古代詩(shī)歌中常見的人物形象意境與意象分析

古代詩(shī)歌中常見的人物形象、意境與意象、古代詩(shī)歌中常見的人物形象詩(shī)中“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”，是作者在詩(shī)中的“代言人”。在古代詩(shī)歌中，一般有下面幾種形象類型：人物形象舉例分析傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不彳得開心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個(gè)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。心憂天下、憂國(guó)憂民的形象如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。寄情山水、歸隱田園的隱者形象王維《山居秋暝》。通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛。懷才不遇、壯志難酬的形象如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象如陸游和辛棄疾。兩位詩(shī)人的詩(shī)詞都反映出他們忠君報(bào)國(guó)，而不被重用的情感。如《示兒》《十月四日風(fēng)雨大作》《破陣子》。送別友人、思念故鄉(xiāng)的形象如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》中的形象。獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則塑造了一個(gè)體察人民疾苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)形象。愛恨情長(zhǎng)的形象如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。附：常用術(shù)語(yǔ)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈、心憂天下、憂國(guó)憂民、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世、送別友人、思念故鄉(xiāng)、獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐、愛恨情長(zhǎng)、建功立業(yè)、憫農(nóng)憐農(nóng)、熱愛山川、哀嘆昔盛今衰。二、古代詩(shī)歌意境特點(diǎn)表解意境風(fēng)格意境特點(diǎn)豪放類雄渾開闊、雄奇瑰麗、浩瀚遼闊、廣袤咼遠(yuǎn)、曠達(dá)灑脫。清幽類清新明麗、寧?kù)o恬淡、淡雅閑適、和諧靜謐、恬靜優(yōu)美。

傷感類凄清冷寂、孤寂冷清、哀怨低沉、凄慘蕭條、蒼涼悲壯。婉約類纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人、委婉含畜、蘊(yùn)藉風(fēng)流、朦朧縹緲。超脫類超脫世俗、遠(yuǎn)離塵囂、高雅脫俗、超凡脫塵、風(fēng)致雅潔。華美類富麗堂皇、華美絢麗、華妙艷麗、瑰麗神奇、色彩斑斕。三、古代詩(shī)歌中的意象集錦■序號(hào)意象含義例子1青山①“青山”是故鄉(xiāng)的象征，故鄉(xiāng)山脈的輪廓是游子心中最清晰的印痕。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（王昌齡《送柴侍御》）行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。（戴叔倫《題稚川山水》）②“青山”是歷史與永恒的象征。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。（許渾《金陵懷古》）青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。（楊慎《臨江仙》）

2月①對(duì)月思親思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁別緒。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？（王建（《十五夜望月》）②望月思故國(guó)，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。小樓昨夜乂東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。（李煜（《虞美人》）③抒發(fā)盛衰無常、物是人非的感慨。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。（劉禹錫《石頭城》）3冰心冰雪比喻心志忠貞、品格高尚、心性高潔。洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡（《芙蓉樓送辛漸》）應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。（張孝祥《念奴嬌?過洞庭》）4水①綿綿愁思，離愁別恨。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。（歐陽(yáng)修《踏莎行》）

②時(shí)光流逝。滾滾長(zhǎng)江東逝水。（楊慎《臨江仙》）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）5關(guān)山關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。（高適《塞上聽吹笛》）6清風(fēng)白云①望云思友，見月懷人。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。（杜甫《恨別》）白云千里萬里，明月前溪后溪。（劉長(zhǎng)卿《苕溪酬梁耿別后見寄》）②隨遇而安，自由自在，歸隱山林。這種思想常由白云、青山、蒼天、空山等意象組成悠遠(yuǎn)、清靜、平淡的意境來表現(xiàn)。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔顥（《黃鶴樓》）但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。（王維《送別》）7斜陽(yáng)云煙清霜①沉郁思古幽情斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）朱雀橋邊野草花，烏衣巷

口夕陽(yáng)斜。（劉禺錫《烏衣巷》）②惆悵、凄苦、悲涼情緒。暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）8梅花最先開放，傲霜斗雪――敢為人先；不畏權(quán)貴一君子。因此梅花受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）9AA-H-蘭花蘭花清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美，蘊(yùn)涵著追求淡泊的精神，象征君子隱士。孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)。（李白《古風(fēng)》）莫訝春光不屬儂，香已足壓千紅?？偭钫蝽n娘袖,不作人間腦麝風(fēng)。（徐渭《蘭》）10竹子竹子本固性直、心空節(jié)貞，蘊(yùn)涵著正直謙虛、堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，象征著隱士君子。咼節(jié)人相重，虛心世所知。（張九齡《和黃門盧侍御詠竹》）寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令

人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。（蘇軾《於潛僧綠筠軒》）11菊花菊花臨秋而開，顏色淡雅，凌冰傲霜，蘊(yùn)涵著不畏權(quán)貴、淡泊名利、不求聞達(dá)的精神，象征隱士君子。采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來就菊花。（孟浩然《過故人莊》）寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（鄭思肖《畫菊》）12草“一年一度春草綠”，草隨時(shí)序而變化，易觸動(dòng)久別的憂思;在空間的分布上，碧草連天，易將人的思緒引向遠(yuǎn)方，遙無涯際。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，妻萋滿別情。（白居易《賦得古原草送別》）離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。（李煜《清平樂》）13落花“落花”“流水”一去不返，常引起詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息。（劉希夷《代悲白頭翁》）

把水與時(shí)間的流逝結(jié)合起來，由落花而感嘆人生的無常，多用在惜春詞中。惜春詞多是一曲曲飄逸著縷縷幽怨的生命悲歌，寫作者從暮春時(shí)節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。14楊柳楊花“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相諧，古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）15松柏“歲寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生后來富貴已零落，歲寒松柏猶依然。（劉禹錫《將

長(zhǎng)環(huán)'境惡劣，但它經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁，具有一種凜然正氣。在文人筆下，松柏是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松柏來表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。赴汝州，途出浚下，留辭李相公》）新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。［杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首（其四）》］16梧桐中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹，是典型的落葉喬木，秋天到來，往往梧桐葉先行凋落，即所謂“一葉落而知秋”。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）聲梧葉聲秋， 點(diǎn)巴蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。（元人徐再思《［雙調(diào)］水仙子?夜雨》）17芭蕉代指離情別緒。窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。（李清照（《添字丑奴兒》）閑愁幾許？夢(mèng)逐芭蕉雨。

（葛勝仲《點(diǎn)絳唇》）18蓮“蓮”與“憐”音同，古詩(shī)常用“蓮”表達(dá)愛情。南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！北磉_(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛男子的深切思念和愛情的純潔。樂府（《子夜歌四十二首》中“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，利用諧音雙關(guān)，寫一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己的敏銳感覺。19蟬①品行高潔，清高。居咼聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）②孤獨(dú)尢助，孤苦尢告。本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。（李商隱《蟬》）20杜鵑①孤獨(dú)悲苦。杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。杜鵑啼血猿哀鳴。［白居易《琵琶行（并序）》］②鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀《踏莎行》）

21鴻雁也叫“雁書”“雁足”“魚雁”等，是書信、音訊的代稱。紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。（晏殊《清平樂》）雁字回時(shí)，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）22烏鴉在中國(guó)古典詩(shī)詞中有衰敗荒涼之意。斜陽(yáng)外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳》）枯藤老樹昏鴉。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）23猿啼在詩(shī)歌中往往表現(xiàn)為一種悲傷凄涼的情感。風(fēng)急大高猿嘯哀。（杜甫《登高》）巴水天邊路，啼猿傷客情。（李端《送客賦得巴江夜猿》）24鷓鴣①游子思鄉(xiāng)，離愁別緒。落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）②“鷓鴣”還象征歷史盛衰，滄桑變遷。只今惟有鷓鴣飛。（李白（《越中覽古》）25燕八、、①燕子大常結(jié)伴飛行落花人獨(dú)立，微雨燕雙

而成為愛情的象征。飛。（晏兒道《臨江仙》）②世事變遷的寄托。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》26長(zhǎng)亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行?！伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。（柳永《雨霖鈴》）十里五里，長(zhǎng)亭短亭。（庾信《哀江南賦》）27酒酒除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）醉不成歡慘將別