為何要寫滕子京被謫，政績(jī)卻很卓著？步驟三：深層探究3.第2段是從哪幾個(gè)角度寫洞庭湖景象的？分別突出它怎樣的特點(diǎn)？4.用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”，并聯(lián)系全文談?wù)勔稹暗菢钦摺鼻楦凶兓膬蓚€(gè)原因。5.課文第段用大量文字描寫了登樓所見(jiàn)之景，這些景物描寫有何作用？6.“覽物之情，得無(wú)異乎”一句在文中起怎樣的作用？“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容？7．文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫這兩種情的目的是什么？遷客騷人的情：古仁人的情：寫這兩種情的目的是：7.作者通過(guò)議論點(diǎn)明了自己怎樣的憂樂(lè)觀？你是如何理解作者的憂樂(lè)觀的？8.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”蘊(yùn)含了作者的哪些思想感情？9.本文寫景綜合運(yùn)用了擬人、對(duì)偶、比喻等多種修辭方法，多用駢句，辭彩華美，極具音韻美、情韻美。請(qǐng)自選角度，賞析下面的句子。（1）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。（2）浮光躍金，靜影沉璧。10.時(shí)人評(píng)價(jià)范仲淹為“天下賢者”，從課文來(lái)看范仲淹之“賢”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)聯(lián)系全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)你眼中的范仲淹。11.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的先輝寫照，請(qǐng)寫出一個(gè)具體事例。12．文中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶?。文言積累1.字音滕（）銜（）屬（）讒（）謫守（）霪雨（）霏霏（）怒號(hào)（）岸芷（）汀蘭（）檣傾（）楫摧（）冥冥（）波瀾（）偕忘（）皓月（）浩浩湯湯（）2．通假字①百?gòu)U具興（“具”通“俱”，）②屬予作文以記之（“屬”通“囑”，）3．古今異義①微斯人（古義:/今義:細(xì)小.）②氣象萬(wàn)千（古義:/今義:大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象.）③越明年（古義：/今義：越過(guò)。）④增其舊制（古義：/今義：制度。）⑤前人之述備矣（古義：/今義：準(zhǔn)備。）⑥至若春和景明（古義：/今義：景物。）⑦予嘗求古仁人之心（古義：/今義：品嘗。）⑧去國(guó)還鄉(xiāng)（去：古義：/今義：指到、往。國(guó)：古義：/今義：指國(guó)家）4．一詞多義屬予作文以記之（）①以不以物喜（）予觀夫巴陵勝狀（）②觀此則岳陽(yáng)樓之大觀也（）一碧萬(wàn)頃（）③一長(zhǎng)煙一空（）感極而悲者矣（）④極此樂(lè)何極（）而或長(zhǎng)煙一空（）⑤或或異二者之為（）濁浪排空（）⑥空長(zhǎng)煙一空（）政通人和（）⑦通北通巫峽（）政通人和（）⑧和至若春和景明（）連月不開(kāi)（）⑨開(kāi)開(kāi)我東閣門（）旁開(kāi)小窗（）然則何時(shí)而樂(lè)耶（）⑩則此則岳陽(yáng)樓之大觀也（）居廟堂之高則憂其民（）5．詞類活用①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（形容詞作狀語(yǔ)，和）②滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞，）文言聯(lián)想：相與步于中庭（《記承天寺夜游》）6.文言句式（1）判斷句：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷）這些就是岳陽(yáng)樓的壯麗的景色。（2）倒裝句：①刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（狀語(yǔ)后置，“于其上”介賓短語(yǔ)作“刻”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。譯：在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。）②多會(huì)于此（狀語(yǔ)后置，“于此”介賓短語(yǔ)作“會(huì)”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序因?yàn)閼?yīng)為“多于此會(huì)”。譯：大多在這里聚會(huì)。）③居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（定語(yǔ)后置，“高”是“廟堂”的定語(yǔ)，“遠(yuǎn)”是江湖的定語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“居高高之廟堂”，“處僻遠(yuǎn)之江湖”；譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮；不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。）④吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置，“誰(shuí)”是介詞“與”的賓語(yǔ)，疑問(wèn)句中常前置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。譯：我和誰(shuí)一道呢？）（3）省略句：①（）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（省略主語(yǔ)）②（）屬予作文以記之。（省略主語(yǔ)）參考答案：éng/xián/zhǔ/chán/zhé/yín/fēi/háo/zhǐ/tīng/qiáng/jí/míng/lán/xié/hào/shāng2.①全，皆②囑咐3.①?zèng)]有②景象③及，到④規(guī)模⑤完全，詳盡⑥日光⑦曾經(jīng)⑧離開(kāi)/國(guó)都，京都4.①來(lái)/因?yàn)棰诳?景色③一片/全④極點(diǎn)/盡⑤有時(shí)候/或許，也許⑥天空/消散⑦順利/通向⑧和樂(lè)/和煦⑨放晴/打開(kāi)/開(kāi)設(shè)，設(shè)置⑩那么/就是/于是、就5.①在…之前/在…之后②做……太守6.（3）①洞庭湖②滕子京課后拓展一比較閱讀滕子京①負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽②（遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正(文正)患無(wú)隙以規(guī)③之。子京忽以書抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣?！咀⑨尅竣賉負(fù)]依仗。②[貽]遺留。③[規(guī)]勸誡。1.下面句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）A.或異二者之為/為眾忌疾B.不以物喜/子京忽以書抵文正C.故《記》中云/故自號(hào)曰醉翁也D.友善/京中有善口技者2.翻譯下面的句子。（1）自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。（2）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。3.從本文來(lái)看，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”除了表明自己的心志外，還有什么用意？4.聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》，你對(duì)范仲淹和滕子京的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮空n堂探究1.文章先敘事，交代了作記的緣由，并贊美了滕子京的政績(jī)。由此作者很自然地帶出了景，作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了洞庭湖的全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)，從而引出遷客騷人因己而悲，因物而喜的兩段文字。最后將遷客騷人的這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，抒發(fā)自己的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)，表達(dá)自己的曠達(dá)胸襟。2.（1）說(shuō)明滕子京是一個(gè)好官。（2）為后文議論做鋪墊。（3）表達(dá)對(duì)好友政績(jī)的贊賞，反映了作者的一種積極的人生態(tài)度：即使受到不公正的對(duì)待，也應(yīng)該奮發(fā)有為，而不能消沉下去。3.從時(shí)間和空間兩個(gè)角度來(lái)寫洞庭湖的?？臻g上突出洞庭湖的廣大，時(shí)間上突出洞庭湖早晚景色多變。4.第一種：遠(yuǎn)離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，榮辱偕忘的喜悅。原因：個(gè)人的遭遇（以己悲）；外物的觸發(fā)（以物喜）5.一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人“不以物喜，不以已悲”這種更高境界的議論。6.起過(guò)渡作用，由景入情，領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情?！坝[物之情，得無(wú)異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。7.遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國(guó)憂民）。目的是：通過(guò)這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。7.憂樂(lè)觀：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。理解：體現(xiàn)了范仲淹憂國(guó)憂民和先憂后樂(lè)的思想，也表明了他以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。8.表達(dá)了自己要像古仁人一樣“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也期望友人與己共勉。9.“居廟堂