沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2021-2021學(xué)年度上學(xué)期高三期中考試語(yǔ)文試題及參考答案

沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2021-2021學(xué)年度上學(xué)期高三期中考試語(yǔ)文試題及參考答案

沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2021-2021學(xué)年度上學(xué)期高三期中考試語(yǔ)文試題

第I卷閱讀題(70分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一：

方言對(duì)于人類(lèi)文明來(lái)說(shuō)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，猶如物種意義義上的不行再生性，我們今日僅用短視的眼光看待方言，可能看不到它實(shí)在的價(jià)值，但假如因此忽視它，任其消逝，則是不行還原的。

方言的價(jià)值，體現(xiàn)在多個(gè)方面:第一，方言是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，比如湖南花鼓戲，以其特色與影響帶給人們獨(dú)有的藝術(shù)享受；其次，我們用傳統(tǒng)方式做訓(xùn)詁討論，解釋古代文獻(xiàn)詞義、句字，需要借助方言；第三，語(yǔ)言的多樣性是豐富人類(lèi)社會(huì)與文化生活的一個(gè)重要方面。

聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為：只有用自己最熟識(shí)的母語(yǔ)，才能精確表達(dá)人們心靈最深處最簡(jiǎn)單的情感。沒(méi)有鄉(xiāng)音，無(wú)以安慰鄉(xiāng)愁。任何一種方言都是一種學(xué)問(wèn)體系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化風(fēng)貌的呈現(xiàn)。一個(gè)多元的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)允許人們用方言來(lái)表達(dá)情感。

方言能極大增加同一社區(qū)的分散力和向心力，這對(duì)社區(qū)營(yíng)造和諧宜居的優(yōu)良環(huán)境有很好的助推力。在現(xiàn)有的交通通訊、信息化的背景下，方言差異性削減、一般話(huà)影響擴(kuò)大是一個(gè)必定的過(guò)程，我們要正確熟悉這個(gè)現(xiàn)實(shí)?？紤]到方言的價(jià)值，我們盼望方言不要以這么快的速度退出社會(huì)生活，盼望方言在更長(zhǎng)的時(shí)間里能以肯定形式得到傳承。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上大部分人口，都使用不止一種語(yǔ)言。因此，我國(guó)在大力推廣一般話(huà)的同時(shí)，沒(méi)必要將方言保存愛(ài)護(hù)與一般話(huà)推廣對(duì)立起來(lái)，雙語(yǔ)雙言、多語(yǔ)多言應(yīng)是社會(huì)之常態(tài)、社會(huì)要逐步養(yǎng)成雙語(yǔ)雙言、多語(yǔ)多言的狀態(tài)，并習(xí)以為常一一我們?cè)谕瓿刹煌纳鐣?huì)交際功能、適應(yīng)不同交際場(chǎng)合時(shí)，完全可以用不同的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。

在促進(jìn)社會(huì)和諧方面，多言多語(yǔ)應(yīng)是比較抱負(fù)的狀態(tài)，這實(shí)際也是世界大部分地區(qū)的常態(tài)，中國(guó)南方地區(qū)多言環(huán)境狀況較多，尤其像廣西這樣的地方,一個(gè)人往往會(huì)說(shuō)幾種方言，比如西南官話(huà)、粵語(yǔ)、客家話(huà)，有的還會(huì)說(shuō)壯語(yǔ)。這是百姓自然而然把握的，并不存在學(xué)得多就學(xué)不好的狀況。因此，在目前環(huán)境之下，城市的家長(zhǎng)不用擔(dān)憂(yōu)孩子以后一般話(huà)說(shuō)不好，要讓孩子從小有機(jī)會(huì)說(shuō)方言，與一般話(huà)同時(shí)接觸。討論表明，實(shí)際從小處在多語(yǔ)狀態(tài)的人，腦部神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)有能夠得到更多的熬煉，雙語(yǔ)多語(yǔ)環(huán)境下的孩子在智力進(jìn)展過(guò)程中，并不會(huì)吃虧，反而還更有優(yōu)勢(shì)。

不過(guò)，方言究竟是觸動(dòng)人們敏感認(rèn)同神經(jīng)的因素，因此在多語(yǔ)多言的社會(huì)里，使用不同方言的人，要有語(yǔ)言使用文明的意識(shí)。這種文明意識(shí)，其實(shí)就是要兼顧對(duì)方的心理，并成為一種習(xí)慣。在交際的現(xiàn)場(chǎng)，方言的使用要把握好度，要設(shè)身處地為他人考慮，這種文明意識(shí)不是短時(shí)間能形成的，但我們?cè)谶M(jìn)行方言傳承和愛(ài)護(hù)時(shí)，也要把這種意識(shí)傳播出去。我們并不鼓吹方言獨(dú)大，而是主見(jiàn)構(gòu)建一種和諧的語(yǔ)言生活環(huán)境。

(摘自《愛(ài)護(hù)方言與推廣一般話(huà)并不對(duì)立》，人民網(wǎng))

材料二：

蘇州歷來(lái)重視對(duì)蘇州話(huà)的愛(ài)護(hù)和傳承。

2021年，蘇州市區(qū)、昆山市、常熟市成為中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)首批試點(diǎn)地區(qū)，選出了具有代表性的發(fā)音人，采錄了昆曲、蘇州評(píng)彈、蘇劇等地方口頭文化語(yǔ)料。2021年，蘇州市語(yǔ)委辦啟動(dòng)蘇州話(huà)愛(ài)護(hù)工程。截至目前，蘇州市語(yǔ)委辦已連續(xù)舉辦了十屆中學(xué)校生一般話(huà)、蘇州話(huà)、英語(yǔ)口語(yǔ)競(jìng)賽；蘇州市語(yǔ)委辦已舉辦了五期蘇州話(huà)輔導(dǎo)師培訓(xùn)班，培育了四百多名蘇州話(huà)輔導(dǎo)師；蘇州市教育局、市語(yǔ)委辦、市廣電總臺(tái)已舉辦了三屆蘇州童謠競(jìng)賽。另外，本地新聞媒體推出了一批關(guān)于蘇州話(huà)的節(jié)目；二十多條公交線(xiàn)路同時(shí)用一般話(huà)、蘇州話(huà)報(bào)站；《蘇州國(guó)家歷史文化名城愛(ài)護(hù)條例》的相關(guān)條款也對(duì)蘇洲話(huà)愛(ài)護(hù)做出了相關(guān)規(guī)定。

從2021年開(kāi)頭，網(wǎng)師巷社區(qū)把蘇州話(huà)輔導(dǎo)師請(qǐng)到社區(qū)，通過(guò)童謠、情景短劇等形式在孩子中推廣蘇州話(huà)。蘇州高校海外教育學(xué)院推出"說(shuō)蘇哉"微信公眾號(hào)，成立"說(shuō)蘇哉"協(xié)會(huì)，通過(guò)微信公眾號(hào)和沙龍活動(dòng)推廣蘇州話(huà)和地方傳統(tǒng)文化。

(摘自《愛(ài)護(hù)傳承吳儂軟語(yǔ)，方言文化能不能"嗨"起來(lái)?》蘇州新聞網(wǎng)2021.5.30)

材料三：

早在2021年，科大訊飛就以粵語(yǔ)為突破口開(kāi)展方言識(shí)別技術(shù)攻關(guān)。2021年科大訊飛又發(fā)起"方言愛(ài)護(hù)方案"，3年來(lái)已收集方言語(yǔ)音超過(guò)86萬(wàn)條，支持23種方言語(yǔ)音輸入，實(shí)現(xiàn)包括粵語(yǔ)、四川話(huà)、湖南話(huà)等11種方言的語(yǔ)音合成；微信小程序"我AI說(shuō)方言"便利公眾隨時(shí)隨地上傳方言，建設(shè)中國(guó)方言庫(kù)。

"方言愛(ài)護(hù)方案"發(fā)起人之一李強(qiáng)軍介紹，方言語(yǔ)料的采集、記錄和歸納是方言識(shí)別的基礎(chǔ)。以前，這項(xiàng)工作很大程度依靠于調(diào)查者主觀(guān)感知，而歸納完整的語(yǔ)音變化、進(jìn)行句法和語(yǔ)義分析等工作難以單靠人力完成，所以有必要建立分屬不同方言的數(shù)據(jù)庫(kù)，利用人工智能系統(tǒng)對(duì)方言文字、發(fā)音等進(jìn)行整理。

其實(shí)，外語(yǔ)語(yǔ)音識(shí)別與方言識(shí)別的人工智能訓(xùn)練方法是相通的。隨著技術(shù)進(jìn)步，可用統(tǒng)一的語(yǔ)音識(shí)別模型，導(dǎo)入各地方言等不同語(yǔ)料進(jìn)行無(wú)監(jiān)督訓(xùn)練。我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界將現(xiàn)代漢語(yǔ)方

言分為十大方言區(qū)，方言識(shí)別難度有所不同，落實(shí)到輸入法產(chǎn)品中，識(shí)別精確?????率也略有差異。適配不同的方言識(shí)別，對(duì)整體語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)會(huì)是一種促進(jìn)和優(yōu)化，還有助于設(shè)計(jì)出更貼合消費(fèi)者需求的智能語(yǔ)音交互產(chǎn)品，美國(guó)"風(fēng)險(xiǎn)投資節(jié)奏"網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)已超過(guò)美國(guó)成為全球最大的智能語(yǔ)音市場(chǎng)，2021年第一季度智能音箱出貨量占全球總出貨量一半以上。國(guó)外智能語(yǔ)音產(chǎn)品廠(chǎng)商也在努力開(kāi)發(fā)能識(shí)別各種英語(yǔ)腔調(diào)的版本，獨(dú)具中國(guó)特色的"方言版"語(yǔ)音識(shí)別產(chǎn)品有助于中國(guó)企業(yè)開(kāi)展差異化競(jìng)爭(zhēng)。

(摘自《人工智能助力愛(ài)護(hù)"多彩鄉(xiāng)音"》，新華網(wǎng)2021.8.29

1.下列對(duì)材料一的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.方言之于人類(lèi)文明，猶如物種之于自然，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，不能讓它輕易消逝。

B.方言既是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是一個(gè)地方特定族群表達(dá)情感的載體。

C.方言是為進(jìn)行不同社會(huì)交際、適應(yīng)不同交際場(chǎng)合而存在的，現(xiàn)代社會(huì)不行或缺。

D.使用方言要有文明使用語(yǔ)言的意識(shí)，說(shuō)話(huà)時(shí)要分場(chǎng)合、看對(duì)象，不能隨心所欲。

2.依據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.材料一：多言多語(yǔ)是世界大部分地區(qū)的常態(tài)，所以我國(guó)的家長(zhǎng)不用擔(dān)憂(yōu)孩子的一般話(huà)，要鼓舞孩子從小大膽說(shuō)方言。

B.材料一：構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生活環(huán)境，就是需要每一個(gè)人既能說(shuō)一般話(huà)，也能說(shuō)方言，一般話(huà)與方言能夠和諧相處。

C.材料二：在愛(ài)護(hù)和傳承方言方面，蘇州實(shí)行了多種有效舉措，他們的閱歷無(wú)疑是最有效的，值得其他地方借鑒和推廣。

D.材料三：借助人工智能技術(shù)建立中國(guó)方言數(shù)據(jù)庫(kù)，可以關(guān)心企業(yè)開(kāi)發(fā)各種方言版語(yǔ)音識(shí)別產(chǎn)品，利于企業(yè)差異化競(jìng)爭(zhēng)。

3.材料一、二強(qiáng)調(diào)方言愛(ài)護(hù)，下列說(shuō)法中"有利于方言愛(ài)護(hù)和推廣"的一項(xiàng)是

A.流淌人口普遍渴望獲得身份的轉(zhuǎn)變與認(rèn)同，為了能夠盡快地適應(yīng)流入地的社會(huì)文化生活，他們會(huì)樂(lè)觀(guān)主動(dòng)地熟識(shí)、學(xué)習(xí)流入地的方言。

B.到2030年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率將達(dá)到70%，而伴隨這趨勢(shì)，中國(guó)農(nóng)村的地方文化將更加支離破裂，方言的文化自信也漸趨于無(wú)。

C.許多家長(zhǎng)認(rèn)為說(shuō)方言會(huì)影響一般話(huà)發(fā)音，別的小伴侶都說(shuō)"高大上"的一般話(huà)，自家孩子假如突然冒出一句方言，會(huì)被稱(chēng)贊，甚至孤立。

D.民革蘇州市委的調(diào)查顯示，近四分之三的同學(xué)在與同學(xué)溝通中使用一般話(huà)，70%的人會(huì)艷羨別人能講蘇州話(huà)，卻沒(méi)有學(xué)習(xí)蘇州話(huà)的愿望。

4.材料一側(cè)重論述的內(nèi)容是什么?主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?(4分)

5.可以從哪些方面進(jìn)行方言愛(ài)護(hù)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文章，完成6~9題。

那一片幸存的原始林

梁衡

①像一場(chǎng)戰(zhàn)斗突然結(jié)束，2021年林區(qū)宣布了禁伐令，吵鬧的伐木場(chǎng)立刻門(mén)前冷落車(chē)馬稀。在打掃"戰(zhàn)場(chǎng)"時(shí)，人們意外地發(fā)覺(jué)了一片原始林。2021年盛夏時(shí)分我有緣造訪(fǎng)了這最終的一片原始林。

②雖然天正降大雨，我們還是義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，不一會(huì)兒就消逝在茫茫林海中。

③正走著，突然聽(tīng)見(jiàn)右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過(guò)橫七豎八的灌木。突然眼前一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無(wú)法與我見(jiàn)過(guò)的任何一條流水相比較，由于它沒(méi)有留下一絲人類(lèi)活動(dòng)的痕跡，仰視山頂只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊疊的樹(shù)、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小圓圓滾滾的石頭，或炸起潔白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達(dá)。

④我們退回老林，雨時(shí)停時(shí)下，云忽開(kāi)忽合，大家就舉著手機(jī)、相機(jī)抓緊時(shí)間照相采景。

⑤人類(lèi)雖然早已進(jìn)入現(xiàn)代文明，但是總忘不了找尋原始，這是由于它，一是大自然的原點(diǎn)，可由此討論自然界的進(jìn)化，包括人類(lèi)自己；二是人類(lèi)走出蠻荒的動(dòng)身的起點(diǎn)。是生命的源頭，我們有必要回望一下走過(guò)的來(lái)路，推斷一個(gè)地方是不是夠原始，一個(gè)簡(jiǎn)潔的方法就是看有沒(méi)有人的痕跡、從純自然的角度來(lái)說(shuō)，人的制造是對(duì)自然的種種干擾和玷污，所以探險(xiǎn)家總是去查找那些還沒(méi)有人文污染過(guò)的地方。沒(méi)有人來(lái)過(guò)，無(wú)路；奇景第一次示人，無(wú)名；前人沒(méi)有留下詩(shī)詞，無(wú)文。今日我們進(jìn)入的正是這種"三無(wú)"之境，只有你與自然在靜靜地私語(yǔ)。

⑥雖是來(lái)看原始森林，但先要說(shuō)一說(shuō)這里的石頭。國(guó)內(nèi)很出名的一處石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精致。而這里的石頭一律是巨大堅(jiān)硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，高大挺立，無(wú)不迸放著野性。石的分布無(wú)肯定規(guī)章，或獨(dú)立威坐，或雙門(mén)對(duì)峙，或三五相聚，或隔岸召喚，各具其態(tài)。

⑦現(xiàn)在要說(shuō)一說(shuō)在亂石間爭(zhēng)榮競(jìng)秀的苔蘚了。這是整個(gè)林區(qū)的大地毯，是森林里全部生命潮濕的溫床。它生在地上、樹(shù)上、石上，綠染著整個(gè)世界，不留一點(diǎn)空白。最讓人感動(dòng)的是它的慈愛(ài)，它當(dāng)心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹(shù)干，雖然內(nèi)里已經(jīng)空朽，你輕輕一碰就是一個(gè)洞，但經(jīng)它一裝扮，都仍保持著生命尊嚴(yán)。綠苔與枯樹(shù)正在悄然作著生命的轉(zhuǎn)換。

⑧老林子中最美的還是大樹(shù)，特殊是那些與石共生的大樹(shù)。有一棵樹(shù)，我叫它"一木穿石"，我們平常說(shuō)"水滴石穿"，可是有誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)一滴水穿透了一塊石頭?現(xiàn)在，我卻見(jiàn)到了一棵樹(shù)，一棵活著的樹(shù)，硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索，拳握住一點(diǎn)點(diǎn)沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹(shù)的根能分泌一種酸液，一點(diǎn)一點(diǎn)地潤(rùn)濕和軟化石塊。成語(yǔ)"相濡以沫"是說(shuō)兩條魚(yú)，以沫相濡，求生命的連續(xù)。而這棵紅松種子卻是以它生命的的汁液，去濡潤(rùn)一塊沒(méi)有生命的石頭，最終感動(dòng)了頑石，讓出了一個(gè)小小的空間。它抓緊扎下一條須根，然后連續(xù)濡石、挖洞、找縫，周而復(fù)始，最終在頑石上樹(shù)起了一面生命的大纛。

⑨假如說(shuō)剛才的那棵樹(shù)有男性的陽(yáng)剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長(zhǎng)的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延長(zhǎng)，然后托起中間的樹(shù)身，全樹(shù)就成了一個(gè)丁字形，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的體操"一字馬"。那兩條主根是她修長(zhǎng)的雙腿，樹(shù)干是她曼妙的身軀，挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹(shù)的根與身子長(zhǎng)得一般的粗細(xì)，一樣的均勻，一樣的漂亮。好一個(gè)"幽谷美人"！

⑩我們就這樣在綠色的時(shí)間隧道里穿行，見(jiàn)證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類(lèi)鋪床，以灌木蓄水遮風(fēng)，孵化出高大的喬木林，就成了動(dòng)物直至我們?nèi)祟?lèi)的搖籃。這時(shí)再回看那艘石頭巨艦，是泰坦尼克號(hào)?是哥倫布的船?是鄭和下西洋時(shí)的遺物?都不是。它沉靜地停在這里，是特殊要告知我們，假如沒(méi)有人的干擾地球是什么樣子，大自然是什么樣子，我們?cè)?jīng)的家是什么樣子。當(dāng)年我們屈從了這片原始林，現(xiàn)在它給我們友好的回報(bào)，留下了一面大鏡子，照出了人類(lèi)文明的進(jìn)程。以銅為鏡，可正衣冠;以史為鏡，可知朝代之興替;以這片原始林為鏡，可知生命、人類(lèi)和地球的興替。

?我下山時(shí)，觀(guān)察沿途正在修復(fù)早年林區(qū)運(yùn)木材的小火車(chē)路，不為伐木，是預(yù)備開(kāi)展原始森林游。

6.下列對(duì)本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．標(biāo)題"那一片幸存的原始林"中，"原始林"點(diǎn)明白本文描寫(xiě)對(duì)象，而"幸存"一詞表現(xiàn)了思想情感。

B．一行不顧大雨換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴，帶著雨傘，義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，說(shuō)明一行造訪(fǎng)原始林興致深厚。

C．認(rèn)為人的制造是對(duì)自然的干擾與玷污，所以喜愛(ài)原始林的三無(wú)境界，在這里可以與自然親熱接觸。

D．結(jié)尾寫(xiě)一行下山時(shí)，觀(guān)察沿途正在修復(fù)小火車(chē)軌道，不為伐木，而是預(yù)備開(kāi)展原始森林游，為此感到欣喜。

7．下列對(duì)散文藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本文主體部分的挨次特別清楚，從發(fā)覺(jué)原始林，到進(jìn)入原始林，再到最終下山離開(kāi)，有頭有尾，脈絡(luò)分明。

B．描寫(xiě)原始林里的石頭，寫(xiě)云南石林、貫州天星橋是為了在對(duì)比中突出原始林里的石頭野性十足的特點(diǎn)。自然連接。

C．文章特別留意段落間的過(guò)渡，比如第九段開(kāi)頭運(yùn)用過(guò)渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內(nèi)容

D．文章依次寫(xiě)了原始林里的河流、石頭、苔蘚、大樹(shù)，步步遞進(jìn)，層層深化，為我們塑造了一個(gè)立體的世界，讓人如臨其境。

8．文章的主要內(nèi)容是原始林，為什么從第段開(kāi)頭花了許多筆墨寫(xiě)石頭？（4分）

9．文章在細(xì)致寫(xiě)景的同時(shí)，還有一些恰到好處的談?wù)?。?qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂(yōu)棄官行喪服闋刺史周景辟別駕從事以諫爭(zhēng)不合投傳而去太尉李固表薦征拜議郎再遷為樂(lè)安太守。時(shí)李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨(dú)以清績(jī)留?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。大將軍梁冀威震天下，時(shí)遣書(shū)詣蕃，有所請(qǐng)托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。稍遷，拜尚書(shū)。性方峻，不接來(lái)賓，士民亦畏其高。征為尚書(shū)令，送者不出郭門(mén)。

延熹六年，車(chē)駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰："夫安平之時(shí)，尚宜有節(jié)，況當(dāng)今之世，兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時(shí)也。又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時(shí)，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也。"書(shū)奏不納。自蕃為光祿勛，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為勢(shì)家郎所譖訴，坐免歸。頃之，征為尚書(shū)仆射。八年，代楊秉為太尉。蕃讓曰："齊七政，訓(xùn)五典，臣不如議郎王暢。聰慧亮達(dá)，文武兼姿，臣不如刑徒李膺。"帝不許。中常侍蘇康、管霸等復(fù)被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司農(nóng)劉祐、河南尹李膺，皆以懺旨，為之抵罪。蕃因朝會(huì)，固理膺等，請(qǐng)加原宥，升之爵任。言及反復(fù)，誠(chéng)辭懇切。帝不聽(tīng)，因流涕而起。

竇后臨朝，蕃與后父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈，旦夕在太后側(cè)，中常侍曹節(jié)、王甫等與共交構(gòu)，諂事太后。蕃常疾之，志誅中官，會(huì)竇武亦有謀。蕃因與竇武謀之，及事泄，曹節(jié)等矯詔誅武等。蕃時(shí)年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人。并拔刃突入承明門(mén)，王甫遂令收蕃，即日害之。

論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹(shù)立風(fēng)聲，抗論惽俗。而驅(qū)馳嶮厄之中，與刑人腐夫同朝爭(zhēng)衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志也。愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠(yuǎn)而彌厲。功雖不終，然其信義足以攜持民心。

（《后漢書(shū)陳藩傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.遭母憂(yōu)棄官/行喪/服闋刺史/周景辟別駕從事/以諫爭(zhēng)不合/投傳而去/太尉李固表薦征拜/議郎再遷/為樂(lè)安太守

B.遭母憂(yōu)/棄官行喪/服闋/刺史周景辟別駕/從事以諫爭(zhēng)不合/投傳而去/太尉李固表薦征拜/議郎再遷/為樂(lè)安太守

C.遭母憂(yōu)棄官/行喪/服闋刺史/周景辟別駕/從事以諫爭(zhēng)不合/投傳而去/太尉李固表薦/征拜議郎/再遷為樂(lè)安太守

D.遭母憂(yōu)/棄官行喪/服闋/刺史周景辟別駕從事/以諫爭(zhēng)不合/投傳而去/太尉李固表薦/征拜議郎/再遷為樂(lè)安太守

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.孝廉，漢代選拔官吏的科目之一，后被舉薦的人亦稱(chēng)孝康；明清時(shí)對(duì)舉人的稱(chēng)呼。

B.刺史，官名，漢始設(shè)，本為掌管天文歷法的官員；宋元后沿用為州長(zhǎng)官的別稱(chēng)。

C.七政，是中國(guó)古代天文術(shù)語(yǔ)，說(shuō)法不一，可指日、月和金、木、水、火、土五星。

D.論，也稱(chēng)評(píng)、贊、詮、敘、議、述，名稱(chēng)不一；總稱(chēng)論贊，指附在史傳后的評(píng)語(yǔ)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.陳蕃為官清峻，士民敬畏。因政績(jī)清明得到執(zhí)政威武的青州刺史李膺的賞識(shí)和挽留；陳蕃不接待來(lái)賓，為人清高，故其升遷后送行者不敢出外城以相送。

B.陳蕃直陳時(shí)政，忠君為國(guó)?；噬像{臨廣成苑打獵，陳蕃認(rèn)為現(xiàn)在非太平之時(shí)，且令百姓為打獵驅(qū)禽除路，有違圣明君主體恤百姓之意，上疏表示反對(duì)。

C.陳蕃敬才禮賢，正直低調(diào)。對(duì)高潔之士周理敬重有加，特地為他預(yù)備一床榻；皇上讓他擔(dān)當(dāng)太尉之職時(shí)，陳蕃認(rèn)為自己才能不如王暢、李膺，予以推辭。

D.陳蕃不避強(qiáng)權(quán)，剛正不阿。拒絕大將軍請(qǐng)托，主持人才選拔，不偏袒權(quán)富；面對(duì)宦官掌權(quán)、陷害忠良的局面，陳蕃犯顏直諫、以身試險(xiǎn)，直至最終遇害。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)蕃因朝會(huì)，固理膺等，請(qǐng)加原宥，升之爵任。(4分)

(2)蕃常疾之，志誅中官，會(huì)竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。(4分)

14.陳春"終取滅亡之禍"的緣由有哪些?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(3分)

(二)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。(9分)

梅花

張道洽

行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)。

絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。

無(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回。

醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.詩(shī)人好不簡(jiǎn)單尋到數(shù)枝梅花，荒林、野徑、苔、竹等烘托了梅的品任。

B.由于南雪易于溶化而梅花不易凋落，詩(shī)人認(rèn)為梅花羞于與向陽(yáng)之雪為

C.梅花不是不愿委身于東風(fēng)，只是它以自我炫耀、自薦為恥，盼望有人引薦。

D.詩(shī)人酒醉之后不愿唾到庭前梅樹(shù)近旁，是怕污損陣風(fēng)吹落下來(lái)的花瓣。

16.詩(shī)的頸聯(lián)有何含意?從中可以看出怎樣的態(tài)度?(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分

(1)黑格爾的"人類(lèi)從歷史中學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是沒(méi)有從歷史中吸取到任何教訓(xùn)"佐證了杜牧在《阿房宮賦》中的"___________________，______________"觀(guān)點(diǎn)。

(2)《諫太宗十思疏》中，強(qiáng)調(diào)竭誠(chéng)相待而不傲物遠(yuǎn)人的句子是"______________，_______"

(3)《山居秋暝》中由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，采納了"未見(jiàn)其人，先聞其聲"的寫(xiě)法的詩(shī)句是"_______________，_______________"

第II卷表達(dá)題(80分)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成18-20題，

于是她心中特有的生命精神和美感，叫我感覺(jué)到了。她沒(méi)有像我們都市中的大藝術(shù)家們那樣搜出枯腸去變形變態(tài)，刻意制造出各種怪頭怪腦設(shè)法去"驚世駭俗"。她的藝術(shù)生命是天生的，自然的，本質(zhì)的，也是不行思議的。這生命的奇妙來(lái)自于她的天性。剪花娘子們不想在市場(chǎng)上制造價(jià)格奇跡，更不懂得利用媒體。千古以來(lái)，始終都是把這些順手又隨心剪出的活脫脫的形象貼在炕邊的墻壁或窯洞的墻上，自?shī)驶驃嗜?，沒(méi)有市場(chǎng)霸權(quán)制約的藝術(shù)才是真正自由的藝術(shù)，這不就是民間藝術(shù)的魅力嗎?她們不就是真正的藝術(shù)天才嗎?

然而，這些天才散布并埋沒(méi)在大地山川之間，就像契訶夫在《草原》中所寫(xiě)的那此無(wú)名的野草野花，它們每天制造著生命的奇跡和無(wú)盡的美，卻不為人知，一代一代，悄悄地生長(zhǎng)、開(kāi)放與消亡，那么，到了農(nóng)耕文明在歷史大舞臺(tái)上的演出接近尾聲時(shí)，我們只是等待著大幕垂落嗎?在我們對(duì)她們一無(wú)所知時(shí)就忘卻她們?我的車(chē)子慢慢離開(kāi)這草原深處，離開(kāi)這些真正悄悄無(wú)聞的人間天才，我心里的打算卻愈來(lái)愈堅(jiān)決：為這草原上的剪花娘子印一本畫(huà)冊(cè)，讓更多人看到她們，知道她們，肯定!

18.下列各句中的引號(hào)和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)

A.好個(gè)"友邦人士"日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，他們不驚詫?zhuān)涸谕瑢W(xué)的請(qǐng)?jiān)钢杏幸稽c(diǎn)紛擾，他們就驚詫了!

B.風(fēng)嬌似乎是大家有意安排給"北京話(huà)"的，每次都是她提著籃子去找他。

C.我更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗嘗這"秋"，這古都的秋味。

D.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得"過(guò)人頭"了，只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。

19.比方具有相像性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子所用比方進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4分)20.

20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子可以改寫(xiě)成："定要為這草原上的剪花娘子印本畫(huà)冊(cè)，更多人看到她們，知道她們。"從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?(4分)

21.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確?????、流暢(4分)

①無(wú)人機(jī)的廣泛應(yīng)用，是我國(guó)無(wú)人機(jī)產(chǎn)業(yè)快速迅猛進(jìn)展的一個(gè)縮影。②隨著傳感器、通信、

航空運(yùn)力等技術(shù)的不斷成熟，以及人工智能技術(shù)的融合滲透，近年來(lái)，中國(guó)無(wú)人機(jī)行業(yè)快速進(jìn)展，無(wú)人機(jī)應(yīng)用場(chǎng)最不斷拓展加深。③依據(jù)相關(guān)討論顯示，2022年中國(guó)工業(yè)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)規(guī)模估計(jì)將突破500億元。④而隨著無(wú)人機(jī)在疫情防控中"大展身手"，也令這一行業(yè)吸引了更多資本與人才的關(guān)注，為將來(lái)進(jìn)展奠定了良好基礎(chǔ)。⑤需要看到，疫情的沖擊只是短期的，對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，把控住機(jī)遇、摸清晰規(guī)律，才有可能推動(dòng)行業(yè)螺旋式上升。⑥除了無(wú)人機(jī)之外，無(wú)人駕駛技術(shù)也在疫情應(yīng)對(duì)中發(fā)揮了重要作用。業(yè)內(nèi)人士表示，"無(wú)接觸配送"或?qū)⒊蔀閷?lái)進(jìn)展趨勢(shì)。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超55字。(5分)

內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟文物局稱(chēng)，文物工作人員新近發(fā)覺(jué)9處烽燧遺址，依據(jù)地表采集的標(biāo)本可以推斷其為漢代列燧，西夏時(shí)期有沿用，部分有近代使用痕跡，烽燧也稱(chēng)烽火臺(tái)，如有敵情，白天燃煙，夜晚放火，這是古代傳遞軍事信息的方法。它與長(zhǎng)城并存，組成一個(gè)完整的軍事防備體系。列燧是指排列起來(lái)，連點(diǎn)成線(xiàn)的烽火臺(tái)。新發(fā)覺(jué)9處烽燧遺址，激活了人們對(duì)于阿拉善中部地區(qū)歷史文化的熟悉和思索，對(duì)于理解當(dāng)?shù)匮挪假?lài)手印巖畫(huà)、曼德拉山巖畫(huà)，以及近期在該區(qū)域發(fā)覺(jué)的多處人面像巖畫(huà)，青銅器時(shí)代早期聚落遺址等等具有重要意義。

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

為了讓高一新生順當(dāng)開(kāi)啟嶄新的學(xué)習(xí)生活，學(xué)校將舉辦成長(zhǎng)共享會(huì)，擬邀請(qǐng)一位優(yōu)秀的高三同學(xué)，做主題為"新起點(diǎn)，新將來(lái)"的發(fā)言。該校高三班級(jí)同學(xué)會(huì)提出了三名人選。

文佳，進(jìn)入高中后樂(lè)觀(guān)參與各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，她與同學(xué)合作的模擬政協(xié)提案在"全國(guó)青少年模擬政協(xié)活動(dòng)"中表現(xiàn)精彩，被帶到了全國(guó)"兩會(huì)"，倍受社會(huì)矚目。劉江，癡迷于程序設(shè)計(jì)，在學(xué)習(xí)高中課程的基礎(chǔ)上不斷深化討論，勝利申請(qǐng)了一項(xiàng)國(guó)家專(zhuān)利，多所高校向他伸出了橄欖枝。張曉，誕生于中醫(yī)世家，早已立下從醫(yī)志向，為考上最好的醫(yī)科高校，他全身心投入學(xué)習(xí)，高中三年的成果始終居班級(jí)前列。

作為高三同學(xué)，你認(rèn)為哪位同學(xué)更合適在成長(zhǎng)共享會(huì)上發(fā)言?請(qǐng)給學(xué)校高三同學(xué)會(huì)寫(xiě)一封信，推舉其中的一位同學(xué)，表達(dá)你的看法，并闡述理由。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三試題語(yǔ)文答案

1.C（材料一第五段表明方言可以"完成不同的社會(huì)交際功能、適應(yīng)不同交際場(chǎng)合"，但并不是出于選項(xiàng)中所說(shuō)的"方言是為進(jìn)行不同的社會(huì)交際、適應(yīng)不同的交際場(chǎng)合存在的"這個(gè)目的）

2.D（A項(xiàng)，強(qiáng)加因果；擴(kuò)大范圍；B項(xiàng)，"要每一個(gè)人既能說(shuō)一般話(huà)，也能說(shuō)方言"理解錯(cuò)誤；C項(xiàng)，看法應(yīng)從材料二找依據(jù)，從整體來(lái)看，材料二并沒(méi)有"蘇州的閱歷無(wú)疑使最有效"的意思）

3.A（A項(xiàng)，流淌人口學(xué)習(xí)流入地的方言，有利于流入地的方言推廣；B項(xiàng)中的時(shí)代環(huán)境，C項(xiàng)中的家長(zhǎng)的觀(guān)念，D項(xiàng)中的調(diào)查結(jié)論反映的現(xiàn)狀等，這些都不利于方言的愛(ài)護(hù)與推廣）

4.（4分）（1）側(cè)重論述了方言的價(jià)值、作用，以及多言多語(yǔ)在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的作用。(2分)（2）運(yùn)用了引證法、例證法（事實(shí)論證）、因果論證法。（答出任意兩種論證方法均可得2分）

5.①公眾方面。人們要有對(duì)方言重視意識(shí)，正確對(duì)待、使用方言。

②政府方面。相關(guān)部門(mén)應(yīng)出臺(tái)愛(ài)護(hù)方言的相關(guān)規(guī)定，推動(dòng)方言愛(ài)護(hù)工作的開(kāi)展；舉辦相關(guān)活動(dòng)，培訓(xùn)方言老師，樂(lè)觀(guān)推動(dòng)方言的使用。

③社會(huì)方面。社會(huì)組織應(yīng)通過(guò)多種方式，樂(lè)觀(guān)推動(dòng)方言的傳播和運(yùn)用。

④企業(yè)方面。應(yīng)利用現(xiàn)代科技手段，建立方言數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)方言進(jìn)行采集、記錄、歸納和整理；進(jìn)展語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，支持方言語(yǔ)音輸入，為方言的使用供應(yīng)條件。（滿(mǎn)分6分，答出3點(diǎn)即可，每條2分）

6.D("為此感到欣喜"錯(cuò)，結(jié)合結(jié)尾和全文來(lái)看，對(duì)開(kāi)展原始森林游是憂(yōu)慮的)

7.D（"層層深化"是錯(cuò)的，景物之間沒(méi)有層層深化的關(guān)系）

8.①表明石頭也是原始林的重要組成部分，并且正是這些石頭保住了原始林。（分析本身的作用）②為了引出下文亂石間爭(zhēng)榮競(jìng)秀、生氣勃勃的蕨類(lèi)、苔蘚、樹(shù)木。（分析和上下文的關(guān)系）③為了更好地闡釋這片原始林堅(jiān)韌的生命力與來(lái)之不易，深化文章主旨。（分析與主旨的關(guān)系）（滿(mǎn)分4分，前兩條各1分，第三條2分）

9.①使文章形成描寫(xiě)、談?wù)撓嘟Y(jié)合的表達(dá)特色，形式更加豐富多樣。（表達(dá)方式）②形象生動(dòng)地呈現(xiàn)原始林特點(diǎn)的同時(shí)，直接表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，更能突出愛(ài)護(hù)生態(tài)、與自然和諧相處的主旨。（內(nèi)容主題）③發(fā)人深省，引人深思，使文章容量更大，更有深度，更具藝術(shù)性。（藝術(shù)效果）（滿(mǎn)分6分，每條2分）

10.（3分）D

11.（3分）B（刺史，漢設(shè)立為監(jiān)察郡縣的官員。）

12.（3分）A（"賞識(shí)和挽留"文中無(wú)此信息。）

13.（8分）⑴（4分）陳蕃利用朝會(huì)的時(shí)機(jī)，堅(jiān)持為李膺等人申辯，懇求加以寬恕，提升他們的官爵。（"因""固""理""原宥"各1分。）

⑵（4分）陳蕃始終痛恨這幫人，決心誅殺宦官，恰逢（或：正好）竇武也有這個(gè)準(zhǔn)備，陳蕃于是與竇武一起謀劃這件事。（"疾""志""會(huì)""謀"各1分。）

14.（3分）①宮廷爭(zhēng)斗，宦官專(zhuān)權(quán)；②謀事不密，走漏風(fēng)聲；③寧折不彎，不避強(qiáng)權(quán)；④身逢亂世，敢于直言。（滿(mǎn)分3分，答出任意三點(diǎn)給滿(mǎn)分，意思對(duì)即可。）

15.C（梅花不是不愿委身于東風(fēng)""盼望有人引薦"錯(cuò)）

16.（6分）①梅樹(shù)長(zhǎng)在野橋旁，無(wú)人管領(lǐng)，任隨明月做它的的仆人；（2分）長(zhǎng)在寒谷中，只要有根在，到了春天依舊會(huì)抽枝吐蕊。(2分）②表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梅花遠(yuǎn)離塵囂、自由拘束、清高疏放、執(zhí)著堅(jiān)貞、百折不回品性的由衷贊美。（2分）

17.(1)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(2)竭誠(chéng)則吳越為一體傲物則骨肉為行路（3）竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟

(滿(mǎn)分6分。每空1分，有錯(cuò)別字、增減字該空不得分)

18．C（C"秋"表示特別含義A"友邦人士"表示諷刺和否定B"北京話(huà)"表示特定稱(chēng)謂D"過(guò)人頭"表示直接引用）

19．①句中把剪紙民間藝人比作野花野草，體現(xiàn)了比方的相像性；②民間藝人和野草野花都是散布并埋沒(méi)在大地山川之間，悄悄無(wú)聞，不為人知；③民間藝人和野草野花都制造著生命的奇跡和無(wú)盡的美。（滿(mǎn)分4分，答出1條得1分，2條得2分，3條全對(duì)得4分，意思對(duì)即可）

20．（1）原文運(yùn)用倒裝，更能突出強(qiáng)調(diào)我想印畫(huà)冊(cè)讓更多人了解剪花娘子的決心。（2）原文"肯定"單獨(dú)成句，且使用感嘆句式，表達(dá)感情劇烈，強(qiáng)化了對(duì)民間藝人和剪紙藝術(shù)的寵愛(ài)贊美之情。（滿(mǎn)分4分，每條2分，意思對(duì)即可）

21．①刪去"快速"，或刪去"迅猛"；③刪去"依據(jù)"或"顯示"；④刪去"而隨著"或"也令"；⑤將"把控"改為"把握"(滿(mǎn)分4分，改對(duì)一處給1分)

22.內(nèi)蒙古阿拉善盟新近發(fā)覺(jué)9處烽燧遺址，為漢代遺址，這一發(fā)覺(jué)對(duì)于理解當(dāng)?shù)氐臍v史文化有重要意義。（滿(mǎn)分5分，"內(nèi)蒙古阿拉善盟新近發(fā)覺(jué)9處烽燧遺址"2分，"漢代遺址"1分；"這一發(fā)覺(jué)對(duì)于理解當(dāng)?shù)氐臍v史文化有重要意義"2分）

23.作文

建議起評(píng)分43分

（一）寫(xiě)作任務(wù)要求：

1.明確回答"你認(rèn)為哪位同學(xué)更合適在成長(zhǎng)共享會(huì)上發(fā)言"的問(wèn)題，在三名人選中推舉一位同學(xué)（文佳、劉江、張曉）；

2.結(jié)合三位同學(xué)的材料表達(dá)看法；

3.圍繞發(fā)言主題"新起點(diǎn)，新將來(lái)"闡述推舉理由；

4.明確寫(xiě)"高三同學(xué)"的身份和寫(xiě)作對(duì)象"學(xué)校高三同學(xué)會(huì)"；

5.寫(xiě)一封信（文體為書(shū)信體）；

（二）參考立意：

1.